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后殖民主义视阈下《混血儿》作品中的文化身份的解读
作者：马小骥 黄思楠 张学金
来源：《高教学刊》2016年第20期
摘 要：文章通過分析土著女作家坎贝尔的自传体小说《混血儿》中坎贝尔在后殖民主义的社会中对自己文化身份的向往、彷徨、堕落、悔恨最后觉醒的心理变化，揭示后殖民主义对土著人民为了追求自身文化身份产生的巨大影响。
关键词：后殖民主义；文化身份；身份解读；身份建构
中图分类号：I106 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2016）20-0259-02
Abstract： The paper analyzed the psychological change of Cambia's worship， dilemma，
depravation， regret and realization of her cultural identification from the autobiography "Halfbreed"
written by aboriginal female writer Cambia. This paper revealed the great impact on cultural
identification of aboriginal people under the post colonial environment.
Keywords： post colonialism； cultural identification； understanding of identification；
structure of identification
一、《混血儿》中的后殖民主义的视阈下文化身份的解读
后殖民主义是世纪之交学术研究中最受人关注、扩展最迅速的文学和文化批评流派之一。玛利亚·坎贝尔是加拿大当代颇具影响力的梅蒂斯女作家。她以女性和土著人的双重身份和视角创作的自传体小说《混血儿》，一经问世就引起了社会的广泛关注。这部自传不仅在颠覆加拿大白人所述历史方面起到了积极作用，而且彰显了土著民族文化的深厚底蕴，因此被誉为加拿大土著文学复兴的一座里程碑。作为加拿大土著女性作家少有的自传体小说，《混血儿》展现了20世纪70年代梅蒂斯民族的生活图景及梅蒂斯女性的生存状况。
第１３卷第３期 ２０１１年６月 宁波教育学院学报 Ｊ０ＵＲＮＡＬ ＯＦ ＮＩＮＧＢＯ ＩＮＳＴＩＴＵＴＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ Ｖ０Ｉ．１３ Ｎｏ．３ Ｊｕｎ．２０１ １
后殖民语境下大学英语学习者文化身份认同的调研
余芬蕾
ｆ宁波大学国际交流学院，浙江宁波３１５２１１）
摘 要：后殖民语境下大学生的文化身份认同是一个复杂而又值得探讨的问题，与国家的文化独立、民族自尊等生 存、发展性问题密切相关。对大学生在大学英语学习过程中文化身份认同的变化进行调研，揭示其身上文化殖民倾向的 表现，并从加强汉语语言文化学习、英语教材编写、英语课堂中引入批评话语分析等方面提出可行性建议，有助于大学 生构建正确的文化身份。 关键词：后殖民语境；大学英语学习者；文化身份认同 中图分类号：Ｈ３１９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９—２５６０（２０１１）０３—００７１—０３
新生代大学生作为中国今后半个多世纪知识阶层的代表，他们的文化取向，对各种文化的趋近
性，必将形成自己最后的文化认同，毫不夸张地说，会影响今后中国整个社会的价值取向。如果个体不
能成功地明确自己是谁、生活的目的何在以及如何对待他人这样几个基本问题，就会出现严重的自我
认同危机，导致角色混乱和随之而来的各种人生失败。ｌ１ 大学生对本民族文化的认同程度必定关系到
我们中华民族伟大复兴的使命能否实现。
通过文献回顾，发现在后殖民语境下，大学生的文化身份认同是一个复杂而又值得探讨的问题，
决定着中国的文化独立、民族自尊等生存、发展性问题，对中国和谐社会的创建也具有重大意义。那么
在现实的教学中，大学生在利用英语的强势地位为自己和社会创造利益的同时，是否只是英语语言文
化的被动消费者？是否与时俱进，具备了抵抗社会中因英语的传播而引起的不公正现象？是否能按照
自己的需要对英语进行改造，把带有民族特色的文化渗透到英语中去，把原本异己的英语变成一种促
进双向交流的语言呢？本文将从后殖民的视角对以上的这些问题进行尝试性的探讨，并实证研究探索
53从后殖民视角解读吉卜林早期
印度题材小说中人物的身份问题
孙莉
本文主要运用细读法,凭依后殖民文学理论,试图以
殖民背景下的身份问题为主线来探讨英国首位诺贝尔文学
奖得主鲁德亚德#吉卜林的早期印度题材小说。作者的双
重文化身份和殖民主题,使其作品具备了典型的后殖民文
学色彩。
约瑟夫#鲁德亚德#吉卜林(1865)1936),出生于
印度孟买,他的父亲当时在孟买艺术学校担任建筑雕塑学
教授。吉卜林在印度度过了美好的幼年时光,6岁被送到
英国,中学毕业后回到印度,逐渐开始文学创作,以印度
的大自然和社会以及英国殖民者的日常生活为背景创作了
大量的诗歌、小说和特写,作品中锐利的观察力、渊博的
知识和对自然风光精细入微的体验,受到世界文坛的广泛
好评。吉卜林是一位恒产而且多产的英国小说家、诗人。
1907年,他因/观察的能力、新颖的想象、雄浑的思想和
杰出的叙事才能0荣获诺贝尔文学奖,成为首位获得诺贝
尔文学奖的英国作家。
一、后殖民文学理论
/后殖民主义0是指欧美资本主义国家在/二战0之
后的冷战和后冷战时期对/落后0民族和国家进行文化围
剿和文化渗透的一种侵略政策,因而在理论上常常表现为
一种文化殖民主义、文化霸权主义和文化帝国主义。
依照后殖民主义的观点,只有西方先进国家和民族的
文化才是世界文化的中心和楷模,而非西方的/落后0民
族的文化则常被贬称为边缘文化、愚昧文化。正是在这个
所谓/落后0文化被不断沦为/他者0化的时代,西方文
化霸权逐渐代替了西方以往对第三世界经济和政治的直接
控制。因而,与西方文化霸权的对抗就成了/后殖民时期
长期政治冲突0的主要内容。严格地说,后殖民主义是个
含混的概念,通常有两个指向,首先是指一种理论思潮,
其次才是一种有别于殖民地宗主国正统文学的写作。
二、双重生活
吉卜林的早期短篇小说中,有三类题材是他写得最多
的:一是写英国人在俱乐部里的活动;二是写在印度的英
国军人的生活;第三就是写/双重生活0。/双重生活0这
个用语,在吉卜林的作品中,一般是指男主人公(英国男人)和女主人公(当地女子,印度人或是缅甸人,印度教
文学与后殖民主义
随着殖民时代的终结，后殖民主义逐渐成为了全球文化与政治研究的重要领域。在后殖民主义理论中，文学作为一种重要的表达方式，扮演着批判殖民主义、探索后殖民主义身份和建构后殖民社会的重要角色。本文将探讨文学与后殖民主义之间的关系，并分析后殖民主义对文学的影响和启示。
1. 文学作为反殖民工具
文学作为一种表达方式，可以通过书写文化、民族和社会等问题，批判殖民主义的本质和影响。在后殖民主义理论中，作家们通过文学作品传达了对殖民历史和殖民文化的质疑，并试图唤醒人们对殖民主义影响的认识。例如，尼尔·古尔蒂的小说《骆驼祥子》通过描述一个被殖民历史和现实所束缚的普通人的命运，揭示了殖民主义对个体和社会的压迫与剥削。
2. 文学与后殖民身份建构
后殖民主义理论关注的一个重要议题是后殖民身份的建构。通过文学作品，作家们试图探索并建立起属于自己的身份认同，从而摆脱殖民主义的影响。作家通过对历史、文化和个体经历的书写，探索自身的文化根源和身份认同。例如，詹姆斯·乔伊斯的小说《尤利西斯》以多重叙述的方式展现了爱尔兰人在殖民主义社会中努力寻找身份认同的历程。
3. 文学作为后殖民主义意识形态的表达 后殖民主义意识形态通过文学作品的表达，构建了一种对殖民主义历史和现实的反思。文学作为表达形式，可以通过虚构故事、人物和情节，以更加直观和感染力的方式传递后殖民主义的核心思想。例如，尤瑟尼奥·狄亚斯的小说《奥斯卡和露亚的奇迹》通过对家庭、种族和迁徙的描写，探讨了后殖民主义社会中个人和群体的处境，并呈现了对种族和文化认同的思考。
4. 文学与后殖民主义的互动性
文学与后殖民主义之间是一种相互作用的关系。后殖民主义理论为文学提供了批判殖民主义的理论框架和启示，而文学作品又为后殖民主义理论提供了实践和具体的表达。双方通过互相影响和互动，不断推动着彼此的发展。例如，钱德拉·拉库鲍曼的小说《白虎》以虚构的故事表达了对殖民主义社会中阶级和种族压迫的批判，同时也为后殖民主义理论提供了案例研究和实际借鉴。
