从刻画符号到象形文字

汉字的象形之道揭秘汉字的象形演化过程汉字是中国文化的重要组成部分，它源远流长，历经千年。

汉字的形态千变万化，其中最为独特的特点就是象形化。

很多汉字的形态就来自于它们本身所表示的意义。

那么汉字的象形之道是怎样一种演化过程呢？本篇文章将为你揭秘汉字的象形演化过程背后的故事。

一、物象象形最早的汉字可以追溯到距今大约5000年前的仰韶文化时期，当时的人们已经开始在各种物体上刻划符号来表达自己的想法。

为了能够更加准确地描述物体，人们开始尝试借助符号来表达各种不同的含义。

于是乎，最初的汉字就这样被创造了出来。

在这个时期，汉字的创造方式主要是基于物象，即汉字的外观形态与所表达的物体或场景具有一定的相关性。

比如说，一些动物或生物的形态就被用来表示人类的亲属、部位、特征等，比如“人”、“手”、“足”等字，这些字的形态都可以与人体的相应部位或特征相对应。

又比如说，一些自然景观的形态也被用来表示各种事物，比如“山”、“水”、“我们”等字。

二、象形具体化随着时间的推移，人类的文化和生活有了更加复杂的需求，他们需要更加细致、具体的表达方式。

于是，一些基于物象的汉字开始像变幻莫测的石头一样慢慢变得更加具体化。

例如，“日”这个字初始表示的是太阳。

经过了漫长的发展过程后，人们发现需要更加精确地表示时间的概念，于是就在“日”这个字的基础上进行了具体化，将它用来表示一天之中特定的时刻。

这样，汉字中就出现了“昨日”、“今日”、“明日”、“日间”等各种表示时间概念的词汇。

类似的正在发生着的变化还有很多，比如“古”字表示古代文化；“字”表示文字；“书”表示写字等等。

这些表意符号的演化过程，展现的正是汉字的奇妙之处。

三、象形特殊化在汉字的发展过程中，仅仅是具体化还不够，人们还需要在一些特殊的场合下用汉字来表达更复杂、更精确、更微妙的含义。

因此在汉字中还出现了需要象形特化的形态。

比如“鼠”、“狗”、“马”等字的形态都与它们所表示的动物相似，但是它们所要表达的含义不是单纯地指动物。

《从刻划符号到象形文字》说课稿《从刻划符号到象形文字》说课稿内容一、教材分析本册教材按时间顺序，依次介绍了史前文明，文明的起源及农耕文明新时代，而“从刻划符号到象形文字”是文明起源中的一部分内容，系统地介绍了文字产生的原因及过程，以及古埃及象形文字、西亚楔形文字、中国甲骨文三种文字的各自特点及意义。

通过对古代文字——这一文明标志成就的说明，阐明了人类由史前文明过渡到农耕文明的轨迹。

而教材编者的意图也正在于让学生通过学习，体会到文字的产生是人类告别野蛮进入文明时代的一个重要标志，是我们了解人类过去的重要依据。

二、学情分析此课时授课对象为八年级学生，学生自身也有一些特点。

1、知识掌握上，有一部分学生对古代文字有了解，但知之不详，而大部分学生则从来没有接触过这些内容.为此,在课前,我将组织学生以组为单位,去收集相关材料；2、心理上，依据现代教育理论研究,青少年学生极易被唤醒对未知内容的学习需要，我将抓住这一心理特点，在课堂上营造一种对未知事物的探索氛围；3、生理上，青少年好动，注意力易分散，爱发表见解，希望得到老师表扬，我将结合新课程理念，一方面运用直观生动形象引发学生兴趣，使他们的注意力始终集中在课堂上；另一方面，充分发挥学生主体性、合作性，让学生合作探究，发表见解；4、学习思维上，依据皮亚杰思维能力理论,青少年学生抽象思维不充分,对事物的分析还不能客观明确,所以,教学中我将通过适当的讲解及学生的讨论、归纳，使学生形成历史唯物主义观点，从而突破这一障碍。

三、目标及重难点分析1．教学目标1) 情感目标：用历史唯物主义观点关注世界文明特别是中华文明的发展历程，提升学生探究社会发展奥秘的愿望，同时通过比较中华文明与世界其他地区的差异，感受中华文明的古老和博大精深中国是文明古国之一，有着令世人惊叹的文明成就，如文字、建筑等，作为中华民族的一员，我们应引以为傲。

所以，我把提升民族自豪感作为情感目标2) 技能目标：能根据图片资料挖掘、获取有效信息，会用多种方法和现代信息技术收集与本课有关的资料并整理、归纳有效信息；学会在课堂中恰当地展示自己，与人合作，提高探究学习能力；新课程理念中提到，“让学生参与教学是课程实施的核心”，并且提倡自主、合作、探究的学习方式，因此，在技能目标中，我侧重于学生的主动参与及相关能力的培养。

象形文字的起源和演变象形文字是人类最古老的书写工具之一。

在公元前4000年左右，古代埃及人首次创造了象形文字，通过描绘动物、人物、物品和场景等形象来表达语言。

随着时间的推移，这种书写方式得到了发展和演变，成为了许多语言文字的基础。

1. 象形文字的起源象形文字的起源可以追溯到人类最早的书写形式——裂纹符号。

在远古时代，人们用一块硬物在某些材料上刻出一些痕迹，这些痕迹随着时间的推移变成了裂纹符号。

而后，人们开始通过刻画简单的形象来表达一些简单的概念，如太阳，月亮，水等，这些形象逐渐演变成为象形文字。

2. 改进和发展最初的象形文字缺乏灵活性和准确性，难以表达更加复杂和抽象的概念。

而后，人们开始通过补充象形文字来表达这些概念，例如加入抽象的符号或者组合多个象形文字等。

随着时间的推移，这种发展和改进逐渐演化成为了各种文字的形成，如金文、楚简、篆文、隶书、草书等。

3. 象形文字的文化意义在古代社会中，象形文字是一种非常重要的书写方式。

不仅可以表达语言，还可以记录历史事件、宗教信仰、文化传承等。

例如，埃及金字塔和中国的殷墟、九鼎等文物，都是历史文化的重要见证。

同时，象形文字也为后续的文字学研究提供了宝贵的资料。

4. 现代象形文字的应用在现代社会中，象形文字仍然有着广泛的应用。

例如，在智能手机上，人们可以通过表情符号、贴纸等形式表达自己的情感或者话题。

此外，一些深受年轻人喜欢的社交媒体平台中，也有着各种各样的表情符合、贴纸等，非常受欢迎。

总的来说，象形文字在人类历史文化中具有非常重要的地位。

它不仅是原始的书写方式，更是人类进化和文明发展的见证。

随着时间的推移，它为人们提供了更多表达方式和思想交流的工具，为我们的生活和工作增添了色彩。

象形文字的演变过程始于史前时期，主要有三个阶段：
1.原始象形文字阶段：这一阶段的象形文字是由人类在不同材料上刻画的符号，如用石头、骨头、象牙等材
料刻画的文字，以及用黑炭在石头、陶器等物品上画出的文字。

2.古文字阶段：这一阶段的象形文字比原始象形文字更具系统性和规范性，如甲骨文、金文和小篆等。

3.文字阶段：这一阶段的象形文字已经趋向于文字，其形式和意义基本稳定下来，如汉字、楷书等。

象形字在不同阶段中的变化主要是由于人类社会文明的发展和技术进步所带来的影响，比如由于铜器、纸张等材料的出现，使得写字变得更加方便，导致文字的变化。

刻画符号与原始文字之间关系书法是中国特有的美术门类，与绘画具有密切关系。

关于汉字的起源，传统的说法有结绳说，刻锲说，八卦说等等。

早在战国时期就有“仓颉创字”之说，汉代，在迷信流行的情况下，这一说法更为流行，并加以神话性的润饰。

在文明形成的过程中，个别英雄人物对长期流传，约定成俗的表意符号进行整理，润色，推动原始文字的发展。

刻画符号属于原始文字，一般是图画文字，如中国先秦时期的甲骨文、金文，古代西亚的楔形文字等。

这时候的笔画是不固定的，多种符号字形并用，还没有规范统一。

因此是不成熟的文字。

以中国古代文字为例，甲骨文、金文到了秦代统一为小篆了，文字才全国统一，字形也从此固定下来，成为相对成熟的文字了。

象形文字(Hieroglyphic)来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。

因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。

埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

约5000年前，古埃及人发明了象形文字。

这种字写起来既慢又很难看懂。

最后古埃及被波斯所灭，译法失传。

后来通过使用“罗塞塔石碑”翻译，才辩认这种文字。

楔形文字（cuneiform），来源于拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词。

楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”，古代西亚所用文字，多刻写在石头和泥版（泥砖）上。

笔画成楔状，颇像钉头或箭头。

约在公元前3000年左右，青铜时代的苏美尔人用泥板通过图画的形式记录账目。

渐渐的,这些符号演化为表意符号，至于那些无法描绘的东西则用任意指定的办法来表达。

而且苏美尔人还用它来表示声音，几个表意字合在一起就可以代表一个复杂的词或短语，这就使得许多符号都成为多馀。

楔形字原来是从上而下直行书写，后来改为从左而右横行书写，于是全部楔（xiē）形符号转了90°，从直立变成横卧。

由于右手执笔，从左而右横写，楔形笔画的粗的一头在左，细的一头（钉尾）在右。

文字形成的大致过程可以概括为以下几个阶段：
象形阶段：文字形成最早的阶段是象形文字阶段。

在这个阶段，人们通过描绘实际物体的形状或特征来表达意思。

例如，用简单的图画或符号来表示动物、植物或其他物体。

象形转指事阶段：随着时间的推移，人们逐渐开始将象形文字转化为指事文字。

在这个阶段，符号不再完全描绘实际物体，而是用更加抽象的方式来表示事物的特征或含义。

符号逐渐成为表示具体事物或抽象概念的符号。

指事转会意阶段：在指事文字的基础上，人们逐渐发展出会意文字。

会意文字是通过组合多个符号或象征来表达更加复杂的概念和含义。

这种文字形式需要读者通过联想和理解来理解符号的意义。

声符转注音阶段：随着语言的发展，人们开始将文字与特定的发音联系起来，形成注音文字。

通过符号的组合和顺序，可以表示不同的语音和语义。

注音转音义阶段：在注音文字的基础上，人们逐渐将文字的读音与其所表达的意义联系起来，形成音义文字。

这种文字形式使得读者能够根据文字的发音来推测其意义。

这些阶段只是文字形成过程的一种简化描述，实际过程可能更为复杂，且在不同地区和文化中可能有所差异。

文字的形成是人类文明发展的重要里程碑，它使得信息传递和记录变得更加便捷和持久，对于人类的语言、思维和文化发展起到了重要的推动作用。

刻画符号与原始文字之间关系书法是中国特有的美术门类，与绘画具有密切关系。

关于汉字的起源，传统的说法有结绳说，刻锲说，八卦说等等。

早在战国时期就有“仓颉创字”之说，汉代，在迷信流行的情况下，这一说法更为流行，并加以神话性的润饰。

在文明形成的过程中，个别英雄人物对长期流传，约定成俗的表意符号进行整理，润色，推动原始文字的发展。

刻画符号属于原始文字，一般是图画文字，如中国先秦时期的甲骨文、金文，古代西亚的楔形文字等。

这时候的笔画是不固定的，多种符号字形并用，还没有规范统一。

因此是不成熟的文字。

以中国古代文字为例，甲骨文、金文到了秦代统一为小篆了，文字才全国统一，字形也从此固定下来，成为相对成熟的文字了。

象形文字(Hieroglyphic)来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。

因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。

埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

约5000年前，古埃及人发明了象形文字。

这种字写起来既慢又很难看懂。

最后古埃及被波斯所灭，译法失传。

后来通过使用“罗塞塔石碑”翻译，才辩认这种文字。

楔形文字（cuneiform），来源于拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词。

楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”，古代西亚所用文字，多刻写在石头和泥版（泥砖）上。

笔画成楔状，颇像钉头或箭头。

约在公元前3000年左右，青铜时代的苏美尔人用泥板通过图画的形式记录账目。

渐渐的,这些符号演化为表意符号，至于那些无法描绘的东西则用任意指定的办法来表达。

而且苏美尔人还用它来表示声音，几个表意字合在一起就可以代表一个复杂的词或短语，这就使得许多符号都成为多馀。

楔形字原来是从上而下直行书写，后来改为从左而右横行书写，于是全部楔（xiē）形符号转了90°，从直立变成横卧。

由于右手执笔，从左而右横写，楔形笔画的粗的一头在左，细的一头（钉尾）在右。

汉字起源演变汉字的演变及造字原理汉字产生于原始社会末期，至今已有五六千年的历史。

从比较成熟的甲骨文算起，也有三千多年的历史。

从甲骨文产生至今，汉字字体发展经历了古文字和今文字两大阶段。

古文字阶段可分为甲骨文、金文、大篆、小篆等四个阶段。

今文字阶段可以分为隶书、草书、楷书等几个阶段。

汉字字体演变史：1、甲骨文甲骨文是三千多年前殷商时代通行的文字。

甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容，因为是刻在龟甲和兽骨上面的，所以人们称之为甲骨文。

甲骨文的主要特点是：图画特征明显，由于是用刀在龟甲兽骨上刻写的，因此笔画比较细瘦，字形大小不一。

4、小篆小篆是秦统一六国后通行于全国的标准字体。

秦始皇统一六国后，实行“书同文”的政策，以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础，省改大篆的笔划和结构，使之更加简易、规范，从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来，有了共同的标准，这种统一的字体就是小篆。

小篆是我国历史上第一次汉字规范化的产物，在汉字发展史上具有十分重要的地位。

小篆的通行，结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面。

小篆的主要特点：笔画、结构简易规范，字体、字形高度统一。

5、隶书隶书是出现于战国，形成于秦代，在民间广泛流传的一种字体。

秦代的一些下层办事人员，为了省时、快速，在抄写东西时不完全按照小篆的笔画、结构书写汉字，从而逐渐形成了一种新字体。

因为这种字体多为下层官吏、徒隶等使用，所以被称为隶书。

在秦代，隶书只对小篆起辅助作用，正式场合仍然要用小篆。

到了汉代，隶书终于发展成为一种全新的汉字字体，并取代了小篆成为通用字体。

隶书的主要特点：完全打破了小篆的结构，形成了点、横、竖、撇、捺等基本笔画，笔画讲究波势挑法；结构匀称、棱角分明，字形扁方，整齐美观；图画性完全消失，字体完全符号化。

所以说，隶书是汉字发展史上的一个转折点，是古今文字的分水岭。

6、草书草书是汉代为提高书写速度在隶书的基础上形成的一种字体。

远古刻画符号与汉字的产生在古代，人们对仓颉造字的传说，是确信不疑的。

例如一些权威性的记载:《世本·作篇》称“史皇作图，仓颉作书”，《吕氏春秋·君守》述“奚仲作车，仓颉作书，后樱作稼.皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲸作城，此六人所作，当矣”，《淮南子·本经训》言“昔者仓领作书，而大雨粟，鬼夜哭”，王充《论衡·甘相篇》神化之云“仓领四目”，《路史禅通纪》进一步状其“龙颜侈哆，四目灵光”，等等。

关于仓领，从司马迁、班固开始，都把他说成“黄帝之史官”。

黄帝，传说中的三皇或五帝之一，与炎帝同被后人视为华夏民族的祖先，早在夏代之前;史官，根据先秦文献记载和青铜器铭文所见，职掌文书典籍，并及于书字。

以古人的观念习惯，历史上各种重要事物的出现，都应该有一个超凡、智慧的创始人，造字之事演绎为神话，造之人被夸饰为神圣，实因于此。

东汉大文字学家许慎比较现实、客观，他从传说中分析出合理的成分，在《说文解字叙》中详述其事:“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。

”蹏,古蹄字;颐远之喻，以鸟、兽足迹形状别异，代表着天地人一切客观事物均有其独立的属性与形状，依照自然物理彼此别异，仓领因以取象造字。

仓颇造字说始于战国。

其时思想活跃，百家争鸣，学者们从不同角度，对文化进行了总结与阐发，《世本·作篇》就是关于各种事物及其创始人的专著。

这些在今天看来，大都系传说和穿凿附会，但如果换一个角度，把那些创始人看成与之对应事物的杰出人物，或是泛化的英雄偶像，还是可以从中仿佛看到一些史实踪迹的。

值得注意的是，在种种传闻的背后，隐藏、沉积着颇为一致的文化观念和心理，稳定而深刻，并具有哲学意味。

文字的发明是人类社会进人文明时代的重要标志。

有了文字，人类关于生产生活的知识藉以传播.精神文明藉以发扬，统治意志也能藉以超越时空而得到施行。

论其功用之大，可以沟通鬼神，连贯古今，解释宇宙，范围阴阳;小则起居言事、铺陈吟咏，无所不备，无所不能。

从刻划符号到象形文字教案106110080 董悦一、教材分析本册教材按时间顺序，依次介绍了史前文明，文明的起源及农耕文明新时代，而“从刻划符号到象形文字”是文明起源中的一部分内容，系统地介绍了文字产生的原因及过程，以及古埃及象形文字、西亚楔形文字、中国甲骨文三种文字的各自特点及意义。

通过对古代文字——这一文明标志成就的说明，阐明了人类由史前文明过渡到农耕文明的轨迹。

而教材编者的意图也正在于让学生通过学习，体会到文字的产生是人类告别野蛮进入文明时代的一个重要标志，是我们了解人类过去的重要依据。

二、学情分析此课时授课对象为八年级学生，对于本课中的象形文字和楔形文字同学们应了解不多，可能了解存在难度。

但对于汉字的发展，同学们应该都有了解，所以本课先从汉字入手让学生们了解文字的产生。

三、教学目标1.了解古代埃及象形文字、西亚“楔形文字”、中国甲骨文三种文字发源地，形成时间和各自特点。

2.通过对古代埃及、西亚和中国商代文字的了解，能思考并能归纳出不同时期、不同区域的文字特征，理解文字产生的原因及与人类文明进步的关系。

3.能通过比较中华文明与世界其他地区的差异，感受中华文明的古老和博大精深。

四、教学重难点教学重点：文字产生的原因和古代埃及的象形文字、西亚的楔形文字、中国甲骨文三种古老文字的各自特点及其意义。

教学难点：文字产生的作用及如何正确对待文字这一人类文化遗产。

五、教学方法：讲授法，小组讨论法，问题探究法、材料分析法。

六、教学过程1.猜一猜：刻划符号和图画文字首先，教师在黑板上画上几条线请学生猜测这表示什么意思（没有统一的答案），既然同学们猜不出来，那么教室在用图画表示出来学生还没有得出答案的话，教师公布答案——水。

在文字产生之前，远古人类就是用这种刻划符号和图画来记忆和交流的。

提出问题：人们用它们来表达信息可能会遇到什么困难？（刻划符号和图画文字只是帮助记忆的一种途径，离开了记忆者，别人就无法了解其意义。

我国书法的演变过程书法是一种文字艺术表现形式；书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式。

其中，“中国书法”是汉字特有的一种艺术表现形式，被誉为:无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。

以下是小编收集整理了我国书法的演变过程，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

起源中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。

文字者，所以为意与声之迹。

”(语出《书林藻鉴》，马宗霍辑)因此，产生了文字。

书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。

汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。

最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。

距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。

紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。

这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。

这可以说是中国文字的起源。

接着有二里头文化和二里岗文化。

二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。

二里岗文化已发现有文字制度。

这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。

这使得文明向前又迈进了一大步。

原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。

它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。

这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。

演变历史书法的演变一般是指书法字体的演变。

一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集成大期。

中国书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。

从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。

从象形文字到甲骨文，商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演进。