安徽省皖南八校2019届高三第一次联考(语文)
- 格式：doc
- 大小：122.00 KB
- 文档页数：9
下载文档原格式
合集下载
安徽省皖南八校高三上学期第一次联考语文试卷(Word版,含答案)
安徽省皖南八校高三第一次联考语文第I卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
艺术的审美特征与审美心理①审美性是艺术的一个特征。
作为一种特殊的精神生产，艺术生产的目的是满足人类的审美需要。
艺术美不同于自然美，任何艺术作品都必须是人所创造的，凝聚着人类劳动和智慧的结晶。
然而，我们又必须注意到，并不是人类一切劳动和智慧的创造物都可以称之为艺术品，只有那些能够给人以精神上的愉悦和快感，也就是具有审美价值或审美性的人类创造物，才能称之为艺术品。
②按照艺术的种类来分，艺术的审美特征对不同的艺术种类有不同的表现，主要分为以下几类：实用艺术、造型艺术、表情艺术、语言艺术以及综合艺术等。
③实用艺术是人类文化史上最古老的艺术种类之一。
显然，实用艺术既有实用价值，又有审美价值。
首先，任何实用艺术都应当具有实用性，例如建筑应当使人们在居住时感到舒适和方便，实用的工艺品应当使人们在使用时感到称心如意。
实用艺术的另一个审美特征，就是特别注重表现性与形式美。
就拿建筑艺术来讲，自从古希腊的毕达哥拉斯学派发现了“黄金分割”的比例后，历代的建筑师一直把它奉为重要的形式美法则来遵循。
最后，实用艺术的审美特征具有民族性与时代性。
例如日本的双轨制，既保持了自己民族的特点，又与时代相接轨。
④造型艺术是指运用一定的物质材料，通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活与表现艺术家思想情感的艺术。
造型艺术包括绘画、雕塑、摄影、书法等。
首先，造型艺术作为一门空间和视觉艺术，它的审美特征体现在造型性和直观性。
但是造型艺术并不是只限于表面，它要求以形写神，体现出艺术家的精神情感。
其次，绘画、雕塑、摄影和书法等在画面上都是静止的，但是从另一个角度来说，它们也将这种瞬间的画面固定了下来，成为动和静最好的交叉点。
⑤任何艺术样式都必然要表现情感，而所谓表情艺术，主要是指音乐、舞蹈这两门表现性和表演性艺术。
远古时代原始人的狩猎活动和巫术活动中，就已经有了舞蹈与音乐。
安徽级示范高中名校2019高三联考--语文
安徽级示范高中名校2019高三联考--语文本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两部分，第一卷第1至第6页，第二卷第7至第8页。
全卷总分值150分，考试时间150分钟。
第一卷〔阅读题共66分〕【一】〔9分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
莫言得奖，可以说既必然又偶然，我们对此应既在意又不必太在意。
毕竟在中国，和莫言大体处在同一个级别的作家还有很多，这是一批有活力和创造性的作家，莫言获奖只是一个开端。
诺贝尔文学奖授予莫言，既是对莫言文学创作成就的肯定，也是对中国新时期文学三十年来整体创作成就的一种肯定。
莫言获奖代表着中国文学被世界接受，一定程度上缓解了当代中国作家的认同性焦虑，对已极大边缘化的文学创作有所提振。
随着中国经济的崛起，西方人对中国的认识、了解逐步深入、真实，对莫言作品的认可就显现了这种趋势，这对中国文化、中国文学“走出去”有积极的意义。
作为拥有无数经典作品的文化大国，之前惟独没有诺贝尔文学奖获得者，这成为国人的遗憾。
然而，莫言获奖并不能说明当代文学创作就达到了世界的高度，也不能说明中国进入现代以来的文学经典化的完成，或已经出现了传世的伟大文学经典。
尽管莫言的作品有特色且很成功，但就作品境界的开创、世界观的拓展方面，离中国新文学的经典尚有不少的距离。
莫言的获奖，反倒提示我们：作为世界上一支重要的文学力量，我们离世界文学高塔还有多远？无论在文学的境界、思想的高度，还是汉语言书写的创造性上、当代文学的成就尚无法超越鲁迅等汉语白话文写作的开拓者们。
莫言通过展示“吃”、“性”等本能欲望，张扬一种原始的生命冲动和激情，建构了一个非常丰富的世界，和外国报刊上报道的中国不太一样，给人许多陌生的东西，会让人看到中国成长进程中的复杂性。
莫言不是一味写中国美好的一面，他的作品会让读者对中国历史进程的复杂性和矛盾性有更深的理解。
莫言以其作品展示了一个不同于惯常认知视阈中的“中国形象”，这种形象已被世界所接受。
安徽省重点高中2019届高三大联考语文试题 Word版含答案
大联考试卷语文(试卷总分150分考试时间150分钟)一、现代文阅读（36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
①拥有200年历史的巴西国家博物馆被大火呑噬,馆藏的2000多万件文物一夜之间化为灰烬，仅有10%得以幸免。
被大火呑噬的不仅是巴西国家博物馆馆藏的文物，更是这些文物所承载的珍贵文明和历史文化、所连接的后人与祖先之间的记忆；这场大火不仅为全世界文博场所敲响了消防安全的警钟，更以一种残忍的方式向人们宣告了历史文物等文化遗产的脆弱。
日前里约热内卢的研究人员利用3D打印技术将此前扫描过的巴西国家博物馆300多件藏品打印出来、“重现” 在火灾中被烧毁的众多文物，这让很多为损毁文物扼腕叹息的人们在得到些许安慰的同时，也愈发意识到科技在文物保护中的重要性：数字化技术可以对文物进行客观完整的存档和真实有效的展示；3D打印技术可以对文物进行复制，留存下更多记忆。
②存照、记录。
显然，科技对文物保护和文化传承所作的贡献远不止于此。
近日，600岁的网红——故宫博物院凭借其与凤凰卫视联合创制的《清明上河图3. 0》高科技互动艺术展演刷爆了社交媒体。
这个展演之所以一票难求并被很多人“实名点赞”，一方面得益于传世名画《清明上河图》本身的文化韵味和魅力，另一方面则要归功于科技赋予了这幅名画更强的感染力和感召力。
8K超高清互动技术、高清动态动画技术、全息影像让巨幅长卷“动”了起来；球幕影院让观众仿佛行驶在《清明上河图》的汁河上，沉浸式地体验鲜活的宋朝生活。
科技，让一幅千年前的画作“活” 了起来，让文化有了更灵动更真切的全新表达。
③其实，科技与文化的融合并不是新鲜事。
8年前的上海世博会，中国馆里动起来的《清明上河图》就曾每天让数万人心甘情愿排队五六个小时；数字敦煌让人们通过一只鼠标、一块屏幕就能身临其境般地欣赏莫高窟精美壁画；数字化故宫让游客足不出户，就能通过《胤旗美人图》《韩熙载夜宴图》等APP在手机里畅游故宫。
安徽省皖南八校高三上学期第一次大联考语文试题(含答案)
安徽省皖南八校高三上学期第一次大联考语文试题（含答案）皖南八校2023-2024学年高三上学期第一次大联考语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：《中华人民共和国对外关系法》于今年7月1日起施行，这是新中国成立以来首部集中阐述我国对外工作大政方针、原则立场和制度体系，对我国发展对外关系作出总体规定的基础性涉外法律。
而且中国是目前第一个有对外关系法的国家，因此这个立法具有鲜明的中国特色。
中国颁布对外关系法，既是在新的形势和国际环境下的自我完善，更是对旧范式的超越。
通过一整部完整法律，确定了中国发展、中国外交的和平性质，反霸权主义和强权政治性质，以及开放性质，以往还没有其他哪个国家这么做过。
这是对美西方渲染的“中国威胁论"最强有力的驳斥。
打破了“国强必霸”逻辑的中国，开创出了新的对外交往模式，具有世界性意义。
中国越强大，对世界和平与稳定的贡献就越大。
只要是跟中国正常打交道的国家，都不难从对外关系法中感受到中国作为一个大国的善意和担当。
与此同时，这部法律还给当下受逆全球化浪潮和地区热点冲突影响的全球治理体系提供了难能可贵的稳定性。
比如，对外关系法明确了国家善意履行有关国际条约和协定规定的义务，还明确了国家采取措施执行联合国安理会根据联合国宪章第七章作出的具有约束力的制裁决议和相关措施。
对外关系法旗帜鲜明地维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，坚定地捍卫国际公平正义。
一些美西方舆论对中国的对外关系法感到紧张，甚至试图在第一时间抹黑它，这也是不奇怪的。
2019皖南八校联考汇总(一、二、三次)
2019皖南八校联考汇总(一、二、三次)篇一：2019皖南八校理数一二三次联考皖南八校2019届高三第一次联考一、选择题：本大题共12小题；每小题5分，共60分．1．在复平面内，复数（4＋5i）i（i为虚数单位）的共轭复数对应的点位于A．第一象限B．第二象限C．第三象限D．第四象限2．已知集合A＝｛x｜2－3x－2x2＞0｝，B＝｛x｜y＝ln（x2一1）｝，则A?B＝A．（一2，一1）B．（一?，一2）U（1，＋?）C．（一1，3．在△ABC中，AB＝1，AC＝3，B＝600，则cosC＝A．一1）D．（一2，一1）U（l，＋?）255 B． CD660.31?1?4．设a?log3,b???,c?log2(log2，则4?3?A．b＜c＜a B．a＜b＜c C．c＜a＜b D．a＜c＜b 5．要得到函数f（x）＝cos(3x? A．向左平移?4的图象，只需将函数g（x1x?sin3x的图象25?5???个单位B．向左平移个单位C．向左平移个单位D．向左平移个单位12361236＊6．已知数列｛an｝满足a1＝1，an－1＝2an（n≥2，n?N），则数列｛an｝的前6项和为63127A、63B．127C．D．64327??，则sin?的值为?cos)?22127B、－C、D、－399 A????????8、已知平行四边形ABCD的对角线分别为AC，BD，且AE?2EC，点F是BD上靠近D的四等分点，则9、下列函数中，在区间（0,1）上单调递增的有A、0个B、1个C、2个D、3个10、下列命题中是真命题的为A．“存在”的否定是‘不存在”。
安徽省2019届高三第一次模拟考试语文试卷含答案
高三第一次模拟考试语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1．答题前，务必在答题卡规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号。
2．答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答题时，必须使用0．5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0．5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学翻译是否能够准确传达原著精神？事实上，不懂法语的林纾和精通法语的王寿昌之间的合作，早在19世纪末，就已经向中国的读者挑明了文学翻译中的一个事实：翻译就是两种或者两种以上语言的合作。
这意味着文学的翻译，就是不同时代的合作，不同文化的合作，还有不同人生经历的合作。
也许正因为此，有关具体的翻译作品的质疑之声，总是不绝于耳。
当文学翻译从襁褓里的婴儿成长为一个巨人之后，质疑之声也变得越来越响亮。
多年来，总是有人喋喋不休地强调时代的差异、文化的差异和个人生活经历的差异，如何会在翻译的过程里伤害文学作品原作的精神。
我的看法恰恰相反，我认为文学之所以长盛不衰，就是得益于差异的存在。
暂时抛开文学翻译，如果单纯从文学阅读的角度来说，任何一次阅读经历其实都是在补充和完善一部文学作品。
当一个作者完成一部文学作品之后，仅仅是出版和发表意义上的完成。
一部优秀的文学作品是开放的，是不可能完成的。
一个又一个读者都是带着自己的文化背景、生活体验和个人感受，通过阅读来一次又一次地完成这部文学作品。
简单地说，就是读者和作者之间的差异性，促成了这样的完成，文学的价值和文学的意义也在差异化的阅读中体现出来。
我承认，由于语言的不同，再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异，会让一部文学作品在翻译成其他语言的过程中，丢失某些母语的特征和某些原作的特征，这是不可避免的，但是不能以此作为标准，来衡量一部文学作品的翻译是否成功。
2019届高三“皖南八校”第一次联考
“皖南八校”2019届高三第一次联考语文试题及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题文化自信，是以文化自觉即对文化的理性反思为前提和基础的。
文化自觉是指一定文化主体的一种理性的“主体意识”或“自我意识”，是对自身文化发展的历史与现实、文化与经济政治的关系，对自身文化与其他文化的关系以及自身文化在国际美系格局中所处的“实际序位”和“发展态势”等问题进行理性审视和深刻反思，从而对自身丈化的优劣长短、国际影响力及其限度形成的自知之明。
文化自觉建基于对文化的理性反思，核心也在于反思。
文化反思与形成文化主体性是同一过程的两面，二者又互为前提相互作用，完全是一种辩证的关系，一般而言，文化反思总是需要有“他者”的存在作为一种比较的基础，一种合理的刺激。
在历史上，总是由于文化交流，一种陌生文化的出现，相互之间出现碰撞，才会引起人们对自身文化的关注和反思的。
文化反思有两种不同的形式。
一是对文化实有情况的认知，包括一定文化的历史和现状，各种文化形式及其地区分布情况，“他者”文化与本民族文化交流的情况，各种性质文化对人们思想产生的实际影响等，这是基础性的，一是对各种文化的作用、意义进行的评价，尤其是外来文化对本民族文化发展、政治经济发展和国家安全的作用的评价。
文化反思的内容主要存在三个维度：关于文化在社会结构中的地位，文化与经济、政治的相互关系：关于如何处理本民族文化与他者文化的关系，这个维度是一种对各民族文化的平等对待层面的观照；站在人类文明的高度对本民族文化以及他者文化的历史地位和性质的分析比较，这个维度属于一种超越性的透视。
文化反思有着深浅的层次差别，也有一个从浅到深的层次递进过程。
近代以来，通常那些经济军事强大的民族国家会表现出一种文化强国心态，在文化输出方面也出现“巨大贸易顺差”；相反，经济军事落后民族的许多人则容易出现文化自卑心态，唯有以前者的标准为标准，以获得前者的认可为傲视同侪的资本。
安徽省皖南八校2021年届高三语文第一次联考试卷及答案
安徽省皖南八校2021年届高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化自信，是以文化自觉即对文化的理性反思为前提和基础的。
文化自觉是指一定文化主体的一种理性的“主体意识”或“自我意识”，是对自身文化发展的历史与现实、文化与经济政治的关系，对自身文化与其他文化的关系以及自身文化在国际关系格局中所处的“实际序位”和“发展态势”等问题进行理性审视和深刻反思，从而对自身文化的优劣长短、国际影响力及其限度形成的自知之明。
文化自觉建基于对文化的理性反思，核心也在于反思。
文化反思与形成文化主体性是同一过程的两面，二者又互为前提相互作用，完全是一种辩证的关系。
一般而言，文化反思总是需要有“他者”的存在作为一种比较的基础，一种合理的刺激。
在历史上，总是由于文化交流，一种陌生文化的出现，相互之间出现碰撞，才会引起人们对自身文化的关注和反思的。
文化反思有两种不同的形式。
一是对文化实有情况的认知，包括一定文化的历史和现状，各种文化形式及其地区分布情况，“他者”文化与本民族文化交流的情况，各种性质文化对人们思想产生的实际影响等，这是基础性的。
一是对各种文化的作用、意义进行的评价，尤其是外来文化对本民族文化发展、政治经济发展和国家安全的作用的评价。
文化反思的内容主要存在三个维度：关于文化在社会结构中的地位，文化与经济、政治的相互关系；关于如何处理本民族文化与他者文化的关系，这个维度是一种对各民族文化的平等对待层面的观照；站在人类文明的高度对本民族文化以及他者文化的历史地位和性质的分析比较，这个维度属于一种超越性的透视。
文化反思有着深浅的层次差别，也有一个从浅到深的层次递进过程。
近代以来，通常那些经济军事强大的民族国家会表现出一种文化强国心态，在文化输出方面也出现“巨大贸易顺差”；相反，经济军事落后民族的许多人则容易出现文化自卑心态，唯有以前者的标准为标准，以获得前者的认可为傲视同侪的资本。
2019年安徽省省级示范高中名校高三联考语文试题及参考答案评分标准共15页文档
2019年安徽省省级示范高中名校高三联考语文试题命题单位：华普教育研究所语文研究室本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1至第6页，第Ⅱ卷第7至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第Ⅰ卷7—14题，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我们需要怎样的科学素养第八次中国公民科学素养调查显示，2019年，我国具备基本科学素养的公民比例为3.27%，相当于日本、加拿大和欧盟等主要发达国家在20世纪80年代末的水平。
在“建设创新型国家”的语境中，科学素养作为一项基本公民素质的重要性不言而喻。
在这个意义上，公民科学素养调查结果应该引发我们足够的深思。
公民科学素养可以从三个方面衡量：科学知识、科学方法和科学精神。
不可否认，随着我国经济的发展和科技的进步，越来越多的中国人对科学技术持积极态度。
但是否就必然意味着科学素养的提高？这让人想到过去的一年里，那些备受关注的科学话题：从“吃绿豆能治百病”的张悟本神话、道长李一的“盖世神功”，到媒体炒作“地球遭遇千年极寒”、“世界末日将来临”，再到“引渤入疆”让新疆变江南、禁止添加面粉增白剂等争议……面对其中一些明显的科学谬误，很多人不加质疑地相信、追捧、盲从，媒体不加选择地跟进、扩大、炒作。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
皖南八校2019届高三第一次联考考生注意：1．本卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，请考生务必将答题纸左侧密封线内的项目填写清楚。
请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上，在试题纸上作答无效。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
提笔忘字：科技进步导致文化衰退？陈雍君日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一一石激越千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
”可是，避免称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。
所以政府不能要求人们从高效仰碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。
就像曾经的清朝，每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射，但是去并不能提升哪怕是保持军队战斗力。
所以，要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更加成为一种普遍认同的美的享受──就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。
而我们知道，咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。
也许，拿起笔享受书写，比将其看作宏图重任更加轻松，更加实际。
选自《科技日报》（2019年8月5日）1．下列对“提笔忘字”的相关叙述，不正确的一项是（3分）（）A．“提笔忘字”反映的是越来越多的中国人不再一笔一划书写汉字，而是在使用手机或电脑时用拼音进行交流的现象。
B．“提笔忘字”时不去翻字典，而是拿出手机用拼音打出忘记的字，这种解决问题的办法，在人们生活中普遍存在。
C．“提笔忘字”如果成为在大部分中国人中都普遍存在的现象，将给以汉字为基础的中华文化带来一定程度的损失。
D．“提笔忘字”现象可以不再恶化，但必须让能够写一手好字重新成为实用追求，更加成为一种对美的享受。
2．下列对汉字书字的表述，不准确的一项是（3分）（）A．汉字书写不仅是生存和生活技能，而且还寄托着中国文化之精髓，担负着重要的文化传承作用。
B．如今写一手好字已经不再令人惊叹，也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。
C．无纸化自动办公比手写汉字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人们在一切场合使用手写。
D．“提笔忘字”的最实际解决方案是拿起笔来享受书写，正如中国人停下来喝茶，并享受茶香一样。
3．下列表述，与原文意思不符的一项是（3分）（）A．美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字”的现象，这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。
B．用键盘输入替代汉字手写是现代化发展的必然选择，但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。
C．台湾地区力主要把繁华汉字申报为世界遗产，其原因之一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓。
D．行政指令或法律无法避免出现数典忘祖的新文盲，正如木兰秋闱无法提升哪怕是保持军队战斗力。
二、（32分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
武儒衡，字庭硕。
才度俊伟，气直貌庄，言为妄，与人交友，终始不渝。
相国郑余庆不事华洁，后进趋其门者多垢衣败服，以望其知。
而儒衡谒见，未尝辄易所好，但与之正言直论，余庆因亦重之。
宪宗以元衡横死王事，尝嗟惜之，故待儒衡甚厚．。
累迁户部郎中。
十二年，权知谏议大夫事，寻兼知制诰。
皇甫镈以宰相领度支，剥下以媚上，无敢言其罪者。
儒衡上疏论列，镈密诉其其事，帝曰：“勿以儒衡上疏，卿将报怨耶！”镈不复敢言。
儒衡气岸高雅，论事有风彩，群邪恶．之。
尤为宰相令狐楚所忌。
元和末年，垂将大用，楚畏其明俊，欲以计沮之，以离其宠。
有狄兼谟者，梁公仁杰之后，时为襄阳从事。
楚乃自草制词，召狄兼谟为拾遗，曰：“朕听政余暇，躬览国书，知奸臣擅权之由，见母后窃位之事。
我国家神器大宝，将遂传于他人。
洪惟昊穹，降鉴储祉，诞生仁杰，保佑中宗，使绝综维更张，明辟乃复。
宜福胄胤，与国无穷。
”乃兼谟制出，儒衡泣诉于御前，言其祖平一在天后朝辞荣终老，当时不以为累．。
宪宗再三抚慰之，自是薄楚之为人。
然儒衡守道不回，嫉恶太甚，终不至大任。
寻正拜中书舍人。
时元稹依倚内官，得知制诰，儒衡深鄙．之。
会食瓜阁下，蝇集于上，儒衡以扇挥之曰：“适从何处来，而遽集于此？”同僚失色，儒衡意气自若。
迁礼部侍郎。
长庆四年卒，年五十六。
选自《旧唐书》（卷一百五十八）4．下列各句中的加点字，解释不正确的一项是（）A．故待儒衡甚厚．厚：优待B．群邪恶．之恶：讨厌C．当时不以为累．累：劳苦D．儒衡深鄙．之鄙：轻视5．下列各项中，均能表现武儒衡具有“性格耿直”的一组是（）①未尝辄易所好②儒衡上疏论列③论事有风彩④宜福胄胤，与国无穷⑤欲以计沮之⑥同僚失色，儒衡意气自若A．①②⑥B．③④⑤C．①②⑤D．①③⑥6．下列对文章的分析，不正确的一项是（）A．为了整肃朝纲，武儒衡论事不避权贵，这是他的可贵之处。
但因为他喜欢向皇帝告密而被同僚忌恨。
B．宪宗准备重用武儒衡，令狐楚害怕他的明智俊异，便想方设法阻挠，以离间皇帝对武儒衡的宠信。
C．皇甫镈向皇帝的“报怨”有报复武儒衡的意图，但在宪宗识破并当面提出批评后，就不敢再说了。
D．令狐楚荐用狄兼谟，用意是以武氏篡权影射儒衡。
武儒衡便向宪宗祖上武平一隐退之事来应对。
7．把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）相国郑余庆不事华洁，后进趋其门者多垢衣败服，以望其知。
（4分）译文：________________________________________________（2）然儒衡守道不回，嫉恶太甚，终不至大任。
（2分）译文：________________________________________________（3）会食瓜阁下，蝇集于上，儒衡以扇挥之曰：“适从何处来，而遽集于此？”（4分）译文：________________________________________________阅读下面一首宋词，完成8～9题。
（8分）蝶恋花·京口得乡书【注】苏轼雨后春容清更丽。
只有离人，幽恨终难洗。
北固山前三面水，碧琼梳拥青螺髻。
一纸乡书来万里。
问我何年，真个成归计。
白首送春拚一醉，东风吹破千行泪。
[注]熙宁七年（1074），苏轼在杭州通判任上，曾到京口（今江苏镇江）。
8．“幽恨终难洗”中的“洗”字非常传神，请简要分析其妙处。
（4分）答：9．请结合全词内容，谈谈“白首送春拚一醉，东风吹破千行泪”表现了作者怎样的感受？（4分）答：10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任意选做五小题）（5分）（1）回首向来箫瑟处，归去，________________________。
（苏轼《定风波》）（2）艰难苦恨繁霜鬓，________________________。
（杜甫《登高》）（3）________________________，但愿长醉不复醒。
（李白《将进酒》）（4）梧桐更兼细雨，到黄昏，________________________。
（李清照《醉花阴》）（5）嗟乎！师道之不传也久矣！________________________!(韩愈《师说》) （6）________________________，齐彭殇为妄作。
（王羲之《兰亭集序》）（7）郡县逼迫，催臣上道；州司临门，________________________。
（李密《陈情表》）（8）曾子曰：“士不可以不弘毅，________________________。
”（《论语·泰伯》）三、（25分）阅读下面的文字，完成11～14题。
白发与脐带林文月害怕整理梳妆台的抽屉，大概是出于一种逃避心理。
在那些瓶瓶罐罐琐物杂陈的后段隐蔽处，有两样心爱的东西，每回见了，都令我十分心痛。
我害怕面对那样的身心痛苦感受，所以不敢轻易清理这个抽屉。
早晚打开抽屉的时候，总是让它停留在半开状态，最多也不是超过三分之二，因为在那隐蔽的三分之一后段，藏着母亲遗留的白发，与曾经联系着母亲和她胎内的我的脐带。
白发用一张淡色的信纸包着，脐带安放在素色小纸盒内。
每回重见这两样东西，都不得不教我回忆那个悲伤的黄昏。
办完丧事后的黄昏，我们都回到母亲的卧室，凄楚地清理的遗物。
那个黄昏，夕阳冉冉，犹有些许燠热，但失去母亲的女子，心中只有一片冰寒。
我们衔悲默默，分头清理，没有费多少时间就做完了工作。
唉，人的一生中所能拥有的身外物看似不少，其实真是有限。
五个素色纸盒，在一具用旧了的衣橱底层找到。
母亲有五个子女，除了弟弟因避上海事迹在东京出世外，我们四姊妹先后都在上海诞生。
母亲生前没有谈起过这件事。
意外的发现，着实令我们讶异且感动。
十几年之间，我们的家庭经历过多少次迁移，实在想不透，这许多年来的舟车转徙，母亲竟然完整地携带着分别安放的五条脐带！我们各自辨认盒上褪色的钢笔字迹，小心翼翼分留下来。
无需任何言语佐注，那五个纸盒本身就是“母爱”两字的最原始的诠释。
是我在那个小抽屉内发现母亲遗下的落发。
那上面残留着属于母亲的独特香泽。
摩挲着，嗅闻着，想到母亲的躯体已遵嘱火化，而那团白发乃是她躯体仅留的部分，便有心碎的怀念与哀痛，眼泪遂纷纷落下。
即将于次日返归异国居地的大妹看见，悲苦地央求分与她一些发丝。