老子教育思想的实践

老子思想在大学生思想政治教育中的运用研究

摘 要：老子思想中蕴含丰富的思想，其思想中的“上德若谷”、“道之博爱”、“行不言之教”等对当代大学生思想政治教育的内容、原则、方法具有积极意义。老子思想中的“道法自然”、“天人合一”思想为当代大学生思想政治教育提供重要参考。

关键词：老子思想;大学生思想政治教育;运用

当前我国处于社会改革的攻坚阶段，在当代大学生思想中存在着形形色色的社会思潮影响，这使当下部分大学生呈现出公民社会责任意识淡化、价值观模糊、功利思想严重、信仰迷失等社会现象与问题。老子思想是我国传统优秀文化的重要组成部分，其许多优秀的思想精髓可以对高校大学生思想政治教育提供借鉴与思考。

一、“上德若谷”：大学生思想政治教育的重要内容

“上德若谷”即崇高的品德好像幽深的山谷。老子认为为人处世应宽宏大量、海纳百川、虚怀若谷、能原谅人、包容人。老子曾说：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”[1]在建设“美丽中国”过程中，不仅是建设看得见的美丽，更是看不见的美丽即人的以德报怨的博大胸襟。处在全球化、信息化、现代化的大背景下，尔虞我诈、互相欺骗的行为随处可见。在大学生心理健康教育过程中必须加强中华民族优秀品德的教育。

1.“诚信不欺”的诚实守信精神

诚信就是诚实守信，不欺骗别人。老子思想中倡导诚信地对待一切事物，希望每个人拥有质朴纯洁的道德。随着经济社会的发展，人们把什么事情都与金钱、自己的利益联系在一起，几乎没有什么诚信可言，社会上出现的道德失范现象越来越严重。不说市场上的生产者、销售者欺骗消费者，在比较纯洁的校园里，许多同学也把诚信“丢”到了地上角落里。如：大学生中为了拿到助学金或助学贷款，许多学生欺骗老师撒谎说自己家里贫困。还有一些学生的学术论文、毕业论文剽窃、造假，一些学生的求职简历造假。还有一些学生不守信用，为了自己的小利益往往言行不一致。在对某高校学生的调查问卷中有一条：“你认为当前大学生的诚信教育效果如何？”只有10.9%的人选择了“有很好的效果”，72.3%的人选择了效果一般，16.8%的选择了“效果较差。”[2]在学校思想政治教育中必须加强诚信意识教育，不断提高大学生的道德修养。

老子的教育思想

一、老子生平简述

关于老子的生卒年月和《老子》这本书的作者和时代问题，向来众说纷纭，目前仍无定论。根据《史记·老庄申韩列传》及《史记·孔子世家》记载，老子姓李,名耳,字聃，春秋末期楚国苦县（今河南鹿邑县）人。曾做过东周王朝的史官（“守藏室史”)掌管图书。孔子曾向他问“礼”.后因王朝政乱，西出函谷关，应关令尹的要求,写下《道德经》五千余言，此后便不知去向。

由于时代环境和本人遭遇，老子早期思想和后期思想产生了比较大的变化。老子早期是精通周礼并崇信周礼的史官，罢官后，从现实生活中认识出周礼的虚伪性与剥削制度的不合理,从而产生无为而治的社会政治观。（参考孙以楷：《老聃与孔丘交往新考》，见《学术月刊》1991年第8期）老子在周朝任职期间，周王朝奴隶主统治阶级与劳动人民之间的矛盾和统治阶级内部的残酷斗争,以及他本人曾两次因周王朝的政变而被罢官,对老子的政治思想都会产生直接间接的影响。(参考高亨:《关于老子的几个问题》，见《社会科学战线》1979年第1期）当时各诸侯国不停止的兼并战争，人民流离死亡，被迫起义反抗，统治阶级内部以虚伪的礼仪掩盖争权夺利的实际。这一切目睹亲受的现实，引起老子对统治阶级的仇恨和对劳动人民的同情，从而一反统治阶级的文化与学术，提出他“小国寡民”的理想国的蓝图。在他设计的这个理想国里,人民过着安居乐业的生活。没有剥削和压迫，没有战争和掠夺，充满了平等、自由、淳朴真诚的气氛.老子的这一小国寡民的理想国，就其无剥削无压迫的社会组织特点而言，与其说是站在奴隶主贵族阶级立场讲话，倒不如说是反映了广大劳动人民的利益.这和老子在周朝的任职是属于下级官吏，而且两次罢官回乡，更接近农民的生活，有一定的关系。

二、老子的教育目的

老子的“小国寡民”的理想政治怎样实现呢?一个国家总是必须有执政者来领导和管理.老子为他的理想国所期望的政治领导是什么样的人呢？在《老子》一书中有大量材料涉及如何当好一个执政者的问题。培养理想的执政者,就是老子的教育目的。理想的执政者在《老子》书中就是所谓“圣人"。“圣人"一词在《老子》全书八十一章中共出现三十一次。除有时指道德修养极高的人而外，大都是指有权势的执政者(人君).所以老子的教育目的就是培养能够按照自然之道的规律来治理国家的执政者.

继教作业

道儒教育思想对我们教育的启示

道儒教育思想提倡：做事时追求的求真务实、力戒空谈,待人处事不偏不倚、立定中道,为人仁慈谦卑,处变不惊、贫贱不移等道德哲学思想对人们的道德教育、道德品质的形成等产生了深远的影响。今天,他们的道德哲学和道德教育思想给我国当今的学校教育以诸多的启示：首先,当今的教育应充分尊重和弘扬我国的历史文化和教育传统,做到＂古为今用＂;其次,在教育的内容结构上,应对作为道德基础与核心的＂仁慈＂这种传统美德加以发扬光大。

老子是我国古代伟大的思想家，《老子》一书开创了我国古代道德哲学的先河。老子虽然不是教育家，但是他关于道德和道德教育的诸多论述不仅思想深刻、内涵丰富，而且见解独到。作为我国古代伟大的思想家和教育家的孔子，不仅“信而好古”（《论语·述而第七》），而且虚心好学，广采百家之长，其弟子辑录而成的反映孔子教育思想的《论语》更是成了我国古代教育经典中的奇葩。儒道家学说成为中国传统文化和传统道德教育的主流，中国具有悠久的文化传统和教育历史，在这个多元而开放的世界里，儒道家学说给我们今天的学校教带来了诸多深刻的启示。

（一）当今的教育应当充分尊重我国的历史文化和教育传统，做到古为今用。

事实上，儒家文化和道德教育学说，儒家教育理论与教学实践形成了一套比较系统而颇具中国特色的德育观，它支配着中国的教育长达两千多年之久，形成了一种以儒家政治理想、伦理道德观念为核心的中国道德型教育模式。儒家德育思想，不仅对中国而且也对处于儒学文化圈中的亚洲国家产生了深远的影响。在今天，它已成为一份珍贵的世界德育遗产而备受西方教育界的青睐。

（二）作为道德基础与核心的“仁慈”这种传统美德，应在新的历史条件下通过学校教育进一步加以传承与弘扬。

老子言“慈”，孔子曰“仁”，其核心思想均突出一个“爱”字。孔子是一个对人民和其弟子充满仁爱之心的道德典范。孔子常用“仁者爱人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”、“仁者，其言也仞”、“博施于民而能济众”、“恭、宽、信、敏、惠”、“温、良、恭、敛、让”等仁德思想去教育和感化学生，使无数弟子成为具有博大爱心的道德君子。 “仁慈”美德已融入我们中华民族的血液之中而转化为一种道德基因。

论老子的领导道德教育思想

老子的领导道德教育是以培养“惟道是从”，可以体“道”、悟“道”，进而行“道”的领导者。其中教育内容包括少私寡欲，知足知止；谦虚谨慎，柔弱不争；以慈待人，以俭行事；宠辱不惊，胸怀宽广。

老子；领导道德；教育思想

老子是我国古代著名的哲学家和思想家，曾做过周朝的“守藏室之史”。此官的主要职责是收集和整理文献资料以及图书，替执政者总结政治经验。在此基础上，老子把获得的政治心得写成著名的《道德经》一书，被后人称之为“君人南面之术”的老子思想，蕴涵着丰富的政治智慧，其中的领导道德教育思想也对后世产生了深刻的影响。

一、领导道德教育的目标

老子认为领导道德教育主要是培养“惟道是从”的领导者，“孔德之容，惟道是从”。品行高尚的领导者，就是能遵循“道”而行，不断为社会服务，为人民谋福利。“道”在老子的思想体系中处于核心地位，是最高的范畴。“道”是宇宙间万事万物的基础，是天地之母，万物之根。“谷神不死，是谓“玄牝”。玄牝之门，是谓天地根”。老子用“玄牝之门”和“天地根”来说明道生万物，万物由是而出，是天地万物生成变化的根本。在“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中，老子更是明确地指出“道”是万物之源，对事物的发展变化具有决定性的作用。在《道德经》一书中，“道”主要讲的是“天道”，是以宇宙、自然为对象而进行的，讲述的是自然界中的客观规律。当“天道”应用于领导活动中就产生了“人道”，即领导者的“德”。因此，领导者的道德是以“道”为基础的，是“天道”在领导者工作中的体现。老子认为道德高尚的领导者是“从事于道者”，是学习“道”，研究“道”，体悟“道”，在工作中躬身践行“道”，从而最终“同于道”的人。所以，领导者最大的“德”就是效法“道”。

二、领导道德教育的内容

（一）少私寡欲，知足知止

老子认为天下动乱起于人的私欲。私欲使人贪得无厌，不知满足，引起纷争，让社会变得永无安宁。“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”放纵欲望是领导者最大的罪恶，不知满足是领导者最大的祸害，贪婪成性是领导者最大的过错。品德高尚的领导者在名利面前要保持清醒的头脑，极力减少个人的欲望，不过分迷恋物质利益，不贪图高档的物质生活。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎令人心发狂。难得之货令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。在物欲横流的现代社会，很多领导者无法抵挡物欲的诱惑，不惜一切代价的满足自己的声色欲望，看着自己堕落，甚至走上犯罪的道路。所以，在物质文明高度发达的今天，我们的领导者更应该精心地聆听老子的教诲。老子并不反对领导者追求物质享受，而是告诫领导者不可无限制地满足自己的贪欲。他希望领导者在满足自身需求的基础上，摈弃各种外在欲望诱惑，始终保持内心的清净满足。面对“难得之货”，领导者应该知足知止。“知足不辱，知止不殆，可以长久。”领导者知道满足就不会受到耻辱，知道适可而止就不会有危害，只有这样，领导者才可以更好地为人民服务。