陈达

水浒传情节概括第2回九纹龙大闹史家村起因：少华山首领陈达带领了一队喽啰攻打史家庄,史进很轻易就打败了陈达，并将其捉住。

陈达的兄弟朱武设计，同杨春自缚其身，去史家村求与陈达同生死，史进感其手足情深，不忍将三人送官，遂放走三人。

从此以后，四个人就成了朋友，他们不仅相互帮助，还在生辰时互设宴席。

经过:有一次，史进门上庄客王四在少华山路边酒店喝醉并在一林子里睡着了，被猎人李吉遇到，李吉趁机搜了他的身，发现了少华山头领给史进的回信。

李吉便趁机偷走了那封信，向官府告发史进与强盗勾结。

官府收到消息后，随即派军捉拿史进，史进火烧史家庄，朱武等人趁机邀请史进落草。

结果：史进为落草为寇不屑，便去投奔师傅王进，途中结识了鲁智深和武松，又遇到了卖艺的启蒙老师李忠。

人物性格：傲气、诚恳、忠孝、义气、侠义精神、自尊第3回鲁提辖拳打镇关西起因: 鲁提辖与史进、李忠二友在酒楼中喝酒,听人啼哭,扰了酒兴,大怒,便问何事.一姓金父女道:有一个卖肉的镇关西,强抢民女,又要挟钱财,想到苦楚,不忍痛心。

经过: 鲁提辖听后,怒不可遏. 当即赠送银两，安排父女出逃。

第二天提着个哨棒到了镇关西家,先耍弄了他一番（第一次消遣：十斤精肉，切做臊子。

第二次消遣：十斤肥肉，切做臊子。

第三次消遣：十斤寸金软骨，剁做臊子。

目的是想激怒郑屠）,之后大打出手.鲁提辖打了镇关西三拳,拳拳正中要害,三拳便使镇关西一命呜呼。

结果: 之后因杀人,惹了大祸,借口说郑屠是假死，赶快逃走了。

人物性格：脾气火爆、嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、武艺高强第4回鲁智深大闹五台山起因：鲁达因打死镇关西出逃避祸，遇金老父女，在金老女婿赵员外关照下去五台山做僧人。

经过：鲁达晚不坐禅，打造戒刀和禅杖。

喝酒吃狗肉，在半山打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，给和尚嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。

监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场。

结果：长老只好劝他去投东京大相国寺。

人物形象：豪爽率真、武艺高强第5回花和尚大闹桃花村起因：鲁智深去投东京大相国寺，路上在桃花村借宿。

南朝陈国皇帝列表陈朝(557年-589年)，史称南陈，是中国南北朝时期的南朝最后一个朝代，陈霸先代梁所建立的，都建康(今南京)，控制江陵以东、长江以南的地区。

下面是有南朝陈国皇帝列表，欢迎参阅。

陈武帝陈霸先(503年;;559年)557年;559年在位。

陈霸先，字兴国，小字法生，汉族。

吴兴郡长城县(今浙江省湖州兴县)人，卓越的军事家、政治家。

初仕梁，曾辅佐王僧辩讨平侯景之乱。

555年(天成元年)，杀僧辩，立敬帝，自为相国，封陈王。

败北齐，排僧辩馀党，受百姓所拥戴，后受禅称帝，国号陈，都建康，在位三年，谥武皇帝，庙号高祖。

陈霸先是南北朝时期陈朝的开国皇帝，志度弘远，恭俭勤劳。

中国众多的皇帝，贤明君主不多，陈霸先却属于其中的一代英主。

陈文帝陈蒨(522年;;566年)559年;566年在位8年。

年号：天嘉陈蒨，字子华，陈武帝侄，始兴昭烈王陈道谭长子。

少沈敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。

高祖甚爱之，常称“此儿吾宗之英秀也”。

起家梁吴兴太守。

555年(梁敬帝绍泰元年)，佐周文育平定杜龛、张彪。

授会稽太守。

陈武帝即位，立为临川王。

后率军驻南皖。

559年(永定三年)，武帝死，宣皇后与中书舍人蔡景历等定计秘不发丧，召其还朝，立为帝。

改元天嘉。

曾平湘州王琳、临川周迪、豫章熊昙朗、东阳留异、建安陈宝应之乱。

陈废帝陈伯宗(554年;;570年)566年;568年在位2年。

年号：光大陈伯宗，南朝陈朝的第三代皇帝，陈文帝嫡长子，字奉业，小字药王，吴兴长城(今浙江长兴)人。

武帝永定三年立为皇太子，566年，陈伯宗在陈文帝死后即帝位，567年改年号为光大。

后由于陈伯宗年幼，便以叔父安成王陈顼为司徒、录尚书事、都督中外诸军事。

于是政局都为陈顼所掌握。

568年11月，陈顼废陈伯宗为临海王，自立为帝，是为陈宣帝。

陈伯宗于被废之后，于570年逝世，得年十六岁，史称废帝。

陈孝宣帝陈顼(528年;582年2月17日)569年;582年在位14年。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢水浒传中第一个出场的黑帮老大如何这么窝囊？导语：俗话说：秀才造反，三年不成。

当史进还在练武，还在做史家村上的良民的时候，朱武等人早就呼啦啦在少华山上举旗造反了。

因为是第一个举起造俗话说：秀才造反，三年不成。

当史进还在练武，还在做史家村上的良民的时候，朱武等人早就呼啦啦在少华山上举旗造反了。

因为是第一个举起造反大旗的人，又号称神机军师，所以笔者也曾过多的关注，不过失望的很，为何一下子没打，就自动缴枪。

后来才发觉这个朱武着实有一套。

这朱武聚集在少华山一带，打家劫舍，华阴县里不敢捉他，出三千贯赏钱召人拿他。

也没有人敢上去捉他。

只是山寨久无粮草，便商议要从何处寻觅粮草。

那朱武手下有两员大将，一个叫跳涧虎陈达，一个叫白花蛇杨春，都是有些武艺的。

朱武杨春决定要去华阴，而陈达叫嚣着要去蒲城，杨春道：“哥哥不知！若去打华阴县时，须从史家村过。

那个九纹龙史进，是个大虫，不可去撩拨他。

他如何肯放我们过去！”陈达道：“兄弟好懦弱！一个村坊过去不得，怎地敢抵敌官军。

”杨春道：“哥哥不可小觑了他。

那人端的了得。

”朱武道：“我也曾闻他十分英雄，说这人真有本事。

兄弟，休去罢。

”陈达叫将起来，说道：“你两个闭了鸟嘴！别人志气，灭自己威风。

他只是一个人，须不三头六臂。

我不信！”喝叫小喽罗：“快备我的马来。

如今便去先打史家庄，后取华阴县。

”就这样一言不合，陈达杀将过去，可惜路遇史进，被轻轻活捉了去。

可见人的功夫不在嘴上，如果没有擒龙手，光会大吼大叫那是没有用的。

朱武一见兄弟被擒，立刻和杨春自绑其手，来到史家村，双双跪下，生活常识分享。

Love＇ s Amber： The Life of Love --On Sexual Affection of Meggie and Ralph in The Thorn Birds 作者： 陈达
作者机构： 西华大学外国语学院,四川成都610039
出版物刊名： 长江师范学院学报
页码： 95-99页
主题词： 荆棘鸟;梅吉;拉尔夫;性爱
摘要：人类的性爱问题是我们无法回避的问题。

考琳·麦卡洛《荆棘鸟》就直接触及了人类生命中最隐秘的角落——两性交融的性爱。

她通过对梅吉与拉尔夫之间性爱历程的描写。

探索了人类男女间的性爱，赞叹梅吉与拉尔夫之间的性爱。

梅吉和拉尔夫的性爱既有具体的激情，又有抽象的超脱，是激情与超脱的有机结合，是神圣与世俗完美的统一，是情与欲、灵与肉的完美融合和同步共振。

大庆采油一厂陈达简历资料大全大庆采油一厂陈达简历资料大全陈达是大庆采油一厂的一位优秀员工，拥有丰富的工作经验和卓越的专业能力。

以下是陈达的详细简历资料：教育背景：陈达在大庆石油学院取得了石油工程学士学位，并在后续的工作中不断深化了自己的专业知识。

工作经历：陈达在大庆采油一厂工作了十年，积累了丰富的工作经验。

他在采油过程中担任过多个重要职位，包括采油工程师、生产主管和技术经理。

他在这些职位上展示出了出色的技术能力和领导才能。

技术能力：陈达在采油工程方面拥有深厚的专业知识。

他熟悉常见的采油工艺和设备，并能灵活运用各种工具和技术解决采油过程中的问题。

他还具备卓越的数据分析和解读能力，能够准确评估采油效果并提出改进意见。

团队合作：陈达在团队合作方面表现出色。

他善于与不同职能部门的人员合作，能够协调各方资源，实现项目的顺利推进。

他还能够有效地与团队成员沟通，并根据团队的需求做出相应调整，以实现共同目标。

领导能力：陈达在担任生产主管和技术经理期间展现了出色的领导能力。

他能够明确目标，分配任务，并监督团队成员的工作。

他善于激励团队成员发挥潜力，带领团队克服困难，取得优异的业绩。

奖项与荣誉：陈达在他的职业生涯中多次获得奖项和荣誉。

他的杰出表现使他成为大庆采油一厂的骄傲，并获得了公司领导的高度认可和赞赏。

综上所述，陈达是一位技术娴熟、具备丰富经验、团队合作和领导能力出众的员工。

他的职业生涯中充满了成功的故事，他对石油工程行业有着深厚的热情和执着。

他的简历资料证明了他在大庆采油一厂的不可或缺的地位，并为公司的成功做出了重要贡献。

水浒传之陈达之奋勇敌陈达，水浒传中的一个英勇善战的英雄人物，他是梁山泊一百单八将之一，以勇猛善战而著称。

本文将以陈达在水浒传中的奋勇敌之事迹为主线，展开深入讨论。

一、陈达的英勇善战陈达，当时年仅二十多岁，已经在战场上积累了丰富的作战经验。

他身高八尺，力大无穷，是一员武艺高强的将领。

在水浒传中，陈达以其出色的战斗技巧和勇敢的战斗精神多次挫败敌人的进攻，为梁山泊立下了赫赫战功。

陈达善于善用长枪，他每每挥舞长枪，如同神龙出海，势不可挡。

在与敌人的激战中，他用锋利的枪法将敌人一一击溃，击败的敌人人数根本难以计数。

在水浒传中，陈达多次以一人之力与敌军交战，战胜了以多敌寡的局面，这证明了他的高超战斗技能和出色的指挥能力。

二、陈达的奋勇敌之事迹陈达在水浒传中展现出的奋勇敌之事迹令人赞叹不已。

在一次战斗中，梁山泊与敌军展开激烈交战，陈达临危不惧，挺身而出。

他怀揣信念，奋勇向前，一枪接一枪地击退了敌人的猛烈攻势。

陈达不畏强敌，英勇战斗，最终将敌军全歼，展现出了非凡的勇敢和智慧。

在另一场战斗中，陈达面对的是一支强大的敌军。

尽管敌人人多势众，但陈达并未畏惧，他信心满满地带领梁山泊队伍与敌人展开了拉锯战。

陈达善用战斗技巧，不断出其不意地袭击敌人，使其陷入混乱。

最终，经过激烈的战斗，陈达以其过人的勇气和决心，成功击败了强大的敌军。

三、陈达的奋勇敌之意义陈达的奋勇敌事迹具有重要的意义。

首先，他以自己的实际行动诠释了勇敢和坚韧不拔的精神，成为梁山泊众多英雄中的佼佼者。

其次，他以自己的英雄事迹激励了其他梁山泊的将士，号召大家勇往直前，为共同的目标而战。

最后，他的奋勇敌事迹也对后世的人们具有启示意义，提醒人们在面对困难和挑战时要勇于拼搏、敢于奋斗。

总之，陈达在水浒传中的奋勇敌事迹给我们带来了很多启示和思考。

他的英勇善战以及坚韧不拔的精神，都值得我们去学习与崇敬。

在今天的社会中，我们也需要像陈达一样，用勇气和智慧去应对各种挑战和困难，从而取得更加辉煌的成就。

专访飞天诚信:全面解析OTP身份认证技术随着互联网技术的发展，电子商务、企业办公、电子银行等互联网应用正在日益紧密的和我们的工作、生活相关联。

在我们享受互联网带来便利的同时，却一直被互联网安全问题困扰着，有了杀毒软件来帮我们查杀病毒，有了防火墙来帮我们阻止可能的网络威胁等等，然而除了这些来自网络本身的安全威胁外，用户身份的认证也成了1互联网安全所面临的重要问题。

为此，我们特地采访了飞天诚信OTP的产品总监陈达先生，他将和我们一起探讨身份认证技术的发展，并深入解析OTP在身份认证领域的重要作用和发展前景。

陈达首先为我们介绍了OTP的相关概念，OTP全称OneTimePassword,意为一次性密码，又称为动态令牌，指的是用特定的算法而产生不同的口令作为一次性使用的密码，其特点主要是由算法产生的口令只能使用一次。

由于2动态令牌使用起来非常便捷，据统计，目前有85%以上的世界500强企业在运用它保护登录安全，并且广泛应用在VPN、网上银行、电子政务、电子商务等领域。

在谈到飞天诚信OTP产品，陈达表示，飞天诚信从2007年开始研发OTP产品，到目前为止，飞天诚信OTP产品已涵盖有时间型、事件型、挑战应答型、复合型等多种类型产品。

各类产品依据内部算法因子的不同而应用于不同的场合。

陈达具体谈到，如果应用是次数类型，则使用事件3型OTP,如果应用是按时间来计算，则使用时间型OTP,如果是随机的挑战码，则使用挑战型OTP.陈达表示，从安全性的角度来讲，挑战型的OTP安全性是最高的，如果从易用性的角度来讲，则时间型的OTP最容易使用的。

对比其他身份认证技术，陈达介绍说："动态令牌给用户带来的最大好处就是方便和安全，除了动态令牌，目前主流的身份认证技术还有静态口令和数字证书。

静态口令非常的方便，但是安全性不高，数字证书非常安全，但其4使用起来比较繁琐。

"在谈到OTP在行业用户中的应用方案时，陈达为我们介绍了三种类型的应用，一是单渠道应用，就是把OTP的产品和技术用在网银登陆和转账，如用户登陆网银时，需要输入OTP动态口令作为一次性的密码，在进入网银要进行转账时也需要输入OTP作为一次性的密码来进行转账的安全确认。

水浒传情节概括水浒传情节概括第2回九纹龙大闹史家村起因：少华山首领陈达带领了一队喽啰攻打史家庄,史进很轻易就打败了陈达，并将其捉住。

陈达的兄弟朱武设计，同杨春自缚其身，去史家村求与陈达同生死，史进感其手足情深，不忍将三人送官，遂放走三人。

从此以后，四个人就成了朋友，他们不仅相互帮助，还在生辰时互设宴席。

经过:有一次，史进门上庄客王四在少华山路边酒店喝醉并在一林子里睡着了，被猎人李吉遇到，李吉趁机搜了他的身，发现了少华山头领给史进的回信。

李吉便趁机偷走了那封信，向官府告发史进与强盗勾结。

官府收到消息后，随即派军捉拿史进，史进火烧史家庄，朱武等人趁机邀请史进落草。

结果：史进为落草为寇不屑，便去投奔师傅王进，途中结识了鲁智深和武松，又遇到了卖艺的启蒙老师李忠。

人物性格：傲气、诚恳、忠孝、义气、侠义精神、自尊第3回鲁提辖拳打镇关西起因: 鲁提辖与史进、李忠二友在酒楼中喝酒,听人啼哭,扰了酒兴,大怒,便问何事.一姓金父女道:有一个卖肉的镇关西,强抢民女,又要挟钱财,想到苦楚,不忍痛心。

经过: 鲁提辖听后,怒不可遏. 当即赠送银两，安排父女出逃。

第二天提着个哨棒到了镇关西家,先耍弄了他一番（第一次消遣：十斤精肉，切做臊子。

第二次消遣：十斤肥肉，切做臊子。

第三次消遣：十斤寸金软骨，剁做臊子。

目的是想激怒郑屠）,之后大打出手.鲁提辖打了镇关西三拳,拳拳正中要害,三拳便使镇关西一命呜呼。

结果: 之后因杀人,惹了大祸,借口说郑屠是假死，赶快逃走了。

人物性格：脾气火爆、嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、武艺高强第4回鲁智深大闹五台山起因：鲁达因打死镇关西出逃避祸，遇金老父女，在金老女婿赵员外关照下去五台山做僧人。

经过：鲁达晚不坐禅，打造戒刀和禅杖。

喝酒吃狗肉，在半山打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，给和尚嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。

监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场。

结果：长老只好劝他去投东京大相国寺。

人物形象：豪爽率真、武艺高强第5回花和尚大闹桃花村起因：鲁智深去投东京大相国寺，路上在桃花村借宿。

民间故事：陈达少华山落草精品文档民间故事:陈达少华山落草民间故事:陈达少华山落草作者: Tommy"跳涧虎"陈达，身强力壮，性情粗鲁，使一杆丈二长枪，邺县无敌。

梁山泊聚义前，他与神机军师朱武，白花蛇杨春，虎踞少华山，打家劫舍，除暴安良。

这里不说朱武和杨春，单说陈达，他是怎样上山落草的,陈达原是河南邺县城东关人。

他的宅前是邺县有名的糠粮市。

俗话讲:靠山吃山。

陈家没有寸田，全靠吃糠粮市过活。

啥叫吃糠粮市呢,原来过去粜米籴粮不用秤称，而是用斗量。

陈家父子就在集上管这事儿。

也就是相当于后来的税桌子，负责给过秤，然后交纳管理费。

过去不是这样，而是米入斗后，拿刮板在斗上刮一下，抹平，刮下的粮食归管事人。

不过管这糠粮市也不是件容易事。

一要德高望众，大伙信得过;二要会两手，以便维持市场秩序。

陈达的爹爹陈大枪，武艺高强，陈达也从小跟爹爹学了一身好枪法。

父子俩管理这糠粮市，给人方便，秉公办事，老百姓都信得过。

天有不测风云。

开封府尹赵诚上任后，大舅子李一毛狗仗人势，见管糠粮市是个"红",便想霸过去，集集带着管家和一帮恶奴来捣乱，逼着人们去他那儿粜米籴粮。

陈家被砸了饭碗，自然不干，就去找县官告状。

这县官长着狗舌头，见这是巴结赵诚往上爬的好机会，自然胳膊肘儿不会往外1 / 6精品文档拐。

他把李一毛请来，二两"猴尿"一喝，嘴对耳朵一喳喳，定下一条绝户计:如果陈家敢做，必然二虎伤一;如果不敢，正中下怀。

于是传话给陈家，某天某日来大堂听候明断。

暗室亏心事，陈家当然不知。

到了这天，父子俩一块进了大堂。

一看这阵势，倒惊呆了。

只见大堂中间架着口油锅，沸油滚滚，冒着青烟，眼看就要着了。

一个衙役提来一只肥鸡，锅中一扔，"哧啦"一声，肥鸡立刻翻了上来。

县官大堂高坐，手捋胡须，"唔"一声，笑眯眯点点头。

陈李两家两厢站立，听候大老爷明断。

县官干咳一声说道:"陈李两这争糠粮市，弄得满城风雨，本县秉以公心，青天明断……"说着，手指堂下油锅道:"你们两家谁能从这油锅里走过去，糠粮市就归谁，不然嘛，本县另委别人，休再争执。

福建艺术28 FUJIAN ARTS / 2021.3陈达口述史：普通的石头也可以开出美丽的花◎徐东树黄小我整理人物名片陈达，号物喜楼、思远楼，1949年生，福建福州市人。

1966年从师于谢义耕、陈子 奋、潘主兰先生，学习书画篆 刻艺术，1967年随冯力远先生学习竹刻及三代古文字，所 刻作品颇具古风。

曾多次参加 全国、省、市书法篆刻展览及 国际艺术交流活动。

现为中国 美术家协会会员，中国书法家 协会会员，福州市书法家协会 副主席。

我生于1949年，会从事艺术，主要源于兴趣，同时也与我 的家庭出身有关。

我的曾祖父陈震人过翰林，曾任光绪帝的经筵伴读，官吏部 主事，民国初任海军部秘书长。

抗日期间，他不愿意吃日本人的 配给食物，绝食七日而亡，可以说是那个时代极具儒家精神气节 的文人士大夫典范。

原本家中留有很多他的资料，但是后来都遗 失了，其中包括他早年在宫廷中和皇帝的合影，也在“文革”中被销毁了。

他推崇杜甫的诗作，也爱写诗，他手写的集子《首丘集》《任庐“未定稿”》，现藏于福建省图书馆，我曾经借阅出来看过，同时也搜集了一些他的其它资料，打算把他现存的资料整理出书，有当时考进士的考题和答卷，题目很有意思，都是策论文章。

我在家中排行老二，姐弟三人中只有我对艺术感兴趣。

我小 学就读于新店小学，中学在福州二中。

因为父亲母亲忙于工作，没有时间照顾我，我从小在祖父祖母养育下长大。

祖父是民国时 期的政府官员，建国后就没再工作了。

母亲在新店小学当教师，父亲是土木工程专科毕业，后来担任福州市建筑设计院主任，他 叫陈岱，为人勤恳，兢兢业业。

福州很多地标性建筑都是出自他 的手笔，听人家说他是福州画施工图的第一人。

我记得小时候没 有电灯，父亲就点三盏煤油灯画图，以前绘画都是用鸭嘴笔作画，需要特别专注，这样转弯的接头才能处理的自然。

我也遗传了父 亲对工作专注认真的态度。

他老实勤恳，只晓得工作，整日忙于 工作，有点不问世事，从来不考虑自己，做建筑一辈子，自己没 房子住，只能租房子住。

三国演义英雄人物108将的绰号1 九纹龙史进（史家庄少庄主）2 神机军师朱武（少华山大寨主）3 跳涧虎陈达（少华山二寨主）4 白花蛇杨春（少华山三寨主）5 花和尚鲁智深（鲁达，提辖）6 打虎将李忠（卖艺，史进第一位师傅，后为桃花山寨主）7 小霸王周通（桃花山寨主）8 豹子头林冲（八十万禁军教头）9 小旋风柴进（柴大官人，周世宗之后）10 旱地忽律朱贵（梁山耳目，“忽律”即鳄鱼）11 摸着天杜迁（原梁山二寨主）12 云里金刚宋万（原梁山三寨主）13 青面兽杨志（殿司制使官，管军提辖使，杨家将之后）14 急先锋索超（大名府留守司正牌军，管军提辖使）15 美髯公朱仝（郓城马兵都头）16 插翅虎雷横（郓城步兵都头）17 赤发鬼刘唐18 智多星吴用（表字学究，道号加亮先生）19 立地太岁阮小二（阮氏三兄弟老大，石碣村）20 短命二郎阮小五（阮氏三兄弟老二，石碣村）21 活阎王阮小七（阮氏三兄弟老三，石碣村）22 入云龙公孙胜（一清道人）23 白日鼠白胜24 操刀鬼曹正（屠夫，林冲徒弟）25 及时雨宋江（表字公明，呼保义，“黑宋江”，郓城押司）26 铁扇子宋清（宋江之弟）27 行者武松（武二郎，打虎武松）28 菜园子张青（十字坡黑店）29 母夜叉孙二娘（张青之妻）30 金眼彪施恩（小管营）31 毛头星孔明（孔家庄，白虎山，宋江徒弟）32 独火星孔亮（孔家庄，白虎山，宋江徒弟，孔明之弟）33 锦毛虎燕顺（清风山大寨主）34 矮脚虎王英（清风山二寨主）35 白面郎君郑天寿（清风山三寨主）36 小李广花荣（清风寨知寨）37 镇三山黄信（青州府都监，秦明徒弟）38 霹雳火秦明（青州指挥司总管兵马统制）39 小温侯吕方（对影山寨主，方天画戟）40 赛仁贵郭盛（方天戟）41 石将军石勇（大名府人士，放赌为生）42 催命判官李立（揭阳岭黑店主）43 混江龙李俊（扬子江梢公）44 出洞蛟童威（私盐贩子）45 翻江蜃童猛（私盐贩子，童威之弟）46 病大虫薛永（卖艺）47 船伙儿张横（梢公，李俊义弟）48 没遮拦穆弘（揭阳镇一霸）49 小遮拦穆春（揭阳镇一霸，穆弘之弟）50 神行太保戴宗（江州两院押牢节级）51 黑旋风李逵（铁牛，江州小牢子）52 浪里白条张顺（渔家，张横之弟）53 圣手书生萧让（擅长书法）54 玉臂匠金大坚（擅长制印）55 通臂猿侯健（薛永徒弟，擅长裁缝）56 摩云金欧鹏（黄门山）57 神算子蒋敬（黄门山，精通书算）58 铁笛仙马麟（黄门山）59 九尾龟陶宗旺（黄门山）60 笑面虎朱富（朱贵之弟）61 青眼虎李云（沂水县都头，朱富师傅）62 锦豹子杨林63 火眼猊邓飞（饮马川寨主）64 玉幡竿孟康（饮马川寨主）65 铁面孔目裴宣（饮马川寨主）66 病关索杨雄（刽子手）67 拼命三郎石秀（杨雄义弟）68 鼓上蚤时迁69 鬼脸儿杜兴（李家庄主管）70 扑天雕李应（李家庄庄主）71 一丈青扈三娘（扈家庄）72 两头蛇解珍（猎户，孙立表弟）73 双尾蝎解宝（猎户，解珍之弟）74 铁叫子乐和（小节级，孙立妻弟，擅唱曲）75 母大虫顾大嫂（孙立弟孙新之妻）76 小尉迟孙新（孙立之弟）77 出林龙邹渊（登云山头目）78 独角龙邹润（登云山头目，邹渊之侄）79 病尉迟孙立（登州兵马提辖）80 金钱豹子汤隆（铁匠）81 双鞭呼延灼（汝宁州都统制，呼延赞之后）82 百胜将军韩滔（陈州团练使，呼延灼讨梁山军正先锋）83 天目将军彭圯（颍州团练使，呼延灼讨梁山军副先锋）84 轰天雷凌振（大宋第一炮手）85 金枪将徐宁（金枪班教师，汤隆表哥）86 混世魔王樊瑞（芒砀山首领）87 八臂哪吒项充（芒砀山副将）88 飞天大圣李兖（芒砀山副将）89 金毛犬段景住（盗马贼）90 玉麒麟卢俊义（北京大员外，河北三绝）91 浪子燕青（小乙，卢俊义家童，擅长相扑）92 铁臂膊蔡福（大名府两院押牢节级兼刽子手）93 一枝花蔡庆（小押狱，蔡福之弟）94 丑郡马宣赞（关胜讨梁山军后合）95 大刀关胜（蒲东巡检）96 井木犴郝思文（关胜义兄，讨梁山军先锋）97 活闪婆王定六98 神医安道全（建康府太医）99 没面目焦挺（擅长相扑）100 圣水将军单廷（王玉）（凌州团练使）101 神火将军魏定国（凌州团练使）102 丧门神鲍旭（枯树山强人）103 险道神郁保四（曾头市）104 双枪将董平（东平府都监，风流双枪将）105 没羽箭张清（东昌府）106 花项虎龚旺（张清副将）107 中箭虎丁得孙（张清副将）108 紫髯伯皇甫端（兽医）梁山好汉大结局（始自征方腊）：1 入云龙公孙胜（出家）2 玉臂匠金大坚（御前听用，后任职于内府御宝监）3 紫髯伯皇甫端（御前听用，后任御马监大使）4 圣手书生萧让（受职于蔡太师府）5 铁叫子乐和（王都尉府中使令）6 云里金刚宋万（战死于润州）7 没面目焦挺（战死于润州）8 九尾龟陶宗旺（战死于润州）9 青面兽杨志（患病，寄留丹徒，后病逝）10 百胜将军韩滔（战死于常州）11 天目将军彭汜（战死于常州）12 白面郎君郑天寿（战死于宣州）13 操刀鬼曹正（战死于宣州）14 活闪婆王定六（战死于宣州）15 丑郡马宣赞（战死于苏州）16 金眼彪施恩（战死于常熟）17 独火星孔亮（战死于昆山）18 神医安道全（调御前听用）19 井木犴郝思文（战死于杭州）20 金枪将徐宁（伤于杭州，后死于秀州）21 浪里白条张顺（战死于杭州）22 小霸王周通（战死于独松关）23 没羽箭张清（战死于独松关）24 双枪将董平（战死于独松关）25 花项虎龚旺（战死于德清）26 插翅虎雷横（战死于德清）27 急先锋索超（战死于杭州）28 火眼猊邓飞（战死于杭州）29 赤发鬼刘唐（战死于杭州）30 丧门神鲍旭（战死于杭州）31 通臂猿侯健（杭州之战溺死于海中）32 金毛犬段景住（杭州之战溺死于海中）33 船伙儿张横（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）34 没遮拦穆弘（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）35 毛头星孔明（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）36 旱地忽律朱贵（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）37 锦豹子杨林（患瘟疫，寄留杭州，后痊愈）38 白日鼠白胜（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）39 小遮拦穆春（看视病人）40 笑面虎朱富（看视病人，后病逝于杭州）41 立地太岁阮小二（战死于乌龙岭）42 玉幡竿孟康（战死于乌龙岭）43 两头蛇解珍（战死于乌龙岭）44 双尾蝎解宝（战死于乌龙岭）45 矮脚虎王英（战死于睦州）46 一丈青扈三娘（战死于睦州）47 铁笛仙马麟（战死于乌龙岭）48 锦毛虎燕顺（战死于乌龙岭）49 赛仁贵郭盛（战死于乌龙岭）50 小温侯吕方（战死于乌龙岭）51 九纹龙史进（战死于昱岭关）52 拼命三郎石秀（战死于昱岭关）53 跳涧虎陈达（战死于昱岭关）54 打虎将李忠（战死于昱岭关）55 白花蛇杨春（战死于昱岭关）56 病大虫薛永（战死于昱岭关）57 摩云金欧鹏（战死于歙州）58 菜园子张青（战死于歙州）59 中箭虎丁得孙（死于歙州）60 圣水将军单廷（王玉）（战死于歙州）61 神火将军魏定国（战死于歙州）62 青眼虎李云（战死于歙州）63 石将军石勇（战死于歙州）64 霹雳火秦明（战死于青溪）65 险道神郁保四（战死于青溪）66 母夜叉孙二娘（战死于青溪）67 出林龙邹渊（战死于青溪）68 摸着天杜迁（战死于青溪）69 催命判官李立（死于青溪）70 金钱豹子汤隆（死于青溪）71 铁臂膊蔡福（死于青溪）72 短命二郎阮小五（死于青溪）73 花和尚鲁智深（坐化于杭州）74 行者武松（出家并终老于杭州）75 豹子头林冲（病逝于杭州）76 病关索杨雄（病逝于杭州）77 鼓上蚤时迁（病逝于杭州）78 浪子燕青（出走于杭州）79 混江龙李俊（诈病于苏州，后出海，为暹罗国之主）80 出洞蛟童威（看视李俊，后随李俊出海）81 翻江蜃童猛（看视李俊，后随李俊出海）82 神行太保戴宗（终老于泰安州岳庙）83 活阎王阮小七（终老于石碣村）84 小旋风柴进（辞官务农）85 扑天雕李应（返乡）86 鬼脸儿杜兴（伴李应返乡）87 大刀关胜（后病逝）88 双鞭呼延灼（后抗金阵亡）89 美髯公朱仝（后立战功）90 镇三山黄信（仍任青州）91 病尉迟孙立（仍任登州）92 小尉迟孙新（随兄回登州任用）93 母大虫顾大嫂（随夫回登州）94 独角龙邹润（辞官返乡）95 一枝花蔡庆（返乡为民）96 铁面孔目裴宣（返回饮马川，受职求闲）97 锦豹子杨林（返回饮马川，受职求闲）98 神算子蒋敬（返乡为民）99 神机军师朱武（投公孙胜出家）100 混世魔王樊瑞（投公孙胜出家）101 小遮拦穆春（返乡为民）102 轰天雷凌振（仍受火药局御营任用）103 玉麒麟卢俊义（被毒毙于淮河）104 呼保义宋江（被毒毙于楚州）105 黑旋风李逵（被宋江下毒，死于润州）106 铁扇子宋清（患病在家，不详）107 智多星吴用（自缢于宋江墓前）108 小李广花荣（自缢于宋江墓前）。

中国近代社会学家人物志一、吴文藻（1901 -1985）江苏江阴人，中国著名社会学家、人类学家、民族学家。

吴文藻先生是中国社会学、人类学和民族学本土化、中国化的最早提倡者和积极实践者。

著名学者费孝通、林耀华、黄华节、瞿同祖、黄迪、李有义、陈永龄均曾师从吴文藻先生。

吴文藻大力提倡和推行社会学中国化的主张，反对完全是照搬西方的理论，他公开站出来抨击洋人垄断社会学的不正常状态，大声呼吁学术界的同仁们共同起来，建立“适合我国国情”的社会学教学和科研体系，使中国式的社会学“扎根于中国的土壤之上”。

有感于西方理论与中国现实的脱节，吴文藻先生到燕京大学后亲自为每一门课都编了一种汉文教材，并且每年都根据自己的教学经验和新得材料加以修改和补充，使之日臻完善。

比如，“家族社会学”一课原来以泛谈世界家族制度尤其是原始社会的家族制度为中心内容，吴文藻在接过这门课后，着重以中国宗法制度为中心内容，把社会学的教学与中国社会的实际结合了起来。

1933年，吴文藻先生担任了燕京大学社会学系主任；这一职务的获得给大力提倡和推行社会学中国化主张的吴先生带来了更多便利。

他认为，社会学要中国化，最主要的是要研究中国国情，即通过调查中国各地区的村社和城市的状况，提出改进中国社会结构的参考意见。

吴文藻先生把此概括为“社区研究”。

二、陈达(1892-1975)中国社会学家，别号通夫，浙江余杭人。

1912～1916年在北京清华学校(游美预备班)学习。

1916～1923年在美国留学，1923年获哥伦比亚大学博士学位。

同年回国，长期执教于清华学校。

1929年清华学校改为清华大学后，负责创办社会学系并任教授兼系主任。

抗日战争时期随清华南迁昆明，兼任西南联合大学社会学系主任和清华大学国情普查研究所所长。

1952年后，先后在中央财经学院、中国人民大学、中央劳动部劳动干部学校任教授。

1975年1月16日逝世。

主要著作有:《华侨──关于劳动条件的专门考察》(英文版，1923)；《中国劳工问题》（1929）；《人口问题》(1934)；《南洋华侨与闽粤社会》(1938)；《华南侨乡》（英文版，1940）；《现代中国人口问题》（英文版，1946）等。

舞龙是中国的一种传统活动，而浙江省长兴县的“百叶龙”无疑是舞龙表演中最有特色的之一。

百叶龙由17人两手分持特制的道具表演。

开始时，演员手持荷花、荷叶形的道具分开站立，边唱边舞，表现蝴蝶飞舞于荷叶、荷花丛之中。

片刻后，演员分别将特制的道具翻转成龙头与龙尾，其它人以荷花的道具相配合形成龙身，随即一条花龙腾空而起，舞蹈优美、别致。

长兴百叶龙生发在浙江省长兴县林城镇天平桥村。

2002年原天平桥村与新桥村、仓里村合并而成天平桥村。

天平桥村位于长兴县西南部，处于长兴与安吉交界处的龙山山脉东麓北侧的长泗平原，东连雉城镇，南接安吉县，西依泗安镇，北邻小浦镇。

距长兴县县城约18公里，辖沈村、仓里、杨湾、小湾、泥桥、地埔斗、七亩荡、桥头边、老街、塘埂、斗角、牌楼等十二个自然村，共714户、2151人，总面积3．68平方公里，粮田面积3180亩，耕地700余亩，水塘287亩。

境内阡陌纵横，河塘交错。

天平桥村民风淳朴，人勤聪睿，百叶龙、马灯班、锣鼓班等传统民间文化丰富多样。

据长兴县文化广电新闻出版局《民间艺术奇葩——长兴百叶龙概况》介绍：“‘百叶龙’的前身是‘花龙灯’，作为民间庙会活动中的一项重要节目，其历史可追溯到清代道光年问，距今已有二百多年的历史。

传至长兴已有一百六十余年了c在前后几代艺人的不断传承与加工改进中，并与流行在天平桥一带的‘百叶龙’民间传说联系起米，由天平寺的老和尚把节目正式改名为《百叶龙》，故有‘天平百叶龙’之说。

”《中同民族民间舞蹈集成·浙江卷》也有“长兴县天平桥村自从扎成第一条‘花龙灯’后经历了三代艺人。

并南天平寺老和尚为节目改名为《百叶龙》”的记载。

”2006年2月，百叶龙申报我国首批非物质文化遗产；2006年6月10日，我国第一个文化遗产日，百叶龙被批准列入我国第一批非物质文化遗产。

2008年4月7日，百叶龙艺术团在巴黎参加了奥运圣火传递活动。

2009国庆60周年晚会，百叶龙艺术团在天安门广场上中心表演区参演“和谐中国”、“腾飞中国”和“崭新中国”三大篇章中的“腾飞中国”部分。

陈达与中国劳工和人口一、陈达的生平与著作●陈达（1892-1976）浙江余杭人，社会学家。

1911年考入留美预备班。

1916年赴美留学，1923年获得哥伦比亚大学博士学位，同年回国，在清华学校工作，1928年清华学校改为清华大学，陈达任社会学系主任。

抗战期间任西南联合大学社会学系主任，1949年后，任中央财经学院教授，劳动部劳动保护司副司长，全国政协委员等职。

●他除了培养了一批社会学人才外，在人口问题、中国劳工问题、华侨问题等领域取得了卓越的成就。

代表性作品《中国劳工问题》《人口问题》《南洋华侨与闽粤社会》等。

二、陈达的劳工、人口、华侨研究●中国现代人口学研究的开拓者之一。

●他认为人口问题研究“可引导社会学入于实际科学的正路”尤其注重社会调查研究。

1923年从美国回来后，就开始对校内工人的生活费用进行研究，之后对北京市镇状况、上海工人状况、闽粤侨乡状况、昆明地区的人口和农业状况、重庆工人生活状况进行了调查。

还对日本、朝鲜的劳工，德国、意大利的工人，南洋和夏威夷华侨社会生活状况，印度加尔各答地区的农业状况，苏联的市镇工人和集体农民的生活状况等，进行了考察或调查。

●陈达的劳工研究●1923——1952年的29年中，他共主持参加的调查约24次之多，其中规模最大的一次，也是开了中国人口普查先河的一次，也就是抗日战争时期对云南昆明地区的人口普查，参加这次调查的人达1300多人。

●在人口和劳工问题的研究中，提出了生存竞争与成绩竞争的理论。

主张先有生存竞争后有成绩竞争。

要取得这两种竞争的胜利，必须实行计划生育。

陈达的移民研究●《中国移民——关于劳动条件的专门考察》是他为美国联邦劳工部写的报告。

根据当时有中国移民的官方统计数据和有关资料，对台湾、印尼、马六甲、菲律宾和法国等地的华侨进行分析。

结论有：移民的主要原因是国内经济条件无法赶上人口的增长；移民对居留地经济的发展做出了卓越贡献；移民关心国内发展，以实际行动支持中国；海外华侨和中国政府应该为弘扬中华文化负起责任。