第17篇富贵不能淫
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原文呈现参考译文景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
[段解]用景公的话提出“什么是大丈夫”的论题。
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?一发脾气,诸侯便都害怕;安静下来,天下便太平无战事。
”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
①得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
②”
[段解]从妾妇之道讽刺公孙衍和张仪不是真正的大丈夫,进而强调大丈夫的行为准则。
孟子说:“这样怎能叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给以训导;女子出嫁的时候,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你(丈夫)家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫。
’以顺从为准则,这是妇女之道。
(至于男子应)住在天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走天下最光明的道路——义。
①得志的时候,偕同百姓遵循正道前进;不得志的时候,也独自坚持自己的道路。
富贵不能使我的心迷惑,贫贱不能使我的志向改变,威武不能使我屈服。
这样才叫作大丈夫。
②”
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类别内容
文学常识见第3篇《生于忧患,死于安乐》。
文章主旨
本章论述了大丈夫的优秀品质。
在古代“大丈夫”是对品德高尚的人的尊称。
真正的大丈夫应该行得正,站得直,为正义的目标去奋斗。
写作特点
①语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。
孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也”。
讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则,是在行“妾妇之道”。
②运用排比,增强了文章的气势和感染力。
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比,气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力。
文言实词
通假字往之女．家“女”同“”,
古今异义
丈夫
．．之冠也
古义: 今义:女子的配偶一词多义
①戒
②居
③得
词类活用
(1)使动用法
①富贵不能淫．
本义:惑乱,迷惑句中意思:
②贫贱不能移．
本义:改变,动摇句中意思:
③威武不能屈．
本义:屈服句中意思:
(2)动词作名词
居天下之广居．
本义:居住句中意思:
重点实词①安居而天下熄．熄:
②丈夫之冠．也冠:
③父命．之命:
④往．之女家往:
⑤无违夫子
．．夫子:
⑥以顺．为正．者顺:
正:
⑦与民由．之由:
⑧独行
．．其道．独:
行:
道:
问题探究
1.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?
“是”指代“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”;“此”指代“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”。
“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在强权面前无原则;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
3.孟子曰:“穷则独善其身,达则兼善天下。
”(《孟子·尽心上》)请结合选文有关句子,谈谈你对大丈夫的理解。
①心怀仁德,践行礼义。
②通达时,施仁政;困窘时,独善其身。
③不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。
跟踪训练
阅读下面两个语段,完成问题。
(10分)
(一)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,
母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之
道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”
(《富贵不能淫》)
(二)律①知武②终不可胁,白单于。
单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。
天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死。
匈奴以为神。
乃徙武北海上无人处,使牧羝③,羝乳乃得归。
别其官属常惠等,各置他所。
武既至海上,廪食不至,掘野鼠、去草实而食之。
杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
(节选自《汉书·苏武传》,有删改) [注] ①律:卫律,原是汉朝大臣,后投靠匈奴。
②武:苏武。
③羝:公羊。
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(2分)( )
A.丈夫
．．之冠也丈夫:成年男子
B.往之女．家女:女子
C.父命．之命:教导
D.富贵不能淫．淫:使……惑乱
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(4分)
(1)往之女家,必敬必戒,无违夫子!
译文:
(2)贫贱不能移,威武不能屈。
译文:
3.语段(一)中孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么?(2分)
答:
4.语段(二)中苏武的大丈夫行为是怎样体现的?请用语段(一)中的语句回答。
(2分)
答:
第17篇富贵不能淫
文本研读
通假字
汝你
古今异义
成年男子
一词多义
①告诫谨慎②居住居所,住宅③能,能够实现
词类活用
(1)①使……惑乱②使……改变③使……屈服(2)居所,住宅
重点实词
①太平②行冠礼③教导、训诲④去,到⑤丈夫⑥顺从准则,标准⑦遵循⑧独自固守,坚持道路
跟踪训练
1.B 女:同“汝”,你。
2.答案(1)到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不能违背你的丈夫!
(2)贫苦穷困、地位低下不能使(自己的)志向改变,权势武力不能让(自己)屈服变节。
解析(1)关键词“女”“戒”要译对;(2)关键词“移”“屈”要译对。
3.答案孟子认为,公孙衍、张仪没有从“仁”的角度出发,没有做到站在人们的立场上想问题,没有做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,所以他们不是大丈夫。
解析首先要找出语段(一)中孟子所说的大丈夫的标准是什么,这些标准肯定是反驳景春
所提出来的观点的,然后用自己的话加以概括。
4.答案富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
解析首先要读懂文意,具有哪些行为的人才可以称得上大丈夫,然后将苏武的行为与这些行为相匹配,即可找出答案。
[参考译文]
(二)卫律知道苏武终究不因胁迫而投降,就报告了单于。
单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的和吃的。
天下着大雪,苏武躺着嚼雪,把雪同毡毛一起吞下充饥,过了几天都没有死。
匈奴人视他为神灵。
就把苏武流放到北海边没有人的地方,让他放公羊,等到公羊产了小羊才准许苏武回来。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置在别的地方。
苏武到北海后,粮食运不到,只能掘野鼠、收野果来吃。
他拄着汉朝的符节牧羊,睡觉、醒来都拿着,以至于系在节上的牦牛尾毛全部脱落。
