小升初语文知识大集结之论语十则

【论语十则原文及翻译】论语十则论语十则(一)：原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。

这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。

1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。

”(《为政》)5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。

”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。

”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

”(《卫灵公》)论语十则(二)：翻译第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。

第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。

第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。

强调随时都该反省自己。

第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。

第十则是个人修养，强调要学会换位思考。

总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。

《论语十则》知识梳理及阅读知识梳理◆知识点：一、通假字：1、学而时习之，不亦说(yuè)乎？通“悦”，愉快2、诲女．(rǔ)知之乎！女：通“汝”，你。

3、是知(zhì)也。

知，通“智”，聪明。

二、一字多义：1、而：①表承接（学而时习之。

其不善者而改之。

温故而知新。

）②表转折，却（人不知而不愠。

学而不思则罔，思而不学则殆。

）2、知：①了解（人不知而不愠）②领悟（温故而知新）③明白（知之为知之，不知为不知）④同“智”，聪明。

（是知(zhì)也。

）三、词类活用：1、温故而知新（故，形容词用作名词，学过的知识。

）（新，形容词用作名词，新的体会，新的发现。

）2、见贤思齐焉（贤，形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。

）3、传不习乎？（传，动词用作名词，老师传授的知识。

）四、成语：1、不亦乐乎：不也快乐吗？①表示十分高兴。

②表示情况令人满意。

③表示程度过甚，达到难以应付的地步。

2、温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。

也指通过温习历史经验，认识到现在的新情况。

3、见贤思齐：看见贤人就向他学习，希望能和他看齐。

4、三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。

表示要善于向别人学习。

5、择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。

6、任重道远：担子沉重，路途遥远。

比喻责任重大，需要长期奋斗。

7、死而后已：死了以后才停止。

形容为事业奋斗到底的决心。

8、岁寒松柏：严冬之时，才知道松柏耐寒而不凋谢。

比喻在艰苦的逆境中才能看出人的高贵品格。

9、己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于别人。

五、特殊句式：1、判断句：知之为知之，不知为不知，是知也。

2、省略句：①可以（之）为师矣。

②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。

3、固定句式：①不亦说乎?（不亦……乎：不也是……吗？）②传不习乎？（不……乎：是不是……呢？）六、重点句子翻译：①有朋自远方来，不亦乐乎？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？②温故而知新，可以为师矣。

《论语十则》文言知识总结1.一词多义知①了解。

（1）“人不知而不愠”②知道，懂得，明白。

（3）“温故而知新”（5）诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知……③（5）通“智”，聪明，智慧。

“是知也。

”（通假字）行①走路。

（7）“三人行”②奉行，遵守。

（10）“有一言而可以终身行之者乎？”而①连词，表顺承。

（1）“学而时习之”。

（可译为“然后”）；（3）“温故而知新”（可译为“就”）；（6）“见不贤而内自省也。

”（“就”）；（7）“择其善者而从之，其不善者而改之”（“就”）；（10）“有一言而可以终身行之者乎？”《童趣》“舌一吐而二虫尽为所吞”②连词，表转折，“却”。

（1）“人不知而不愠”。

（2）“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”（4）“学而不思则罔，思而不学则殆”③连词，表并列。

（8）“任重而道远”④连词，表修饰。

《童趣》中，“使之冲烟而飞鸣”；“拔山倒树而来”其①代词。

（7）代“师”，“择其善者而从之，其不善者而改之。

”2.通假字说：（1）“悦”的古字，愉快。

“学而时习之，不亦说乎”（古今字）罔：（4）通“惘”，感到迷茫而无所适从。

女：（5）同“汝”，人称代词，你。

“诲女知之乎！”（异体字）知：（5）通“智”，聪明，智慧。

“是知也。

”（通假字）3.词类活用时：（1），名词作状语，经常地。

“学而时习之，不亦说乎”（“故时有物外之趣”）君子：（1）名词作谓语，是君子。

“人不知而不愠，不亦君子乎”日：（2）名词作状语，每天。

“吾日三省吾身”新：（3）形容词作名词。

新的知识。

“温故而知新”贤：（6）形容词作名词。

贤人。

“见贤思齐焉”4.句式省略句：（1）人不知（之）而不愠，不亦君子乎？（省了宾语，可译为“自己”“我”）（3）可以（之）为师矣。

倒装句：（8）仁以为己任（“以仁为己任”）5.文言语气助词（1）乎：（3）矣（5）也6.修辞：排比反问句：（1）（2）；对偶句：（4）比喻：（9）岁寒（浊世）；松柏（品德高尚的人能经受严峻的考验，保持节操和坚忍不拔的精神。

人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文1、人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译新《论语》十则•原文和译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)。

翻译：学习需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。

(——这里既有学习方法，也有学习态度。

)有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。

(——这是讲个人修养问题。

)2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

4、子曰：“学而不思则闰;思而不学则殆。

”(《为政》)翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

”(《为政》)翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”孔子说：“见到贤就想一想如何与他看齐他学，见不贤的人就应该反省一下自己有没有与他同样的缺点。

7、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”曾子说：“士不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。

《初中语文教材论语十则 [关于初中语文知识点总结之论语十则]》摘要：复习旧知识能够从有新体会或发现，孔说“子路教给你正确认识事物道理吧，孔子说“几人起走路其定有人可以当我老师【—总结论语十则】这里孔老先生教会我们很多学习道理跟我起学吧（）子曰“学而习不亦说乎?有朋远方不亦乐乎?人不知而不悦不亦君子乎?”(《学而》)学习要不断复习才能掌握学了知识按复习这是愉快事这里既有也有学习态朋这里指志道合人有志道合人从远方起探讨问题是种乐趣人不了我却不怨恨是君子风格这是讲人修养问题（）子曰“温故而知新可以师矣”(《政》) 复习旧知识能够从有新体会或发现这样就可以做老师了（3）子曰“学而不思则闰；思而不学则殆”(《政》) 只而不肯动脑筋思考就会感到迷惑；只是味空想而不肯就会有疑惑这里阐述了学习和思考辩证关系也是讲学习方法（）子曰“由诲女知乎!知知不知不知是知也”(《政》) 孔说“子路教给你正确认识事物道理吧(那就是)知道就是知道不知道就是不知道这就是聪明智慧” 这段说是对待事物正确态（5）子贡问曰“孔子何以谓‘’也?”子曰“敏而学不耻下问是以谓‘’也”(《公冶长》) 子贡问道“孔子什么叫“”呢?”孔子说“他聪敏而又爱学刁并且不以向不如己人请教耻因用‘’做他谥”这里借回答贡问话借题发挥教育弟子要勤学问（6）子曰“默而识学而不厌诲人不倦何有我哉!”(《述而》) 这则是孔子述讲是学习态和方法要把学东西默默地记心里不断积累知识“学而不厌”讲是学精神学无止境从不感到满足“诲人不倦”讲是教学态要热情地教导学生孔生都是这样做所以他说“对我说有什么呀?”表现了孔子信（7）子曰“三人行必有我师焉；择其善者而从其不善者而改”(《述而》) 孔子说“几人起走路其定有人可以当我老师应当选择他们优学习对他们缺要改正”这里说是只要虚心教到处都有老师（8）子曰“知者不如者者不如乐者”(《雍也》) 孔子说“(对待任何事业和学问)懂得它人不如喜爱它人喜爱它人不如以它乐人”这段主要讲学习三层次只有以乐人才能真正学它（9）子川上曰“逝者如斯夫不舍昼夜”(《子罕》) 孔子河边叹道“消逝光像河水样啊日夜不停地流”讲是珍惜宝贵光（0）子曰“吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也”(《卫灵公》) 孔说“我曾整天不吃整夜不睡思考问题 (但并)没有益处还不如学习” 这段讲躬身实践重要性总结俗话说活到老学到老就是这道理我们应该与俱进用知识充实我们头脑初语课外题围城简析【—课外题围城简析】这是这部深刻现实主义说留给人们深思严肃问题天韩学愈特拜访通名方鸿渐倒窘起快地失望理想韩学愈不知怎样嚣张浮滑不是沉默寡言人他想陆子潇也许记错孙姐准是信流言木讷朴实是韩学愈看领现代人有两流行信仰女子无貌便是德所以漂亮女人准比不上丑女人那样有思想有品节；二男子无口才就表示有道德所以哑巴是天下诚朴人初三也许上够了演讲和宣传当现代人矫枉正以只有不说话人开口准说真话害得新官上任训话都说“政不多言”恨不能只指嘴、指心、指天三手势了事韩学愈虽非哑巴天生有口吃因要掩饰己口吃他讲话少、慢、着力仿佛每都有他全部人格作担保不轻易开口人总使旁人想他满腹深藏着智慧正像密封牢锁箱子般人总以里面结结实实都是宝贝高松年昆明次见到这人觉得他诚恳安详像君子而且老先秃可见脑子里学问多得冒上把头发都挤了再看他开学历除博士学位以外还有条“著作散见美国《史学杂志》《星期六学评论》等刊物”不由主地另眼相看几拿了介绍信见人履历上写外国“讲学”多次高松年己欧洲国里知道往往以讲学听众以他学讲──讲不外国话借学学可是外国刊物上发表作品这非有真才实学不可他问韩学愈道“先生作可以拿看看吗？”韩学愈坦然说杂志全搁沦陷区老里不这两种刊物国各学全该定就近应当就到除非这番逃难图馆旧杂志损失不全了高松年想不到说谎者会这样泰然无事；各学籍七零八落必得着那期杂志不里面有韩学愈看是无可疑韩学愈也确向这些刊物投稿但高松年不知道他作品发表《星期六学评论》人事广告栏“国青年受高等教育愿助研究国问题人取费低廉”和《史学杂志》通信栏“韩学愈君征二十年前刊愿出让者请通信某处接洽”他听说韩太太是美国人他简直改容相敬了能娶外国老婆非精通西学不可己年轻不是想娶比国女人没有成功么？这人做得系主任他当也没想到这外国老婆是国娶白俄总结说以他生活道路主线反映了那代某些知识分子（主要是部分欧美留学生、学教授等等）生活和心理变迁沉浮初语记叙辅导具体答题方法【—考现代题技巧辅导】记叙就是要分析题干要包含几层思其透露了哪些信息具体答题方法审清题我们才能更地按要做题少走弯路切要害回扣原出题干考出处从命题考层次上看理出题思路般都很清晰从分段考到牵涉到上下几段概括总结逐步渡到对全容把握从段落上看考般情况下是从前往逐层深入先分合这样更地回扣原到了定思路上下系由回扣原依照切入作参照进行上上下系围可能段也可能涉及到上下几段容系基础上初步分析划定答题所体氛围系上定要考虑全面要抓关键缩围分析综合就是上下系锁定围基础上头脑对其加工组合出有效信息概括总结提炼要分析综合要强调“要”识因评卷工作是根据要分配分值这程能体现思维能力也是答题程至关键环组织表达分析综合基础上将头脑分析出有效信息付诸卷面首先考虑用原语句如原语句量就要进行压缩有效组织用己加工语句回答答卷要语言表达简明、连贯、得体温馨提示写要工整避免错别。

最新版《论语十则》复习资料1、孔子名丘,字仲尼,春秋时代鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人,其思想核心是“仁政、仁爱”。

后世将他与儒家学派的另一代表人物孟子合称“孔孟”。

2、《论语》是记录孔子和他弟子言行的语录体散文,共20篇是我国古代的“四书五经”之一,其中“四书”指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》;“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

3、给下列加点字注音。

⑴《论语》(lún⑵不亦乐乎(lâ⑶三省吾身(xǐng⑷罔(wǎng⑸殆(dài⑹愠(yùn⑺传不习乎(chu án⑻弘毅(hóng⑼凋(diāo⑽恕(shù4、解释下列加点词语的意思。

⑴学而时习之(按一定的时间复习⑵不亦说乎(通“悦”,愉快⑶人不知而不愠(生气,发怒⑷学而不思则罔(迷惑⑸思而不学则殆(有害⑹三省吾身(多次进行自我检查、反省⑺传不习乎(老师传授的知识⑻是知也(此,这⑼其恕乎(大概,也许⑽不亦君子乎(指道德上有修养的人⑾是知也(通“智”,聪明⑿己所不欲(要,想做⒀勿施于人(给,施加⒁其恕乎(儒家的推己及人,仁爱待人⒂见贤思齐焉(看齐⒃与朋友交而不信乎(真诚,诚实⒄士不可以不弘毅(刚强勇毅⒅知松柏之后凋也(凋谢⒆择其善者而从之(学习⒇死而后已(停止5、写出文中的通假字并释义。

①说通悦,愉快②女通汝,你③知通智,智慧,聪明6、写出加点字的古今异义。

①温故而知新古义:老的,旧的,过去的。

今义:缘故,故意,意外的事情。

②可以为师矣古义:可以凭借。

今义:能够。

③不亦君子乎古义:道德上有修养的人。

今义:对人的敬称。

④是知也古义:这,这个,这样。

今义:表示肯定判断。

⑤死而后已古义:停止。

今义:已经。

7、阅读课文,用原文回答下列问题。

(1阐述“学”与“思”的辩证关系的句子:学而不思则罔,思而不学则殆。

(2《论语》十则中儒家提倡的待人接物的处世之道的句子是:己所不欲,勿施于人。

《论语》有子曰：“礼之用①，和为贵。

先王之道②，斯为美，小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之③，亦不可行也。

”翻译：有子说：‚礼的应用，以（遇事做到）和谐为可贵。

古代贤王治理国家的方法，可贵之处就在于此。

小事大事，都依着这个原则。

如果有的地方行不通，只知道为和谐而和谐，不用礼来调节和约束，那也是不可以的。

‛注释：①礼：指周礼。

周代先王留下的仪礼制度。

②先王：指周文王等古代的贤王。

③节：节制，约束。

子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻③；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。

”翻译：孔子说：‚用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道（犯罪）是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会（自觉地）改过。

‛注释：①道：通‚导‛。

治理，引导。

②齐：整治，约束，统一。

③免：避免，指避免犯错误。

无耻：做了坏事，心里不知羞耻；没有（或缺乏）羞耻之心。

④格：正，纠正。

子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”翻译：孔子说：‚一个人不讲仁德，如何对待礼呢？一个人不讲仁德，如何对待乐呢？‛注释：①如礼何：‚如……何‛是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是‚把（对）……怎么样（怎么办）‛。

孔子曰：“不知命①，无以为君子也；不知礼，无以立也。

不知言，无以知人也。

”翻译：孔子说：‚不懂天命，就无法做君子；不懂礼，就无法立足于社会；不懂分析辨别别人的言论，就无法了解认识他人。

‛注释：①命：命运，天命。

儒家以为人在一生中的吉凶、祸福、生死、贫富、利害都是上天所主宰，都是与生俱来而命中注定的；人对之无可奈何无力改变。

这是唯心主义的一种哲学观点。

不过，孔子所说的‚知命‛，也包含有一些有积极意义的内涵，如提倡要面对现实，识时务；要了解与顺应客观事物发展规律而不应与之违背；要明确人生的道义与职责等。

颜渊问仁①。

子曰：“克己复礼为仁②。

一日克己复礼，天下归仁焉③。

《论语》十则知识点★文学常识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

四书是指：《论语》、《大学》、《中庸》与《孟子》五经是指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》（又称《周易》）、《春秋》孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。

我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

★重点字词释义学而时习．．之：时习，时常地复习不亦说．乎：说，通“悦”，愉快人不知而不愠．：愠，生气，发怒。

三省．．吾身：三省，多次进行自我检查，反省。

三，泛指多次。

与朋友交而不信乎：信，真诚传不习乎：传，老师传授的知识温故．而知新．：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。

故，旧有的知识，形容词用作名词。

新，新的理解与体会（或“新的知识”），形容词用作名词。

学而不思则罔．：罔，迷惑。

意思是感到迷茫而无所适从。

思而不学则殆．：殆，有害。

诲女．．知之乎：诲，教诲。

女，通“汝”，人称代词，你是知．．也：是，此、这。

知，通“智”，聪明，智慧。

士不可以不弘毅．．：弘毅，刚强，勇毅。

然后知松柏之后凋．：凋，凋谢。

★一词多义而学而时习之顺接连词，学而不思则罔转折连词，却思而不学则殆转折连词，却温故而知新顺接连词日吾日三省吾身每天能张目对日太阳一日，见二虫斗草间天其其恕乎大概择其善者而从之代词，指“他们”细察其纹理代词，指“藐小之物”蹲其身代词，指“自己”知人不知而不愠了解温故而知新知道知．之为知之明白，知道，懂得是知也通“智”，聪明，智慧然后知松柏之后凋也知道故温故而知新旧的知识故时有物外之趣所以为可以为师矣成为以虫蚁为兽当做项为之强因为★出自《<论语>十则》中的成语温故知新知之为知之，不知为不知见贤思齐死而后已任重道远三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人★用课文中的原句填空1、阐述志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？2、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？3、孔子阐述学习与思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

【初中语文】初一语文知识点总结之论语十则【—第一天语文总结之论语十则】下面是对论语十则一文知识的总结内容，希望同学们很好的掌握。

《论语》：在这节课上，一些人谈论（求知态度），一些人谈论（），一些人谈论（修身做人）。

简洁而深刻的语言。

《论语》十则p43（1）[《论语》]记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

（2）子先生指的是孔子。

孔子（公元前551-479年），名邱，名钟倪，春秋时生于鲁国邹城（今山东曲阜）。

中国古代伟大的思想家和教育家。

（3）[时习]时常的复习。

（4）（说）古代的“悦”字令人愉快。

（5）[愠]生气，发怒。

（6）【绅士】指有道德修养的人。

（7）[曾子]即曾参（前505—前436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥）人。

孔子的学生。

（8）人称代词。

（9）[日]每天。

（10）【三次反省】多次进行自我反省。

3、指多次。

p44（1） [信]真诚、诚实。

（2）[传]老师传授的知识。

（3） [回顾旧的，了解新的]回顾你所学的知识，你可以获得新的理论和经验。

（4）[罔]迷惑。

意思是感到迷茫而无所适从。

（5） [几乎]有害。

p45（1） [you]指孔子的学生钟佑（公元前542-480年）。

他姓钟，名游，字子路。

春秋时期，他出生在鲁国的边（今山东泗水）。

（2）[女]同“汝”，人称代词，你。

（3）这很聪明。

是的，这个，这个。

知识和智慧。

（4）[见贤思齐焉]见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。

（5） [弘毅]坚强勇敢。

（6）[凋]凋谢。

（7） [它的宽恕]可能是“宽恕”。

很可能，也许。

宽恕指的是儒家的原则，即把自己推给他人，善待他人。

以上对论语十则的知识总结学习，希望同学们都能很好的掌握，并能够给同学们在考试中很好的帮助，同学们要加油哦！。

古诗论语十则原文及翻译翻译赏析原文第一到第九则为语录体，论语十则为对话体。

这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。

1子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）2曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）4子曰：“学而不思则罔（ǎng）,思而不学则殆（dài）。

”（《为政》）5子曰：“由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。

”（《为政》）6子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。

”（《里仁》）7子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）8曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）9子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕（hǎn）》）10子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有Org朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。

中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。

是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。

《论语》十则(知识讲解)《论语》十则学习目标1．了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会。

2．对儒家学说的影响有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。

3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。

熟读、背诵一些片段。

知识积累文学常识孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。

《论语》共20篇，是对孔子言行的记录，出于孔子弟子及再传弟子之手。

“论语”这一书名的由来，据《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之‘论语’。

”《论语》的篇名是从各篇开头部分摘取的两三个字，并没有特别的意思。

然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义）⑤是．智也（是：代词，这）⑥盍．各言尔志（盍：何不）⑦愿无伐．善，无施．劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）⑧天下归．仁焉（归：称许，赞许）⑨小人长戚戚．．．（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤）⑩一日．．克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）重点语句1.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

2.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

3.知之为知之，不知为不知，是知也。

4.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

5.不义而富且贵，于我如浮云。

6.君子坦荡荡，小人长戚戚。

7.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

课文精要理解主旨《论语》集中地体现了儒家的思想。

孔子强调“礼”和“仁”的学说。

他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，则是最高的道德规范。

把握重点“学而”篇原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”【解读】此则讲的是好学的态度、表现与要求。

论语十则原文及翻译论语十则（一）【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）【翻译】孔子说：“学习了知识又时常实践，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”论语十则（二）【原文】曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）【翻译】曾子说：”我每天多次地反省自己。

替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？”论语十则（三）【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣（yǐ) 。

”（《为政》）【翻译】孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。

”论语十则（四）【原文】子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。

”（《为政》）【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害。

”论语十则（五）【原文】子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。

”（《为政》）【翻译】孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

”论语十则（六）【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。

”（《里仁》）【翻译】孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。

”论语十则（七）【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）【翻译】孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。

选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。

”论语十则（八）【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）【翻译】曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。

【初中语文】初中语文知识点总结之论语十则【—总结之论语十则】，在这里孔老先生教会我们很多学习的道理，大家跟我一起来学吧，（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。

这里既有，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。

有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。

这是讲个人修养问题。

（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》) 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

（3）子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。

”(《为政》) 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

（4）子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

” 这段说的是对待事物的正确态度。

（5）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”(《公冶长》) 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。

因此用‘文’做他的谥号。

”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

（6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。

要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。

“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。

（7）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

初一语文课文知识点：《论语》十则 《论语》十则 一、重点字词 1.给下列加点字注音。

愠yùn 三省xǐng吾身论lún语罔wǎng 2.解释下面加点的词。

（1）学而时习之时：时常。

（2）不亦说乎说：愉快。

（3）人不知而不愠愠：生气，发怒。

（4）吾日三省吾身日：每天。

省：反省，自我检查。

（5）与朋友交而不信乎信：真诚，诚实。

（6）学而不思则罔罔：迷惑。

意思是感到迷茫而无所适从。

（7）思而不学则殆殆：有害。

（8）然后知松柏之后凋也凋：凋谢。

3.请写出三个出自本课的成语温故知新、见贤思齐、择善而从。

二、重点句子背记知识清单 1.用原文填空。

（1）阐明学与思关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）孔子认为怎样才能做到明智？知之为知之，不知为不知。

（3）孔子认为对先进和落后的态度应是见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（4）赞美松柏坚强品格的句子是岁寒，然后知松柏之后凋也。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）温故而知新，可以为师矣。

温习旧知识，能够获得新的理解和体会，就可以做老师了。

点拨：重点理解“故”、“为”等词的意思。

（2）士不可以不弘毅，任重而道远。

读书人不可以不心胸宽广、意志坚强，他们责任重大，道路遥远。

点拨，重点理解“士”“弘毅”等词的意思。

三、段背记知识清单 1.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。

四、文学（文体）常识背记知识清单 1.孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家。

2.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

论语十则：1、《论语》——学而1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君2、有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜④矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也⑤。

君子务本⑥，本立而道生⑦。

孝弟也者，其为仁之本与⑧？”3、子曰：巧言令色①，鲜②仁矣。

”4、曾子①曰：“吾日三省②吾身。

为人谋而不忠③乎？与朋友交而不信④乎？传不习乎？”5、子曰：“道①千乘之国②，敬事③而信，节用而爱人④，使民以时⑤。

”6、子曰：“弟子①入②则孝，出③则弟，谨④而信，汎⑤爱众，而亲仁⑥，行有余力⑦，则以学文⑧。

”7、子夏①曰：“贤贤②易色；事父母能竭其力；事君，能致其身④；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”8、子曰：“君子①，不重②则不威；学则不固③。

主忠信④。

无⑤友不如己者⑥；过⑦则勿惮⑧改。

”9、曾子曰：“慎终①追远②，民德归厚矣。

”10、子禽①问于子贡②曰：夫子③至于是邦④也，必闻其政，求之与，抑⑤与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让⑥以得之。

夫子之求之也，其诸⑦异乎人之求之与？”11、子曰：“父在，观其①志；父没，观其行②；三年③无改于父之道④，可谓孝矣。

”12、有子曰：“礼①之用，和②为贵。

先王之道③，斯④为美。

小大由之，有所不行。

知和而和，不以礼节⑤之，亦不可行也。

”13、有子曰：“信近①于义②，言可复③也；恭近于礼，远④耻辱也；因⑤不失其亲，亦可宗⑥也。

”14、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道②而正③焉，可谓好学也已。

”15、子贡曰：“贫而无谄①，富而无骄，何如②？”子曰：“可也。

未若贫而乐③，富而好礼者也。

”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨④’，其斯之谓与？”子曰：“赐⑤也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者⑥。

”16、子曰：“不患①人②之不已知，患不知人也。

”2、《论语》——为政1、子曰：“为政以德①，譬如北辰②，居其所③而众星共④之。