n 所谓借对,是指形式上相对,内容上不属于一 类、而且往往相去甚远的对语。
海外徒闻更九州,他生未卜此生休
• 首联中用典,玄宗听术士说杨贵妃在仙山上 还记着“世世为夫妇”的誓言,有何用意?
• 诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过,实 际上是否定了这虚妄之说。接着,诗人又宕 开一笔,指出“他生未卜此生休”。意为: 来 世渺茫难求,可是李杨今生的缘分已然断绝, 却是无争的事实。 此语如当头棒喝,发人深 省,反讽的意味溢于言表。 讽刺唐玄宗痴心妄想, 招魂之举的荒唐。
诗旨探究
借古讽今
启发世人记取唐玄宗沉迷情色,荒废朝 政,致使国家陷于动荡、人民饱受战乱 之苦的历史悲剧。
艺术特点:
n 倒叙的手法: 唐玄宗“召魂之举”的荒唐
,
追述马嵬之变的过程,
点出马嵬之变的原因,
点出问题的实质
对比
诗歌的每一联都包含着鲜明的对比:
贵妃已死 ——
海外招魂
今生已了 —— 承平年代鸡人报晓 ——
保全,还不如身为普通人的卢家,能够与莫愁姑娘白 头偕老呢? 分析:用“不及”将唐玄宗无法保全心爱的女人与平民百 姓恩爱夫妻却能长相厮守相对比,引人深思
贵为天子,怎么连普通老百姓都不如,连一个女 人都保不住?
这一反问虽含蓄却有力,发人深思,推翻了红颜祸 国的偏见,把责任直接归结到唐玄宗身上。一个女 人是无法颠覆国家的,正是玄宗晚年的昏庸、沉迷 美色才导致安史之乱。
曾嘲笑牵牛织女。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 为什么当了四十多年皇帝的玄宗,到头来保不住自己
的宠妃,反而不如民间夫妇那样能够白头偕老。
海外徒闻更九州,他生未卜此生休
• 传说杨贵妃死后,唐玄宗悲伤不已,就 命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有术士 说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃,还带 回了她头上的饰物。