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对爱情和婚姻的看法对于爱情和婚姻，人们的看法不尽相同。
有的人认为爱情是充满热情和浪漫的，可以让人体会到内心深处最温暖的感觉；有的人认为婚姻是前后苦后乐的，可以使恋人们的感情得到加深和继续。
不论是爱情还是婚姻，都可以使人们带来欢乐和幸福，成为人们幸福生活的重要组成部分。
爱情是所有人都应该珍惜的感情，也是一种神圣的结合。
它能够让一个人体会到爱心支撑，温暖，亲密和信任等等。
在爱情中，彼此可以成为朋友、支持者和伴侣，实现共同的目标和梦想，体会到彼此之间最深沉的感情。
爱情是自由的，它可以让两个人结合在一起，可以让一个人改变另一个人的情感和思想。
婚姻则与爱情有所不同，是更长久的结合。
它不仅仅是两个人的结合，而是两个家庭的结合，一起度过人生中最重要的一段时光。
在婚姻中，彼此需要有信任、包容与理解。
婚姻不仅需要彼此忠诚，也要有耐心和耐力，让双方共同度过日常生活中的美好时刻和苦恼时刻。
所以，无论是爱情还是婚姻，都是由彼此之间的信任和理解支撑的，这是一种美好的感情，也是人类生活中不可或缺的一部分，因此，我们应该珍惜爱情和婚姻，让这份美好的感情永远延续下去。
伴随着现代社会的发展，人们对爱情和婚姻的看法也发生了变化。
不少现代人认为，婚姻应该更加理性，而不是纯粹出于感情的结合。
这也意味着，有些人选择放弃结婚，而另一些人则选择自由的爱情关系，让自己的爱情双方可以根据自己的实际情况、感情状况来把握自己的未来，而不是被他人所约束。
总而言之，爱情和婚姻都是人们生活中不可或缺的美好感情，有些人将它当作一种精神，有些人将它当作一种实质，不论怎样，都是人们幸福美满生活不可或缺的一部分。
在爱情和婚姻中，所有人都可以得到温暖、安全和慰藉，体会到最浪漫的爱情，经历最深厚的婚姻情感，让人们的生活更加丰富和精彩。
关于婚姻的扎心语录1、幸福的前提与基础当然是爱与忠诚，而最终能否真正获得幸福则取决于夫妻之间良好的情感习惯。
所以说，好习惯成就幸福婚姻。
2、爱情不能勉强，婚姻也无须强求，无论男人女人，对待爱情与婚姻都应慎重，情感婚姻都不能是随意的行为。
3、我希望我的婚姻是这样的，喜欢上一个人，与之白头偕老。
然后一起生儿育女，然后是天天回家，抚养着儿女慢慢成长，天天看着对方的脸庞皱纹形成，白发丛生，到最后，天天守着一个人，吃饭，睡觉，聊天，变老。
其实婚姻的实质，就是这样平平淡淡的相守。
4、他们并非不爱你，不关心你，而你会感到人心凉薄，不过是你要求太高而已。
5、结婚，不是两个人的事情，是两个家庭的事情。
老一辈讲的门当户对，并不是毫无道理的封建思想。
结婚，你应该抱着一辈子只有一次的信念，所以挑选的时候丝毫不得马虎。
恋爱，就把它当成恋爱。
结婚，慢慢来。
6、许多伤害在笑容中一抹而过，剩下的刻骨便是一生都无法忘却的。
7、面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。
没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。
8、这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己。
9、婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。
10、一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心，一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。
11、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
所有的女人都应该结婚，设法叫她们的丈夫赚钱来养活她们。
12、痛，不是因为丢了你，是因为你而丢了自己。
13、你眼看这最后一眼，只平静的在心里，歇斯底里的送别。
14、与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。
与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
15、对于一个渴望婚姻却得不到的人来说！没办法像你们过来人这么洒脱的看透婚姻的本质。
关于婚姻的经典语录15篇关于婚姻的经典语录11.婚姻是不具有强制性的，靠的双方相互之间的恐惧，恐惧失去对方，恐惧破坏生活。
而出过轨又被原谅的男人，心里没有了恐惧，自然也不会害怕。
2.爱情和婚姻不一样，爱情只有两个人，一个世界，可婚姻有好多人，整个世界。
3.宇宙银河，都不及，星星的光亮和温柔。
4.十六年的婚姻生活，甜蜜而幸福。
一起经历，一起哭笑，一起奋斗，一起努力，相爱的人所追求最浪漫的事，正是老来时可以聊聊天，斗斗嘴。
5.学生时代谈恋爱谈到结婚，是一辈子里最骄傲的事。
6.“夫妻本是同命鸟，大难来时各自飞”，这要看看是什么“鸟”，有的打也不走，有的不打也走，别埋怨，人之本性使然。
7.向新朋友介绍女友时，请搂着她的腰，而不是站在一旁用手指点8.女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
9.谁的指间滑过了千年时光；谁在反反复复中追问可曾遗忘；我等你用尽了所有的哀伤；而你眼中却有我所不懂的凄凉。
10.朋友之间的日常沟通中，不要老说自己的事和自己的观点，因为没有人乐意长期地连续地听你说，总要让别人说说，总要聆听一下别人的故事，要适当采纳朋友的正确观点。
否则，长此下去是很有可能所有朋友都离你而去。
这种自我主义思想和极度主观心态还是早日改掉为好。
11.现代社会整体婚姻的安全系数已经大大下降，妻子们的危机感越来越强烈，要让自己不至于惶惶不可终日，就必须做点什么来稳固自己的地位，这比战战兢兢担心有朝一日被老公甩了更积极更有意义。
12.婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。
——基尔·凯丝勒、爱情有三个特点：一、爱情是不自控的；二、当你爱过一个人之后，你就永远不会再爱TA了；三、爱情的标志是“我想你”，你天天想念的那个人就是你爱的人。
13.这个社会就是如此，只有强大了，别人才能懂你的善良。
所以，在强大之前，请不要善良。
14.我在星空的这一端，你在星空的那一端，相隔很远这很远。
你认为爱情和婚姻有什么关系？爱情和婚姻是人类社会中最为重要的两个事物之一，它们有着紧密的联系。
在本文中我们将探讨爱情与婚姻的关系，以及如何在婚姻中维持爱情的保鲜度。
一、爱情是婚姻的基础爱情是婚姻的基础，是婚姻幸福与否的关键所在。
婚姻是建立在两人相互爱慕的基础之上，否则，婚姻就会变得枯燥乏味，失去生机。
因此，爱情是婚姻的必备元素，没有它，婚姻也失去了意义。
二、婚姻需要经营婚姻不是一场游戏，不是拍拍屁股就能结束的。
婚姻需要的是经营。
如果你想要在婚姻中维持爱情的保鲜度，那么你需要在婚姻中不断地投入精力。
夫妻之间需要进行有效的沟通，相互理解，共同度过日复一日的生活。
这样才能在婚姻中体验到幸福和浪漫。
三、爱情是需要培养的爱情不是天生的，而是需要培养的。
两个人在一起，需要相互了解，需要共同体验，需要共同成长，才能在彼此之间培养出深厚的感情。
要想维持婚姻中的爱情，夫妻之间需要不断地发掘对方的美好，发扬对方的长处，同时引导对方改正缺点，这样才能在婚姻中培养出深度的爱情。
四、婚姻需要有责任感当两个人步入婚姻，代表着的是他们将来的一生将会紧密地联系在一起。
因此，在婚姻中，夫妻之间需要有责任感。
夫妻之间需要相互扶持，相互信任，共同面对生活中的重重困难。
只有当夫妻之间在面对困难时，有责任感的支撑，他们的爱情才能被更深刻地激发。
五、婚姻需要同时有独立性和共性婚姻是一项长期的合作，需要两个人相互支持，相互配合。
但同时，夫妻之间也需要有独立性。
夫妻之间应该相互尊重，保持自己的独立性，这样才能更好地促进彼此的发展。
总结一下，爱情与婚姻是相互联系且重要的关系。
在婚姻中保持爱情的保鲜度需要经常进行经营，并需要夫妻之间相互信任，相互理解。
只有这样，夫妻之间的爱情才能在婚姻的长路上走得更为坚定稳定。
40句话让你知道婚姻和爱情的区别导语：爱情和婚姻在很多人眼里是两门学问，现在我们就一起来看看，爱情和婚姻的经典语录!1.你若是求得是风雨同舟，求得是心心相印，求得是秉烛夜谈，求得是夫唱妇随，求得是恩爱夫妻共白首，就不要以为爱是一见钟情门当户对就可以天长地久的事情。
2.这世界上并不存在没有结果的爱情，除非你认为婚姻是爱情唯一的目的。
一段感情若让你成长，那就是值得的拥有的感情。
我曾不只一次在人生的十字路口选择了爱情，这是对人生负责任的决定。
3.人生是一次惨痛的教训，而婚姻无疑是人生中最惨痛的教训，是教训中的教训。
4.如果你只是听人家说婚姻是恋爱的坟墓，如果你只是听人家说恋爱很美好，那你永远不知道恋爱是什么。
我意思是说你要赶快把握机会去恋爱。
是不是每个人婚姻都是坟墓呢?不见得。
5.谈恋爱的不一定适合结婚、而结婚的不一定是自己爱的，或者只是不讨厌而已的那么一个人、婚姻与爱情无关6.年轻的时候总是有些不甘心，觉得自己的生命还可以更美好，一旦步入婚姻之后，所有一切都成为一种虚无的幻境。
自己的衰老在明显的加剧。
恋爱时候的美好，全都变成了一种责任。
趁着年轻，那么就好好谈几场恋爱。
7.其实恋爱与婚姻都是一次赌博赌注就是你的心，你的钱与你的时间去赌一个看不见的未来。
8.人世间所有的东西都是可遇不可求的，我真的有这种感觉。
好的婚姻、好的亲子关系、好的丈夫、好的朋友、好的爱人，一切都是可遇不可求的。
9.如果一个妻子青春不再、或者一个丈夫变得贫穷时，另一半还能不嫌弃，这样的婚姻就成功了。
10.如何才能保持爱的和谐从而能真正享受爱的甜蜜?对此我提出“两个凡是”的婚恋和谐总方针原则：凡是有利于爱的事多做，凡是不利于爱的事少做或不做。
11.上联：婚姻掉线，感情死机，缘分不能再点击;下联：爱无键盘，情无插销，生活从此无鼠标;横批：我不乐意离你非要离，你要真离我还真不在乎。
12.生活有时候跟吃菜差不多，恋爱是下馆子，换着口味吃，结婚变成家里做，总吃一种口味，所以婚姻到了最后就是坚持――坚持吃那一盘菜。
从张爱玲的婚姻探索她的爱情观作者：张西爱来源：《牡丹》2017年第09期张爱玲笔下的女性世界是阴郁而扭曲的。
本文主要通过张爱玲多部作品中的女性婚姻和张爱玲自身的婚姻经历，剖析张爱玲笔下的婚姻观、爱情。
婚姻与爱情无关，无爱的婚姻是造成女性人生悲剧的根源。
张爱玲，是中国现代文学史上一位非常优秀的女性作家，她的作品从 20 世纪 30 年代问世以来，一直深受广大读者的青睐和追捧。
她的传奇经历以及两次婚姻，也一直受到国内外文化学者的不断揭秘和探索。
同时，作为一位中国女性文学史上不容忽视的女性作家，张爱玲丰富的著作为中国女性写作的探索之路奠定了基础，也为中国女性文学的发展和创作做出了卓越贡献。
她的很多作品对女性的婚姻和爱情都展现得淋漓尽致。
她笔下的女性都非常现实，贴近生活，都有着人性最现实和最残酷的嘴脸，几乎都是不完美的，但是她个人很温暖，没有自身哀怨、抱怨。
她的小说也很有温度，小说里没有硝烟，没有战争，只有人性最现实的描绘，小说里几乎都是关于男人与女人之间的爱情。
下面主要从几个方面来探讨张爱玲的婚恋观。
一、亲身经历的爱情观张爱玲所有作品都可以从侧面反映出她早年的生活经历和对爱情的无限向往，她的小说和自身事迹也可以展现出她对婚姻和爱情的看法。
所以，笔者需要探讨张爱玲早年的生活经历和爱情。
张爱玲出身显贵，是贵家女子，但是到了她这一代，家族已经没落，没有当初的显赫和身世。
她的童年几乎是不幸福的，父母因为各种问题而离婚，自己家成了单亲家庭。
离婚后父亲很快就再婚了，她小时候经常被父亲冷漠和后母排挤，这给她的童年带来了很大的心理创伤，造成了她非常悲观的性格。
张爱玲在成长过程中受到家庭的压力，生活得敏感而谨慎，无奈而萧条，在她长大后，似乎可以追逐自己的情感，找回缺失的那一块，但是爱情给了她最为沉重的打击。
张爱玲在婚姻的道路上也经历了重重坎坷，曾有过两次婚姻。
一个是她倾其所爱的胡兰成，另一个是她移居美国后认识的赖雅。
在婚姻中，张爱玲没有得到过真正的爱情，她在痛苦中追逐着自己的爱情。
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爱情与婚姻的区别与联系爱情和婚姻是人类社会中两个重要而又密切相关的概念。
尽管它们有着相似之处，但也存在着一些明显的区别。
本文将探讨爱情与婚姻的区别与联系。
一、爱情的定义爱情是人类情感的一种表现形式，它是指两个人之间的强烈情感和情绪依赖。
爱情通常是基于吸引、热情和浪漫等因素产生的。
它可以是一种短暂的情感，也可以是一段长期的关系。
爱情偏向于情感上的依赖和冲动，它可以存在于婚姻之前，也可以没有婚姻的束缚。
二、婚姻的定义婚姻是指两个人通过法律或社会习俗正式联结在一起的关系，并承诺在彼此的陪伴下度过一生。
婚姻是一种法律和社会制度，它涉及到权利、责任和义务。
婚姻是一种长期的承诺，通常基于理智和责任感，不仅仅局限于情感的依赖和冲动。
三、爱情与婚姻的区别1. 入门条件不同：爱情没有任何限制和条件，它可能来得快去得也快，它可以发生在两个人之间的任何时间和地点。
然而，婚姻需要双方达到一定的法定年龄，遵循一定的法律程序才能成立。
2. 动机和目标不同：爱情是基于情感和感觉的，它是一种热情的追求和享受。
相比之下，婚姻是一种更加理智和稳定的选择，它需要双方承担责任，过共同的生活，并共同肩负起家庭的责任。
3. 时间和稳定性不同：爱情可能是一时的闪现，它可以像火花一样快速燃烧并消失。
而婚姻是一种更加持久和稳定的关系，它需要夫妻双方共同努力维持并发展，承担一生的责任。
四、爱情与婚姻的联系1. 爱情是婚姻的基础：虽然爱情和婚姻是不同的概念，但爱情通常是婚姻关系的最初动力。
爱情为婚姻奠定了情感和情绪的基础，使夫妻之间更加融洽和亲密。
2. 婚姻给予爱情更多的机会：婚姻提供了一个长期的共同生活的平台，使夫妻双方可以更深入地了解对方，建立更加稳定和持久的情感关系。
在婚姻中，爱情得到了更多的时间和空间来发展和成长。
3. 爱情和婚姻相互支持：爱情和婚姻之间存在相互依存和相互影响的关系。
婚姻可以提供更多的安全感和稳定性，从而加强夫妻之间的爱情关系。
婚姻，是需要用心经营的她和他，恋爱多年，已经到了谈婚论嫁的地步，可她却又因此而忧心忡忡，怕选错了，这辈子就毁了，可如果不嫁，同样不知道该如何自处。
毕竟，她很爱他。
她因为自幼父母离异，对于婚姻，有一种莫名的恐惧，生怕会有同样一个令人心碎的结果。
妈妈当时的失魂落魄，她到现在都没能忘掉。
恋爱的时候，她再爱他，也若即若离，不是矫情，不是为了某种目的，而是怕自己把所有的心都付出，到时候会收不回来，伤了自己。
小的时候，妈妈便说，女人可不能爱得太深，爱过了便等于傻，一旦傻了，那可就没救了。
她不想把自己逼到没救了的地步，但他总是那样包容她，始终如一，最终还是到了尘埃落定的时候。
但她，尽管不舍，还是不由自主地往后退，甚至从他精心布置的求婚现场逃了出来，将所有准备好祝福的人扔在身后。
尽管那一刻，她心痛的谁也无法体会。
“婚姻是需要用心经营的！”办公室里的姐姐对她说，没有哪一种幸福是能够提前预知的，也没有哪一场不幸的婚姻是能够遗传的。
其实，不论是幸福还是不幸福，不论是爱情还是婚姻，都是自己经营的结果。
“既然能够相爱，为什么不相信可以相守呢？”姐姐柔声地鼓励她，并告诉她，其实，婚姻对于任何人来说都是一场赌博，赌自己的运气，赌自己在婚姻中的用心，赌自己的选择用结果来说明对与否、输与赢。
“姐，可是……万一我输了呢？”她说完，声音就哽咽了，没有人知道她心里的担心。
她不是不爱他，正是因为太爱，所以愈加害怕现在的美好被日后的琐碎所销蚀。
最后，曾经的深爱，变成了当年的回忆。
姐姐是个睿智的人，温柔地问她：“那如果你现在和他分手，你难过吗？”她呆了，虽然什么也没说，但苍白的脸色和眼神里的痛苦却说明了一切。
她会难过，而且她已经在难过了。
这些日子她不敢想象她拒绝他的求婚后，对方的心情该是怎样的沮丧，他的表情又是怎样的愤怒，甚至连他的电话都不敢接，短信也不敢看，怕的就是他说：既然不能在一起，那不如就分手吧！她恐惧婚姻，可是“分手”两个字，他还没说出口，却已经犹如一把尖刀般刺向了她。
我常常追问自己:婚姻到底是什么？书上告诉我，婚姻就是油盐酱醋茶，他与爱情无关，可是没有爱情的婚姻，能坚持到天长地久吗？我的婚姻已经进入七年之痒了，前几天我和他因为一点小事生了点气，本身事不大，可我们彼此却不愿再和对方说话了，很疲惫，很无语，也很累，我想他肯定和我是一样的，我不知道我们是怎么了，婚姻已进入倦怠期，早已没有了新鲜感，两个人在一起时，往往无话可说，总是沉默，我明显感到他已经没有了和我交流的欲望，也许是觉得我不可理喻，也许是为了避免再次的冲突，索性干脆不说话好了，我自己呢，也是和他一样，懒得搭理他，他做什么事，我都看不顺眼，总觉得不对，可他交代的事又不得不做，在做的时候也是满腹怨言，我不知道我们是怎么了，每次他回来总要说一些警告我的话，总是怀疑我出轨，我觉得很可笑，像我这样一个对婚姻麻木的人，怎么还会有闲工夫去想那些事？他不是在乎我，才那样说的，我知道，他是害怕我给他带绿帽子，让他难堪，让他丢失脸面，所以才一次又一次的来提醒我，警告我，我的婚姻到底是怎么了？难道别人的婚姻也是这样吗？这样过一辈子，岂不让人累死？我现在好想一个人出去走走，好好反思一下，好好散散心，可我也知道，我们现在的关系是不适合让我出去的，我该怎么办？。
专题07 婚姻改革婚姻家庭制度是规范夫妻关系和家庭关系的基本准则。
2020年《民法典》第五编“婚姻家庭”以现行婚姻法、收养法为基础,结合社会发展需要,修改完善了部分规定,并增加了新的规定。
一、华北抗日根据地对传统婚姻制度改造1、背景：①华北抗日民主政权的建立②巩固敌后抗日根据地的需要③旧婚姻制度的弊端④外来新的婚姻思想观念及行为的影响和冲击2、影响：①冲击了旧的、不合理的婚姻制度，为建立新型婚姻制度奠定了基础②有关对妇女和军人权益保护的规定，有利于妇女地位的提高和保障抗日战争的胜利③有利于边区社会秩序的稳定，巩固了抗日根据地二、晋冀鲁豫边区婚姻改革1、原因：①中国共产党历来关心妇女权益问题②巩固敌后抗日根据地的需要③晋冀鲁豫地区婚俗落后2、措施：①立法②严格结婚程序③注重宣传3、意义：①保护了女性权益②为坚持敌后抗战提供了重要保障③为新中国的婚姻法提供了借鉴三、1950年的《婚姻法》1、推行困难原因：①封建思想的束缚②落后的婚姻习俗根深蒂固③小农经济的影响④部分干部推行不力⑤群众法治意识淡薄2、推行意义：①废除封建婚姻制度，建立了新型婚姻制度②清除了旧婚姻制度的陈规陋习，树立了文明、理性的社会新风尚③塑造了新型家庭关系；妇女地位提高④促进社会进步和经济发展；巩固了政权1．（2020·山西临汾高三月考）（历史上重大改革回眸）阅读材料，回答下列问题。
中华人民共和国成立前后，中南地区由于长期受封建婚姻制度束缚广大妇女的社会地位极其低下。
1950《中华人民共和国婚姻法》颁布实施。
1951年中南各区普遍进行宣传和贯彻《婚姻法》的运动，并且收到了很好的成效。
广大妇女在反封建斗争中觉悟日益提高，他们为了摆脱封建婚姻制度的枷锁，争取婚姻自由，在人民政府的支持下，纷纷要求解除旧婚姻关系。
封建的包办婚姻、买卖婚姻以及一夫多妻、纳妻等封建婚姻陋俗也受到了极大的冲击与涤荡。
——摘编李洪河《新中国成立初期中南区婚姻制度的改革》（1）根据材料概括中南区婚姻制度改革的成效。
2023婚姻经典语录2023婚姻经典语录11、爱情不能勉强，婚姻也无须强求，无论男人女人，对待爱情与婚姻都应慎重，情感婚姻都不能是随意的行为。
2、爱是一声很轻很轻的花绽放的声音，除了你，没有人可以听到。
然而，你只能不动声色的欢喜。
3、不必待到忍无可忍，该走就走，将来你会感谢自己的仁慈与睿智。
4、不能细说我的欢喜。
只以简洁的词语写出一行行的诗，让自已怀抱温柔，以此寂静绽放。
以此打捞属于我的甘美，辗转反侧。
5、不要对他说，即使他有了别的女人，只要不抱着小孩回来，你都不在乎。
他会以为自己是有尚方宝剑的钦差大臣，你也会发现他竟然以为你不是在开玩笑。
6、除非你可以训练一只猫游泳，或一只看着刚打开的罐头而不摇动尾巴，否则你千万别以为自己可以百分之百控制自己的孩子……7、当我们怨天忧人抱怨婚姻的乏味或不幸时，其实我们都在犯着同一个致命的错误，那就是：我们将婚姻不幸的根源指向婚姻本身而非我们自已，这真是一个天大的误区，也是我们的可悲之处。
是谁制造了不幸的婚姻？是我们自已，幸与不幸，全在自已。
8、夫妻间彼此相爱着，彼此忠诚着，这是最基本的要求，当然首先必须做到，但婚姻质量的高低更多地体现在生活的细节上。
细节问题解决起来并不难，关键是不要视而不见，更不要见而不管。
9、结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。
具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺；无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。
10、借婚姻争取自由的女人，总会发现婚姻让她失去更多自由。
11、静视你的脸，我愿意聚集所有自已的无良，这一刻，我们一起深埋在红尘深处。
春天以南，夏天以北，我以你的眼睛眺望深海，那里游鱼无声，蔚蓝无息，一如我隐隐生痛的幸福。
12、据调查，只有百分之一不到的女人发现，完全用男人的钱是一件幸福的事（我想，那百分之一的女人，是因为用不到，所以幻想那一定很美满）。
你还是早点计划找钓竿，别急著找冰库；冰库里即使有吃不完的鱼，多半也不新鲜可口。
婚姻和爱情篇一:浅谈婚姻与爱情的关系浅谈婚姻与爱情的关系摘要:新闻:82岁的杨振宁先生和28岁的翁帆女士已经在近日登记结婚了.在为他们的幸福祝福之时,实际上我们也真切的感受到爱情的力量.所以他在定今天的论坛的题目时,我取的题目就是〝真爱无敌〞.确实,历史和现实的故事都告诉我们〝真爱无敌〞,它可以穿越年龄.民族.种族.地域.阶级和等级,最终排除世俗的偏见,让有情人终成眷属.但是,爱情真的无敌吗?它真的能够不受任何拘束?那么,爱情和婚姻的关系到底怎样?从>这门课程中,我对婚姻与爱情有了一定程度的了解.什么叫爱情?爱情,我理解是两性之间互相倾慕的一种感情,再加一句话就是两性之间互相倾慕并期望成为配偶的这样一种感情.这可能是因为我有些保守.我认为先有爱情,但婚姻是归宿.爱情对婚姻有很大的影响,我是觉得,爱情是婚姻的基础,它可以超过年龄.超过地位.超过金钱等的局限.但是,也不可否认爱情本身在今天带有功利色彩.爱情也不是我们那时候那么单纯,我们那时追求的就是爱情,没想到更多的东西.现在谈到爱呢,有没有房子啊?有没有汽车?生活怎么样啊?是不是在北京啊?还是在外地啊?带有很多功利色彩.我觉得这个问题跟我们市场经济有点关系,我认为我们应当正确对待这个问题.当然,对于杨振宁和那个硕士生的婚姻,我们表示祝福.有些人说〝这么大岁数啊,找个这么年轻的,是不是有违道德啊?〞这样认为没有必要,因为婚姻是自由的.真是为了爱情,我们应当尊重他们,而不该说三道四.爱情和婚姻还是应当结合的.过去婚姻和爱情是割离的,现在是结合在一起的.最后,再说一句话:〝愿天下有情人终成眷属.〞再加上一句话:〝愿天下眷属都是有情人.〞什么叫婚姻?婚姻,我理解是当爱情中两个人达到一定的平衡之后,有了种默契,两个人之间的爱情与性得到公认,对恋爱双方有了责任,并形成的一种法律上的认可.在法律上被认为婚姻是男女双方依照法律的结合,是一种法定的结合.它包含几个意思:第一,从主体上说,是男女双方;第二,是出于自愿;第三,就是互相有权利.义务.结合后就产生了配偶关系,其实婚姻关系也是配偶关系.男的配偶叫妻,女的配偶叫夫.我认为,爱情更多的是权利,而婚姻更多的是责任.为什么这么说,我在网上看到这样一个比喻:说爱情就象闪电一样,婚姻是干什么的呢?婚姻就是为这闪电付电费的,从这个意义上来说是这样的.后来,仔细想了想,还真有道理.一般来说,爱情基本上是自由的,你爱谁不爱谁这是你的权利,但是结了婚之后,就不一样了.如果说,结婚前是在选择你所爱的人,那么结婚后更多的是你得去爱你所选择的这个人.所以,从这个意义上来讲,我认为爱情更多的是权利,而婚姻更多的是责任.爱情更多的是一种失重,而婚姻更多的是一种平衡.谈恋爱的时候,基本上处于一种失重状态,晕晕乎乎的,很多时候忘乎所以,什么话都敢说,而婚姻这个东西,你不能总是在失重状态,这样的婚姻肯定长久不了,所以说婚姻更多的是一种平衡.有人说〝恋爱期间人的智商都变得很低或者很傻〞.实际上真是这样.但是经过一段很长时间的婚姻后,我的一种感觉就是这样,跟结婚之前不一样.爱情更多的是感觉,而婚姻更多的是事业.如果说,这种爱情是感觉的话, 那就是说你是自由的,你想怎么感觉就怎么感觉;而婚姻是事业,既然是事业,你就得去建设,去经营.靠感觉是过不了日子的.所以,你得从各方面去筹划.去经营.另外.爱情更多的是个人的私事,而婚姻是关涉到他人的.为什么说爱情是个人的私事?就是你想爱谁就爱谁,这是不能阻挠的,你惩罚思想,这是封建社会很残酷的做法.但是婚姻是关涉到其他人,婚姻中人或者是要触及他人的婚姻是一个雷区.就像很多人所说的〝婚姻不能没有爱情,但是爱情不一定能够成就婚姻〞.爱情与婚姻的关系到底是什么?婚姻应当以爱情为基础,尽管以前的爱情不是我们现在的方式,有可能先结婚后产生爱情,婚姻并不一定是爱情的坟墓.但是,进入婚姻以后,那种很炽热的感情像李教授刚才讲的像闪电一样的可能会消失,否则的话,人可能就活不了.很有可能慢慢的爱情就转化成一种亲情,然后,这种亲情贯穿始终.最后,它就变成一种默契,真的是一种默契,见不到对方就像缺少了身体的一部分.为什么说夫妻长得越来越像?一开始并不像,但是经过若干年之后,一看就觉得这是两口子,长得很像,其实是一种共同的行为模式在慢慢地改变人.所以,好的婚姻应当以爱情为基础,当没有爱情的时候,这个婚姻应当被终结.所以,我们说没有爱情的婚姻,感情确已破裂了,就应当终止,这是符合人性的.所以我觉得,婚姻并不是圈套,婚姻中爱情的分量让整个婚姻更加的甜蜜, 直到变成一种默契.当然我还是认为,婚姻如果没有爱情,那么就不会甜蜜. ---->课程作业学生姓名: 李婷指导教师: 二级学院:龙蟠专业: 环艺班级: 2班学号:1__32_0篇二:婚姻与爱情观基督宗教的婚姻与爱情观岑筑绪言一. 婚姻与爱情的关系（一）没有爱情的婚姻（二）没有婚姻的爱情二. 爱情（一）爱情的开始（二）爱情的定义（三）爱情的特征三. 婚姻（一）婚姻的定义（二）婚姻的意义（三）结婚的目的及相互依存性（四）婚姻的单一性和永久性（五）婚姻的合意（六）婚姻的分类（七）基督徒的婚姻观四. 爱情只能在婚姻生活中达到其高峰（一）爱情的终点是走向婚姻（二）婚姻与性（三）婚姻中的爱情是永久不渝的五. 结论（参考书目）????绪言社会.家庭.婚姻和爱情,看起来这是个很简单的问题,好象是四者中没有什么多大的联系,实际上它确实是彼此相关联的,因为它们是一种相互相存,彼此促进,层层递增的关系.可以这么说一个稳定的社会,必须是取决于一个良好的家庭,必须是建立在一个美满幸福的婚姻之上;一个美满幸福的婚姻,必须是以坚定的爱情为基础.因此可以说:婚姻是社会稳定的基础,然而爱情则是这个基础中的基础.所以在>的>中第一句就如此的提出: 修身.齐家.治国.平天下 .而修身.齐家是基础是关键.为此,我站在基督宗教的观点对婚姻与爱情作如下概述:一. 婚姻与爱情的关系对于婚姻与爱情的关系,有其各种不同的说法,所处的角度不同.文化不同.环境不同说法与看法就各有不同,简单地说,它们有关系就有关系,没有关系就没有关系.因为在现实生活中确实是如此.我们可以从古今中外的历史和文学创作中得知看到的都是爱情的悲剧婚姻的惨痛.发生这些悲惨遭遇的原因,不外乎可归纳为两点:有爱情滑有婚姻;有婚姻而没有爱情的家庭.第一.有爱情没有婚姻是指一些青年男女,他们在爱情上很专一很特别的相亲相爱,但是由于种种的原因,而始终未走进婚姻的殿堂,结果男女双方为了表达他们忠贞的爱情,永恒的爱情而双双殉情.这们的事例在这个世分日下的世界是到处可见的.在唐代诗人白居易的>中就有这样的诗句: 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 .著名诗人陆游曾写下>一诗: 红稣手.黄腾酒,满城春色宫啬种,东风恶,欢情 ,一怀愁绪,几年离家,错.错.错!春梦泪,我空 .泪痕红浥鲛消透,桃花落.闲池阁,山盟虽在,锦书难託,莫,莫,莫! >诗民歌>这一首杰出的长诗中,通过焦仲卿和刘兰之的爱情故事,在其封建制度和封建礼教的冲击和排斥下,他们的不幸遭遇,最后产生了爱情的悲剧,以此为线索作者写下了如此美妙绝纶的长诗;另外被人们广为人传的人间佳话>和粱山伯与祝英台的故事;又如外国的>的故事皆是如此的悲惨.这些作品与故事却体现出爱情得不到婚姻去圆满,而爱情也就随之被夭拆和扼杀了.因此,就这样在历史的长河中就出现一幕幕的爱情悲剧故事.这归咎于誰呢?当然也不能说归咎于谁,只能说是当时人们的生活环境,社会背景和当时社会的人伦道德的￥￥急不下常所致.第二. 婚姻而没有爱情,这是指在一些不正常的婚姻当中所产生的悲剧结果. 也有以说成是婚姻家庭的悲剧.可以爱情的悲剧所影响的只能在于当事人或一小部分人,而婚姻悲剧的影响不只是两个人,而是一个家庭,甚至遍及整个社会,这是一个非常重要的问题.其主要内容是指一些买卖婚姻,逼迫成婚,协迫婚姻,包办婚姻,欺骗结婚.以及其它作为条件而结婚等等原因的婚姻,都可说是没有爱情的婚姻.社会虽然进步到了二十一世纪,但以上的这些事例更是很多.包办婚姻虽然不是很明显,但一些偏远地方还屡有发生.被迫成婚在旧社会可以说是很多,在新中国成立后的今天也较有存在.比如在60－70年代的知青下乡插队,这样的事例基本上启迪及华夏.今天看来是比较少些,只是在一些文化,道德比较落后的地方偶仍有发生.当然时有条件而婚,今天仍然是有很多,比如一些年轻小姐和一个老头成婚,可以说那些阔富爷们有钱.权.从而借此机会所的攀升,另外有些小姐嫁给一个绳不相属的老外,目的是为借此机会出国去观光,还不一些说我要同你成婚,你必须有某某职位,有好多的钞票.有别墅等等,这都是所谓的条件而婚.这些所谓的婚姻,都是些不伦理,不道德的行为结婚,甚至是玷污了婚姻的本质和婚姻的神圣性,多而导致家庭的破裂,家庭暴力,离婚,子女的教育得不到保障,对于子女的身心带来严重的创伤.这们从家庭影响到社会,社会也因此而变的不稳定.为此无作填重的提示,婚姻是每个人生命中的一件大事,不能把它看为儿戏,应该要填重的去对待,而不能把那些不伦理.不道德的思想行为参杂到婚姻中去,每一对结婚者都应该注重婚姻的本质及神圣性,这样可以说是对自己,对他人,对社会,对国家尽到了自己该尽的一份责任,同时也是对自己,对他人,对社会,对国家负责.婚姻与爱情这是个很特别的话题,有这样一名话,婚姻的基础是建立在爱情的基础上,而爱情是靠友谊来开始,来延续而完成.为此婚姻是从爱情开始,也是依靠爱情来维护.来完成.因此,可以这样说婚姻是爱情的满全和巅峰.所以人们这样说是有在婚姻中才能享受圆满的爱情.返过来说爱情是婚姻的开始,是婚姻的润滑济,是建立婚姻的基础,为此人们常用这样一句话祝福所有天下的年轻人:愿天下有情人终成眷属:意思就是说祝福天下所有有爱情的青年男女,能够成为夫妻,建立美满幸福的婚姻家庭,婚姻与爱情二者之间是相互依存,相互递进的关系,所以有很多大名人对婚姻与爱情都有其不同的说法和赞美: 摇篮有爱情的婚姻是最可心事和神圣的.没有爱情的婚姻恶性结果连续不断.二爱情爱情的开始世界上所有的人无论东西方,古今中外不论性别,只要过了青春发育的时期, 迟早都会对异性格外的关注,特别留心.一般而论,就在这些人中,他们寻求自己的朋友,一起旅行或共同游戏.他们大多数是在这些朋友当中选择自己的知心好友,最终成为自己的终身伴侣.选择自己的终身伴侣,有如一次奇妙的发现,从开始相互间彼此开始相辅助. 互补其缺,同时双方的主意也日益坚定,愿意把自己完全归属于对方.至于要确定究竟怎样,是什么时候才开始对某一特殊的人这样关心,却不是一件容易的事,屡次是从一件微不足道的小事开始的,一个语声.一瞥眼.走一条路.一个微笑,有时却是一种精神方面的特征.比如,坚定的意志,性情的愉快,这个人就完全被另一个人所掌握,于是就产了爱情的火花.拉开了爱情的序幕,从而逐步演进.终于两人成为伴侣走进婚姻.二 .爱情的定义爱情一词按照现代汉语词典上的意思是:特指男女相爱的感情.首先让我们把一切有关于这个名词的误解完全消除.爱是一个宽体所表现出来的最高尚和最强烈的行为.在圣经上圣若望宗徒告诉我们: 天主是爱?? 也就是说凡是所有的爱都是来自于天主.我们必须以这至高的真爱之源为根据,这样方能正确的了解爱的真谛 .由于天主是爱 ,所以祂要使祂的爱向外拓展,因而祂创造了宇宙万物,养育和保护它们.祂又把这爱传给了一个按照祂的肖像而形成的受造物----人.祂特别的喜欢这受造物,竟使人分享祂的爱,因此人也能去爱,而且经由爱,用一个相似祂那样完全奉献的行动,也能创造一个新生命.就是照着这条路线,人类便可以发展自己那些最优良的特性:交游.友谊.互助.服务.爱情.爱深深地刻映在人的本性里.可以这样说:人生来就是为爱 .圣女德肋撒姆姆说过活着就是为了爱她竟以惊人的毅力,以一种无私忘我的精神,去践行了这爱.对她来说,爱是一种生命的需要是一个必须达到的目标,人的爱本应是一种纯真的爱,但是由于受到了一些环境的因素,而不是那么的纯真,因此,要必须通过学习和培养方能达到此纯真的爱.爱的真正意义就是牺牲和奉献,就是与人交谈.互通所有,灵肉彼此吸引,所以爱的本质是活动的而非静态的.假如爱不是向外拓展,不一天天的增长,它就必然衰退,丧失它的创造力,失去其本质.圆满完整的爱,是一个峻峭难登的高峰,如果发现自己距离顶峰还很远时,只应加强双方的真正深入地交谈的诚意,决非回避,弃之不理.这样一个人的缺点反而会成为另一个人真正爱的兴奋剂.因此,爱就变得更伟大.更纯真.也更加丰富.常言道,一个人并非是十全十美的,在他的主要特征方面,多多少少意是有些不足这处,关于两个准备结为终身伴侣,或已成为正式夫妻之的的爱情,也有同样的情形.他们的相爱好比对方互相逐渐更加紧密融的过程中,谁也没有凌驾于谁,二人之中谁也没有企图把握对方,使之成为自己的照相或复印本,谁也没有利用对方的天赋和才能,以逐反思为目的.在这彼此互相吸引和同化的过程中,两都过着最自由自在的愉快生活,各以发现在对方身上的一切为乐.这就表示爱情高超的程度.（三）.爱情的特征所谓爱情的起义,要想有一个明确的解释,并非一件容易的事,对于此问题,都有许多错误的见件.有些人把一个单纯的好感,也就是爱情,或者对某人只能维持一时的倾慕,也视作爱情,或者把与人偶尔的相遇或稍有浪漫的表示,也称为爱情,显然这些都与爱情的真谛相去不啻亿万里.为了能给爱情提出一个纯真,正确而忠实可信的定义,我们可以不妨采取一个消极的方法,即把那些虽与爱情稍有相似之处,却并不是真正的爱情的种种误解,一一加以排除.只有这样,才能把这种崇高情操的主要特性分离开来,加以说明.它是婚姻生活中绝不可缺少的要素.而且也是那婚姻关系密切的恋爱时期,一种事先必要的准备.有些人容易引起他人的注意和钦佩,因而使他人对他们怀有一种的好感,但这决非爱情,有时同学之间成立一些组织,彼此之间往往会产生团队集体的感情,这也决非是爱情.可以这们说,真正所谓的爱情,远远胜过那种纯属尊敬.敬佩的情绪,因为这们的情绪往往是由于某人具有的特殊才学.品德.风度或仪表等深感景仰而来的.最与爱情接近相似的情感,要算是友谊了,当然它是爱情的前凑.但是它与爱情有很多相同的地方.比如,固定情.兴趣相近.意气相投.乐于为对方牺牲,易于交换彼此之间的所有等,但是爱情要比友谊深厚得多,首先爱情加强表现的热度,尤其是它另外再加上一种独特而无可错认的特征----恋爱之情,这是友谊所没有的.自从爱情产生开始,在两个相爱的青年男女之间,开始建立某种固定性迪并非是一种与外界的环境有什么连带关系的情感,它好象已经成为他们生命的一部分.而且也成为他们的信念,他们彼此一天比一天更熟识知道对方的性格与理想.屡次还谈及他们真正内心深藏着的情意.某种固定性,在初恋阶段,可能发生一件失意的事或发现一件痛心的事.爱情的探索,本来就能使人知道一些非一般平常的友谊志能知道的秘密.因此,可能更深入的认识自己所爱的人,终于面对出人意料的事实,于是这样的发现立即可能变成一个阻碍和令人失望的因素.从而彼此蔬远,终于分手,这种令人沮丧和痛心的发现,原是一件屡见不鲜的事.从另处的角度来说,只有这样才能找到一个真正合意的对象;只有这样方能达到自己的目的,选择一个最好的伴侣.所以一个青年,无论男女,虽已相当的老练或成熟,也会经历几次选择对象的尝试而未成功.这本为常见之事,不应足以为奇.由此清楚的看到,在初恋时期,双方就有这种互相交换自己所具有的价值的倾向.它在不停地进展,必须经过相当长的时间,才能达到成熟的程度,即精神的合一.这是婚姻最基本的先决条件.双方互敬互爱,相辅相成,而且加强彼此的尊重对方的一些优点.这样两人方能互补其缺,且增强所有的才干和能力.在双方开始热恋时,彼此会自然互赠小小的礼物,这些物质的东西,正好象征彼此奉献的意愿,并加以证明.不过彼此之间还未有什么大的计划.也未触及到重大的责任问题.这时可算是个浪漫的时期,以彼此的尊重,互相钦佩为其主要的特点.在此刚刚开始互相认识和了解的时候,而且就试图降低彼此之间的纯真友谊,即以卑鄙的污秽放肆的行为,这样是严重混触了圣洁爱情的清泉.要是这样的话,纵然两人原想表示彼此的热爱,其实他们的关系只局限在一个很狭小的范围内,把一切的创意完全扼杀了.这样的行动,绝对不是真正爱情发展的正途.双方既然彼此了解,完全认识,那么,双方互相互玩弄性的关系,这样正好表现着彼此之间是在相爱着,这样的话.说此话的人正是表现出了他是多么的愚昧和无知.表示出他根本不知道什么是真正的爱情.因为他已经完全把爱情的真正含义给曲解了,这们的人真是可怕.爱情的第三个标记,就是两个人对于某些主要的问题都持有相同的见解.比如:人生的理.宗教信仰和一些伦理道德观念.正义与和平.友爱与平等的等等思想,以及对于当前发生之事的评价,政治和社会的种种问题的看法等等.这一切并非表示两人所有的趣味和意见都要完全相同,这样的一致,反而对双方的真爱的关系有害.因为爱情为使彼此的交接来往和相辅相成能富有生命力,也需要双方能有互相意见一致之外,在诸多其它的事上,各有某种程度的不同,再者只因为有这种部份的歧视,才能有彼此更深认识的乐趣.而且也有了为对方而牺牲自己的可能.所以理想的恋爱是在基本重要的事上意见一致,而在次要的事上,则采取妥协退让的态度,其实趣味和意见的差异,正好是一个互相对照,彼此交流的好机会,不应让是造成爱情破裂的障碍.兴趣不同,作风各殊,因而双让步,以求妥协,这原是最平常的事.爱情的第四个特征,就是乐于为所爱的人牺牲.这也可能发生在友谊之间,而且有时也会达到相当高的程度.既然爱情表示融合,二者原是同义词,所以爱谁,自然就甘愿为自己所爱的人牺牲,这就是必然的结果.为此一般人往往会这样说:〝真正的爱情不在空谈,而在乎实行〞也就是唯在实行不在虚言而.换句话说,就是牺牲自己,不怕自己蒙受什么损失,而把自己所怀有的有价值的东西,同自己所爱的人共享.牺牲就是爱的考验,就好象烈焰中的真金一样,不怕火炼也就是真金不怕炼的的道理.比方说,两个相恋爱的人,偶尔发生了争端,爱情能使他们心平气和地辨论,而且也很容易接受对方的主张,也许也不会摆出学者的架子,也不必表示屈服的态度,又发生经过了段相恋的时期,以前不知道对方的缺点,现在逐渐的显露出来了.这是玉会很自然地使人谅解,并容忍对方,决不会把那些缺点故意夸张,加以扩大,甚至无法忍受,又如二者之一,遇到了某些难题,不知如何解决,爱情立刻就会设法给于鼓励.表示关切.分担忧苦,并尽已之所能,协助克服困难,即使付出重大的代价,也在所不惜,这可以说爱情的力量真是了不起.爱情的最显著的特征,便是它与任何其他的情感不同連与友谊与不一样,那就是爱情的热恋,这使二人都有互相〝占有〞的倾向.彼此奉献.融合为一.双方都觉的自己终于找到了久已期待的对象,同时都渴望能把自己完全交给对方,也同样切愿对方采取同样的行为来对待自己.假如把这样与众不同的独特情绪-----热恋作进一步的分析,就可以发现它有这样强烈的倾向,〝占有对方〞和〝奉献自己〞深深地感到需要对方,不能没有他(她),同时绝对排除第三者加入他们相爱的世界里,彼此越来越觉的需要在一起,几乎害怕因彼此免励,而有第三者乘虚而入,为此很多次会有痛苦的感受或嫉妒的强烈表示,当爱情的关系日益密切而充实完备时,也可以发现双方就是连自己的所留,多少也都与自己所爱的人有关.这时任何关心的事,凡能稍稍阻碍或损害彼此关系的,都全部消失.这正是迷恋的状态,这进就可以慢慢进入婚姻的程序.三.婚姻(一).婚姻的定义按照现代汉语词典的解释,指男女二人结婚的事,因结婚而产生的夫妻关系. 按照教会神学婚姻圣事其目的是指婚姻及圣事.在一般的概念中至少具有三方面的意义:第一.婚姻是指一种社会制度,在此制度中男女双方在法律规范和社会.。
爱情和婚姻的理解和感悟爱情和婚姻，是人类社会中最为重要和复杂的关系之一。
它们是人类情感和社会交往的重要组成部分，承载着个体情感的升华和社会秩序的延续。
在我看来，爱情和婚姻不仅仅是两个人之间的感情纽带，更是一种责任与承诺，是一种需要悉心呵护和经营的关系。
爱情，是两个人心灵的相通和情感的契合。
它不仅仅是在热恋时甜言蜜语和甜蜜的拥抱，更是在平淡岁月中相互扶持和包容。
爱情需要双方共同经营和维护，需要在日常生活中用心感受对方的喜怒哀乐，体谅对方的疲惫和不足。
爱情是需要耐心和理解的，它需要双方不断沟通和协调，解决各种矛盾和分歧。
只有当双方都愿意在爱情中努力付出，才能维系一段长久的感情。
而婚姻，则是爱情的升华和延续。
在婚姻中，两个人不仅仅是情侣，更是家庭的组成部分。
婚姻需要双方共同承担家庭的责任和义务，共同经营着一个小家庭。
在婚姻中，两个人会面临更多的挑战和考验，需要更多的智慧和勇气去应对。
婚姻是需要双方共同努力去经营的，只有相互尊重和信任，才能让婚姻走的更远。
在我的理解中，爱情和婚姻是一种精神的寄托和情感的交流。
它们不仅仅是两个人之间的感情纽带，更是一种人生的态度和追求。
通过爱情和婚姻，人们可以感受到彼此之间的温暖和支持，共同面对生活中的困难和挑战。
爱情和婚姻不是一帆风顺的，它们需要双方共同努力和付出，才能收获到幸福和满足。
总的来说，爱情和婚姻是需要我们用心去体会和经营的。
它们是人生中最为重要的关系之一，也是最为珍贵的财富。
只有在爱情和婚姻中保持真诚和坦诚，才能让我们的生活更加充实和美好。
让我们珍惜爱情，用心呵护婚姻，共同创造一个幸福美满的家庭。
愿每对情侣都能在爱情的海洋中航行，共同经营一段幸福的婚姻。
婚姻观17条婚姻是指两个人在法律、社会和宗教上的合法结合。
婚姻不仅在中国，而且在全世界各国和各民族中都有着非常重要的地位。
然而，人们对婚姻的看法却各不相同，因此形成了不同的婚姻观。
在这篇文章中，我们将会探讨婚姻观的17条观点，以期为读者提供参考和借鉴。
1. 婚姻需要爱情作为基础。
婚姻是一种情感的结合，没有爱就没有婚姻。
2. 婚姻需要共同的价值观和生活目标。
夫妻关系不仅仅是性和爱情的关系，更是需要双方长期的共建共同生活的关系。
3. 婚姻不应该仅仅是为了满足生理和情感上的需要。
夫妻双方需要有责任感和踏实的生活态度。
4. 婚姻需要互相支持和信任。
夫妻双方要相互理解，帮助和支持对方，并且要保证诚信和信任。
5. 婚姻需要互相尊重和保持个性。
夫妻双方应该保持自己的个性和尊重对方的个性，不应该过度控制和干涉对方的生活。
6. 婚姻不应该随意离婚。
夫妻双方应该坚持努力经营彼此的婚姻，并且要承担婚姻危机时的责任和重担。
7. 婚姻需要有时间的磨合和适应。
夫妻双方都要付出时间和努力去适应和磨合，不应该急于求成和妄自菲薄。
8. 婚姻需要实现平等和分享。
夫妻双方应该实现平等的地位和分享的方式，共同承担生活的责任和重担。
9. 婚姻需要合理的期望和个人空间。
夫妻双方要有合理的期望和相应的个人空间，不能过度要求和干涉对方。
10. 婚姻需要相互包容和宽容。
夫妻双方要相互包容和宽容，不应该过于苛刻和挑剔对方。
11. 婚姻需要相互沟通和倾听。
夫妻双方要相互沟通和倾听，共同解决婚姻中的问题和困扰。
12. 婚姻需要相互学习和进步。
夫妻双方要相互学习和进步，共同提高生活质量和幸福感。
13. 婚姻需要合理的分配和管理家务。
夫妻双方要分配和管理家务，互相分担生活中的琐事，达到平衡和稳定的状态。
14. 婚姻需要相互体谅和关心。
夫妻双方要相互体谅和关心，对对方的需求和感受保持敏感和关注。
15. 婚姻需要面对困难和挑战。
夫妻双方要勇敢面对困难和挑战，共同应对和克服困难，达到稳定和幸福的生活状态。
婚姻与爱情无关婚姻，与爱情无关0青山，暖阳，微风，鸟影。
杨昌在向远处眺望，心痛痛的，痛痛的。
可是，他比任何时候都更爱这个女孩子，她的心像阳光一样暖着他。
站在山头，杨昌觉得这里的阳光真好，暖暖的、纯纯的，这段与爱情无关的婚姻，一定会走的很好很远。
开始－－婚姻，与爱情无关1市区的街道，晴。
玉兰手中提着菜漫步在街上，闭了闭眼,感受了一下阳光。
脸上充满幸福感。
看表，加快脚步。
2屋内，明亮。
玉兰一个一个地做菜：麻辣鸡丁、青菜豆腐、土豆丝和皮蛋粥。
玉兰坐在床头。
想着她和杨昌的过去与将来。
（切换到一个角落。
）杨昌：最多过两年，我们就可以拥有自己的家，就可以结婚了。
玉兰羞涩而喜悦。
杨昌的声音：老婆，我回来了（切换到现实。
）杨昌抱住玉兰，疲惫地耷拉在她的肩膀上。
玉兰[推了推杨昌]：别闹，要吃饭了，很累了吧，我给你放好水，洗洗脸就可以吃饭了。
杨昌[撒娇地不肯动]：是，亲爱的老婆大人。
向您报告今天上午的收获，我又签了一份单子，可以提1500，可是－－－，我好累，好想抱着你休息哦。
玉兰[兴奋]：真的！比我一个月工资还多呢，谢谢你，我好崇拜你。
杨昌[仍然一动不动]：可是，你都没叫过我老公呢。
叫一声听听，就当你奖励我的。
玉兰[笑他小孩子气]：别闹了，你都这么大人了啊，准备准备吃饭了啊，你下午两点还要上班呢。
杨昌[依旧不动]：不行，你非叫不可，不然我不吃饭。
玉兰[羞涩地]：结婚了我自然就叫了，咱不是没结婚么。
杨昌[拍了拍额头]：我晕！杨昌[双举拳头大声地]：我要更加努力，我要赶紧结婚，我要更加努力，我要赶紧结婚。
加油！加油！杨昌[无辜地]：老婆，我真是爱死你了，可是你－－－，放着我这么一个优秀又有能力的大帅哥，不觉得很残酷么？玉兰[轻轻吻了一下杨昌]：给你的奖励。
亲爱的。
杨昌手舞足蹈地洗脸去了。
玉兰[望着他的背影]笑了。
3酒店，昏暗，0点。
酒店交接班。
玉兰和鹃鹃一并走出来。
边走边说。
鹃鹃[羡慕地]：玉兰，你真幸福。
杨昌对你多好，还是大学生，又那么帅，怎么什么便宜都让你给捡到了呢？玉兰[微笑]：呵呵，你也会有的。
鹃鹃[没有底气地]：我要是能有你那么幸运该多好啊，干脆让杨昌给我介绍一个啊。
玉兰：好，我一定让他给你留意个不错的。
鹃鹃[高兴地]：真是我的好姐妹。
爱死你了。
4门前。
昏暗。
鹃鹃住在隔壁，向玉兰道别。
玉兰轻轻地打开门。
灯亮着。
电视机仍然在播放节目。
杨昌歪躺在沙发上，很疲惫的样子。
玉兰看着杨昌[想起杨昌在没毕业就担负着他们所有的生活开资]，满脸愧疚。
玉兰轻轻取来一盆热水，轻轻给杨昌脱下鞋子和袜子，用热毛巾轻轻给杨昌擦脚。
杨昌睁开眼，看到玉兰的举动。
杨昌[感动、窘迫地]：老婆，不是说我自己洗脚就好的么，你怎么又给我擦脚了啊，我的脚很臭的，妈妈都没这样给我擦过脚。
玉兰[幸福地笑]：没关系了，还害羞呢。
杨昌[眼中有些湿润]：谢谢你。
杨昌[把玉兰拉到自己怀里，充满信心地]：我好想好想爱你，可是我一定会给你最好的，等着我。
5{本星期玉兰上白班[8：00－16：00]}。
酒店，少数顾客，16：00。
玉兰和鹃鹃下班[换班的过程]。
边走边说。
鹃鹃[轻松地]：去逛街吧。
玉兰[摇头，装作痛苦]：我不太舒服，我想回去休息。
鹃鹃[惋惜地]：哦，好吧，我再找别人吧。
玉兰照旧在经常去的地方买了菜，菜商似乎已经知道了玉兰要多少东西，很快给她称好。
6屋里，斜阳照进来，明亮。
玉兰看了看时间。
打开音乐躺倒床上。
手机铃响。
玉兰想着鹃鹃这y头大概找不到人又来找她了。
手机不停地响，玉兰漫不经心地关掉音乐，拿起手机一看号吗，立刻不安起来。
玉兰[焦急地]：喂？玉兰后娘[颤抖地]：兰儿，你爹快不行了，你赶紧回吧，赶紧回吧。
（画外音）玉兰[惊愕并呆滞1秒钟]：娘，你说什么？玉兰后娘[哭着]：你爹病了大半年了，一直不让告诉你，这快不行了，我没办法了，不叫你怎么行呢？（画外音）玉兰[失心、流泪]：娘，我现在就回去，我现在就回去。
[挂电话]玉兰放下手机收拾行李，动作慌张不利索。
玉兰冲出了门[猛关门]，直奔车站。
7列车上。
不拥挤。
嘈杂。
玉兰[拨通杨昌的电话，哽咽]：我要回家一趟，我爹病重了，你自己好好照顾自己。
杨昌[惊愕，不放心地]：要不我跟你一起回吧，你现在在哪？玉兰[委屈地]：我在火车上，我一个人可以的，你自己照顾好自己，山里人有山里人的规矩，我不能把你一起带回去的。
杨昌[无奈地]：好，你有事打我电话，钱带了没？把卡带上，到家用钱的地方多。
玉兰：嗯。
杨昌[不放心地]：有事一定告诉我，我会一直陪着你的。
玉兰[无助地]：恩。
我挂了。
玉兰望着窗外。
[微风，夕阳]{切换到回忆里}片段1玉兰爹[愤怒、无理}：滚，明天就去离婚，都怪你生这么一个傻儿子，我张家不能因为你断了后。
玉兰娘[哭着，身上有伤痕，从地上爬起来]：好，明天就去，我再也不想忍受了。
片段2玉兰后娘[尖锐]：女孩子上什么学，上也是给人家上的，家里又没钱，干活去。
玉兰[哭着、哀求]：娘，你就让我再上两年吧，我就可以高中毕业了，我只上完高中就一定不再上了。
玉兰后娘[愤怒]：你可别说我不让你上，要怪去怪你爹，挣不了钱，我能有什么办法，再说我这又怀上了，肯定是男孩。
[转身离开，无情]玉兰无助地哭了。
片段3玉兰两个弟弟[傻弟弟老二和聪明的老三，高兴地]，奔跑着过来，叫着姐姐。
{切换到现实}[火车急驰，风大]玉兰看到杨昌发来的信息：兰儿，我跟你一起回去吧，我真的不放心你一个人回去，让我跟你一起去面对吧。
兰儿，我真的好担心你，我不想你伤心，不想你难过，不想你一个人抗的那么重那么重，分给我吧，分给我吧。
兰儿，你一定要好好的，你一定要好好的回来。
兰儿，你为什么不回我信息呢？我知道你正伤心正难过，可是我真的愿意为你承担的。
兰儿，你回我信息好吗？兰儿，我好怕我会失去你。
不要让我这么担心，好么？……玉兰看着这些信息，慢慢踏实起来。
玉兰回复了一条信息给杨昌：我一个人可以的，等着我，我一定会回来的。
你也要好好的，照顾好自己，让我放心。
8山村。
玉兰家。
玉兰见到她那憔悴的父亲。
她父亲只能用眼睛[愧疚地]瞅着她，已经说不出话了。
三天后，她的父亲离开的人间。
玉兰后娘哭得死去活来。
玉兰看到后娘如此伤心，顷刻间便原谅了她以前的种种不是。
她觉得一个女人能这样为一个男人伤心，说明这个女人还是善良的，至少是有感情的。
玉兰后娘[瘫坐，失魂落魄地]：兰儿，我们以后要怎么办啊？玉兰[无主心骨地]：娘，您别担心，还有我。
玉兰后娘[痛苦地]：你说，你爹怎么就那么狠心抛下咱们呢？老三才四岁，老二还是傻子，这要咱们以后的日子怎么过啊。
你说说，我该怎么活啊，这是没法活了啊。
[大哭]玉兰[伤心地]：总有办法的，总要活下去的，娘，咱总要活下去的，弟弟们还小，您要保重自己的身体啊。
[哭泣]玉兰后娘[声嘶力竭地]：我的天呀，我该怎么活啊？我该怎么活啊？……两个孩子在院子里玩耍，好象没有什么事情发生一样。
（杨昌发来许多信息，玉兰只回了几条。
玉兰发信息告诉杨昌她需要一段时间才能回去。
）9（埋葬了父亲后）清晨。
阳光。
玉兰背着一捆柴在回家的路上。
阳光照在身上，玉兰感觉很温暖，变的坚强。
10玉兰家。
玉兰看到后娘和两个弟弟坐在屋里，后娘面无表情。
玉兰匆忙放下柴，进屋里看着后娘。
玉兰后娘[低着头]：兰儿，你坐下，我有话对你说。
玉兰[紧张地]：娘，你说吧。
玉兰后娘[流泪]：兰儿，我这几年对你和老二不好是我的错，我对不起你。
玉兰[难以捉摸地]：娘，都过去的事情了，咱不提它。
玉兰后娘：兰儿，咱家这几年没攒下什么钱，本来还是有一点积蓄的，可是你爹这大半年也花差不多了。
[把蓝花的布包往桌子上推了推]玉兰[仍捉摸不定地]：娘，没关系，没钱，咱慢慢挣。
玉兰后娘：兰儿，剩下的都在这了。
我要走了，我真不知道该怎么办了，你要好好照顾老二老三他们，我对不起你们了。
[跪在玉兰脚边]玉兰[不明白地]：娘，你说什么？你快起来，你快起来。
玉兰后娘：我对不起你们，对不起你爹，可我也没法啊，现在有个人肯要我，可是他不要你们，我也实在没法啊，他给了一些钱，我都给你们留下了，我对不起你们，你们要好好的。
[使劲地给玉兰磕头]玉兰呆怔了。
看见老二还在傻笑，老三扑在娘怀里哭。
玉兰[愤怒地咆哮]：你怎么可以这样，三儿是你的亲儿子啊！你怎么可以这样！玉兰[跪下哀求]：娘，我求求你，你别走，别走，好不好，我们一起照顾他们，三儿不能没有娘啊。
玉兰后娘[哭道]：兰儿，你放了我吧，你放了我吧。
我也实在没法子啊，但凡有个法子，我绝不会丢下你们的。
玉兰[愤怒地]：怎么没有法子，跟男人走你就有法子，跟我们过你就不行了。
走，你赶紧走，不要让我再看到你。
[抱起老三]玉兰后娘[哭着]：兰儿，你们一定要好好的。
[哭着跑了出去]玉兰用鄙夷又同情的目光看着她远去的身影。
老三[哭闹]：娘，我要娘，娘，我要娘。
老二还在傻笑。
玉兰又回想起爹赶亲娘走的那些往事。
{切换至往事}玉兰爹[愤怒、无理}：滚，明天就去离婚，都怪你生这么一个傻儿子，我张家不能因为你断了后。
玉兰娘[哭着，身上有伤痕，从地上爬起来]：好，明天就去，我再也不想忍受了。
{切换至现实}玉兰想：要是她娘，这个时候一定不会丢下他们的。
玉兰抱着两个弟弟无助哭着。
11清晨。
墓地。
晴。
玉兰和两个弟弟。
玉兰跪在墓前，回想起往事。
{切换至回忆}片段1玉兰爹[高兴]：我张家有儿子了，我张家有正常的儿子了。
片段2弟弟[可爱、顽皮]（两岁时候）：姐姐好，姐姐好。
{切换至现实}现在爹死了，后娘也走了。
玉兰感到无助。
老二[傻傻地笑]：姐，娘不要我们了。
玉兰[不知该怎么说，应付道]：嗯。
老三[大哭]：娘不要我了，娘不要我了。
玉兰[听到哭声，柔软的心一下子被撼动，抱紧老三]：别哭，姐姐要你，姐姐要你。
老三：姐－－，我怕，姐—玉兰感觉到她再也不能离开两个弟弟了。
玉兰：爹，我在你坟前发誓，我一定好好照顾两个弟弟，我一定好好照顾他们。
[深深地磕头]（每天，杨昌都发来信息，玉兰不知道怎么回答，不知道怎么办。
她只知道现在最重要的是要照顾好两个弟弟。
）12玉兰家。
（玉兰的亲娘听到消息后来看女儿。
）（玉兰娘在外村也再婚了）玉兰娘[看着女儿柔弱的双肩和消瘦的面孔，哽咽]：兰儿。
玉兰[感慨万分，委屈万分]：娘。
玉兰娘：兰儿，苦了你了。
不然把老三送人吧。
老二我回家商量商量也带走。
老三[抱紧玉兰]：姐－－，我不要，我要你，姐－－，我哪也不去。
玉兰[坚定地]：不，三儿是张家的根，怎么着也不能送人。
玉兰娘[无助地]：可娘不想你小小年纪就这么辛苦啊。
我苦命的儿。
玉兰[擦干泪水，坚强地]：我一定要好好照顾他们，我一定行。
玉兰娘：兰儿，你姥姥家邻居家辉你还记得吧？玉兰：恩。
玉兰娘[擦了擦泪]：他说他愿意娶你，愿意照顾你俩弟弟，而且他家条件也可以，他也挺喜欢你的。
玉兰[脱口而出]：娘，我不会嫁他的，我不嫁。
玉兰娘[劝解]：兰儿，别傻了孩子，家辉家里钱不多吧，但也足够生活的，他人也挺老实的，而且他不嫌弃你两个弟弟，你自己又不同意把他们送人。
