读《鲁迅小说》有感
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读鲁迅先生作品的感受读鲁迅先生的作品,那叫一个过瘾,简直像吃了一顿麻辣火锅,又辣又香,让人回味无穷。
他的文字,犀利如刀,直击人心,让人看了既痛快又感慨万分。
翻开《呐喊》,就像是打开了一扇通往旧社会的大门,那些故事仿佛就在眼前发生。
比如《狂人日记》,那篇可真是让人心里头一紧一紧的。
狂人喊出来的那些话,句句都是对封建礼教的控诉。
鲁迅先生用那种看似荒诞不经的写法,把社会的黑暗面揭露得淋漓尽致。
读的时候,我就感觉像是被一股力量推着,一步步走进那个黑暗的世界,看得人心惊胆战,却又忍不住继续往下读。
心里头那个滋味,真是五味杂陈,既有愤怒,又有无奈,还有对狂人那份清醒的痛惜。
再来说说《阿Q正传》,这可真是个经典。
阿Q这个人啊,让我又好气又好笑。
他那份“精神胜利法”,真是让人哭笑不得。
鲁迅先生用幽默的笔触,刻画出了一个活生生的阿Q形象。
阿Q的悲惨遭遇,让人同情;但他的愚昧无知,又让人恨铁不成钢。
读这篇小说的时候,我就感觉像是跟着阿Q一起经历了他的一生,那种滋味,真是酸甜苦辣咸,啥都有。
有时候,我甚至能从阿Q身上看到自己的影子,那种在面对困难时的逃避和自欺欺人,真是让人羞愧难当。
还有《药》,这篇小说真是让人心痛。
华老栓为了给儿子治病,居然去买人血馒头。
那种愚昧和绝望,真是让人看得心里头直冒冷气。
鲁迅先生通过这个故事,深刻揭露了旧社会的黑暗和残酷。
读这篇小说的时候,我就感觉像是被一股无形的力量扼住了喉咙,那种窒息感让我久久无法平复。
心里头那个滋味,真是又苦又涩,就像喝了一杯没加糖的咖啡。
鲁迅先生的作品,不仅让人看了过瘾,更让人深思。
他通过那些生动的故事和鲜活的人物,把旧社会的种种弊病都展现在了我们面前。
读他的作品,就像是在接受一场精神的洗礼。
那些文字,就像是一把把锋利的刀,割去了我们思想上的毒瘤;又像是一盏盏明亮的灯,照亮了我们前进的道路。
读鲁迅先生的作品,让我更加珍惜现在的幸福生活。
想想那些生活在旧社会的人们,他们的命运是多么悲惨啊!而我们现在的生活,虽然也有不尽如人意的地方,但总的来说,还是比那个时代要好得多。
鲁迅作品读后感鲁迅作品读后感(通用29篇)当看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编精心整理的鲁迅作品读后感(通用29篇),欢迎阅读与收藏。
鲁迅作品读后感篇1鲁迅的名字,是每个人都知道的。
读到他第一次的文章,却是在课本里,课文叫《从百草园到三味书》,也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。
我很少去搜索关于他的文章,并不是我不喜欢他的文字,而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。
但他的文笔,总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷,朴实,真诚,平易近人。
当我第一次看《朝花夕拾》,我总是很多感慨。
它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。
回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。
他是乡下人,却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。
油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。
有很多人说,写文章是一件非常了不起的事。
他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折,还要在自己的文字里,创建一个世界。
《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的,在我心里,它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金时代的童年如今一去不复返,留下的只能给我们细细去回味。
琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不一样的时代童年,一样的快乐回忆。
惹人怀念的时光,让我们取名叫如花般的青春。
鲁迅作品读后感篇2《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。
《呐喊》文集却让我读过后荡气回肠,久久不能忘怀。
《阿Q正传》是《呐喊》中最具有代表性的文章之一。
读鲁迅作品《藤野先生》有感《藤野先生》是鲁迅的一篇短篇小说,讲述了一位私塾先生从他的学生中认识到社会的冷酷现实,最终放弃了自己的理想,变得冷酷无情,让人深感惋惜和沉重。
读完这篇小说,我深感震撼,内心涌动着各种复杂的感情。
我看到了那个旧时代的中国,看到了那个风雨飘摇、政治黑暗、人情冷漠的时代,而且在这其中我看到了鲁迅先生对于人性的深刻观察和对于社会的尖锐批判。
小说以藤野先生的高尚理想开始,他从困苦的家庭背景中一步步奋斗,努力成为了一位优秀的私塾先生。
他对于教育事业充满热情和信仰,希望通过自己的努力来拯救那些贫苦的学子们。
他的学生们都受到了他的影响,慕名而来,成为他的忠实支持者。
可是社会的残酷现实却使得藤野先生开始发生改变。
他为了谋生而不得不改变自己原有的教学方式,在教学过程中渐渐失去了学生们的信任和支持。
他的忠实支持者一个个离开了他,给他留下了孤独和无助的阴影。
这时候,他逐渐失去了自己的理想,变得冷酷无情,甚至对待学生也开始变得毒辣。
藤野先生最后的奋斗彷佛是一场梦,现实是他的家园被拆迁、他的学生们被迫离开和他的财产被抢走。
在他失去了所有的东西之后,他感到自己的身世也变得迷失和渺茫,感到自己前面光明的道路不复存在,只能坚强地去面对这残酷的世界。
这篇小说深刻地揭示了一个人在面对社会冷酷残酷的现实下可能会发生的内心变化,以及受到生活环境的压迫而逐渐丧失正义、体贴和信仰。
很多人都会在他们的人性和道德观念中发生很大的转变,这是鲁迅先生曾经揭露并批判的那些社会不良现象所造成的后果。
作为一位伟大的文学家,鲁迅先生的作品具有高度的思想性和文艺性,其中包含了很多公正的批判和鞭挞,表达了一种深刻的人性观和对于生活困境的关注。
这些作品对于我们理解旧时代的中国、深刻认识当代社会具有重要的启示意义。
总之,《藤野先生》是一部典型的现实主义小说,通过对于人性的深入分析和对于社会现实的深刻观察,揭示了当代人在面对生活困境时容易出现的内心变化,深刻反映了那个时代的文化背景和社会现实。
鲁迅短篇小说《故乡》读后感5篇《故乡》是现代文学家鲁迅于1920xx年创作的一篇短篇小说。
反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
下面是小编整理的关于《故乡》的,欢迎阅读。
《故乡》读后感【一】看完鲁迅先生的《故乡》,我顿时觉得有些失落。
鲁迅的儿时好朋友闰土,经过漫长的时间不见,竟与鲁迅存在着一层“可悲的厚障壁”。
刚要与闰土再见面时,鲁迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的记忆又从新浮起。
可见到闰土后,却发现闰土与他疏远了,鲁迅感到非常难过,也为这个间隔而感到失望。
我想,闰土也并没忘记和鲁迅儿时的快乐时光,只是他觉得不能像儿时那样“不懂事”,他们有着阶级的差异,在那时,他们有着大人们所没有的天真。
仔细品味他们的话,小时候的“闰土哥”“迅哥儿”以及长大后的“闰土哥”“老爷”这其中有着多么微妙的变化啊!变的是闰土,他忘记了童年的真诚的友谊,这样,他就失去了一件宝贵的东西。
在我的抽屉里,有一张全家福,是在我五岁时候在家乡照的,在这张照片里全家都站着台阶上,唯有我一人坐在最前面坐着哭,这是多么戏剧的一幕!这里面还有个故事:小时候我在家乡,没几天就和一个小孩混熟了,当我们要去照全家福时,我想带他一起去,大人们不同意,原因很简单,他和我不是亲戚。
但是我偏要带他去,最后我被大人们硬拉到那里,而我的伙伴也被他的父母留在家里,在照相的时候我坐着大哭,偏不站起来。
于是,这一幕就被留在了相片里。
后来听大人们说起这个故事,我暗自冷笑,没想到那时的我竟会这么“仗义”。
有一次,爸爸想带我去见这个儿时的伙伴,我提不起兴致,更不想去见他。
过去这么久了,现在的我对于这个儿时的伙伴,早已不认得了,虽然这在我的脑海有留下几个残碎的模糊的画面,但我们也好像有一道看不见的墙给挡住了。
这比起鲁迅来,我真感到惭愧。
我就如后来的闰土,但我可以猜出,就算现在见面,他也不认得我了,两人见面,还能像小时后那无话不谈吗?虽然现在,已经没有了鲁迅那时的阶级差别,但是我依然也忘却了一个儿时的伙伴,因为我不能像鲁迅一样对朋友念念不忘?还是我变得冷漠了?后来我才明白,我在心中没有一个美好的回忆,我就只记得曾经有个玩伴。
鲁迅的作品读后感5篇篇一:读鲁迅作品有感读鲁迅作品有感生逢军阀混战年代,从小立志报国,弃医从文,只为救国救民,于乱世中呐喊,于混战中彷徨。
这就是我所要讲的文学大家—鲁迅。
没有华丽的辞藻,没有过多的修饰,有的只是尖锐的批判,对旧社会的憎恶,对穷苦人民大众的同情。
他于铿锵有力的语言文学中散发出一股凌然正气。
无可否认鲁迅一生留下了不少文学作品,在文坛上产生了深刻地影响。
他的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文及翻译作品,对当时的中国即五四运动以后的中国文学产生了生刻影响。
1918年5月,他首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》。
文章内容虽不多但却深刻的揭示了旧中国的社会本质。
写满“仁义道德”的历史中,其实用“吃人”二字就能准确的概括。
“吃人”是他对封建道德主义下的定义,也是他多年来思考的结果。
麻木的中国人不懂得反抗,反而成为封建阶级的帮凶,有的人虽然认识到吃人的社会本质,但妥协,麻木是他们的选择,而鲁迅则是人群中“最初醒来的人”也许他也曾犹豫过,彷徨过,但他用尖锐的笔尖呐喊出难言的思想,唤起爱国志士那炽热的心。
相同的思想在鲁迅很多文章中都有所体现。
他留学日本,最终选择弃医从文,也正是由于他看到了中国人的麻木与无知。
他认为医学只能从身体上,生理上减轻人们的痛苦,而真正要改变国民的现状还是要从思想上彻底使其觉悟。
只有这样中国才会有希望。
总的来说他前期的小说主要以清末民初的底层百姓生活为主,表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛。
后期则借历史典故反映现实生活,风格从容充裕,幽默洒脱。
除去小说之外,鲁迅先生在杂文散文方面也有很高的造诣。
毛泽东曾将其杂文誉为“匕首”“短枪”。
如《小品文的危机》,《二心集》,《华盖集》等都深入的揭示了当时中国社会方方面面的问题,其散文也是独树一帜。
记得在初中就学过《从百草味到三味书屋》,描写了少年鲁迅对童年的美好回忆,他在自己的课桌上刻了一个“早”字,时时刻刻提醒着自己。
鲁迅作品读后感【8篇】读鲁迅作品有感篇一最近,我学了《鲁迅与时间》这篇课文,让我受益匪浅。
文章写了,虽然鲁迅只活了55岁,但他却给我们留下了640万字的宝贵文化遗产。
鲁迅从1918年发表第一篇小说《狂人日记》起,到1936年逝世为止,平均每年写作35万多字,这是多么惊人的数字啊!鲁迅之所以能对时间抓得很紧,是因为他善于在繁忙中挤出时间。
鲁迅能在繁忙中挤出时间,那我们更要抓紧时间,就像鲁迅说的:“时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
”这句话让我懂得了:海绵里能不断挤出水,繁忙中也能挤出时间。
一个人只要抓紧,再忙也会有时间的。
鲁迅直到夜晚十点至十二点客人走了以后,才开始看书、写作,一直工作到第二天凌晨两三点钟。
所以,我们应该珍惜点点滴滴的时间,不让时间流逝。
可我一直不珍惜时间。
记得有一次,放学回家后,我想:反正还有很多时间,我先玩一会儿,再做作业吧!我便喝喝饮料,这里玩玩,哪里碰碰。
直到晚上8:00时才想了起来,做到了半夜。
读了《鲁迅与时间》这一篇文章后,我明白了时间是宝贵的。
我要珍惜时间,合理地分配好时间。
我们要好好利用时间,合理地安排时间,不要虚度年华。
因为每一分、每一秒都是新的开始。
让我们记住这句名言:时间,每天得到的都是24小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。
只有珍惜好身边的每一分、每一秒,才能让我们的知识丰富起来。
鲁迅珍惜时间,所以人们都说:他的一生是勤奋的一生,战斗的一生,它的巨大贡献是从“时间老人”那儿争取来的。
我不能再迟疑,不能再虚度年华了。
同学们,让我们一起珍惜时间,好好地学习,好好地生活!鲁迅作品读后感篇二鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了,头脑仍然一片空白。
要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话,那就是:旷野,荒原,燃烧。
我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词,也不想翻书去求证。
我想有时候读书不求甚解也好,起码留给自己一个想象的空间。
鲁迅全集的读书心得体会5篇某些事情让大家心里有了一些心得后,可以寻思将其写进心得体会中,这样能够给人努力向前的动力。
那么你知道心得体会如何写吗?下面小编给大家带来鲁迅全集的读书心得体会,希望大家喜欢!鲁迅全集的读书心得体会1前天买了本鲁迅全集,也算是为净化心灵,寻找一种心理境界的回归。
偶尔逛超市的时候,看见了鲁迅的书,以前上学的时候学过不少鲁迅的作品,但是现在想来那已是很久很久以前的事情了。
虽然我们现在身处和平年代,但是,抛开时代,人和人之间,年轻人和年轻人之间还是能感受到许多共鸣的东西。
把需要学习的、需要继承的东西记在心里,作为人生词典保存,那是一笔难能可贵的财富,所以我决定积累这种财富。
前一段时间一直在看《史记》,但是没写读后感,也许我需要等到读完的时候再写。
而昨天读鲁迅的《呐喊》,又想起了许多东西,想起了已成为历史记忆的童年,想起了儿时看战斗片的种种感受,想起了这些天看四川地震中的种种事情带给我的震撼和感动。
我从中找到了共同点,那就是不管是面对人为的灾难还是面对自然的灾难,许多具有真正民族情感的人,都能够深深的用心去爱着灾难中的人们,都会用自己的方式去寻找自己所能做的努力。
其实这是人生中的一种至高的追求。
我们应该怀有对这些人的敬意而致礼。
现在是和平年代,没有敌对的界线,爱国的情绪就需要冷静的表达。
我们这个时代的年轻人,有许多的敢于追求时尚的行为,敢于突破过去思想的禁锢,而把许多受孔子思想教育的一代人划为了一批新的"古董"。
但是不管是"古董"也好,"时代的弄潮儿"也好,在面对天灾的时候,这两批人毫不犹豫的拉起了手,共同去诠释一种情感,那就是:爱我的国家,爱我的兄弟姐妹,爱我的父母兄弟,爱我的妻子儿女。
所有的思想沟壑的批判都在一个瞬间消逝。
团结的力量在一个瞬间变的如此的强大起来。
我觉得这个时候也是我们对灾难的一声"呐喊",我们看到了因灾难而凸现出来的人性的光辉,我们的呐喊可以让灾难变的无所畏惧。
鲁迅的作品读后感5篇【读后感】篇一:读鲁迅作品有感读鲁迅作品有感生逢军阀混战年代,从小立志报国,弃医从文,只为救国救民,于乱世中呐喊,于混战中彷徨。
这就是我所要讲的文学大家—鲁迅。
没有华丽的辞藻,没有过多的修饰,有的只是尖锐的批判,对旧社会的憎恶,对穷苦人民大众的同情。
他于铿锵有力的语言文学中散发出一股凌然正气。
无可否认鲁迅一生留下了不少文学作品,在文坛上产生了深刻地影响。
他的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文及翻译作品,对当时的中国即五四运动以后的中国文学产生了生刻影响。
__年5月,他首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》。
文章内容虽不多但却深刻的揭示了旧中国的社会本质。
写满“仁义道德”的历史中,其实用“吃人”二字就能准确的概括。
“吃人”是他对封建道德主义下的定义,也是他多年来思考的结果。
麻木的中国人不懂得反抗,反而成为封建阶级的帮凶,有的人虽然认识到吃人的社会本质,但妥协,麻木是他们的选择,而鲁迅则是人群中“最初醒来的人”也许他也曾犹豫过,彷徨过,但他用尖锐的笔尖呐喊出难言的思想,唤起爱国志士那炽热的心。
相同的思想在鲁迅很多文章中都有所体现。
他留学日本,最终选择弃医从文,也正是由于他看到了中国人的麻木与无知。
他认为医学只能从身体上,生理上减轻人们的痛苦,而真正要改变国民的现状还是要从思想上彻底使其觉悟。
只有这样中国才会有希望。
总的来说他前期的小说主要以清末民初的底层百姓生活为主,表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛。
后期则借历史典故反映现实生活,风格从容充裕,幽默洒脱。
除去小说之外,鲁迅先生在杂文散文方面也有很高的造诣。
毛泽东曾将其杂文誉为“匕首”“短枪”。
如《小品文的危机》,《二心集》,《华盖集》等都深入的揭示了当时中国社会方方面面的问题,其散文也是独树一帜。
记得在初中就学过《从百草味到三味书屋》,描写了少年鲁迅对童年的美好回忆,他在自己的课桌上刻了一个“早”字,时时刻刻提醒着自己。
鲁迅小说集彷徨读后感范文五篇书中故事的人物叫人印象最深的当属祥林嫂。
幸福的人生大抵是相似的,不幸的人生各有各的苦难。
悲剧的一再降临终是击溃了祥林嫂。
那一时代的女性,本身便已背负了众多艰难。
祥林嫂历经的多了,便也变得麻木了。
以下是网为大家整理的《鲁迅小说集彷徨读后感范文五篇》,供大家参考学习,欢迎阅读鲁迅小说集彷徨读后感范文五篇《彷徨》是我国现代最伟大的文学家鲁迅先生的作品。
鲁迅爷爷写小说多用辛辣笔调讽刺当时的反动派。
这部小说集有十个小故事,每个故事都蕴含深刻的意义,都让我叹为观止。
因为本人水平有限,不宜篇篇俱到,所以挑选自己印象最为深刻的一个故事来谈点自己的感受。
故事名叫《祝福》,主人公为四十多岁的女长工祥林嫂。
故事起初阶段,祥林嫂在鲁镇还是一个十分受欢迎的人,后遭不幸丈夫得瘟疫死了,儿子也被狼叼走了,一个幸福美满的家毁了。
于是她被鲁镇的人视为丧门神,没有人愿意接近她,更没有人同情她。
她无依无靠,对人世间没有了半点念想,最后自杀了。
为什么祥林嫂在遭遇不幸后不仅得不到应有的同情反而会不受欢迎呢?为什么祥林嫂要自杀呢?这便是我要探究的问题了。
祥林嫂是不幸的,因为她是在没有丧失劳动能力的情况下就被剥夺了劳动的权利。
况且她是个品行端正的人。
她本可以得到人们的同情,再找个夫家继续她做长工的工作活下去的。
况且它是弱势群体的一员,不应该受到关怀吗?但是,故事中的鲁四老爷可不这样想祥林嫂丧了家室是不吉祥的,有些事是不能让她做的,祭祀是一项神圣的作业,再看祥林嫂笨手笨脚,万一打破用具可不得了。
既然这个祥林嫂碍手碍脚干不了什么事,还得白吃我的粮食,不如重新找个干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被鲁四作文https:///老爷这正人君子厌恶了。
封建礼教使她相信自己是肮脏的。
于是糊里糊涂去捐门槛,想要赎回一个清白的名份。
孰不知被寺庙里一群贪财好利的小人,榨干了所有的积蓄,名声还是臭的。
当祥林嫂拖着疲惫的身子从寺庙走向她的家鲁四老爷的宅院时,这个家的大门已经被鲁四老爷严严实实地关上了。
鲁迅小说读后感鲁迅在小说、诗歌、散文、杂文上均有建树。
他写的小说不多。
但却是中国小说发展史上重要的里程碑。
鲁迅曾经写过一篇小说,名字叫《示众》,小说中充分展示了看与被看的关系。
鲁迅的小说《示众》,小说中所有的人只有一个动作:看,他们之间只有一个关系:一面看别人,一面被别人看。
每天每刻,都处在被众目睽睽地看的境遇中,而自己也在时时窥视他人。
时不时的在互相堵、挡、塞着,挤压着他人的生存空间,于是就引起无休止的争斗,打着、冲着、撞着、麻木着这就是中国人的基本生存方式,也构成了人与人之间的基本关系。
这是一个病态的社会,特点是:处于被看地位的是下层社会的人,是供他人来鉴赏的;而看客也不忘演戏,叹息一番,以获得自我崇高感,然后满意地离去。
其实,《药》中还将这看与被看的关系上升为吃与被吃的关系。
夏瑜为革命而牺牲了,而却被无知的小栓吃掉了。
革命者的鲜血就这样被糟蹋了。
鲁迅就希望通过这样的结局在读者的心灵中引起拷问,希望从而唤醒民心,并反思革命失败的原因。
这就是鲁迅写这篇文章的主要目的所在了。
鲁迅的其他作品大多采用了这个示众的描述方式。
《祝福》中的祥林嫂是被看,乡村里的人是看客;《啊q正传》里的啊q既是看客也是被看之人;《呐喊自序》中革命者因杀头而被看,中日学生均为看客等等。
而鲁迅小说成功的原因之一,大概就是他采用了这样的一种令人哭笑不得的特殊模式。
鲁鲁迅希望人们在读他的小说的时候得到一种警醒,一种反思,一种启示。
鲁迅深刻地感到改造国民性的迫切感,他希望通过他的笔唤醒那些麻木而善良的灵魂,希望他们和他一样并肩作战,一起努力,为推翻吃人的社会而斗争。
鲁迅小说中的示众描写反复出现,令人当时的人印象深刻,过目难忘,反复思考。
于是,他达到了他的写作目的,揭出痛苦,引起疗救的注意。
所以,他是成功的。
沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空,悄无声息,却惊醒了我沉睡的梦。
迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。
一团一团,剪不断,理还乱。
精心整理《鲁迅选集·小说》读后感10篇_读后感_名着读后感《鲁迅选集·小说》是一本由鲁迅着/林贤治编着作,广西师范大学出版社出版的精装图书,本书定价:60.00,页数:452,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《鲁迅选集·小说》读后感(一):重读鲁迅心情不同(御姐手工作坊备用)味。
虽说每件事情都要双面的看待,不可否认科技的进步对人类文明的正面影响。
当年鲁迅作为民族守夜人,他在黑暗中看清了身边环境的残酷,大声呼喊,希望能够叫醒沉睡中或者是在装睡的人们。
他的疾呼和痛斥如今看来是那么的亲切和清晰。
上学的时候学习过鲁迅的部分文章,我当初对于文章内容中的很多深刻含义都是死记硬背,谈不上理解,如今走入社会多年,见过了形形色色的人,听过许多稀奇古怪的事,对这个社会和这片土地上的人群理解增多,我不学自通的懂了鲁迅先生文字所写、所表达的真正含义。
人真的看清了这个时代,就是你融入这里的时候。
我不得不承认,我也成为了当初那个我最不愿意看到的样子,但是我依然愿意去改变,仅仅因为我基因中有着这个民族遗传中的斗天斗地靠自己的内在民族精神。
《鲁迅选集·小说》读后感(二):读鲁迅小说有感一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
作者林贤治在小说正文旁边加上自己的评注或解说,让我们可以一窥作者对于小说的看法,于阅读小说之际,也多了几分交流和思考的乐趣。
说到鲁迅的小说,一下子就能想到《药》、《阿Q正传》和《狂人日记》这些,但我却格外在意《风波》。
可能是因为小说里的命名方式太独特-婴儿生下来几斤就叫什么名字。
人物形象也很突出:总是在说“这真是一代不如一代”的九斤老太、被剪了辫子生出很多忧虑的七斤、泼辣精明尖刻的七斤嫂、天真烂漫却被裹脚的六斤组成的一大家子。
在《风波》第一段旁,作者标注着本文是以“复辟”为背景,在某种意义上说,所以,锱铢必较得很。
知道了皇帝复辟的消息,就要来七斤家打压七斤一把,非得让七斤一家人都不得安生才好。
鲁迅的作品读后感5篇篇一:读鲁迅作品有感读鲁迅作品有感生逢军阀混战年代,从小立志报国,弃医从文,只为救国救民,于乱世中呐喊,于混战中彷徨。
这就是我所要讲的文学大家—鲁迅。
没有华丽的辞藻,没有过多的修饰,有的只是尖锐的批判,对旧社会的憎恶,对穷苦人民大众的同情。
他于铿锵有力的语言文学中散发出一股凌然正气。
无可否认鲁迅一生留下了不少文学作品,在文坛上产生了深刻地影响。
他的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文及翻译作品,对当时的中国即五四运动以后的中国文学产生了生刻影响。
1918年5月,他首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》。
文章内容虽不多但却深刻的揭示了旧中国的社会本质。
写满“仁义道德”的历史中,其实用“吃人”二字就能准确的概括。
“吃人”是他对封建道德主义下的定义,也是他多年来思考的结果。
麻木的中国人不懂得反抗,反而成为封建阶级的帮凶,有的人虽然认识到吃人的社会本质,但妥协,麻木是他们的选择,而鲁迅则是人群中“最初醒来的人”也许他也曾犹豫过,彷徨过,但他用尖锐的笔尖呐喊出难言的思想,唤起爱国志士那炽热的心。
相同的思想在鲁迅很多文章中都有所体现。
他留学日本,最终选择弃医从文,也正是由于他看到了中国人的麻木与无知。
他认为医学只能从身体上,生理上减轻人们的痛苦,而真正要改变国民的现状还是要从思想上彻底使其觉悟。
只有这样中国才会有希望。
总的来说他前期的小说主要以清末民初的底层百姓生活为主,表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛。
后期则借历史典故反映现实生活,风格从容充裕,幽默洒脱。
除去小说之外,鲁迅先生在杂文散文方面也有很高的造诣。
毛泽东曾将其杂文誉为“匕首”“短枪”。
如《小品文的危机》 ,《二心集》 ,《华盖集》等都深入的揭示了当时中国社会方方面面的问题,其散文也是独树一帜。
记得在初中就学过《从百草味到三味书屋》 ,描写了少年鲁迅对童年的美好回忆,他在自己的课桌上刻了一个“早”字,时时刻刻提醒着自己。
鲁迅小说集《彷徨》读后感5篇《彷徨》透过旧社会的人,物,事编织出11个短篇小说,蕴涵着中国的传统文化及其陋习,是一本由字组成的20年代的相集,细阅下能从字里行间找出作者愁绪的踪迹,愁如书名,正是彷徨。
下面是小编整理的读后感,欢迎阅读。
《彷徨》读后感(一)《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”,一方面披露了妥协性,又一方面正在“转变”,社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?--在这样的追问下,产生了《彷徨》。
在这方面,主要表现了那些从黑暗中觉醒,满肚子不平,憎愤,然而脑子里空空洞洞,成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂,但同时肩负着旧时代的重担,偏见,愚昧,固执,虚无思想,冒险主义,短视,卑怯,--这样的人们。
《彷徨》中有不少热情向光明的人物,但这些人物也不少缺陷,梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。
现代人不能没有缺陷,因为现代人是前代人的后代,而且是长期被压迫下的人们的后代,又是被不合理的社会制度所包围,被种.种偏见与愚昧包围。
但是,先生并不以为这种缺陷是“命”定的,是天老地荒终日如斯的,正因为他并不信永远会如此,所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源,也正因为他不信,所以他借着“无有”写他的渴望,而《离骚》的句子--“路漫漫其修远今,吾将上下而求索,”正是他的渴望的暗示。
他紧紧握着战斗的笔杆,冒着弹雨毒硫,坚强地、英勇地、不屈地战斗着。
当然,鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。
因为他是一个进步者,认为社会总能向前发展。
我们暂且将这种思想放在一边,不去评价它的对错。
然而单是有这样一种精神,一种希望就是很可贵的。
读着《彷徨》,我感到一阵阵的痛苦,为那时凄惨的现状而痛苦,为那时麻木的人群而痛苦,然而在这痛苦之中,我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。
每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者,独立潮头,振臂呼喊,这样,时代才有希望,历史的车轮才能向前推进!《彷徨》读后感(二)《彷徨》中的人物走的是一条明显的下行路线,人物的悲剧性藉由其命运的恶化或曾经纯真美好信念的消亡而呈现。
鲁迅作品读后感9篇鲁迅作品读后感篇一细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,面前不由消失了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份喜爱自然,憧憬自由的童真童趣。
我仿佛瞅到了幼年的鲁迅,趁大人不留意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。
在三味书屋,虽然有寿先生的严峻教导,却仍耐不过学生们心中的孩子气。
全部感受全部是那么天真烂漫,令人归味,也学便引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样宠爱,尤其是以一个孩子的眼光瞅世界,读起来让人感到特别的亲切,布满激情。
我家属于郊区,四周有一大片的田野,小时侯,总往那里享受着温暖的阳光,秋日里的习习微风,把那里的油菜花摘得一朵全部不剩,我沉醉在大自然的怀抱之中。
我和伙伴全部在为自己的前程努力着,努力得读书,因此,也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了,少了几分亲切,少了几分自由,也少了几分对大自然的喜爱。
童年已慢慢遥远,留下的只是那些琐碎的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同的年月的童年之梦,体验一下当时鲁迅的美妙童年。
鲁迅作品读后感篇二鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。
他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象,这些文章就像小草一样清爽自然。
可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷,在那个陈腐黑暗的年月唤醒了很多“铁屋子”里的糊涂者,让黑暗的旧社会有了抵抗的力气与盼望。
《呐喊》是挽救民族,为革命先驱助威的号角,是让沉睡者觉醒,让勇士们兴奋的战鼓!鲁迅原本是要学医挽救病人的生命的。
可在那民不聊生、战火纷飞的年月,手术刀的力气是微缺乏道的,所以他把手中的刀换成了挽救国人灵魂的“枪”。
用他自己的话说是“揭出病苦,引起疗救的留意”、为新文化运动“呐喊”助威,“安慰那在孤独里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统,把它们发扬光大。
鲁迅作品读后感1000字优秀7篇鲁迅先生著作的读后感篇一纵观中国历史上下五千年,博大精深,中国在时间的长轴上留下了自己的足迹,也留下了许多千古不朽的名人,鲁迅先生——一颗旧时代冉冉升起的新星,带给人们希望与光明。
19世纪中后期的中国是沉睡的,人民是麻木的,中日甲午战争、八国联军侵华战争,一次又一次地挑衅着中国人的尊严,一次又一次地践踏我们的国土,掠夺我们的国宝。
而这些屈辱不但没有让大家团结起来保卫祖国,反倒出现了一幕幕令人心痛的景象:文人的迂腐、清高,民众的愚昧、冷漠,革命者的寂寞、牺牲,这一切都深深刻在鲁迅先生心里。
他拿起笔,写下一篇篇警醒世人的不朽名作,他用笔来唤醒大家,唤醒中国这条沉睡的巨龙。
使一个个鲜活的形象跃然纸上,带给人们无限的深思与反省。
辛亥革命初期,一些进步人士鼓励民众拿起武器保卫家园,却孰不知中国人的灵魂乃至肉体早已被三千多年的封建制度束缚了,辛亥革命仅维持近百天就被扼杀。
不以革命为目的的伪革命军,麻木不堪的大众都是封建制度的奴隶,它时刻主宰着人们的灵魂,只有鲁迅先生的精神能唤醒他们,治愈他们。
《呐喊》,不正应了它的名字嘛!中华民族,站起来吧!你们不是东亚病夫,你们不是失败者,鲁迅先生的《呐喊》让更多人听见了时代的声音。
鲁迅先生,如此伟大之人,你的壮志,你的理想,你的信仰,你的灵魂将永垂不朽!身处这样美好的时代更应该好好珍惜,不要让历史的悲剧重演。
现在的中国是用无数人的鲜血和生命换来的,向你们致敬!伟大、勇敢的先烈们,你们可以安息了!我们会将你们崇高的精神发扬光大,载着你们未停歇的脚步向前奔跑,实现中华民族的伟大复兴!鲁迅全集读后感篇二一本好书——一个朋友,带来慰藉。
一本好书——一个亲人,给予温馨。
一本好书——一盏明灯,令人璀璨。
——题记今夜,抑郁的我徘徊在窗口,拉开抽屉,一碟书本整齐的摆着。
我较爱不释手的却是那本较不养眼的泛黄的破旧的《鲁迅全集》我静静的坐下来,打开书本。
读鲁迅的散文,一种家的温馨,相互做乐的甜蜜油然而生。
[鲁迅作品有感800字精选]鲁迅药读后感800字读鲁迅作品有感1但我最喜欢看的还是鲁迅的小说,我感觉他的小说很真实,批判了当时旧社会的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇,可能是这篇学生,所以对这篇所有的细节都比较了解。
我第一次读这篇是在初中课堂上,那时老师让我们自己先读,当时,我读得很认真,因为我对这篇挺感兴趣的,因为是鲁迅写的。
当时读得不太懂,听老师分析后,感觉明白了很多。
孔乙已一个生活在封建社会里的读书人,在黑暗的社会里,他唯唯喏喏她活着,他一生都在寻求功名,一直考,一直考,可都考不上,在一次又一次的绝望中,他成了一个行尺走肉,一个麻木而不任的人,正像他所说的“窃”书不为“偷”,因此在一些丑恶的人心中成了一个“小偷”,可在孔乙已的心中,他并不这么想,在与他同龄中,只要是见到他,除了笑,没有话讲,因此只好向孩说话,他也只有在孩子面前,他才会有受到蔑视的笑,后来有人说他又去偷书,结果被打断了腿,当他再一次来到客栈时,讽刺的笑声就没有停过,此时的孔乙已更偈一个行shi走肉,只靠着两只手来行走,终于,在人们的笑声中,消失了。
过了几年,终于没有再见孔乙已,有人说的已经死了。
现在,有许多文章,作品都表达了爱国之情,但我比较情有独钟,只喜欢鲁迅先生的,因为他朴实而强有力的文字中,人们看到了当时丑恶的面目,我觉得孔乙已那篇比较明显,通过对孔乙已人物形象的描写,从颓废,每一个文字,从直接到间接,从明显到不明显,让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从善良、爱面子的人转变成颓废,麻木不仁封建的人。
这样的文章没有用华丽的文字,但字字都像利刀像一样直插人心,这就是我喜欢鲁迅先生的原因,他的爱国情怀激励着我要努力学习,长大后为祖国作出献,这也就是我爱国的表现。
所以大家一起来《呐喊》吧!为我们赖以生存的中国来呐喊吧,作为学生,要好好学习,作为工作,要好好工作,大家都尽一份力,使我们国家更家美好。
鲁迅作品优秀读后感鲁迅作品优秀读后感(精选6篇)当品读完一部作品后,你心中有什么感想呢?是时候静下心来好好写写读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编帮大家整理的鲁迅作品优秀读后感(精选6篇),欢迎大家分享。
鲁迅作品优秀读后感1一、摘瓜不算偷。
《故乡》中少年闰土跟“我”谈他夏夜和爹一起管西瓜时说“走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。
”原来,他们管的只是“獾猪、刺猬、猹”。
由这里可见摘瓜解渴不算偷在当时当地是普遍如此,这反映了昔日故乡人民群众善良淳朴、热情好客的淳厚民风,衬托出记忆中故乡的美丽可爱。
这段借少年闰土之口说出的话与二十多年后亲眼见到杨二嫂等女人到“我”家来“说是买木器,顺手也就随便拿走”等等顺手牵羊、明偷暗抢的丑陋行为形成鲜明的对照,进一步反衬出现实生活中农村破产、劳动人民痛苦的生活以及人与人之间的冷漠隔膜关系。
二、先偷自家豆。
在《社戏》一文中,几个乡间小友设法陪我去看戏,夜归途中大家决定偷一点豆子来煮吃。
双喜问偷谁家的时,阿发非常爽快地说:“偷我们的罢,我们的大得多呢。
”“偷”,《辞海》意指“背着人做事”,阿发甘心冒着被娘知道“要哭骂”的危险,主动请偷自家豆,正反映了农村少年的热情天真、淳朴善良以及勇于承担责任的品格。
三、偷豆得赠豆。
《社戏》中小伙伴们偷豆吃,“在阿发家的豆田里,各摘了一大捧”,“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。
他们曾担心,“倘给阿发的娘知道是要哭骂的”,但后文并未写到挨骂,显然是没有骂;他们曾顾虑用了细心的八公公船上的盐和柴,会被知道并挨骂,但第二天“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”;他们偷了六一公公的豆,六一公公的反应,一是嗔网怪:“偷了豆,不肯好好的摘,踏坏了不少”,委婉而又亲切的语气中带着惋惜,又饱含着宽厚、仁慈和善良;二是肯定:既然是请客,“这是应该的。
”对“偷”的肯定其实是源于对小客人的尊重,这与开头“一家的客,几乎也就是公共的”相照应,体现了周围群众热情好客的淳朴风尚;三是询问:豆可中吃?体现出对客人而非豆子的关心;四是夸赞:读过书的人才识货。
名著鲁迅作品集读后感最新5篇鲁迅先生的小说里的主人公形象在我们的社会不复存在,也让先生的遗愿得以实现。
我们这一代要继续努力,更好的建设祖国。
接下来给大家带来名著鲁迅作品集读后感,希望能给您大家带来帮助。
名著鲁迅作品集读后感1鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。
他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象,这些文章就像小草一样清新自然。
可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷,在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者,让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。
《呐喊》是拯救民族,为革命先驱助威的号角,是让沉睡者觉醒,让勇士们振奋的战鼓!鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。
可在那民不聊生、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。
用他自己的话说是“揭出病苦,引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统,把它们发扬光大。
让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!是呀,我们盛唐时期,一走出国门,迎来的都是崇敬羡慕的目光。
比如唐僧。
外国人一听说是中国来的,都会赞叹道:“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。
导游不敢给我们发队帽,他怕我们大声喧哗,在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀,这些年我们的国家越来越繁荣昌盛,人民生活越来越富裕,但精神文明没有跟上。
这就像一个跛脚巨人,是无法跑到世界前列去的!今天,我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神,大声呼喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统,接过建设精神文明的大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗!来吧,小主人们!让我们就从现在开始,人人讲文明,懂礼貌:向老师敬个礼,向同学问声好;帮妈妈扫扫地,帮老人捶捶背……大家都从小事做起,先管好自己再帮帮别人。
鲁迅作品读后感鲁迅作品读后感(通用10篇)当看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编精心整理的鲁迅作品读后感(通用10篇),欢迎阅读与收藏。
鲁迅的名字,是每个人都知道的。
读到他第一次的文章,却是在课本里,课文叫《从百草园到三味书》,也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。
我很少去搜索关于他的文章,并不是我不喜欢他的文字,而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。
但他的文笔,总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷,朴实,真诚,平易近人。
当我第一次看《朝花夕拾》,我总是很多感慨。
它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。
回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。
他是乡下人,却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。
油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。
有很多人说,写文章是一件非常了不起的事。
他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折,还要在自己的文字里,创建一个世界。
《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的,在我心里,它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金时代的童年如今一去不复返,留下的只能给我们细细去回味。
琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不一样的时代童年,一样的快乐回忆。
惹人怀念的时光,让我们取名叫如花般的青春。
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。
《呐喊》文集却让我读过后荡气回肠,久久不能忘怀。
《阿Q正传》是《呐喊》中最具有代表性的文章之一。
读《鲁迅小说》有感
读完《鲁迅小说》,至今还意犹未尽,这本书有分为《呐喊》《彷徨》《故事新编》《怀旧》四个小说集,全书内容结构严谨,通俗易懂,语句精炼,极富幽默又带有讽刺意味,愤怒而又带有鼓劲的语气,激励着当时沉睡的中国人。
带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,同时也表明了鲁迅先生急切地希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重振我中华雄威!这本书中有些文章是我们大家所熟知的,如《故乡》、《药》、《祝福》、《肥皂》和《孔乙己》等等。
当我读完鲁迅先生的《鲁迅小说》这本书的时候,更增添了我对鲁迅先生深层次的了解和崇敬。
透过《鲁迅小说》里所有文章内容的背后,我看到了作者的用心良苦和文章的真正内涵。
一口气读完它方知:鲁迅先生的《呐喊》,旨在感召当时的中国人民能够迅速觉醒过来,为一个全新的中国而抗争。
鲁迅先生的《彷徨》,虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷,更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎,但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。
鲁迅先生的《故事新篇》,“是神话、传说及史实的演义”。
其中,属于神话题材的有《补天》、《奔月》,属于传说题材的有《理水》、《铸剑》,属于历史题材的有《采薇》、《出关》、《非攻》、《起死》。
我最喜欢读鲁迅的《彷徨》这一小说集,贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸,怒其不争”的关怀。
《祝福》是《彷徨》中的名篇,里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂,这个悲剧的化身,历尽了尘世间所有的痛苦,带着满心的屈辱与伤害,终是离开了我们。
为什么说是“终”?她的死,是偶然中的一个必然。
即便她没有寻死的意愿,即便她还有生存下去的意念,她还是会被社会中那只无情的,黑暗的手所杀害。
我不知道祥林嫂最终是死于何种原因,我只能揣测,她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。
祥林嫂在生活中受尽苦难,历尽嘲讽,在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。
这时候,死亡对她来说,已不再是恐惧。
在现实的痛楚里,死对她来说更像是一种解脱。
她死了,我想,她是看到了安琪儿美丽的微笑了。
当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发,我想,她是看到了解脱的光点……
现在这个提倡“计划生育”的时代中,我们大部分都是独生子女。
个个集三千宠爱于一身,父母无不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。
然而,在糖罐中长大的我们,却是有许多悲凉。
不可否认,每个孩子都渴望被关爱,但在被关爱的过程中,却是既享受又害怕。
我们得到的越多,就害怕得越厉害。
我们怕自己不够好,给不了、做不到父母所期望的。
我们理解父母们“望子成龙,望女成凤”的心情,真的理解。
我们当然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情。
可,沉浮风景。
在如今这个竞争激烈的社会里,到处可见“沉浮风景”。
有人浮起来,就必有人沉下去;有人在笑,就会有人哭泣。
我们也许真的不是很惧怕失败,我们只是害怕失去。
失去父母鼓励的微笑,失去爬起来的信心。
关爱,期望,学业,考试,升学……太多太多,压迫着我们。
我们都承受着应试教育给我们的种种压力。
它束缚着我们,就好比束缚着祥林嫂的封建礼教,让我们身不由己,让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人,就要被人踩。
但同时,我们却也在拥护着应试制度,认为那是现在最公平的方式,每天每天地用功。
达尔文是对的——“适者生
存”。
我们都在尽力让自己适应,适应充满压力的生活,适应残酷的竞争,适应让自己更强壮与强大。
这里,我们的悲伤没有泪。
鲁迅先生的小说没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,他的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。
他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。