议论文阅读能力提升答案
- 格式:doc
- 大小:56.50 KB
- 文档页数:7
议论文阅读训练(一)参考答案:(一)善于舍弃1.我们要善于舍弃2.从善于舍弃的重要性的角度证明了作者观点。
3.首先举出阿西莫夫聪明地传诵并取得成功的事例,然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行论证,最后得出扬长避短可以走向成功的结论。
4.观点正确,言之有理即可。
(二)学会宽容1.人生在世,要学宽容2.学会宽容,是做人的需要。
(或历代圣贤都把宽容人作为理想人格的重要标准。
)3.学会宽容,是处世的需要。
4.天之所以能称得上高,是因为它没有什么地方不能覆盖;地之所以能称得上广,是因为任何事物它都能承载;日月之称得上明,是因为它没有什么地方不能普照;江海之所以能称得上大,是因为它没有什么不能包容。
作者在这里引用这句话是为了表明一个人要成就一番事业,就必须有恢弘的气度。
(三)1.论点:人生既要有所取,又要有所弃;不仅有所为,也要有所不为。
分论点:人生需要用加法。
人生需要用减法。
2.举例论证:他以惊人的毅力专注于科普创作,50年中创作了500万字的科普作品。
华盛顿是美国的开国之父,他第二届总统任期届满,全国“劝进”之声四起,但他坚持卸任,完成了人生的一次具有重要意义的减法。
道理论证:人生在世,总是要追求一些东西,只要不违法,手段正当,不损害别人,符合道德伦理,追求任何东西都是合理的。
比喻论证:人生需要用加法。
人生需要用减法。
3. “加法”指合情合理合法的追求。
(或积极的追求,或人生正确的“取”和积极的“为”)“减法”指减去人生过重的负担。
(或人生应该有所“弃”有所不为)(意思基本对便可)4。
核算人生(人生加减法)5.(言之成理就行。
)(四)为加人喝彩1.我们应该学会为别人喝彩2.事实论据,为别人喝彩,竟值得这样推崇。
3.内容:法国人在大运会上高兴旗帜祝贺北京申奥成功,获得热烈掌声。
作用:这个事实论据论证了“为别人喝彩,未必说明你是弱者”的观点,更有说服力。
4.略5.略。
中考语文议论文阅读专题训练专题训练答案及解析中考语文议论文阅读专题训练专题训练答案及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下面选文,完成小题。
这个世界需要你①千年前,你曾奋笔疾书,犯颜直谏;你曾啸聚竹林,诗酒弹唱;你曾周游列国,风尘仆仆;你也曾对月题诗,笔力峥嵘。
而如今,我在茫茫人海中踮足眺望,却望不到你峨冠博带的身影,为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人?这个世界需要真正的读书人!②这世界需要为真理而读书的人:为真理而读书,就会勇敢无畏、坚韧执着。
像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺,宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”,像那率领船队穿越好望角的麦哲伦,用生命为人类走出一条新路;像那“吾爱吾师,吾更爱真理”的亚里士多德,面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”而放弃了对真理追求的读书,就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑,丧失做人的底线,陷在“名利”的染缸里不能自拔,失去了铮铮傲骨,迷失了人生方向,活得自私又狭隘,粗俗又劣质。
③这世界需要为梦想而读书的人。
“修身齐家治国平天下”,这是多少读书人的梦想啊!可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中,没有梦想的读书人,是多么悲哀啊!“伪读书人”看到大学生就业难,研究生工资低,就匆忙地移开脚步,不肯为知识造一个梦想的外壳,他们也终究会被梦想抛弃。
“大衣哥”朱之文,用浑厚的男中音,从破败的小屋,一路唱到“星光大道”的周冠军。
他没有读过多少书,但他凝神静思读乐谱的那一刻,谁能说他不是一个有梦想的读书人呢?梦想似飞鸟,读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀,让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。
④这世界需要为修养而读书的人。
“内圣外王”是读书的境界,或许一般人难以企及,但是加强自身的修养,让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。
商鞅市门立木的诚信可以从书中读到;钱伟长的赤子之心可以从书中读到;郭明义当代雷锋的精神,更能够从书中读到。
不仅如此,太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影,史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。
可编辑修改精选全文完整版议论文阅读题练习及参考答案整理读书是学习,读书是充实,读书是体味文化,读书是回顾历史,读书是精神的旅行,读书是思想的驰骋,读书是与前人会心的交流,读书是自我灵魂的感悟。
下面给大家带来一些关于议论文阅读题练习及参考答案整理,希望对大家有所帮助。
议论文阅读题练习及参考答案1说“话”①言为心声,文如其人。
语言是心灵的一面镜子。
说话粗野、冷漠、骄横,会给人留下低级下流、缺乏教养的印象;说话文雅、和气、谦逊,让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。
这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例:②有一次,列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼,她看到列宁就往后退让,列宁却十分热情地说:“你手里端着东西,我是空着手,你先上楼吧!”③1955年,-回韶山时邀请亲友中的老人吃饭,向他们敬酒。
老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”-回答说:“敬老尊贤,应当应当!”④有一次,周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。
当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作,周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着,并示意别人不要惊动他。
邝祖炳工作结束转过身来,才发现总理站在后面,赶紧说:“对不起,总理,我不知道你在等我。
”周恩来笑着亲切地问:“噢,我没有影响你的工作吧?”⑤语言的美,不在于辞藻华丽,也不在于抒情描写,而主要在于适合语言环境。
〔a〕与同志见面时,问声:“你好!”一句亲切的问候,并非是多余的客套,它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。
(b)与别人打交道时,常说一声:“请!”也可以表达对别人的尊重。
〔c〕不慎做错了事,先说声:“对不起!”可消除不必要的猜忌,增进同志间的友谊。
〔d〕别人道歉时,说句:“没什么!”表示胸襟开阔,还可以把窘境中的同志解脱。
〔e〕请别人帮助时,说一声:“劳驾。
”这不是普通的恭维,而是表达了尊敬别人的意思。
〔f〕别人致谢时,说声:“别客气!”表现出你助人为乐的精神境界,体现了你诚恳谦虚的美好心灵。
议论文阅读理解练习及答案相信大家都接触过作文吧,尤其是在作文中占有重要地位的议论文,议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
那么优秀的议论文是什么样的呢?以下是小编为大家整理的议论文阅读理解练习及答案,仅供参考,欢迎大家阅读。
议论文阅读理解练习及答案篇1阅读下面的议论文,回答1~4题。
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论;五百年前,明朝人沈君烈就提出“终日学终日误,终日误终日学”的观点。
可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。
②楚汉相争时,项羽的失败,就在于他不知道在错误中学习。
每当他有所主张,左右总是连声称“是”,钦佩拜伏。
一直到死他还错误地认为是“天之亡我,非战之罪”。
平时在百战百胜中,他愈来愈自负。
大难临头了,还在高唱“力拔山兮气盖世”。
项羽难以放下身段,从自负的巅峰走下来,弄到无颜回江东去的地步,结果只有死路一条。
③刘邦的成功,得益于在错误处注意学习。
有人面指责他,不应该一面洗脚一面和长者说话;有人暗暗提示他,不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气;有人诚恳忠告他,不应该迷恋各国佳丽,要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟,在错误中学到很多,终于获得事业的成功。
④由此想起《潜虚》上的一句名言:“项羽日胜而亡,高祖日败而王。
”因为缺少学习改进的机会,自始至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡;因为在失败之中善于学习,不断总结经验教训,所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。
不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。
一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。
更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。
一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。
古谚说“巧者不过习者之门”。
只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境界。
⑥“逐日淘沙定有矿”,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。
最新语文议论文阅读专题训练提高训练一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下文,回答问题。
非凡皆自“愚处”起尉承栋①有位画家用四年工夫画出一幅作品,引起轰动。
一位青年人向他请教:“我能一天画一幅画,可卖出它却要一年的时间。
”画家对青年说:“你可以试着换一下,用一年时间去画一幅画,看能不能在一天内卖出去。
”②好作品出自反复打磨,凡事亦需拼一番笨功夫。
习武之人常说“入门先站三年桩”,如果不能打牢站桩的功底,到头来学到的不过是花拳绣腿。
做人做事莫不如此稳扎稳打,耐心付出,成功才会有可能。
如果急于求成,偷懒耍滑,到头来只会一事无成。
③“唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧”,非凡皆从“愚处”起。
不少古人“尚拙”,更在“拙”处建功。
清人曾国藩学习上讲求“读书立志,须以困勉之功”,其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。
然而在他看来,“凡奇谋至计,总在平实处”。
客观说来,“笨拙”的好处在于,不投机取巧,虚心以待事,耐心以经事,遇到困难和矛盾只知扛过去,而决不会绕着走、躲着跑。
如此“笨拙”,反而更能打牢基础,踏踏实实,一步一个脚印走下去。
④想起一位大学老师的话:“今天的问题,不是知识不够多,而是知识太多;不是不够聪明,而是过于聪明,缺少从愚处做起的踏实精神。
”细细想来,但凡各个领域的名家大师,哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的?于敏院士为研究氢弹,甘愿隐姓埋名28年;一代代航天人创造中国载人航天的奇迹,秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”;诺贝尔奖得主屠呦呦,为研制防治疟疾的药方,从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整理出640个,再从中进行100多个样本的筛选,最终获得青蒿素样品。
⑤不可否认,时代瞬息万变,机遇稍纵即逝,我们确实需要创新求变、弯道超越。
也不是说我们凡事只能使“笨劲”,不能用“巧力”。
但必须懂得,走捷径并不等于投机取巧。
捷径的获取,靠的是日积月累的能力,而不是挖空心思的妄想;捷径的完成,靠的是持续不断的拼搏奋斗,而不是一劳永逸、一步登天。
初中议论文阅读专题训练6篇(一)阅读下面的文章, 完成1~5题。
(10分)阅读,让中国更有力量①阅读力是一个充满张力的概念。
在国际上, 包括中小学生的指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。
可以说, 阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升能力。
从更大层次上看,阅读力不仅是一个人阅读能力,也是社会整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。
②阅读力就是精神力。
一个人如果没有一定的阅读能力, 就很难从精神上得到更多智慧的滋养。
可以说, 一个人的精神发育史, 就是他的阅读史。
阅读是一种精神生活, 可以提高人的精神力, 这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。
无论是一个人, 还是一个国家或者一个民族, 阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。
③阅读力就是凝聚力。
共读共写, 一起交流, 才能拥有共同的语言和思想, 拥有共同的愿景和价值, 这样的文化共同体, 让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。
所以, 阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉, 一个阅读率低下、阅读力不足的民族, 难以在当下世界立足, 也难以引领人类的明天。
④阅读力就是竞争力。
我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器, 我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。
”对于个体来说, 阅读是学习的工具, 而学习是成功的途径。
对于国家民族来说, 在知识快速累积、科技突飞猛进的当下, 阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用, 意味着创新能力的培养。
所以我们发现, 国家越重视阅读教育, 国民的阅读力就越好, 整体素质就越高, 国家的竞争力也就越强。
⑤阅读力就是幸福力。
真正的幸福是心灵的(A)与(B)。
阅读需要专注, 在知识积累之外, 也是一种精神修行。
通过阅读感受书香, 能满足人类的内在需求, 使人获得精神上的陶冶与升华, 拥有更充实、更丰盈的生活, 从而增加幸福感。
书香的涵养, 也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质, 让喧嚣的沉静下来, 让浮躁的厚重起来。
第二部分阅读第四节议论文阅读能力提升一、磨难是最好的礼物磨难使人进步。
正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”,诱发了人的种种潜能。
在恶劣环境下,有巢氏“构木为巢以避群害”,在病痛之下,燧人氏“钻燧取火以化腥臊”。
【甲】。
假如人生没有磨难,人体的各种功能必将全面退化,最后可能倒退回原始状态。
假如人生没有磨难,人类的智慧将无异于三岁孩童。
长期生活在一帆风顺、无忧无虑的环境中,淘汰不了劣者,筛选不出强者,人类就不会进化,社会也不会向前发展。
磨难使人坚强。
到过农村的人常发现这样一种农事现象:农民们对刚出生的青苗要进行碾压。
开始人们觉得不可思议,甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段,似乎近于残酷。
后来有经验的老农告诉我们,碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅,耐不住风吹雨打,必须施以重压才能扎稳根须,务实基础。
根扎得稳,苗才长得壮。
人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里,被百般呵护,不经受种种磨砺,不遭受些许苦难,这种环境能培养出栋梁之材吗?假如一世顺利,遍地黄金随意拾取,那么这茬人及后代有可能成为愚不可及的白痴。
【乙】。
富贵温柔如同一把无形利剑,它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气,将猛虎变为病猫,将雄狮变为绵羊,将雄鹰变为麻雀,将龙种变为跳蚤……人之一生,在自己的哭声中临世,在亲人的哭声中辞世,中间百十年的生涯,无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。
然而正是由于人类尝尽磨难而甘之如饴,才将我们的生命演绎得如此波澜起伏,跌宕有致,如诗如画,如梦如歌……磨难使人超越。
《史记》有言:“西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》。
”此真乃千古良言,历久弥珍!我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来:太史公受辱而作《史记》,杜甫流落乃成《三吏》《三别》,吴敬梓落第方有《儒林外传》,【丙】。
中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果,无一不是因作者饱受磨难,超越自我而成。
《读书使人优美》答案:1、读书使人优美。
2、①谦逊(或重视他人,或恭敬的习惯和专注地倾听);②微笑所带来的欣悦或所传达的比语言更丰富的善意与温暖;③具有渊博的知识和自知的态度(“知道了天地间很多奥秘,而且知道还有更多的奥秘,不曾被人揭露”,或:恰如其分表达他人的聪慧和自己的理解,让你红唇更光艳夺目)。
【注意段首句】3、赏析:用设问,既呼应开头内容,又强化自己观点;用比喻,把“优美”比作“五月的花环”,具体而又生动形象地说明了读书给人带来的改变,从而更突出了读书使人优美这一中心论点。
4、答:示例:我认识到:中学生读课外书可以获取天地间更多的奥秘,收获更多的快乐。
比如我读《海底两万里》,仿佛进入了一个色彩缤纷却又鲜为人知的海底生命世界,感受到了科学前景的无限魅力,大大开阔了我的知识视野,从书中获得的欢愉更是无法言喻。
《从香菱学诗谈起》答案:1、要虚心好学要不耻不知,要不耻下问,要不耻相师2、怎样虚心好学呢?(或“什么叫虚心好学呢?”)3、(1)不以互相学习为耻。
(2)谦逊、谦虚、虚心等;雅量、度量、胸怀等。
(3)乙处:因为它不是解释“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的(从“语意连贯”的角度回答也可)。
论怎样欣赏名著1,第一,二段:名著的定义。
第三段:阅读名著的意义。
第四——十段:阅读名著的方法。
第十一段:号召我们要认真阅读。
2,例:哪怕只是一瞬间,它都会使你从中感受到一部分生活的意义。
名著只占其中极微小的部分我们关于莎士比亚的大部分猜测都是从他的剧作中找出的线索。
3 知道你正在读什么,不要被众多的人物所左右,大段大段的读,读作者读的书,阅读有关作者生平的书,重读一遍4,对名著不要浅尝辄止,要深入钻研,仔细研究,读通读透。
(意思对就行,语言要通畅,没有错别字。
)读书的快与慢1.读书方法读书当根据不同文章,双管齐下2.不能。
因为作者并没有否定传统的读书方法3.抓住文章的筋骨脉络,搜索新奇独特见解,抓住神韵实质。
议论文阅谈强化训练附答案导读:我根据大家的需要整理了一份关于《议论文阅读强化训练附答案》的内容,具体内容:阅读是中考语文考试中十分重要的一种能力,想要提高阅读能力最好的方法就是多读多练。
下面我为大家带来中考语文,欢迎大家学习!议论文阅读强化训练1:阅读顾颉刚的《怀疑与学问》阅读是中考语文考试中十分重要的一种能力,想要提高阅读能力最好的方法就是多读多练。
下面我为大家带来中考语文,欢迎大家学习!议论文阅读强化训练1:阅读顾颉刚的《怀疑与学问》(选段),回答16-19题。
(11分)怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒悄。
这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中,一切学问才会起來。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。
塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
古往今来科学上新的发明, 哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样产生的。
若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。
16.下面是对文段中心论点的把握,正确的一项是()(2分)A.怀疑是辨伪去妄的必要步骤。
B.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C.怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D.只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
17.本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据,请问用了哪个事例论据?(3分)答:18.文中划实线的句子哪些是正面说理?哪些是反面说理?(3分)答:19.文中划波浪线的句子对你今后的学习有什么启示?(3分)答:议论文阅读强化训练答案:16.B17.用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时,对其质疑的事例。
议论文阅读训练(三)答案:
拥有爱的源泉
1.(3分)拥有一颗感恩的心,便拥有了爱的源泉。
2.(4分)行动真诚
3.(3分)示例:周总理鞠躬尽瘁邓稼先学成归国郑九万带民致富
4.(3分)论证了“感恩要善于选择时机和方式”这句话。
“读万卷书”与“行万里路”
1.(3分)只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来,知识才能化为力量,书本才能变成财富。
2.(2分)(1)引出文章的论题:(2)指出“读万卷书”与“行万里路”的重要性。
(或:强调“读万卷书”与“行万里路”的重要;或:指出深入实践的重要性。
)3.要点:一是因为现在的学生书读的多,但路走的少;二是因为路有千条万条,却不知如何去寻找属于自己的路(最适合自己走的路)。
(答对1个要点给1.5分,共3分)
4.(2分)C
5.要点:①应把读书与实践紧密结合起来。
②仅仅读书,对知识的理解是肤浅的,只有通过实践才能对书本知识有深刻的认识。
③实践是对书本知识的检验(书本知识必须通过实践来检验)。
④懂得了书本知识,有了理论,还要付诸实践。
(答对其中任一要点即可,3分)。
议论文阅读题练习附带答案语文阅读能力是语文学习过程中至关重要的能力,学生运用多种技巧、方法对短文的理解,涉及知识面广,信息量大。
下面给大家带来一些关于议论文阅读题练习及答案,希望对大家有所帮助。
议论文阅读题练习及答案1苦与乐①读书中的“乐”确实不多,“苦”却常常存在。
但是往往苦得越多,最后尝到的甜也就越多。
学习中的苦与乐,依据一定的条件可以互相转化。
世上之所以出现出类拔萃的伟人,就是因为他们在学习中正确地对待苦。
在苦中前进,在苦中寻乐。
伟大发明家爱迪生,他一生的发明(乐)不知其数,而他在发明以前的学习过程中经受的失败(苦)更是不知其数。
他曾为一件发明做过8000次失败的实验,每次失败都对他的努力作了否定,给他带来了痛苦。
而他并不因痛苦而停止努力,反而说,这8000次的失败虽然使我痛苦,但我也从中感到了乐;因为它们至少使我知道这8000种实验方法是行不通的。
他不因失败的痛苦而感到失望,反而是从中吸取教训,得出经验,顽强不屈地继续走这一条既有苦,又是通向乐的曲折道路。
②苦虽是对乐的否定,但也能引导人们逐步走向乐,这就是“苦中有乐”。
③但是,乐不是苦的积累,而是对苦的总结。
不懂得这一点就会导致“苦得望越多就越乐”的谬论。
苦虽然显示了学习中的错误,但要想得到乐,还要从苦中摸索,找出导致苦的原因。
众所周知的平行公理在它真正诞生以前,也经过了一段曲折的道路。
在它刚刚问世时,人们对它大加怀疑。
许多科学家、学者以毕生的精力致力于平行公理的证明,但得到的只是失败。
过了几个世纪,有个科学家经过七年的论证,得出了平行公理不可论证的结论,从而创造了闻名世界的新学科——非欧几何学,这个科学家受到全世界人们的尊敬,得到了乐。
那么,除了这个科学家以外,其他学者为什么尽是苦(失败)呢?其原因就在于他们没有从失败中(苦)中得到正确的教训,而这个科学家之所以得到成功(乐),就是因为他善于在失败中科学地总结,终于找了通向成功之路。
所以,乐并不是苦的海的简单的积累,只有在苦中认真总结,才能最终尝到成功的甜头,享受到乐。
议论文阅读训练答案(四篇)(一)给人生加个意义那是一所很有名望的大学。
从我的演讲一开始就不断地有纸条递上来。
纸条上提得最多的问题是——“人生有什么意义?请你务必说真话,因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。
”我念完这个纸条以后台下响起了掌声。
我说你们今天提出这个问题很好,我会讲真话。
我在西藏阿里的雪山之上,面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川,如同一个茹毛饮血的原始人,反复地思索过这个问题。
我相信,一个人在他年轻的时候,是会无数次地叩问自己——我的一生,到底要追索怎样的意义?我想了无数个晚上和白天,终于得到了一个答案。
今天,在这里,我将非常负责地对大家说,我思索的结果是人生是没有任何意义的!这句话说完,全场出现了短暂的寂静,如同旷野。
但是,紧接着就响起了暴风雨般的掌声。
那是我在演讲中获得的最热烈的掌声。
在以前,我从来不相信有什么“暴风雨般的掌声”这种话,觉得那只是一个拙劣的比喻。
但这一次,我相信了。
我赶快用手做了一个“暂停”的手势,但掌声还是绵延了若干时间。
我说,大家先不要忙着给我鼓掌,我的话还没有说完。
我说人生是没有意义的,这不错,但是——我们每一个人都要为自己确立一个意义!是的,关于人生意义的讨论,充斥在我们的周围。
很多说法,由于熟悉和重复,已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。
可是,这不是问题的真谛。
真谛是,别人强加给你的意义,无论它多么正确,如果它不曾进入你的心理结构,它就永远是身外之物。
比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。
在此后漫长的岁月里,谆谆告诫的老师和各种类型的教育,也都不断地向我们批发人生意义的补充版。
但是有多少人把这种外在的框架,当成了自己的标杆、并为之下定了奋斗终身的决心?那一天结束讲演之后,我听到有同学说,他觉得最大的收获是听到一个活生生的中年人亲口说,人生是没有意义的,你要为之确立一个意义。
其实,不单是中国的年轻人在目标这个问题工漂浮不定,就是在美国的著名学府哈佛大学,有很多人在青年时代也大都未确立自己的目标。
议论文阅读训练及答案|议论文的一般阅读训练方法(2) "(一)抓准论点。
抓论点有以下几种方法。
"1.标题关联分析法。
"就是根据标题与中心论点的关系和作用, 直接抓住或分析出论点的方法。
议论文的标题与中心论点的关系有四种:"①揭示论点, 例如:课文《应有格物致知精神》、《正确的答案不止一个》;"②暗示议论的缘由, 例如:《纪念白求恩》"③提示论点, 例如:课文《中国人失掉自信力了吗》"④提示议论的范围, 例如:《谈骨气》、《想和做》。
"2.位置关系分析法。
先从论点的常规位置出发, 到文章和段落的首、尾、中间找出中心句, 初定论点;再分析这些论点之间的关系及其和文章整体、题目的关系, 分辨出中心论点和分论点。
论点的呈现情况有以下几种:"(1)统领文章整体或者与题目吻合的观点是中心论点, 例如:《谈骨气》开篇第一句话“我们中国人是有骨气的”, 就其位置及其和题目的联系看, 我们能肯定这句话是中心论点。
"(2)在反复出现的观点性语句中, 首先出现的、较全面的、肯定性判断语句是中心论点。
又如《想和做》第五段中有“想和做是分不开的, 一定要联结起来”这一句, 第七段中又有“一面做, 一面想。
做, 要靠想来指导;想, 要靠做来证明, 想和做是紧密地联结在一起的”一句, 将这两句相比较, 不难判断前句是中心论点, 后句不过是归纳并且揭示了想和做的辩证关系。
"(3)有些题目就是中心论点, 而提挈段落、层次的中心句就是分论点。
例如《中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验》, 在论述了中国共产党的“光荣业绩”之后的第9—17段, 每一段的段首句都提挈了全段内容, 这些段首句就是各段的分论点。
"(4)因为过渡句具有承上启下的作用, 所以议论文中的有些过渡句也常常具有归纳上文分论点和提出下文分论点的作用。
议论文阅读能力提升(四)(小编整理)第一篇:议论文阅读能力提升(四)议论文阅读能力提升(四)议论文阅读的设题文体特征非常鲜明,即设题基本上是在围绕议论文的论点、论据、论证方法、语言等要素进行。
概括起来有下列考点:一是考查语文基础知识的积累与运用;二是寻找论点、论据或补充论据;三是辨识论证方法,理清议论结构;四是把握文意、层意、段意;五是理解重点段在文章中的作用;六是品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用;七是体会议论语言的准确性、严密性特点;八是读后感悟及探究。
拥有爱的源泉(13分)(1)篱笆修筑竖三桩,暖流涌动感心房。
感恩从来都不是无缘无故存在的,我们感恩是因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、师长的教导……曾经有一股清泉,润泽心田;曾经有一阵和风,唤醒希望;曾经有那么一个人,在你困苦时,把手伸向了你。
这份帮助,也许是送来千金,也许只是投来一个默默的眼神,但都足以让我们心生温暖,度过难关。
感动,就这么悄无声息地在心田里发芽。
在心的指引下,我们感恩。
(2)感恩重在。
投之以桃,报之以李。
也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意,那么,何不把它化为行动——一个微笑,一句问候,一次伸手,都行。
感恩于亲人,田世国为母捐肾;感恩于朋友,梁山好汉倾力相助;感恩于人民。
他们以行动感恩,青史留美名。
一万次的空想都不及一次行动,再大的谢意也比不上实质性的帮助。
感恩是心头的一张邮票,唯有用行动去传递,才是真实而美丽的。
(3)感恩重在。
真诚甘泉淌心间,诚意火把暖两人。
帮助的人已伸出真诚的手,受助的人若衷心感应,快乐和幸福会同时飞向两个人。
他真心报答,坦然而快乐;我接受回报,幸福而满足。
感恩的心是真诚的。
感恩就像天上的繁星,彼此真诚地照耀着,温暖着,默默守望,相映成辉。
(4)感恩要善于选择时机和方式。
可谓“好雨知时节,当春乃发生”。
盲目的感恩也许会在你想为别人遮阳时,却遮住了他的视线。
要明白,锦上添花当然好,雪中送炭更重要。
议论文阅读专项训练答案第一篇:议论文阅读专项训练答案议论文阅读专项训练答案详解一、18、示例:人如果不及早提升人生的高度,人生就不会有所作为,做出成绩,到了老年只有悲伤后悔了。
19、示例:重视健康,善于养生,人生的长度才会延伸;读书、做事、交友可以突破人生空间的局限,最大限度地拓展人生的宽度;加强修养,提高能力,勇于实践,甘于奉献,在奋斗中实现自己的人生价值,不断提升人生的高度。
(写出一点即可)二、26、成功离不开对自己的高标准要求。
27、对比论证,将“按低标准做事”与“按高标准做事”不同的结果作对比,突出论证了“标准的高低,影响着一个人成就的大小”,进而论证了中心论点。
28、④段论述的是用身边那些比你优秀的人作标准,你才有可能像他们一样优秀,⑤段论述的是只有你制定高于他人的标准,你才有可能成为领跑者,两者内容是递进关系,所以不能互换位置。
29、D30、示例一:我同意选文的观点。
我认为要想成功,就应该为自己制定更高的标准。
以前,我仰卧起坐测试不达标,后来我给自己制定了每天做100个仰卧起坐的标准,最后,我仰卧起坐测试轻松过关。
示例二:我不同意选文的观点。
我认为制定标准应切合自身实际,标准过于苛刻,可能事与愿违。
我800米测试总是不合格,我就要求自己每天早晨跑2000米,结果因为过于疲劳,反而影响了听课。
三、19、诗人们要在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意,寻觅诗情,写一首自己生命的大诗,保持应有的尊严、复活诗歌曾经的荣光。
20、指诗歌精神的终极关怀与喧嚣的世俗诱惑,回归古典的儒雅情怀、物我两忘的传统气度与写诗者多于读诗者的残酷现实这种两难境地,可能导致诗歌在文学视野中渐行渐远的发展趋势。
21、举例论证。
有力论证了真正的诗歌应该是生命的宣言,生活的自白。
22、生活的激情;探索的热情;写作的豪情等。
四、15.(2分)我们要有用心专一的精神。
16.(4分)第④段举例论证的是做事要用心专一,第⑤段通过正反事例对比,论证用心专一是一种崇高的人生境界(人生苦短,应该把主要精力用在有价值的事情上),第⑤段在第④段的基础上,使论证更深入一层。
For personal use only in study and research; not for commercial use议论文能力提升训练(一)也要学会的另一课(1)这一课没有哪个学校开设,这一课却人人都应学会,这一课叫:学会认输。
(2)学会认输是什么?一个人如果听惯了这些词汇:百折不回,坚定不移,前仆后继,永不言悔……那么,他需要学会认输。
(3)学会认输,就是知道自己在摸到一张臭牌时,不要再希望这一盘是赢家。
只有傻子才在手气不好的时候,对自己手上的一把臭牌说,咱们只要努力就一定会胜利。
当然,在牌场上,大多数人在摸到一张臭牌时会对自己说,这一盘输定了,别管它了,抽口烟歇口气,下回再来。
可在实际生活中,像打牌时明智的,却少之又少。
想想看,你手上是不是正捏着一张,舍不得丢掉?(4)学会认输,就是在陷进泥塘里的时候,知道及时爬起来,远远得离地开那个泥塘。
有人说,这个谁不会呀!不会的人多了。
那个泥塘也许是个“国营单位”,也许是个投资项目,也许是个“三角”或“多角”恋爱,也许是个当作家的梦。
有的人在这样的泥塘里是怎样想的?他们会想,让人家看见我爬出来一身污泥多难为情呀;会想,也许这个泥塘是个宝坑呢;还会想,泥塘就泥塘,我认了,只要我不说,没人知道!甚至会想,就是泥塘也没关系,我是一朵荷花,亭亭玉立,出污泥而不染也!(5)学会认输,就是在被狗咬了一口时,不去下决心也要咬狗一口;就是在被蚊子咬了一口以后,不到蚊子法庭去讨公道。
有人会说,这有什么不懂,有不是傻子。
不过在现实生活中,被另一类狗咬以后,很难做到不去跟狗叫劲。
至少我们常见到这样的人,他不承认现实中有“蚊子”和“走狗”,他永远都在抱怨蚊子的可耻和狗的卑鄙,到处像蚊子一样地与蚊子喋喋不休,并且总是张口就来一句“狗日的,气死我了……”来证明他正与狗在讲理。
(6)学会认输,就是上错了公共汽车时,及时地下车,另外坐一辆车。
这也好懂,只是人们这样的行为,一旦在公共汽车上出现,自己就不太愿意下车了。
⼋年级议论⽂阅读强化题及答案 议论⽂阅读试题是⼋年级语⽂考试的重要组成部分,为了帮助⼤家提⾼议论⽂阅读的答题技巧,下⾯店铺为⼤家带来⼋年级议论⽂阅读强化题及答案,欢迎同学们阅读练习。
⼋年级议论⽂阅读原⽂ ⺩国维在《⼈间词话》中说,⽂艺作品“有造境,有写境,此理想与写实⼆派之由分。
然⼆者颇难分别。
因⼤诗⼈所造之境,要合乎⾃然,所写之境,亦必邻于理想故也。
” 怎样理解他所说的“造境”和“写境”?这⾥的“造”字,不是我们画家通常说的“塑造形式”中“造”,因为绘画创作中的术语“塑造”是⻄来词汇,是重视客观物象的写实艺术中常⽤的。
⻄⽅古典绘画的造型与建筑、雕刻有密切的联系,绘画和雕刻都被称作“造型艺术”(Plastic Arts);⽽传统中国绘画以墨线为主要表现⽅法,“画法与书法有共同之处,互相映带,取⻓补短。
”(潘天寿《谈“⾻法⽤笔”》,载《潘天寿谈艺术》)。
因此,传统中国画创作也重形似,但在其理论词汇中⽆“造型”说,主“写形”说。
写,书写也,在平⾯中⽤与书法有关的线“写”出“形”来。
所以,⺩国维说的“造”与“写”另有特定的含义。
他说的“造境”,是指艺术家按照⾃⼰的理想进⾏创作,不是或很少是根据⽣活中的原型做如实的描写;⽽相反,所谓“写境”,则是艺术家基本上按照客观现实的样式进⾏描写,虽然少不了应有的艺术加⼯。
很明显,⺩国维把“造境”视作艺术理想派表现⽅法的重要特征,⽽把“写境”看作艺术写实派的明显标志。
不过,⺩国维的思想⽅法很辩证,不绝对化。
他认为,“造境”与“写境”,“理想”与“现实“,“⼆者颇难分别“。
对这个问题,他在《⼈间词话》的另⼀处,⼜做了进⼀步的阐述:“⾃然中之物,互相关系,互相限制。
故其与之于⽂学及美术中也,必遗其关系、限制之处。
故虽写实家,亦理想家也。
⼜虽如何虚构之境,其材料必求之于⾃然,⽽其虚构,亦必从⾃然之法则。
故虽现想家,亦写实家也。
“ ⺩国维关于“造境“与“写境“的论述,对我们全⾯认识绘画创造原理和客观评价不同的表现分法,有重要的启发意义。
议论文阅读能力提升训练(三)不设防(王蒙)(15分)①我有三枚闲章:无为而治、逍遥、不设防。
‚无为‛与‚逍遥‛都写过了,现在说一说‚不设防‛。
②为什么不设防?因为没有设防的必要。
无害人之心,无苟且之意,无不轨之念,无非礼之思,防什么?谁能奈这样的不设防者何?③不设防的核心:一是,二是。
④有人要我题字,我最喜欢题的乃是‚大道无术‛四个字。
鬼机灵毕竟是小机灵。
小手段只能收效于一时。
小团体只能鼓噪一阵。
只有大道,客观规律之道,历史发展之道。
为文为人之道,才能真正解决问题。
设防,只是小术,叫做雕虫小技。
靠小术占小利,最终贻笑大方。
设防就要装腔作势,言行不一,当场出丑,露出尾巴,徒留笑柄。
设防就要戴上假面具,拒真正的友人于千里之外,终于不伦不类,孤家寡人。
⑤不怕暴露自己的缺点,乃至敢于自嘲,意味着清醒更意味着自信,意味着活泼更意味着真诚。
缺点就缺点,弱点就弱点,不想唬人,不想骗人,亲切待人,因诚得诚。
不为自己的形象而操心,不为别人的风言风语而气怒,不动不动就拉出自己来,往自己脸上贴金。
自吹自擂。
自哀自叹,自急自闹,都是一无所长毫无自信的结果,都实在让人笑话。
⑥从另一方面来说,不设防是最好的保护。
亲切和坦荡,千千万万读者和友人的了解与支持,上下左右内外的了解与支持,这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗?⑦之所以不设防,还有一个也许是最重要的最根本的原因:我们没有时间。
比起为个人设防来说,我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。
把事情做好,这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。
⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候,让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢?⑨当然有。
然而,从长远来说,得大于失,虽失犹得,不设防仍然是我的始终不悔的信条。
(选自《王蒙自述:我的人生哲学》人民文学出版社,2003年版。
有删改)1.(4分)作者主张“不设防”,其理由有:(1)没有设防的必要:(2)不设防是最好的保护:(3)我们没有时间;(4)从长远来看,得大于失,虽失犹得。
2.根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。
(4分)不设防的核心:一是光明磊落(或“大道无术”等);二是不怕暴露自己的缺点3.请简要分析第②段语言的特色和表达效果。
(4分)参考示例:本段以设问开头,以反问结尾,中间以四个结构相同的短句组成排比,形成了强烈的语势,淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。
(指出3种修辞方法3分,表达效果1分)4.俗话说:“害人之心不可有,防人之心不可无。
”而作者却主张“不设防”,请你根据自己的生活体验谈谈看法。
(3分)两种主张都可以。
参考示例l:我赞同不设防。
作者倡导的不设防是一种理想的人生境界,值得我们去学习,去追求,一如古人所言“君子坦荡荡,小人常戚戚”。
参考示例2:我主张还是要设防。
因为社会生活是比较复杂的,如果对什么人什么事都不设防,可能招致一些不必要的麻烦。
小议“慎独”①现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守‚慎独‛是十分必要的。
③‚慎独‛是自我完善的必修课。
早在两千多年前孔子就提出了‚君子慎独‛。
一个人越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。
④‚慎独‛还是道德品质的‚试金石‛。
<后汉书•杨震传)有一则‚暮夜无知‛的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。
王密说:‚暮夜无知。
‛杨震义正词严:‚天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!‛王密羞愧而返。
同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,扬震、王密二人的道德修养,就高下分明了。
⑤‚慎独‛更是社会生活的‚净化器‛。
人一旦缺少了‚慎独‛精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益。
可怕的是这种思想一旦‚传染‛开去,别人也会以他为‚榜样‛,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。
⑥那么,怎样才能做到‚慎独‛呢?关键要在‚隐‛和‚微’’上下功夫.即无人在场和有人在场都是一个样,不让任何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦‚慎独‛离不开严格要求自己。
三国时刘备的‚勿以恶小而为之,勿以善小而不为‛就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守‚慎独‛的典范。
他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。
尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100%。
他说:‘‘保证邮件送到,是我的责任。
‛在漫漫‚孤独之旅‛上他对自己的严格要求,在‚一个人的长征‛中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨‚慎独‛也离不开自我反省。
一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。
伟大的科学家爱因斯坦说:‚我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……‛蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:‚我自己认为,在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。
自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够,自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。
‛科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
⑩‚慎独‛是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的‚糖弹‛;‚慎独‛是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辫是非曲直;.‚慎独‛是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。
那么.就让我们用‚慎独‛警示自己,鞭策自己,踏实做事。
坦荡为人,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐。
5.选文的中心论点是恪守“慎独”是十分必要的。
6.选文③④⑤段的顺序能否调换,请说明理由。
不能调换。
(第③段论述“慎独”对完善自我的重要性,第④段推及他人,论述“慎独”对辨别人品高下的重要性,第⑤段上升到社会,论述“慎独”对净化社会的重耍性。
〕这三段层层递进,步步深人地沦证了“惧独’的重要意义。
7。
阅读选文⑥—⑨段,将下面的结构图补充完整。
(3分)⑴关键要在“隐”和“微”上下功夫(2}离不开自我反省⑶王顺友严格要求自己.把邮递员工作做到了极致.8。
下面三句话均出自选文结尾段,请选择其中的一句,联系生活实际,谈谈你的感悟。
(3分) (1)“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的谤惑,防范各色各类的“糖弹”(2)“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之珞,明辨是非曲直;(3)“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。
答:勇敢的追求真正的美[秦牧] (17分)①爱美是人的天性。
对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的。
劳动人民最有权力追求美。
因此,我们有理由这样说:朋友们,勇敢地追求真正的美吧!②②一个人堂堂正正地生活,他注意修饰仪容,有何不可?他注意衣着的材料、款式,有何不可?或者,她爱染掉白发,他希望除去雀斑,他爱在鬓上插一朵花,在胸前别一个小饰物,有何不可?这些人完全可以不顾多嘴多舌的人无聊议论,勇敢地追求这种正当的美。
③③契诃夫说:‚人的一切都应该是美好的:心灵、面貌、衣裳。
‛正当地追求这一切美都是合理的。
④自然,我们也应该告诉人们,心灵美,以及由它产生的一切行为美是最高尚的美,其他的环节美,离开了这个基础,就会黯然失色。
人们常说:‚鸟美在羽毛,人美在灵魂。
‛灵魂美,即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。
托尔斯泰说:‚人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
‛不知道读者们有过这样的经验没有?一个外表很美的人,当你发现他的灵魂十分龌龊的时候,那人给人的美感就渐渐地消失了。
相反的,一个外表丑陋的人,如果我们一旦他具有崇高的心灵,并且行为又很高尚可敬的话,我们就会渐渐忘记他的丑陋,甚至觉得他变得好看起来。
在中国,晏婴、包拯这些人,在外国,贝多芬、托尔斯泰这些人,他们的长相谈不上漂亮,但是由于他们的心灵美,却连带使人感到他们整个人漂亮起来。
⑤古代的希腊哲学家赫拉克利特说:‚最美的猴子与人类比起来也是丑陋的。
‛奥斯特洛夫斯基说:‚人的美并不在于他的外表,要是人没有内心的美,我们常常会厌恶他的外表。
‛这些话是说得很有道理的。
⑥有些钻研学术到了忘我境界的科学家。
思想家,不修边幅,头发胡须都很蓬乱,甚至对随身衣物也常常忘记了这一件,丢掉了那一件。
爱美的天性在这些人身上仿佛体现不出来。
其实不然,他们是为了一个崇高的目的,为了更高度地发挥心灵美、行为美,而仪表美、修饰美在某种阶段时间里暂时搁在一边罢了。
这些不修边幅的人,他们能够给人以不寻常的美感,正是他们的心灵美在熠熠闪光的缘故。
⑦饱满的智慧和丰富的学识,也能使一个人的仪表美好起来。
你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的比较中就可以很快发现这一点。
我以为仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感,而心灵美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的美感,总是会比前者强烈得多。
外表美的缺陷可以用内心美来弥补,而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的。
⑧我以为:人应该勇敢地追求真正的美,既追求内心美,也追求仪表美。
朋友,当一个人正当地生活,追求高尚的美的时候,我想,他必定有勇气来击退一切无理的干预和非难。
9.本文作者所持的观点是什么?请用原文句子回答。
(2分)人应该勇敢地追求真正的美,既追求内心美,也追求仪表美10.第②段中作者采用了排比和反问的修辞手法,意在强调什么?第③段中契诃夫的话和第④段中托尔斯泰的话,都是理论论据,两者是否可调换使用,为什么?(5分)①仪表美是真正美的主持部分,追求仪表美是无可非议的;②不能调换,两个强调的重点不同,是分别为所在的段落所要论述的观点服务的。
11.第⑥段中作者对忘我的科学家、思想家对“美”的追求的观点你同意吗?请说出理由;“他们能够给人以不寻常的美感”中的“不寻常”指的是什么?第⑦段中“总是会比前者强烈得多”中的“前者”指的是什么?请各用一句话简要回答以上问题。
(6分)①答同意或不同意只要言之成理即可;理由:②指的是心灵美和行为美;③仪表、衣着、装饰的美好给人的美感。
(意对即可)12.读了本文后,你对“真正的美”是怎样理解的,请结合现实和自己的实际简要谈谈你对这一问题的认识。
(4分)举例:要联系自己和现实,从仪容、仪表、心灵美、行为美这四个方面谈。
其中尤其是心灵美和行为美才是“真正的美”。
(符合要求即可)议论文阅读训练(一)《读书使人优美》1、读书使人优美。