河北省石家庄市2019届高三一模考试语文试卷扫描版含答案

石家庄市2019届毕业班模拟（一）高中语文（ 2019.4.8上午11：40）A卷参考答案一、现代文阅读（36分）1D（“促成了”错误。

原文是承担着使命。

）2B（文章只是阐述了传统戏曲对话剧的影响，并没有提到话剧对传统戏曲的影响，所以不能说“相辅相成”。

）3A（B项，中国话剧如果高度契合民族精神和美学神韵，只能表明它具有民族特色，但不足以推出“日后的发展就一定会越来越好”这一结论。

C项，并不是所有中国话剧都能体现“伦理道德和社会正义”。

D 项，“发扬传统文化精神、吸纳外来艺术精华”只是“创造出艺术精品”的必要条件。

）4 A（“迄今发现的面积最大的金代高等级城址”错，原文是“近年来发掘面积最大的金代高等级城址”）5C（“都严重违反了《文物保护法》，应该坚决整顿，予以拆除”错，从原文看，这些建筑的土地手续先于大遗址保护规划”,并不是违法，而是与遗址保护产生了严重矛盾。

）6 ①要加强宣传，使人们更充分认识到文物的意义和价值，提高人们对文物保护利用重要性的认识；②要遵循整体保护与传承创新的思路，协调文物保护与地方经济社会发展、民生改善的关系；③建设国家考古遗址公园，开发遗址公园科研、教育、游憩等功能；④要严格执行《文物保护立法》，各级部门既要相互监督，又要积极沟通协调；⑤要避免城市化进程中过度商业开发对大遗址的破坏。

（每点2分，答对三点即可得满分。

共6分。

）7A (廉洁奉公不是父亲的品格。

)8 第一处：交代“我”出生的时间（季节）及名字的由来（母亲寄寓的美好期盼）；第二处：表达出父亲对母亲的思念和对我的提醒（不要忘记父母与家乡）；第三处;表达了父亲病中见到我后的欣慰和对我的殷切嘱托。

(每处2分，共6分，意思对即可。

)9示例一：本文主人公是“我”，理由：①“我”是主题的集中体现者。

本文通过“我”的成长经历及为百姓修路的故事，体现对正直无私、奉献社会的高尚精神传承的赞美。

②“我”是情节发展的主导者。

作为叙述者和亲历者，贯穿起整个故事。

姓名，年级：时间：石家庄市2019届毕业班模拟（一）高中语文( 2019。

4.8上午11:40）A卷参考答案一、现代文阅读（36分）1D(“促成了”错误.原文是承担着使命。

)2B（文章只是阐述了传统戏曲对话剧的影响,并没有提到话剧对传统戏曲的影响，所以不能说“相辅相成"。

）3A（B项,中国话剧如果高度契合民族精神和美学神韵，只能表明它具有民族特色，但不足以推出“日后的发展就一定会越来越好”这一结论。

C项,并不是所有中国话剧都能体现“伦理道德和社会正义”。

D项,“发扬传统文化精神、吸纳外来艺术精华”只是“创造出艺术精品”的必要条件。

）4 A（“迄今发现的面积最大的金代高等级城址"错，原文是“近年来发掘面积最大的金代高等级城址”）5C（“都严重违反了《文物保护法》，应该坚决整顿，予以拆除”错,从原文看,这些建筑的土地手续先于大遗址保护规划”,并不是违法，而是与遗址保护产生了严重矛盾.)6 ①要加强宣传,使人们更充分认识到文物的意义和价值,提高人们对文物保护利用重要性的认识；②要遵循整体保护与传承创新的思路，协调文物保护与地方经济社会发展、民生改善的关系;③建设国家考古遗址公园，开发遗址公园科研、教育、游憩等功能；④要严格执行《文物保护立法》，各级部门既要相互监督，又要积极沟通协调；⑤要避免城市化进程中过度商业开发对大遗址的破坏.（每点2分，答对三点即可得满分。

共6分。

)7A (廉洁奉公不是父亲的品格。

）8 第一处:交代“我”出生的时间（季节）及名字的由来（母亲寄寓的美好期盼)；第二处:表达出父亲对母亲的思念和对我的提醒（不要忘记父母与家乡）；第三处；表达了父亲病中见到我后的欣慰和对我的殷切嘱托。

（每处2分,共6分，意思对即可。

）9示例一：本文主人公是“我”，理由：①“我"是主题的集中体现者。

本文通过“我”的成长经历及为百姓修路的故事，体现对正直无私、奉献社会的高尚精神传承的赞美。

石家庄市2019届高中毕业班模拟考试（一）语文试卷（B卷）高中语文（ 2019.4.8上午11：40）B卷参考答案一、现代文阅读（36分）1D（“促成了”错误。

原文是承担着使命。

）2A（文章只是阐述了传统戏曲对话剧的影响，并没有提到话剧对传统戏曲的影响，所以不能说“相辅相成”。

）3B（ A项，中国话剧如果高度契合民族精神和美学神韵，只能表明它具有民族特色，但不足以推出“日后的发展就一定会越来越好”这一结论。

C项，并不是所有中国话剧都能体现“伦理道德和社会正义”。

D项，“发扬传统文化精神、吸纳外来艺术精华”只是“创造出艺术精品”的必要条件。

）4 B（“迄今发现的面积最大的金代高等级城址”错，原文是“近年来发掘面积最大的金代高等级城址”）5C（“都严重违反了《文物保护法》，应该坚决整顿，予以拆除”错，从原文看，这些建筑的土地手续先于大遗址保护规划”,并不是违法，而是与遗址保护产生了严重矛盾。

）6 ①要加强宣传，使人们更充分认识到文物的意义和价值，提高人们对文物保护利用重要性的认识；②要遵循整体保护与传承创新的思路，协调文物保护与地方经济社会发展、民生改善的关系；③建设国家考古遗址公园，开发遗址公园科研、教育、游憩等功能；④要严格执行《文物保护立法》，各级部门既要相互监督，又要积极沟通协调；⑤要避免城市化进程中过度商业开发对大遗址的破坏。

（每点2分，答对三点即可得满分。

共6分。

）7 B (廉洁奉公不是父亲的品格。

)8 第一处：交代“我”出生的时间（季节）及名字的由来（母亲寄寓的美好期盼）；第二处：表达出父亲对母亲的思念和对我的提醒（不要忘记父母与家乡）；第三处;表达了父亲病中见到我后的欣慰和对我的殷切嘱托。

(每处2分，共6分，意思对即可。

)9示例一：本文主人公是“我”，理由：①“我”是主题的集中体现者。

本文通过“我”的成长经历及为百姓修路的故事，体现对正直无私、奉献社会的高尚精神传承的赞美。

②“我”是情节发展的主导者。

2019年普通高等学校招生全国统一考试真题语文本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。

第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至11页。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。

答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷注意事项：1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2．本卷共12小题，每小题3分，共36分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

一、（12分）1．下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一项是A．追溯．（sù）隽．（jùn）永忙不迭．（dié）返璞．（pú）归真B．信笺．（qiān）洗漱．（shù）一溜．（liù）烟恪．（kè）守不渝C．收敛．（liǎn）蕴藉．（jiè）一刹．（chà）那敷衍塞．（sè）责D．整饬．（chì）框．（kuàng）架肇．（zhào）事者心无旁鹜．（wù）2．依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是大多数人的中，真与美并不是一回事，尤其是文艺复兴以后，美成为人文素养中的主要，真与美就了。

这并不是说真与美是对立的，而是把美的价值提高，达到与真的程度。

A．观点内含劳燕分飞同日而语B．观念涵义天南海北平分秋色C．理念涵养南辕北辙相提并论D．心目内涵分道扬镳分庭抗礼3．下列各句中没有．．语病的一句是A．为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。

B．随着厂商陆续推出新车型，消费者又再次将目光聚焦到新能源车上，不少新能源车的增长在15%到30%左右C．河道综合治理工程完成后，将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础，并将成为北运河的一个重要旅游节点。

2019年全国卷高三语文模拟试卷三1、阅读下面的文字,完成下列小题。

人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果,是一个非常重要的问题。

在人生的不同阶段,学习目标不同,采取的阅读模式也不同。

大体而言,阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。

研究型阅读主要有以下三种方式:一是疑问式阅读。

在知识型阅读阶段,读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论,很少对它们提出疑问,对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。

但是在研究型阅读中就大不相同,怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。

疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的,因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题,而发现问题又是解决问题的前提,而具有质疑的眼光又是发现问题的前提,可以说提出问题是所有人在学术上取得进展的基础。

提出的问题如果一时解决不了,最好的做法就是先将它存起来,等遇到坚实的证据时再解决。

脑子中有一批问题储存着,这本身就是一笔巨大的学术财富。

二是对比式阅读。

在知识型阅读阶段,由于要追求知识的准确性与可靠性,读者就必须精心挑选阅读的对象,并将其作为权威的说法加以记忆,从而构成自己稳定的知识谱系。

但是这种阅读习惯也容易形成盲从的缺陷。

其实我们认识事物,经常都是在对比中进行的,研究型阅读也是如此。

例如对比东晋的郭象、支遁与林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的解释,我们就会发现支遁的解释比较接近庄子的本意,而郭象与林希逸的解释则深受魏晋玄学与宋代理学的影响。

一般来说,在阅读这类经典性的古籍时,研究者很少只读一种本子,而是选择几种重要的权威注本,同时进行细读以便进行对比,从而发现问题,提出问题。

三是联想式阅读。

在知识型阅读阶段,由于记忆知识的需要,读者常常将知识归纳成要点,然后努力将其纳入自己的头脑中。

至于它们之间究竟有何联系与同异,一般是不在自己的考虑范围之内的,研究型阅读则不然。

一个从事古代文学研究的学者读书时不仅会常常想到自己的专业,更重要的是还会常常想到自己目前所研究的对象与问题。

2019届高三第三次模拟考试卷语 文（一）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）（衡水金卷2019年模拟考试）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。

作为一门起源于欧洲社会的学科，人类学的诞生已有一百五十年的历史，传入中国也已经超过百年。

纵观人类学的发展史，可以发现，人类学自其发轫阶段便打上了浓浓的海外印记，从一开始人类学者便将其目光投向了远方，在异域之中寻找自己的研究对象，在与他者的对话之中建立自己的研究领域，远方、异域、他者已然成为人类学研究的代名词。

追溯到人类学刚创立之初，人类学的鼻祖泰勒通过海外探险家、传教士、船员等人的日记、传记、游记等开展人类学研究，力图探讨人类的进化过程，解释人类的文化现象，去解答西方社会对“他者”异文化的疑惑。

将民族志奠定为科学的研究方法，使得人类学真正成为一门科学的马林诺斯基，便是受到殖民地官员邀请前往海外做田野调查，并完成了人类学的经典著作——《西太平洋的航海者》。

“到海外去”成为欧洲人类学初学者的成年礼，作为人类学家的必修课，欧洲人类学的海外研究并不新鲜，它是作为学科发展与人才培养的基石。

美国人类学与欧洲人类学有所不同。

一开始，美国人类学家主要是研究本土的印第安人，因而建立起体质、语言、考古、文化四大分支体系的人类学学科。

美国随着经济的强大并取代大英帝国成为世界头号强国，人类学家开始走向海外研究。

第二次世界大战之后，海外研究到达高潮。

河北省衡水市2019届高三质检（四）语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成l~3题。

〖〗据新华社10月13日报道，江苏省消保委日前发布的酱油产品比较试验报告显示，“儿童酱油”营养品质未必都优于普通酱油，这120个酱油样品涉及48个品牌56个生产（代理）企业，30个为进口酱油，90个为国产酱油。

试验发现，29个样品存在不符合相应国家标准的情况，5款宣称为“儿童酱油”的产品在营养元素等指标上与普通酱油没有太大差异。

该省消保委提示，目前我国没有“儿童酱油”的相关产品标准，广大消费者在购买所谓“儿童酱油”的时候，应该多一些理性。

利用现在的家庭都非常重视孩子健康的心理，商家打出“儿童专用”的旗号牟利，早已是通行的、公开的做法：同样的商品，加上“儿童”二字就涨价，这些年被曝光的类似情况还少吗？儿童专用漆、儿童蚊香、宝宝驱蚊液、儿童家具等，只要加上“儿童”两个字，价格就会翻好几倍。

事实上，我国除了奶粉等少数食品制定了婴幼儿标准，其他的儿童食品和用品没有专门的标准，商家所谓“儿童专用”基本上是忽悠消费者，往往只是对成人用的东西进行了微小的改造，甚至只是改了包装而已。

对于这种欺诈行为，专家和消费者组织开出的药方往往是，让家长们纠正砸重金让孩子享受高端消费的做法，抵制社会上的消费攀比风。

这确实是个办法，问题是，只能依靠消费者自身吗？消委会指出了“儿童专用”的虚假性问题，下一步应该是政府监管部门来解题了。

对于这种欺诈行为，监管部门应该坚决叫停、严厉惩治。

既然目前很多食品、商品都没有出台儿童专用的标准，那么商家凭什么打出这样的旗号？某种角度上说，监管部门对“儿童专用”商品的虚假宣传采取不闻不问的态度，是这些商品泛滥的重要原因。

对没有依据的所谓“儿童商品”，首先应该根据广告法的规定，界定为虚假广告。

然后再根据广告法进行处罚：“违反本法规定，发布虚假广告的，由工商行政管理部门责令停止发布广告，责令广告主在相应范围内消除影响，处广告费用三倍以上五倍以下的罚款……两年内有三次以上违法行为或者有其他严重情节的，处广告费用五倍以上十倍以下的罚款，广告费用无法计算或者明显偏低的，处一百万元以上二百万元以下的罚款，可以吊销营业执照，并由广告审查机关撤销广告审查批准文件，一年内不受理其广告审查申请。

2019届高考语文阅读理解考点五拓展思考，深入探究文本展示典例阅读下面的文字，完成问题。

(25分)静流弟弟迷恋音乐，不仅迷恋流行歌曲，也迷恋中国古典乐器。

他常常在夜里吹奏笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤……升入高中以后，弟与另两个男孩一起组成了一个“红蜻蜓”歌唱组合。

我喜欢那些在晚霞中飞舞的小精灵，弟也喜欢，我们都记得捉放蜻蜓是儿时最喜欢的游戏。

红蜻蜓组合在春日夕阳中翻唱着一些小虎队的歌曲，唱得投入而动情，虽然只有我一个观众。

弟说，他要考艺术院校。

这当然没有成功，父亲认为那是不务正业，严厉禁止。

弟在那年高考中落榜了。

为了实现愿望，弟又转向别的途径，准备去当文艺兵，这最后也没实现。

弟心灰意冷，对音乐的追求就此止步。

他常常迷茫地望向远方，——人生浩瀚，哪条才是他要走的路？对于父亲的横加干涉，弟是心怀怨怼的。

他整日整日地不回家，在外面游荡，抽烟，喝酒，看录像，甚至赌博。

父亲对于弟的不成器是彻底失望的，竟日摆着一副恨铁不成钢的表情，看也不看弟一眼。

他们犹如宿敌，冷战，僵持，中间横亘着大片大片的沉默，黑夜般深不可测，没有光亮。

那些坚硬的、暗含敌意的、荒原一般的沉默，是什么时候开始消融，最后随风化为流水的，我不得而知。

我那时已在江南。

弟有时写信，有时打电话，内容里渐渐多了关于父亲的信息。

初涉尘世的弟弟被浮世的炎风吹刮后，终于体会到了现实巷闾烟火的不易。

弟才知道，父亲对于他的要求，并非仅仅是为了自己的脸面，那要求，也是生活本身对他的要求。

相应的，在经历过我的一些波折后，父亲对弟也渐渐有了释然。

父亲终于明白，子女的人生是无法由他来设计的，我们都不过是千万人中最普通的那一个。

柔软悄悄而来，来自两个血脉相连的男人，如静海深流。

在四处求人碰壁后，父亲拿出积蓄，为弟买了出租车。

弟把自己安顿在皖北那个小城，结婚，生子，开始了平淡的人生。

尘埃随之落定。

一年的秋日，我自江南回去探亲，家人聚在一张饭桌上，吃着饭菜，说着闲话，屋外，秋阳融融。

2019届石家庄市高中毕业班第一次模拟考试语文试题(B卷)本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考试时间150分钟，满分150分。

考生作答时，将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡)，在本试卷上答题无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1一3题。

在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。

鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:“鸡者稽也，能稽时也。

”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。

鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。

《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了，赶紧起来千活吧。

可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。

国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。

《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。

”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。

但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。

在古代，女人干政或主政，常被称作“扎鸡司晨”。

《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政，国不静;札鸡雄鸣，主不荣。

”古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。

《晋书·祖巡传》记载，祖邀和刘砚“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘跳说:“此非恶声也。

”便踢他起来一起舞剑健身。

鸡在古人眼里还能辟邪。

《山海经·中山经》中就多次提及:“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不粉”。

古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。

唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。

”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。

图文转化1．【2019届广东深圳高中高三12月模拟】下面是某中学应对处理重大突发事件的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120字。

【答案】学校如有重大事故发生，值班人员立即启动应急预案，做好临时应急救治工作，同时迅速报告学校领导并请求医疗救援。

学校领导立即向上级报告后赶赴现场指挥，协助医疗求援，安排老师联系家长，并协调力量，全面处理事故。

最后做好善后处理和责任追究工作。

【解析】【详解】本题考查学生图文转换能力。

图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析2．【2019届广东深圳罗湖区高三上学期期末教学质检】下图是办理跨省异地就医结算手续的流程示意图，请把这一流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100 个字。

【答案】参保地经办机构将参保人员信息备案后传至省平台，再由省平台传至部平台，形成全国联网；患者持社保卡异地入院治疗，出院时其医疗费用信息经由省、部网络平台传回参保地，然后按规定结算。

【解析】【详解】试题分析：本题考查学生图文转换的能力。

图文转换的题型主要以下几种：描述内容，拟标3．【2019届炎德·英才大联考湖南师大附中高三月考五】下面是首届中国国际进口博览会的会标，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。

（中国版图部分为绿色）【答案】标识由地球、地球中间的“CIIE”英文缩写、外侧的圆环和进博会中英文名称组成。

①地球寓意进博会的全球性和包容性；②绿色中国，体现了我国的绿色发展理念；③英文缩写“CIIE”中间两个字母“II”形似一扇打开的大门，寓意进博会是世界与中国的合作、友谊之门。

【解析】【详解】试题分析：本题考查图文转化的能力。

描述、介绍图标（徽标）内容，要对其进行客观的介绍说明，不添加枝叶，不带任何个人感情，不议论，不抒情。

说明的顺序可采用先中间再两边，由上到下，由左到右，由外到内的顺序。

铜川市重点中学2025届高三第四次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。

六机匠臧克家①六机匠是我家的佃户，每年秋后看见他把劳苦一年所得的粮食往我家扛，我总是呼他声“六爷爷”。

他和他的弟兄几个分住在低低的茅屋里，屋子谦卑地压在两枝巍巍的旗杆前。

②最早是弟兄们一起过日子。

农忙时，他们全成了农夫，到了冬天，每个身子便钉在一张织布机上。

机房是有种特别味的，从外边听着哗嗒哗嗒的响声，你便可以在心中美丽地展开一幅纺织图。

六机匠的身上带着一种吸引人的力量，他的一间机房在西头，是孩子们的乐园。

他的笑脸叫人喜欢，从他口里吐出来的故事叫人迷恋。

③白天，我们坐在土炕沿上听他说《水浒》，说孟姜女哭长城，说良善的仙女和凡人恋爱而生生地叫磨难拆开了。

他半天一句慢吞吞地说，眼注视着手，手往返地抛着梭，脚还得上下地踏着下面的两页木板，而故事却只是影影绰绰若断若续的。

我们急得将他的手把住，可是他的嘴也随着不动了。

放开以后，手把铁轴抽开哒哒地卷一卷布，再向前推一下杼子，手脚便一齐动起来。

口又开了，我们也侧起耳朵再也不去拦他的手了。

④六机匠白天忙一天，晚上撇下机梭，身子一沾床，鼻子里便呼呼了。

我们当然不能让他闭着眼，有的抱腿，有的扒眼，有的扯唇，一心要从他口里抓出故事来。

“蒋门神又不是铁打的，怎么还三锤打得冒火光呢？孟姜女哭倒了长城以后怎么样了？那个仙女后来怎么样了？”他一点也没有嫌烦的表情，叹一口气把眼睁开，我们望着他的眼珠亮开，比望着逃开黑口的蚀月还要痛快。

河北省2023届高三一模语文试题(附答案) 考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题材料一：不但表现在文艺作品中如此，世界观的总倾向表现在一个文艺作家身上也是如此。

它不是几句抽象的口号教条所能表现出的，要看他的具体的一言一行。

一个作家总有一种倾向，这种倾向是他毕生生活经验、文化教养和时代风尚所形成的。

它总是思想和情感交融的统一体，形成他的人格的核心。

也就是在这个意义上，文艺的“风格就是人格”。

例如就人格来说，“忠君爱国”这个抽象概念可以应用到屈原、杜甫、岳飞、文天祥和无数其他英雄人物身上，但是显不出这些大诗人各自的具体情况和彼此之间的差异，也就不能作为评价他们的文艺作品的可靠依据。

在西方，“人道主义”这一抽象概念也是如此。

文艺复兴时代，法国革命时代，帝国主义时代，乃至无产阶级革命导师马克思都宣扬或者肯定过人道主义，但是具体的内容意义各不相同。

这就是为什么我们在文艺领域里反对教条和公式化、概念化，反对用概念性思想来指导、约束甚至吞并具体的形象思维。

文艺作品要有理，理不是概念而是事物的本质或客观形势本身发展的倾向。

还应指出，文艺不但要有理，而且要有情，情理交融的统一体才形成人格，才形成真正伟大的文艺作品。

这种情理交融的统一体就是黑格尔所说的“情致”。

别林斯基在他的文艺论文里也发挥了黑格尔关于“情致”的学说。

近年来苏联美学界和文艺批评界有片面强调理性而蔑视情感的倾向，我们也跟着他们走，有时甚至超过他们，这是应该纠正的偏差。

提“倾向性”似比提“思想性”较妥，因为在决定倾向之中，情感有时还比思想起更大的作用。

最显著的例子是音乐。

“四人帮”肆虐时曾掀起过对“无标题音乐”的批判，因为据说“无标题”就是否定思想性。

对此，德国伟大音乐家休曼的话是很好的驳斥：批评家们老是想知道音乐家们无法用语言文字表达出来的东西，他们对所谈的问题往往十分没有懂得一分；将来会有那么一天，人们不再追问我们神圣的乐曲背后隐喻着什么意义；你且先把五度音程辨认清楚吧，别再来干扰我们的安宁！隐喻的“意义”便是“思想”。

石家庄市2019届毕业班模拟（一）高中语文（ 2019.4.8上午11：40）A卷参考答案一、现代文阅读（36分）1D（“促成了”错误。

原文是承担着使命。

）2B（文章只是阐述了传统戏曲对话剧的影响，并没有提到话剧对传统戏曲的影响，所以不能说“相辅相成”。

）3A（B项，中国话剧如果高度契合民族精神和美学神韵，只能表明它具有民族特色，但不足以推出“日后的发展就一定会越来越好”这一结论。

C项，并不是所有中国话剧都能体现“伦理道德和社会正义”。

D项，“发扬传统文化精神、吸纳外来艺术精华”只是“创造出艺术精品”的必要条件。

）4 A（“迄今发现的面积最大的金代高等级城址”错，原文是“近年来发掘面积最大的金代高等级城址”）5C（“都严重违反了《文物保护法》，应该坚决整顿，予以拆除”错，从原文看，这些建筑的土地手续先于大遗址保护规划”,并不是违法，而是与遗址保护产生了严重矛盾。

）6 1要加强宣传，使人们更充分认识到文物的意义和价值，提高人们对文物保护利用重要性的认识；2要遵循整体保护与传承创新的思路，协调文物保护与地方经济社会发展、民生改善的关系；3建设国家考古遗址公园，开发遗址公园科研、教育、游憩等功能；4要严格执行《文物保护立法》，各级部门既要相互监督，又要积极沟通协调；5要避免城市化进程中过度商业开发对大遗址的破坏。

（每点2分，答对三点即可得满分。

共6分。

）7A (廉洁奉公不是父亲的品格。

)8 第一处：交代“我”出生的时间（季节）及名字的由来（母亲寄寓的美好期盼）；第二处：表达出父亲对母亲的思念和对我的提醒（不要忘记父母与家乡）；第三处;表达了父亲病中见到我后的欣慰和对我的殷切嘱托。

(每处2分，共6分，意思对即可。

)9示例一：本文主人公是“我”，理由：①“我”是主题的集中体现者。

本文通过“我”的成长经历及为百姓修路的故事，体现对正直无私、奉献社会的高尚精神传承的赞美。

②“我”是情节发展的主导者。

作为叙述者和亲历者，贯穿起整个故事。

2019届石家庄高三一模语文试题附参考译文：郭惟贤，字哲卿，晋江人。

万历二年(1574)进士，从清江知县征拜为南京御史。

张居正已经死了，吴中行、赵用贤等还未被启用。

恰逢皇长子出生，皇上下诏赦免天下，郭惟贤趁机请求召回被贬的大臣。

冯保厌恶他的话，将他贬为江山县丞。

冯保因罪被处置后，郭惟贤官复原职。

弹劾左都御史陈炌迎合权贵的意旨，弹劾罢免御史赵耀、赵应元，（认为他们）不能掌管监察事宜。

陈炌被免去职务。

他又推荐王锡爵、贾三近、何源等人，（他们）都被征召。

主事董基劝谏皇宫内操练之事被贬，郭惟贤援救他，违背圣旨，调任南京大理评事。

给事中阮子孝、御史潘惟岳等相继上疏救助，皇上发怒，多少不等地扣发了这些人的俸禄。

郭惟贤不久升户部主事，后担任过顺天府丞。

万历二十年(1592)以右佥都御史身份担任湖广巡抚。

景王分封在德安府，土地比别的藩王多一倍，藩国撤消后赋税还在征收。

等到皇上弟弟潞王到封地卫辉，将景王的赋税都给了他。

潞王上奏说赋税不到规定的数目，皇上为此停发监司以下官职的俸禄，下令巡按赶紧奏报。

郭惟贤说：“景府的赋额都是奸民投献的，胡乱夸大数目，我为潞王勘察田亩，增加二万五千的赋税，不再是像以前奏报的那个假数目，潞王反而说不够，为什么？况且潞王府离楚地很远，不如让有关官吏征收，转送给潞王府。

《会典》上说皇庄以及勋贵、外戚的官庄，遇到灾荒与民田一样蠲减。

现在襄水汉江涨水，潞王府的佃民逃亡过半，请求按原例蠲减。

”又说：“长沙、宝庆、衡州三地卫军戍守武冈，而永州、宁远各处卫军远戍广西，因瘴气病死的人无数。

请求分别轮流戍守武冈，停止戍守广西。

”皇上都予以同意。

承天府守备中官因为征收兴邸的旧赋，请求将潜江知县及佃民治罪，皇上下诏让抚按官员逮捕。

郭惟贤说：“我巡抚楚地，没有不过问的事。

现在中官责问，而我等为他追捕，我实在不能干。

”皇上认为他的话直率，于是停止此事。

不久，他请求用太和山的香税充当潞王所欠下的俸禄，不要加派于百姓，又请求让周敦颐的父亲周辅成从祀于启圣墓。

2025届福建龙岩市高三最后一模语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

浪淘沙令王安石伊吕两衰翁，历遍穷通。

一为钓叟一耕佣。

若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。

兴王只在谈笑中。

直至如今千载后，谁与争功！1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A．这是一首咏史怀古的作品，首句歌颂了“历遍穷通”的伊尹和吕尚，展示了一代政治家鉴古论今的真实感情。

B．“若使当时身不遇”词人为伊尹和姜子牙感到庆幸，也为没有被知遇的英雄而惋惜。

C．下阕首写君臣遇合的偶然性，可是一旦“遇合”就会“风虎云龙”，使国家兴盛。

D．本诗用典贴切，借用历史中二位“英雄”，抒发自己郁郁不得志的情感。

2．某位评论家说：“二翁合也，均本诗之□□也”，这两个字是本词的词眼。

你知道词眼是什么吗？简要分析。

2、阅读下面的文字，完成后面各题历史是对过去的认知，这是一条再简单不过的常识。

然而问题在于:什么是“过去”?我认知的又是“过去”的“什么”?是行动，还是思想?对于克罗齐来说，“一切历史都是当代史，“过去”和“现在”再无法脱开干系；而对于柯林武德来说，“一切历史都是思想史”，历史和哲学要实现同一。

第一个问题是，什么是“过去”？“过去”是指刚刚过去的“过去”，还是已过去久远的“过去”?对前者的意识可称“当代史”，而对后者的意识则是“过去史”。

我们对当代史的兴趣容易解释:我们生活在它的巨大影响之下，它鼓舞万物，摩荡时世。

但我们为何对遥远的古代史充满兴趣?原因仍与上相同，古代未成绝响，它余音绕梁，三日不绝。

在人类的精神活动中，“现在”并非遗世独立，“过去”保留在“现在”之中。

2019年全国高考III卷语文试卷解析（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1—3题。

传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。

经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。

传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。

对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。

广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。

使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。

当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。

如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。

然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。

比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。

因此，对民族民间传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。

要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。

各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。

这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。

在非物质文化遗产抢救保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。

2019届高三第一次模拟考试卷语文（二）阅读下面的文字，完成小题。

经筵于春秋两季气候温和之时举行，每月三次。

经筵举行的时间一般在早朝之后，皇帝在大汉将军20人的保卫下首先驾到。

在这文质彬彬的场合中，大汉将军也免除甲胄而穿上袍服，但仍携带金瓜等必不可少的武器。

皇帝在文华殿面南坐定，传谕百官进入，行礼如仪。

至此，鸿胪寺官员将书案一张摆在御座之前，专供圣鉴；另一张摆设在数步之外，为讲官所用。

参加听讲的官员鱼贯而入，分列书案左右。

经筵和其他所有的仪式一样，必有其目视耳听的对称均衡。

先一日用楷书恭缮的讲义此时已经陈列于案几之上。

在赞礼官呼唱之下，两员身穿红袍的讲官和两员身穿蓝袍的展书官出列。

他们都是翰林院中的优秀人员。

讲官面对皇帝，展书官在书案两侧东西对立。

接着是讲官叩头，叩头毕，左边的展书官膝行接近书案，打开御用书本讲义，用铜尺压平。

此时左边的讲书官也已经趋前，站在中央的位置上，开始演讲。

讲完后，书本盖覆如前，讲官及展书官退列原位，以便右边的同僚履行任务。

左边讲官所讲授的是“四书”，右边讲官所讲授的则为历史。

此种节目，历时大半天。

只有讲官可以口讲指划，其他人员都要凝神静听，即使皇帝亦不能例外。

如果当今天子偶然失去了庄重的仪态，把一条腿放在另一条腿之上，讲官就会停止讲授而朗诵:“为人君者，可不敬哉?”这样的责难不断重复，决无宽贷，一直到这个为人君者突然发现自己的不当而加以改正，恢复端坐的形态为止。

这种繁文缛节乃是当时国家中一种重要制度。

经筵的着眼点在发挥经传的精义，指出历史的鉴戒，但仍然经常归结到现实，以期古为今用。

称职的讲官务必完成这一任务，如果只据章句敷衍塞责或以佞辞逢迎恭维，无疑均属失职，过去好几个讲官就曾因此而被罢免。

在正面阐述圣贤之道的时候，讲官可用极委婉的言辞，在不妨碍尊严的条件下对皇帝作必要的规劝。

皇帝在经筵上可以提出问题，甚至说明他不同的观点，但是责问或指斥讲官，则属于失礼。

即使讲官准备不充分，讲辞前言不对后语，皇帝感到不快，也不能当场流露，而只能在事后间接提出。