哲学视角下的全球经济危机审视

国际金融危机经济哲学随着全球化的加速和经济不断发展，国际金融危机已经成为一个全球性的问题。

尽管这种危机对不同国家的影响程度有所不同，但任何一个国家都不能免于其影响。

在这个时期，经济哲学理论已经成为解决这些问题的基础。

经济学的本质是人类活动的产物。

经济哲学则涉及到人类活动背后的原则和价值。

当国际经济出现危机时，我们需要回归经济哲学，因为经济危机的本质是无法通过纯粹的经济学方法来解决的。

首先，经济哲学需要强调的是人类的尊严和价值。

国际经济危机给人们带来的不仅仅是经济损失，还给个人的自尊心和社会的道德价值带来了无比巨大的影响。

我们必须牢记这些，非常尊重个人的事业和追求，同时发挥社会的职能，帮助人们实现他们的梦想。

其次，经济哲学需要对金融机构的特殊性质进行深思熟虑。

金融市场是一种特殊的市场，由于金融工具的复杂性和金融机构之间的相互关系，市场对信息的反应非常不同。

因此，我们需要对金融市场有一个更加深入的理解，并采取更加果断的行动来应对国际金融危机。

第三，我们需要更加务实和透明的权力和监管制度。

在现代市场中，规则是必不可少的。

我们需要在尊重市场原则的同时，对个人、组织和市场采取监管和惩罚机制，避免重要市场参与者的行为对市场产生负面影响。

此外，我们还需要加强全球合作，采取更加协调一致的行动。

国际金融危机涉及到不同国家的经济、政治、文化等诸多方面，要解决这些问题，单靠一个国家是远远不够的。

我们需要通过全球合作，建立全球经济体系的共识，共同应对国际金融危机。

在总体上，国际金融危机需要我们回归经济哲学的根本价值。

尊重人的尊严和价值，深刻理解金融市场的本质，建立严谨的制度和规则，加强全球合作，这些都是解决国际金融危机的关键。

只有通过这些措施，才能真正保证经济的稳定和全球化的繁荣。

联系时唯物辩证法的总特征之一。

指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

一、联系具有客观性联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移,不是主观臆想的。

世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其它事物联系而存在的，这是一切事物的客观本性。

二、联系具有普遍性1、任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。

2、任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。

3、整个世界都是相互联系的统一整体，任何事物都处于在普遍联系、交互作用中，不存在完全孤立的东西。

三、联系具有多样性、条件性世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。

不同的联系构成事物内部之间的存在状态和发展趋势。

金融危机一、定义又称金融风暴，是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标的急剧、短暂和超周期的恶化。

金融危机的特征是整个区域内货币币值出现较大幅度的贬值，经济总量与经济规模出现较大幅度的缩减，经济增长受到打击，往往伴随着企业大量倒闭的现象，失业率提高，社会普遍的经济萧条，有时候甚至伴随着社会动荡或国家政治层面的动荡。

二、产生在2007年8月9日开始浮现的环球金融危机。

直到2008年9月9日，这场金融危机开始失控，并导致多间相当大型的金融机构倒闭或被政府接管。

令更大量的银主盘被银行在市场上抛售。

最初，受影响的公司只限于那些直接涉足建屋及次级贷款业务的公司。

2008年7月11日，全美最大的受押公司瓦解。

印地麦克银行的资产被联邦人员查封。

而后，危机开始影响那些与抵押贷款没有直接关系的大型金融机构。

三、影响伴随着经济形势恶化，欧盟失业率上扬，金融危机爆发后更是加速攀升，而年轻人失业率上升得尤为迅猛。

法国全国统计与经济研究所日前公布的数据显示，法国公共债务规模明显扩大。

四、二十国集团第二次金融峰会为应对经济危机和经济困难，许多国家出台经济刺激计划，国际社会继续就应对危机加强协调与合作十分必要。

从经济哲学视角审视经济危机一、国际经济金融发展的趋势金融危机爆发以后，世界主要经济体都出台了诸多前所未有刺激经济的计划，全力挽救金融机构，向市场注入大规模流动性，帮助市场稳定大众信心。

从表面上看，全球经济最困难的阶段已经渡过。

私人消费与房地产行业在美国已经有了复苏趋势，美国政F已将重点工作从挽救经济、缓解危机转移到重建和修复未来增长的长期经济策略上。

欧元区经济增长也实现由负转正，市场流动性和投资者信心逐步恢复，融资功能的增强对于资本市场是可以预见的利好，经济寒冬即将过去，触底信号明显。

中国的表现在这次危机中令人瞩目，实施的一系列计划取得明显成效，危机的势头得到遏制，经济环境持续好转，为应对经济危机做出了贡献，更在稳定全球经济中发挥了重要作用。

种种经济刺激计划得到落实，全球经济开始复苏，种种迹象表明，现在已经进入了后危机时代。

虽然如此，全球经济复苏仍然有很多的路要走，实现经济长期稳定的增长还将会面临很多挑战，未知的不稳定情况仍然存在。

在此，国际经济、金融形势也暴露了新的特点和机遇。

这次金融危机使得国际经济金融秩序不断调整，世界经济格局走向多元化，各种变革和调整不断出台，深深影响着各个国家。

美国作为当今世界的超级大国，在全球市场、人才和资源的激烈竞争中获取庞大利益，并且以其雄厚的经济实力潜移默化的影响着国际经济体系和规则，最终致使世界经济矛盾不断加剧，经济结构失衡。

这场金融危机动摇了美国经济金融的霸主地位，打破了华尔街乃至美国经济的神话。

经济危机的爆发重挫了美国长期依赖虚拟经济支撑负债消费的增长模式，而这也加速推动了全球经济向多极化、多元化的发展。

总而言之，在今后世界经济格局中，世界经济多极化发展已成为必然。

但是若在全球经济体系中完全体现出来还需尚待时日，短时间内把握主导权的优势仍然将是美国占据主导地位。

国际金融体系的问题不单单是大国间的协同与合作的问题，核心还是美元的问题。

正值全球金融体系面临重大变革期间，美国向全世界征收高额铸币税，使得全球的资源廉价的为美国所用，正是凭借美元的垄断地位，不断使许多过度依赖美国经济和美元的发展中国家面临巨大风险。

经济危机的哲学思考刘宏宝经济学一开始是个哲学问题，人们可以从古代和中世纪哲学中发现很多经济思想。

大哲学家苏格拉底的学生色诺芬的《经济论》以对话的形式叙述了苏格拉底的经济思想。

大哲学家柏拉图的《理想国》及其弟子亚里士多德的《伦理学》和《政治论》从哲学范畴阐述了某些经济观点。

经济学的一个基本问题是生产和消费的问题。

生产是起点，消费是终点，分配、交换是中间环节。

马克思在总结生产、分配、交换、消费之间的关系时用辩证唯物主义的观点，分析了社会再生产各个环节之间的相互关系，指出它们是一个互相联系，互相转化，直接同一的有机整体：“我们得到的结论并不是说生产、分配、交换、消费是同一的东西，而是说，它们构成一个总体的各个环节、一个统一体内部的差别。

”（《政治经济学批判导言》《马克思恩格斯选集》第二卷第105页）在这个统一体中，生产处于支配地位，一定的生产决定一定的消费、分配、交换和这些不同要素相互间的一定关系；同时分配、交换、消费反作用于生产。

消费和生产之间的同一性表现在三方面∶（１）直接的同一性∶生产是消费；消费是生产。

（２）每一方表现为对方的手段；以对方为媒介；这表现为他们的相互依存；这是一个运动，它们通过这个运动彼此发生关系，表现为互不可缺，但又各自处於对方之外。

生产为消费创造作为外在对象的材料；消费为生产创造作为内在对象，作为目的的需要。

没有生产就没有消费；没有消费就没有生产。

这在经济学中以多种多样的形式表现出来。

（３）生产不仅直接是消费，消费也不仅直接是生产；而且生产不仅是消费的手段，消费不仅是生产的目的，——就是说，每一方都为对方提供对象，生产为消费提供外在的对象，消费为生产提供想象的对象；两者的每一方不仅直接就是对方，不仅媒介着对方，而且，两者的每一方当自己实现时也就创造对方，把自己当作对方创造出来。

（《政治经济学批判导言》《马克思恩格斯选集》第二卷第95—96页）生产和消费之间的同一性是对立的同一∶1．对立直接同一，生产是消费，消费是生产。

2008年国际金融危机体现的哲学引言：2008年国际金融危机是自二战以来最严重的金融危机，对全球经济造成了严重的冲击。

这场危机揭示了许多经济学和金融学的问题，同时也触发了人们对于社会价值观和道德伦理的深思。

因此，本文将以2008年国际金融危机为切入点，探讨其中所体现的哲学思考。

一、贪婪与道德2008年金融危机的一个重要原因是金融机构的贪婪和道德缺失。

许多金融机构为了追求短期利益，不择手段地进行高风险交易，忽视了道德和社会责任。

这引发了人们对于贪婪与道德的思考。

贪婪是人性的一部分，但如何在追求个人利益和社会利益之间找到平衡成为了一个重要的哲学问题。

在金融领域，需要建立起道德意识和道德约束，才能避免类似危机的再次发生。

二、市场的局限性2008年金融危机暴露出了市场的局限性。

市场机制通常被视为高效的资源配置工具，但在危机中，市场却无法有效地调整和纠正。

这引发了对于市场经济的思考。

市场经济是否具有自我调节的能力？市场机制是否能够真正实现公正和效率？这些问题牵涉到人们对于市场和政府角色的认知，以及对于公平与效率之间的权衡。

三、风险与不确定性金融危机突显了风险和不确定性的重要性。

在危机中，金融机构和投资者低估了风险，忽视了不确定性。

这引发了人们对于风险管理和决策理论的思考。

风险管理是一门复杂的学科，需要在不确定的环境下进行决策。

如何更好地评估和管理风险，成为了许多学者和从业者关注的焦点。

四、全球化与责任2008年金融危机是一场全球性的危机，几乎没有国家能够幸免。

这揭示了全球化时代国际联系的紧密性。

在全球化的背景下，各国之间的经济和金融联系日益紧密，但同时也带来了责任的分散和模糊。

这引发了对于全球治理和责任分配的思考。

应该如何建立起全球性的合作机制，共同应对金融危机和其他全球性挑战，成为了一个值得思考的哲学问题。

五、社会公正与不平等金融危机加剧了社会的不平等现象，许多弱势群体遭受了更大的打击。

这引发了对于社会公正和不平等的思考。

以哲学的观点看金融危机2007年8月次贷危机开始席卷美国、欧盟和日本等世界主要金融市场。

美国次贷风暴掀起的浪潮一波高过一波，美国金融体系摇摇欲坠，世界经济面临巨大压力。

2008年9月，以美国雷曼兄弟公司破产为标志，国际金融危机迅速向全球蔓延，至今仍是国际关注热点。

从美国次贷危机引起的华尔街风暴，现在已经演变为全球性的金融危机。

这个过程发展之快，数量之大，影响之巨，可以说是人们始料不及的。

大体上说，可以划成三个阶段：一是债务危机，借了住房贷款人，不能按时还本付息引起的问题。

第二个阶段是流动性的危机。

这些金融机构由于债务危机导致的一些有关金融机构不能够及时有一个足够的流动性对付债权人变现的要求。

第三个阶段，信用危机。

就是说，人们对建立在信用基础上的金融活动产生怀疑，造成这样的危机。

马克思认为金融危机有广义和狭义之分，广义的金融危机是只伴随经济危机爆发而爆发的一般意义上的金融危机；狭义的金融危机则是指单纯的货币危机。

马克思认为，正是由于商品和货币在价值形态上的对立和必须相互转换，才使资本运动过程本身潜伏着经济危机和货币金融危机的可能性。

首先，商品买卖分为两个阶段，在时间和空间上相互分离，使货币与商品的转化出现随机性、不确定性，从而使商品生产和价值实现过程包含着中断或危机的可能性。

因为危机是使两种相互联系又彼此独立的过程强制统一的形式。

其次，信用的发展进一步加剧了商品买卖中商品与货币的时间差异。

因为信用的存在可使统一货币多次执行支付手段的职能，如果某一个企业出现支付问题，则很可能会波及其它企业或信用机构，从而引起社会支付链条在许多点上的中断，进而引发金融危机。

对于伴随经济危机的金融危机，马克思首先分析了其形成机制和现实条件。

他认为，资本主义生产既是以商品为载体的剩余价值的生产,是攫取尽可能多的剩余劳动的生产，因此，在资本主义生产的本质中就包含着不顾市场的限制而生产的趋向。

这个本质成为资本主义生产现实运动的起点和驱动力，也是商品和货币走向绝对对立的基本线索。

由马克思主义哲学原理分析当前金融危机的成[]由马克思主义哲学原理分析当前金融危机的成因及解决计策通过本学期学习了马克思主义基本原理概论，熟悉了马克思主义哲学的概念与重大意义，再结合马克思主义哲学的观点对当前金融危机的成因做出了一些分析。

从马克思理论来说，全球金融危机，是经济危机的一种反映。

第一，全球经济的一体化，特别是在美元主导条件下的金融一体化，使得全世界经济形成联动模式。

第二，金融危机的实质是债权债务关系的危机。

资本主义条件下的债权人阶级，即资产阶级，通过债务的资本化运作，放大了债权债务关系。

使得借贷关系得以维系，但同时，又为更大规模的债权债务关系危机埋下了隐患。

当工人阶级的工资，并不足以支付债务的利息时，这种债权的资本化关系就面临了崩溃的危险。

即以债券形式出现的债权债务关系的断裂。

全面的崩溃的到来时，就成为了金融上的危机。

金融危机的根本原因，仍然在于资本主义条件下的分配制度，使得工人阶级的购买力，在整个国民经济中的份额逐步缩小。

相对过剩问题，债务资本化问题，两个矛盾的运动，促成了金融危机。

这是资本主义无法自身处理的问题。

马克思主义唯物辩证法认为：事物之间的相互联系、相互影响必定引起运动、变化、进展。

因此各国在经济建设中，要坚持唯物辩证法关于进展的观点，根据不断变化的情况，及时调整经济政策。

经济基础决定上层建筑的产生，观念的、政治的上层建筑都是习惯经济基础的需要而产生的。

处于金融危机的各国正是犯了这种形而上学的错误。

此外，在事物的变化进展中，存在着许多矛盾，但总有一种处于主导地位，起决定作用的要紧矛盾。

我们在认识问题、解决问题时就应该抓住要紧矛盾，坚持两点论与重点论的统一。

因此，不管是美国政府呼吁的七千亿用来救市的美金还是中国政府拿出4万亿用来扩大内需的人民币，这些都是治疗金融危机的西药，不能从根本上根治。

由于，资金的注入只是给危机四伏的金融市场一个喘息的机会，而治本之策则是要对整个金融市场进行全面的反思与改革，这样才能重建民众对金融体系的信心。

金融危机的哲学反思引言金融危机是指在金融市场出现的系统性风险导致整个经济体系遭受严重冲击的事件。

自20世纪以来，世界各国都经历过多次金融危机，这些危机不仅对个体和机构造成了巨大损失，也对整个社会产生了深远影响。

金融危机引发了人们对金融体系的思考，也促使人们思考更深层次的问题，例如金融的本质、人类欲望和贪婪、道德观念等。

本文将从哲学的视角对金融危机进行反思，探讨其中的哲学问题和思考。

金融危机与人类欲望金融危机的爆发通常与人类欲望的无限扩张有关。

在金融市场中，各方追求利益最大化，并通过投机、操纵等手段来实现自己的目标。

这种追求利益最大化的欲望往往导致市场泡沫的产生，最终引发金融危机。

人类欲望的无限扩张在金融危机中暴露出来，使人们开始反思自己的欲望是否合理，以及欲望背后的根源是什么。

从哲学角度来看，人类欲望的源头可以追溯到人的本性。

人类作为有意识的动物，具有追求幸福和满足的内在驱动力。

然而，人的欲望往往超过了最基本的需求，进入了无止境的扩张阶段。

这种欲望扩张背后的原因可能是社会竞争、社会压力、人际比较等。

金融危机的发生提醒人们，要对自己的欲望进行反思，思考何为真正的需求和幸福，以及如何调节欲望。

金融危机与金融体系的本质金融危机的发生也引发了人们对金融体系本质的思考。

金融体系是现代社会的基石，它承担着资源配置、风险管理、价值创造等重要功能。

然而，金融体系的本质是什么？它是为了满足社会需求，还是为了个人和机构的利益最大化？金融危机的发生使我们开始反思金融体系的目标和意义。

从哲学角度来看，金融体系的本质可以理解为一种社会契约。

金融体系的发展不仅仅是为了满足个体和机构的需要，更重要的是为了整个社会的稳定和繁荣。

金融体系应该是公正、透明、可持续发展的，以促进社会的整体利益。

然而，在现实中，金融危机的发生暴露出金融体系的一些问题，例如信息不对称、道德风险、监管缺失等。

金融危机使我们更加意识到金融体系在实现社会利益和个体利益之间的平衡上存在困难，需要更多的思考和改革。

基于哲学原理的经济危机分析马克思在先贤研究成果的基础上，结合时代背景，取其精华、去其糟粕，形成了一套科学的哲学理论——马克思主义哲学。

马克思主义哲学是目前我们研究世界万物最普遍的方法。

经济危机的研究，我们也应当从哲学角度去考虑。

一、经济危机形成的原因经济危机具有波及范围广、影响大、危害深等基本特点，尤其是全球性的经济危机，给人类社会造成了超乎其想象的影响。

探究其背后产生的原因，有利于我们修正和深化现有经济理论，从而缓解经济危机。

1.内外因原理内因和外因分别是事物变化发展的根本因素和外部条件，内外因的相互结合共同推动者事物的发展。

类似理论还有主次矛盾，两者都强调内部问题是事物变化发展的根源。

马克思在他的《资本论》中从资本主义的生产、流通和分配三个方面论述了爆发资本主义经济危机的必然性，指出“资本主义制度本身的缺陷和资本主义的基本矛盾，即生产社会化同生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾”是产生经济危机的根本原因。

这一理论得到了经济学界的普遍认可，各学派也大多基于此理论展开研究。

事实证明，从资本主义产生始，经济危机就周期性地爆发，资本主义的私有化正是经济危机产生的原因。

资本主义的存在才导致经济危机无可避免。

但是，经济危机的产生也有其他因素的作用，主要包括以下几种：自然灾害论，认为太阳黑子的周期性变化导致——全球气候变化——农业减产——相关工业、商业收缩——经济萧条；政府干预论，这一理论来源于20世纪30年代以罗斯福新政为代表的政府干预政策，20世纪70年代的经济滞涨衍生出了货币主义等反对政府干预的学派，他们认为经济危机的根本原因是政府的盲目过度干预；心理因素论，该理论的学者认为经济危机的产生与投资、消费有关，而投资与消费与人们的心理情绪成正相关，即人们的心理积极，投资消费就会增加，而消极心理则会减少，陷入经济萧条。

此外还有企业创新论等理论。

总而言之，这些理论都有一定的可取性，所以在分析经济危机的缓解措施时，除了考虑根本原因外，还应注意外因的影响。