《孙悟空大战红孩儿》学案 (人教版高二选修)

《西游记之孙悟空大战红孩儿》导学案【学习目标】1、了解《西游记》的作者、内容、结构、艺术成就。

2、结合课文，分析孙悟空的"三位一体"的形象特征。

3、结合课文，分析孙悟空形象的现实意义。

【学习重难点】1、结合课文，分析孙悟空的"三位一体"的形象特征。

2、结合节选课文，分析孙悟空形象的现实意义。

【相关知识】1、作者）长期靠卖文补贴家用。

晚年归居故里，放浪诗酒，贫病以终。

自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。

科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。

他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。

”2、内容概述《西游记》是一部古典神魔小说，“四大名著”之一。

主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。

表现了惩恶扬善的古老主题。

《西游记》全书100 回，从大的结构上看，可分成三个部分。

第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。

第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。

第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

3、题材背景唐僧取经是历史上一件真实的事。

大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。

过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。

弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。

不料被高昌国士兵截住。

没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。

孙悟空大战红孩儿教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《西游记》中孙悟空大战红孩儿的故事情节；（2）能够分析孙悟空和红孩儿的性格特点及其在故事中的表现；（3）能够领悟故事所传达的道德观念和价值取向。

2. 过程与方法：（1）通过自主阅读、讨论交流等方式，深入理解故事情节；（2）通过角色扮演、情景模拟等方法，感悟孙悟空和红孩儿的性格特点；（3）通过分析思考，提炼故事中的道德观念和价值取向。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古典文学的热爱，增强民族自豪感；（2）培养学生勇敢、智慧、正义的品质；二、教学内容1. 故事情节简介：《孙悟空大战红孩儿》讲述了孙悟空在取经路上，遇到善于吐火的红孩儿，两人展开激战。

孙悟空凭借聪明才智和神通广大，最终战胜红孩儿，使其归顺佛教。

2. 教学重点：（1）故事情节的理解；（2）孙悟空和红孩儿性格特点的分析；（3）故事所传达的道德观念和价值取向的领悟。

三、教学过程1. 导入新课：简要介绍《西游记》及孙悟空、红孩儿的角色背景，激发学生兴趣。

2. 自主阅读：让学生自主阅读故事，理解情节，把握人物形象。

3. 讨论交流：4. 角色扮演：分组进行角色扮演，模拟故事中的精彩片段，进一步感悟人物性格。

5. 分析思考：引导学生从故事中提炼道德观念和价值取向，如勇敢、智慧、正义等。

对学生的阅读、讨论、角色扮演等进行点评，肯定学生的成果，引导学生树立正确的道德观念。

四、课后作业1. 结合故事，谈谈你对孙悟空和红孩儿的看法，以及他们给你带来的启示；2. 选取《西游记》中的另一个故事，简要介绍情节，并分析其中所传达的道德观念和价值取向。

五、教学评价1. 学生对故事情节的理解程度；2. 学生对孙悟空和红孩儿性格特点的分析能力；3. 学生对故事所传达的道德观念和价值取向的领悟程度；4. 学生在角色扮演中的表现及对人物的感悟。

六、教学策略1. 案例分析：挑选《孙悟空大战红孩儿》中的典型情节，进行案例分析，引导学生深入理解故事内涵。

第3课 《西游记》——孙悟空大战红孩儿作品导读 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。

唐僧取经是历史上一件真实的事。

距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。

他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会上任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。

他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。

课文节选的部分叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造磨难的故事，情节曲折复杂，颇具趣味，生动形象地刻画了唐僧的迂弱、不辨是非、自以为是，孙悟空的精明能干、大智大勇，猪八戒的贪吃懒惰和沙僧的执着忠诚。

这也成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉水颇费周折的起因。

课前自主学习一、给加点的字注音1．单音字兜．缰(dōu ) 燧．人钻木(suì) 搠．(shuò) 掣．钉耙(chè) 金箍．棒(gū) 撮．着(cuō) 掼．杀(guàn) 战战兢．兢(jīng ) 皈．依(guī) 囫囵．．(hú_lún) 虔．心(qián) 猕．猴(mí) 石碣．(jié) 卯酉．．(mǎo _yǒu ) 2．多音字扛⎩⎨⎧ 扛．枪(káng )扛．鼎(gāng ) 炮⎩⎨⎧炮．羊肉(b āo )炮．制(páo )炮．火(pào ) 撮⎩⎨⎧ 撮．合(cuō)一撮．(zuǒ) 吐⎩⎨⎧ 吐．故纳新(tǔ)呕吐．(tù) 刹⎩⎨⎧ 罗刹．女(chà)刹．车(shā) 诘⎩⎨⎧诘．责(jié)诘．屈聱牙(jí)二、根据拼音写汉字⎩⎨⎧ mó(摩)天碍日mó(魔)鬼 ⎩⎨⎧ 云xiāo (霄)良xiāo (宵) ⎩⎨⎧ qín (噙)泪qín (擒)拿 ⎩⎨⎧ kē(磕)头唠kē(嗑) ⎩⎨⎧ shè(摄)取shè(慑)服 ⎩⎨⎧石jié(碣)jié(竭)力 三、词语积累1．成语辨析判断下列句子中加点成语运用的正误。

人教版高二语文选修《孙悟空大战红孩儿》导学案【积累整合】1.给下列加点的字注音。

提防 ( ) 恐吓( ) 奢侈( )( ) 劫掳 ( )( ) 盘诘 ( ) 晦气( ) 伫立( ) 尸骸 ( ) 皈依( )剿除( ) 石碣 ( ) 逊让( ) 破绽( ) 鬼魅妖邪( ) 战战兢兢( ) 回嗔作喜( ) 附葛扳藤( ) 三昧真火( )2. 文学常识填空。

《西游记》是我国文学史上一部最优秀的长篇小说，作者，朝人。

《西游记》与《》、《》、《》合称为四大奇书。

《西游记》的成书过程与其中《》、《》两部小说类似，都是在一定史实的基础上，经过长期的民间流传和曲艺、戏曲、话本等的创作，最后由一位作者做总结性的再创作而后写定。

《西游记》的故事来自于唐太宗贞观年间，的真实事迹。

唐僧取经的故事，600年来在民间广为流传，经过无数人的创造、取舍、增删、修改、加工，本书作者成了最后的集大成者。

3.《西游记》这部小说可谓家喻户晓、妇孺皆知，其故事情节曲折离奇、扣人心弦，请你列举六个你喜欢的或印象深刻的故事。

【文本助读】4.孙悟空、猪八戒等被认为是“三位一体”的艺术形象，既有人的思想性格，又有动物的外形和属性，还有神怪的神通。

结合课文谈谈孙悟空的“人性”“候性”“神性”在情节中的具体体现。

5.虽然这篇文章只是节选，但是人物的塑造却非常鲜明。

请你简单概括一下唐僧、猪八戒、沙僧、红孩儿的典型特征，并以其中一个人物为例，结合课文具体情节阐述一下他的形象。

6.《西游记》写的是神幻世界，但有人说作者这样写的目的是为了讽刺现实。

你认为课文反映了当时怎样的社会现实?7.课文在主要情节中还穿插了许多游戏笔墨，透露出作者对社会人生诸多现象的调侃，这是《西游记》艺术表现上的一个特点。

例如，嘲笑败家的“红百万”变做“红十万”;讽刺亲戚之间“三年不上门，当亲也不亲”的世态炎凉，读来让人忍俊不禁。

这些顺手点缀的“趣话”，在课文中还有不少，你能再找出一些吗?【拓展应用】阅读《西游记》选段，然后回答问题。

第二单元谈神说鬼寄幽怀单元概述〔目标导航〕1．掌握古代小说中重要的文言现象。

2．掌握古代神鬼小说的特点。

3．学习鉴赏古代小说，鉴赏其思想内容和艺术特点。

〔内容概说〕本单元选取《西游记》《聊斋志异》两部小说。

引导同学们了解中国古代神鬼小说的两种类型和崇“奇”贵“幻”的艺术手法。

这两部小说在艺术上都取得了很高的成就，是中国古代神鬼小说的代表。

它们将中国古代文学中的“奇幻”因素发挥得淋漓尽致，并且在奇幻怪异的人物与故事情节中寄托了丰富的人文情怀。

《西游记》以孙悟空的活动为主线，全书可分为两大部分。

第一部分从第一回到第七回，讲述孙悟空出世的故事。

剩下的是第二部分，讲述孙悟空辅佐唐僧，历经八十一难取回真经的故事。

取经的道路是艰险的，每一次劫难都是对取经队伍里每一个成员意志与品性的考验，更是痛苦的磨炼。

本单元节选的部分是八十一难中的大战红孩儿一节，叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造的磨难，而孙悟空最终凭借观音菩萨的力量收服了红孩儿的故事。

《香玉》选自《聊斋志异》。

《聊斋志异》中占篇幅最多的是狐鬼故事。

这些狐鬼、花妖、精怪，大多是美丽、善良、聪明、正直的。

他们或吟诗，或嬉戏，或深情款款，或温婉友善，常常给那些落魄的书生带来安慰与帮助。

《香玉》讲述了一个住在崂山玉清宫中的胶州书生黄生与白牡丹花仙香玉恋爱的故事。

在描写牡丹枯死后，黄生日日啼哭，他的真情感动花神，使香玉复生的同时还描写了由宫中耐冬树仙变幻的另一仙女绛雪的贞静、清雅的品格。

《王六郎》描写了一个沉沦水中，帮渔人捕鱼求得几口暖身酒喝的水鬼，上天安排他找替身返回阳世，他却放弃了取代自己的两条生命的极好机会，最后成为一方“土地”的故事。

〔赏析指导〕这两部作品在内容和艺术手法上有相同的地方，比如都刻画了一系列幻化的艺术形象，描绘了一些奇幻的境界，人物形象塑造都体现了人性和物性的完美结合，都表现了作者丰富的想象力，并且对现实都有所影射，以及多用幻想、变形、夸张等艺术手法。

第二单元谈神说鬼寄幽怀第3课《西游记》——孙悟空大战红孩儿一、阅读延伸没有了妖魔的取经之路我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。

每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。

如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。

所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。

如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。

可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。

不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去？人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成？高僧如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得？我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，感叹“一步登天”才是最大的财富。

我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。

所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。

倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。

孙悟空大战红孩儿教案教案标题：孙悟空大战红孩儿教案教学目标：1. 了解中国神话故事中的孙悟空和红孩儿人物形象；2. 掌握故事情节及其中的冲突与解决方法；3. 培养学生的阅读理解能力和创造力；4. 提高学生的口头表达和合作能力。

教学资源：1. 《孙悟空大战红孩儿》故事书或故事片；2. 学生绘本或图片资料；3. 小组活动材料。

教学准备：1. 准备故事书或故事片，确保内容适合学生年龄；2. 打印学生绘本或图片资料，用于学生个人或小组活动；3. 准备小组活动材料，如纸板、颜料、剪刀等。

教学过程：引入（5分钟）：1. 引导学生回顾《西游记》中的孙悟空形象，了解他的特点和能力；2. 介绍红孩儿的故事背景，引发学生的兴趣。

阅读与讨论（15分钟）：1. 分发故事书或观看故事片，让学生跟随故事的节奏阅读或观看；2. 阅读或观看结束后，组织学生进行小组讨论，分享对故事的理解和感受；3. 引导学生分析故事中的冲突和解决方法，让学生思考孙悟空和红孩儿之间的对抗。

角色扮演（15分钟）：1. 将学生分为小组，每个小组选择一个角色进行扮演，如孙悟空、红孩儿等；2. 学生在小组内讨论并分配角色台词，准备表演；3. 每个小组轮流表演，其他学生观看并评价表演的精彩之处。

创作绘本（15分钟）：1. 将学生分为小组，每个小组选择一个场景或关键时刻进行绘制；2. 学生可以使用学生绘本或图片资料作为参考，发挥他们的创造力；3. 学生完成后，可以进行小组展示，分享自己的绘本作品。

总结与评价（10分钟）：1. 引导学生回顾整个教学过程，总结孙悟空大战红孩儿的故事情节；2. 鼓励学生表达自己对故事的喜爱或不喜爱的理由；3. 对学生的表现进行评价，肯定他们的努力和创造力。

拓展活动：1. 鼓励学生选择其他中国神话故事进行阅读和讨论；2. 组织学生进行创作，让他们编写自己的神话故事。

教学反思：本节课通过引入、阅读与讨论、角色扮演、创作绘本等多种教学方式，旨在培养学生的阅读理解能力、创造力和口头表达能力。

3课《西游记》——孙悟空大战红孩儿学习重点1.记：掌握本文的字音、词语及《西游记》中的名言警句。

2.读：品读课文，分析作品中的主要人物形象。

3.练：简述《西游记》中浪漫主义特点的具体体现。

4.写：写一段侧重环境描写的表现某种氛围的文字。

一、诵记名言警句《西游记》中的名言警句1.道高一尺，魔高一丈。

2.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

3.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

4.人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。

5.福无双降，祸不单行。

6.救人一命，胜造七级浮屠。

7.一言既出，驷马难追。

8.差之毫厘，失之千里。

9.好事不出门，恶事传千里。

二、了解文学常识1.作者简介⑧神通广大：_____________________________________________________________ ________⑨将功折罪：_____________________________________________________________ ________⑩意懒心灰：_____________________________________________________________ ________(2)近义词辨析①皈依·归顺辨析皈依：原指佛教的入教仪式，后泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。

归顺：归附顺从；向敌对势力屈服。

例句梁山好汉一百单八将，打家劫舍，劫富济贫，后来________朝廷，在平定方腊的战役中，损耗殆尽。

死的死，活着的，归隐的归隐，也有的________佛门，结局很悲惨。

②矗立·耸立·屹立辨析三者是一组近义词。

它们都是动词，表示高高地立起，但也有一定的区别。

“矗立”着眼于直，是直而高地立着。

一般用于物，不用于人。

例如：烟雨楼矗立在青翠的大树丛中。

“耸立”着眼于高，高而突出地立着。

例如：在海平线上……像是有一座城堡耸立在海天之间。

“屹立”着眼于稳固。

原指山稳固而高高地独立着，后来指人或物像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动摇。

孙悟空大战红孩儿教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）让学生了解《西游记》中孙悟空大战红孩儿的故事情节。

（2）通过分析故事中的人物形象，理解孙悟空、红孩儿的性格特点。

（3）培养学生对古典文学作品的兴趣和阅读能力。

2. 过程与方法：（1）引导学生通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读故事内容。

（2）学会欣赏古典文学作品中的精彩描写，提升语文素养。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中华优秀传统文化的热爱。

（2）通过学习孙悟空和红孩儿的斗争，树立正义战胜邪恶的观念。

二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）掌握《孙悟空大战红孩儿》的故事情节。

（2）分析孙悟空、红孩儿的性格特点。

（3）欣赏古典文学作品中的精彩描写。

2. 教学难点：（1）理解孙悟空、红孩儿斗争的深层含义。

（2）引导学生运用自主学习、合作探讨的方法深入解读故事。

三、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍《西游记》及孙悟空、红孩儿的相关背景。

（2）激发学生兴趣，引导学生进入课堂学习。

2. 自主学习（1）学生自主阅读《孙悟空大战红孩儿》故事。

（2）教师提出问题，引导学生关注故事情节、人物形象等。

3. 合作探讨（1）分组讨论，分析孙悟空、红孩儿的性格特点。

（2）各组汇报讨论成果，全班交流分享。

4. 欣赏与解读（1）教师引导学生欣赏故事中的精彩描写。

（2）学生分享自己喜欢的段落，阐述理由。

5. 课堂小结（2）强调孙悟空、红孩儿斗争的深层含义。

四、课后作业1. 学生复述《孙悟空大战红孩儿》的故事情节。

2. 分析孙悟空、红孩儿的性格特点，写一篇短文。

3. 选择一篇自己喜欢的古典文学作品，进行欣赏与解读。

五、教学评价1. 学生对《孙悟空大战红孩儿》故事情节的掌握程度。

2. 学生对孙悟空、红孩儿性格特点的分析能力。

3. 学生对古典文学作品的欣赏与解读能力。

4. 学生课堂参与度、合作意识及创新思维。

1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考和兴趣，促进师生之间的互动。

第3课《西游记》——孙悟空大战红孩儿一、作者名片吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。

约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500～1510)，约卒于万历十年(1582)。

吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。

但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。

吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。

除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。

现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。

二、内容链接《西游记》通过幻想的形式，成功地塑造了神话英雄孙悟空的艺术形象，曲折地反映了当时的社会矛盾和斗争，歌颂了人民群众对一切邪恶势力的反抗精神和不屈不挠的斗争精神，反映出封建制度下人们的追求和向往。

而且通过对神魔世界的描写，曲折地揭露和抨击了封建社会的丑恶现实和统治阶级的昏庸、残暴及罪恶。

还有，《西游记》虽然是一部以佛教徒取经故事为题材的小说，但整部作品却不是弘扬佛法，宣扬宗教；相反，通过一些具体描写和形象的塑造，揭露了佛教的虚伪本质，明显地表现出对宗教的批判。

牛魔王和孙悟空可以说是渊源颇深，早在孙悟空在花果山做美猴王的时候，两人就已经结成了兄弟。

当孙悟空皈依佛门，保护唐僧西天取经之后，牛魔王及其“家属”却给他造成了无穷的麻烦，八十一难中，和牛魔王直接或间接有关的就有四难，课文节选部分叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造磨难，而孙悟空最终凭借观音的力量收服了红孩儿，这也成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。

三、人物长廊1．矢志不渝的唐僧唐僧，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。

西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十岁便名冠中国佛教界，备受唐朝太宗皇帝厚爱。

后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍儿咒。

《西游记》孙悟空大战红孩儿教案教学目标：知识与技能：1、了解《西游记》的思想内容及艺术特点。

2、了解作者吴承恩及写作背景。

3、把握作品中的人物性格特点。

过程与方法：学生自主探究，合作探讨，明确人物形象性格特点及人物形象意义。

情感态度与价值观：体会作品中传达出的不畏艰难，勇往直前的精神。

教学过程：一、导入：播放《西游记》主题曲，导入课文。

对于《西游记》这部文学作品，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。

今天咱们跟着这《西游记》的乐曲，走进这部经典著作，去真切的感受作品中的人物形象。

二、知识积累：L作者：吴承恩（约1500-约1582 ）,中国明代小说家。

字汝忠，号射阳山人，先世江苏涟水，后徙淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。

他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭，曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。

其父吴锐，家境贫寒，以经营绸布为生。

虽身为商人，却喜读书，六经诸子百家莫不观览。

吴承恩自幼敏慧好学，聪明过人，博览群书，年轻时即以文名著于乡里。

《淮安府志》记载他〃性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。

〃早年曾希望以科举进身，但他科考不利，至中年以后才补上〃岁贡生〃。

后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。

晚年归居故里，放浪诗酒，贫病以终。

吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。

科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。

他自言：〃虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。

〃《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

《美国大百科全书》认为它是〃一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说〃，《法国大百科全书》说：〃全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。

〃从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十多种文字流行于世。

吴承恩一生诗、文、词创作甚多，死后大部亡佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷，包括诗1卷，散文3卷，卷末附小诗38首。

《西游记》——孙悟空大战红孩儿[知识·梳理]第1步读字音——千言万语总关音一、单音字晦．气(huì) 跳天搠．地(shuò) 悚．惧(sǒnɡ) 伸拳敛．袖(liǎn) 撇．下(piē) 觌．面(dí) 劫掳．(lǔ) 掼．杀(ɡuàn) 伫．立(zhù) 迸．出(bènɡ) 虔．心(qián) 拯．救(zhěnɡ) 崖壑．(hè) 尸骸．(hái) 皈．依(ɡuī) 嗔．喜(chēn) 裩．(kūn) 三昧．(mèi) 熯．天炽地(hàn) 炭屑．(xiè) 燧．人钻木(suì) 二、多音字1．组词辨析法(1)提⎩⎪⎨⎪⎧ dī提．防tí提．包 (2)哄⎩⎪⎨⎪⎧ hǒnɡ哄．人hōnɡ哄．堂大笑hònɡ起哄． (3)扛⎩⎪⎨⎪⎧ kánɡ扛．住ɡānɡ力能扛．鼎 (4)炮⎩⎪⎨⎪⎧ bāo 炮．羊肉páo 炮．制pào 炮．火 2．语境辨析法(5)我真舍．(shě)不得离开住了这么多年的宿舍．(shè)。

(6)老林家境殷．(yīn)实，那清一色殷．(yān)红的实木家具令人赞叹不已。

第2步写字形——奥妙无穷方块字⎩⎪⎨⎪⎧ pō泼怪bō拨乱反正bá拔苗助长⎩⎪⎨⎪⎧ 险jùn 峻jùn 竣工jùn 俊俏 ⎩⎪⎨⎪⎧ 意lǎn 懒心灰水tǎ獭 ⎩⎪⎨⎪⎧ 海角天yá涯悬yá崖勒马第3步用词语——送你一双慧眼(1)劫难·灾难“劫难”，灾难，灾祸，如历经劫难，一般是指个人，影响较小的事情。

“灾难”，天灾人祸所造成的严重损害和痛苦，包括自然灾难如地震、海啸等，也包括人为的灾难如恐怖袭击、操作失误、病毒等，一般是指范围比较大的、影响力比较广的事情。

《西游记》——孙悟空大战红孩儿教学目标1.结合故事情节，分析孙悟空“三位一体”的人物性格特点，并分析唐僧、猪八戒、沙僧等人物性格特征，掌握小说人物塑造的方法。

2.理解本文文白相间的语言特点，品味本文诙谐的口语与典雅的文言的相谐之妙。

3.认识《西游记》这部作品的社会现实意义。

教学过程一、导入学生讲述《西游记》中的故事（营造浓厚的学习兴趣）。

牛魔王和孙悟空可以说对渊源颇深，早在孙悟空在花果山做美猴王的时候，两人就已经结为了兄弟，当孙悟空皈依佛门，保护唐僧西天取经之后，牛魔王及其“家属”却给他造成了无穷的麻烦。

八十一难中，和牛魔王相关的就有四难，今天我们学习的《孙悟空大战红孩儿》就叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造的磨难。

二、整体感知课前同学们已经阅读了本文，现在，请大家再次快速浏览全文，理清文章脉络。

老师要找一名同学来复述节选部分的故事情节。

三、鉴赏人物形象1.《孙悟空大战红孩儿》，战斗的结果是齐天大圣败下阵来，唐僧最终被劫走，红孩儿的阴谋之所以得逞的原因是什么？（1）红孩儿的精明与审时度势，“若要倚势而擒，莫能得近；或者以善迷他，却到得手。

······”这一段心理描写很有深度，可见妖怪也深谙骗人之术。

（2）能够抓住唐僧的心理，利用他的慈悲之心。

（3）抓住取经队伍之间的矛盾，尤其是孙悟空与唐僧师徒间的矛盾红孩儿三番五次故弄玄虚，使得唐僧对悟空的警觉失去了耐心，认为他“虚多实少”，是在捉弄他，并以念紧箍咒相威胁，，使得悟空再也不敢回言，孙悟空虽然是取经队伍中的最强者，却没有发言权，而最弱的唐僧，却有着支配的权力，正是这种错位，正是师徒之间的这种矛盾，让许多妖精有了可趁之机。

2.鉴赏孙悟空“三位一体”的艺术形象有人说，分析孙悟空这一形象，是解读《西游记》的一把钥匙，可见，孙悟空确实是这部小说中最重要的人物形象，那么，我们就先来分析孙悟空的形象。

高中语文教案学案课堂训练大全Word解析版谈神说鬼寄幽怀之孙悟空大战红孩儿1．了解本文的时代背景和作者的相关知识；理解文中重点实、虚词的意义及用法。

2．理解本文文白相间的写作特点，品味本文诙谐的口语与典雅的文言的相谐之妙。

3．了解当时的社会人情，世态炎凉；体会孙悟空力保唐僧的执著、豁达胸襟。

(一)知人论世，开阔视野1．走近作者吴承恩，明代小说家，字汝忠，号射阳山人，怀安山阳(江苏淮安)人。

他生于一个由学官沦落为商人的家庭，家境清贫。

吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博及群书，为诗文下笔立成”。

但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用，晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说，科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。

他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。

”2．开阔视野(1)《西游记》内容评介在东胜神州傲来国的花果山上，蹦出一个石猴。

后得菩提祖师的点化，经菩提祖师传授，得名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。

回花果山后，自号“美猴王”。

孙悟空闹龙宫、闯地府，玉帝派兵擒拿，太白金星提议诱骗招降，召悟空上天，任弼马温一职。

后悟空识破诡计，大闹天宫，打出天门，要天帝让出天宫。

后被佛祖如来降伏，压在五行山下。

五百年后，如来佛派观音菩萨寻找取经人，以使佛法传入东土。

观音菩萨寻得唐玄奘，让其去西天取经。

唐僧骑马西行。

出边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

在两界山，唐僧揭取如来法帖，救出悟空，收为徒弟。

后在西行路上，悟空打死几个强盗，唐僧抱怨不已。

悟空纵云离开唐僧。

观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，表示不再违背师言。

随后的路上，又收伏了小白龙、猪悟能、沙悟净，师徒四人西去取经。

《西游记》——孙悟空大战红孩儿一、关于作者小说作为一种文学体裁，在古人眼里是一种不登大雅之堂的东西，创作小说的人，也往往为当时文士所不屑，因此中国古代的小说在刊刻的时候往往并不署名，这就为后世考证作者造成了很多笔墨官司。

和其他小说一样，《西游记》的主要故事情节和人物形象也是在几代作者的创作中逐渐成型的，但最后的写定者是谁，迄今并无定论。

现存最早的明刻本《西游记》并无作者署名。

前人曾认为百回本《西游记》为元代全真教道士丘长春所作，20世纪初，经鲁迅和胡适等人的认定，作者应为淮安人吴承恩。

虽然国内外学者对此不断提出新的证据质疑，但支持吴承恩的学者也对此进行了反驳。

在目前尚无确证推翻这一结论的前提下，我们还是将吴承恩暂定为《西游记》的作者。

吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，号射阳居士，淮安山阳（今江苏淮安）人。

幼年“即以文鸣于淮”，但屡试不第，约四十余岁时，始补岁贡生。

因母老家贫，曾出任长兴县丞两年，“耻折腰，遂拂袖而归”。

后又补为荆王府纪善，但可能未曾赴任。

晚年放浪诗酒，终老于家。

他长期过的是一种卖文自给的清苦生活。

有《射阳先生存稿》4卷。

二、关于主题《西游记》是一部神魔小说，它以曲折、幻想的方式反映社会生活，因此，对于它的思想内容的研究，一直都是聚讼纷纭，莫衷一是。

明清时期有人认为这是一部道书，阐述的是道教的金丹妙诀，这一观点到了近代逐渐被人抛弃。

学者们开始从政治、哲学、思想等不同角度关注《西游记》奇幻故事背后的主旨和深意（当然，也有学者认为《西游记》只不过是部游戏之作，并没有什么“微言大义”，也可备一说）。

从建国以来直到20世纪80年代，学者们普遍用阶级分析的方法阐释《西游记》，把《西游记》看做是一部借神魔故事来影射现实生活的政治小说，其中相当一部分学者对《西游记》中的神魔进行了阶级划分，把故事中的角色形象与现实生活中的各阶级阶层人物对号入座。

从80年代初开始，学者们逐渐摆脱了“政治图解”式的解读模式，于是出现了许多新的《西游记》主题观。

3《西游记》——孙悟空大战红孩儿◎课文导读一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣；踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。

那瑰丽的魔幻世界，鲜明的人物个性，曲折的故事情节，活泼诙谐的对话旁白，旖旎故事中蕴含的勇往直前的斗争精神，使中国第一部神魔小说《西游记》成为令人陶然醉之、爱不释卷的世界级经典大作。

《孙悟空大战红孩儿》讲述了牛魔王与铁扇公主的儿子火云洞洞主红孩儿，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧摄走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃的故事。

表现了妖魔的诡计多端、狡猾险恶和师徒几人团结一致、败而不馁、勇往直前的精神。

◎思路梳理[国学知识诵读区]◎背名句1．刘禹锡《陋室铭》中以“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句极为精练地写出了陋室书斋清幽的居住环境。

2．《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”两句，通过对老人和小孩的描写，展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。

3．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”◎读经典经典：为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

——《大学》翻译：作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。

赏析：《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。

强调通过学习，丰富自己的知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。

以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。

所以至善表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝，父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。

要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。

[课文助读预习区]◎作者简介吴承恩(约1500～约1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。