哲学的政治转向

湖北社会科学２０ｑ１年第７期　马克思主义与马克思主义中国化　马克思公共性思想的政治哲学意蕴及其当代价值　郑中中　（暨南大学体育部，广东广州５１０６３２）　摘要：马克思通过对公共利益、共同体、自由人的联合体等公共性核心问题的探讨，对公共性的本质与形式进行　了深入细致分析。提出了人的公共性是一种集物质与精神、个性与全面、理想与现实为一体的总体性存在的观点。赋　予了公共性以全新的哲学意涵．从而实现了公共性思想的政治哲学转向。这一系列研究不仅凸显了公共性思想在马　克思政治哲学体系中的核心地位，更为我国构建社会主义和谐社会的伟大事业提供了哲学支持。　关键词：马克思；公共性；政治哲学；当代价值；和谐社会　中图分类号：Ｂ０一Ｏ　文献标识码：Ａ　文章编号：１００３—８４７７（２０１１）０７—０００５—０３　马克思的哲学革命始于对人的异化状态的批判，这种全　新的哲学展示着他实践的思维方式。将哲学研究的重心转向　了对人的本质生存的探究。“这场革命集中体现在两个方面：　一是它宣布新哲学关注现实．注重改变世界……另一是它申　明自己的实践特点，是指导无产阶级革命实践的思想武器。”Ⅲ　马克思哲学的这种“入场”方式决定了其“出场”必然是一种　对人现实的批判和超越，是一种以公共性信念和理想为主题　的哲学。近年来，随着我国宪法对公益征收条款的修订，以及　由土地征用和城市房屋拆迁所引发的以维护公共利益为名　侵犯公民财产权利的诸多事件发生，公共利益问题已经成为　全社会关注的焦点。虽然马克思没有直接使用“公共性”这个　词汇，但他在《黑格尔法哲学批判》、（１８４４年经济学哲学手　稿》、《德意志意识形态》等诸多著作中通过对公共利益、共同　体、自由人的联合体等具体概念的研究。对近代西方社会的　公共性问题进行了集中系统的论述，借由这些研究我们得以　一窥马克思公共性思想的政治哲学意蕴．并从中得到指引，　对于我们解决现阶段社会利益矛盾、构建和谐社会、满足社　会主体的公共性需求，具有重要的指导意义。　一、马克思的公共性思想是社会主体的利益诉求　改革开放以来，伴随着经济体制的变革，我国利益群体　的组成发生了较大变化。社会各阶层之间流动的藩篱被打　破，社会成员的流动陛不断加大，利益关系更加复杂，一些新　的阶层和利益群体随之发生。多元利益主体的出现使得利益　诉求也呈现出多元化的倾向，出现了私人利益与公共利益的　差别，如何正确处理两者的关系成为我们面前的一个难题。　其实，公共利益是马克思公共性思想的重要概念之一，　作者简介：郑中中（１９６８一），男，暨南大学体育部副教授。　也是马克思公共性思想的核心所在。１８４２年一１８４３年间，马　克思大学毕业后参加了现实斗争，作为《莱茵报》的编辑，接　触到了现实生活中的物质利益问题。这期间他先后有两篇文　章论及利益问题，即《关于出版自由的辩论》和《关于林木盗　窃法的辩论》。在《关于出版自由的辩论》中，马克思通过对省　议会里各等级代表对“出版自由”所持的不同态度分析。隐约　地察觉到社会等级背后的利益在起作用．指出：“人们奋斗所　争取的一切，都同他们的利益有关”，日㈣等级制度是以私人　利益为基础的，是根据私人利益的赤裸裸的需要而建立的．　从而揭示了等级制度与私人利益的联系。但是，由于马克思　当时还持有新理性批判主义的观点，认为人的言行最终还是　应受理性决定的，因而还只是抽象地谈论利益，未能揭示出　利益的经济动因和经济利益本身。因此，私人利益与公共利　益在本质上不是对立的两种利益，而是相互促进相互依存的　两种存在。从个人角度看，为了获得更大限度的私人利益就　必须通过公共利益的有序积累来达到私人利益增长的目的．　这样公共利益的保证就成为了私人利益满足的最基本保障。　从社会的角度看，公共利益的实现最终要依靠作为私人的社　会公众个体来实现，这样满足私人合法正当的利益要求就成　为了公共利益实现的基本动力。马克思对于私人利益与公共　利益的探索实际上也从一方面体现了他对公共性与私人性　的思索。事实上，正是由于接触了现实社会中的物质利益问　题，才推动了马克思和恩格斯转向对现实经济关系的研究，　创立了唯物史观，也正是从唯物史观出发，马克思、恩格斯正　确地说明了利益的本质、特点及其历史作用，阐述了利益是　“生产的推动因素”，是人类一切活动的动因。［３］（ａ２１唷鉴于此。　・５・

高二政治必修4哲学与文化唯物辩证法的联系观

高二政治·必修4·哲学与文化·唯物辩证法的联系观（世界是普遍联系的）_事物_发展_方法论

高二政治·必修4·哲学与文化·

唯物辩证法的联系观（世界是普遍联系的）

答题思路总结

联系的三大特征：普遍性、客观性和多样性

1 、联系的普遍性

【原理】①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。

②每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。

③整个世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。

【方法论】④联系的普遍性要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。

2 、联系的客观性

【原理】①联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。无论是自在事物的联系还是人为事物的联系，都具有客观性。 【方法论】②要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。③联系具有客观性，但人们不是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

3 、联系的多样性

【原理】①世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

【方法论】②联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。

4 、★★★★★整体与部分辩证关系原理及方法论

①整体居于主导地位；整体统率着部分，部分离不开整体。要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标。

②整体是由部分构成的，整体离不开部分，部分影响整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定性作用。要求我们重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

5 、★★★★★系统优化方法的相关知识

①整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。

②系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

③掌握系统优化方法，要着眼于整体性，遵循系统内部结构的有序性，注意系统内部结构的优化趋向。

④系统优化方法，要求我们用综合的思维方法认识事物。立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标。 高二政治·必修4·哲学与文化·

TTHEORETICALHORIZON2020.11国家观是马克思唯物史观的重要内容，也是

今天我们推进国家治理体系与治理能力现代化建

设的深层理论基础。本文聚焦马克思的早期著

作，探求马克思国家观的出场逻辑，指认马克思

国家观在《莱茵报》时期获得真实历史起点的事

实，并进一步挖掘其价值意蕴，为马克思国家观

的深入探讨提供理论铺垫。

一、由哲学批判转向政治批判——

《莱茵报》与马克思国家观的出场

国家观是关于国家起源、本质、结构、职能

及其发展的理论体系。学界对马克思国家观的研

究由来已久。在国外，自20世纪60年代中期以

来，为合理解释当代资本主义国家发展出现的新变化，西方学者侧重于将马克思国家观与现代西

方各种社会思潮进行有机结合，在此基础上建构

起各种全新的国家理论，有工具主义国家观、结

构主义国家观、“制度平台”论国家观，等等。

他们致力于在新的时代背景下对马克思国家观进

行反思与重构。在国内，学界对马克思国家观的

研究肇始于改革开放的新时期，主要呈现出三种

研究进路：一是文本研究，主要对个别经典文

本，如《黑格尔法哲学批判》《法兰西内战》《哥

达纲领批判》中蕴含的国家观进行深度挖掘与阐

发。二是专题研究，主要针对马克思国家观的某

一项具体内容开展专题式探讨，既囊括国家起

源、国家本质、国家职能、国家消亡等重大理论

问题，也涉及研究缘起、思想渊源与理论地位等马克思国家观历史起点的

文本观照与内涵解析*

——基于《莱茵报》政论文章的探讨

■成龙李文君

【提要】《莱茵报》时期是马克思由思辨的哲学批判转向现实政治批判的重要开端，国家问题是这一时期的核心议题。通过对普鲁士现实国家的新闻出版自由、国家立法、国家行政、宗教国家观展开全方位批判，马克思提出了创建人民自由报刊、擘划人民代表制、废除官僚主义行政制度、构建“相互教育的自由人的联合体”等重大政治构想，开辟了从现实的客观关系出发研究国家问题的崭新路径，为将国家理论建基于科学的唯物史观之上奠定了初步的阶级基础，开始形成对黑格尔理性主义国家观不自觉的出离与亚意识的反动，马克思国家观由此获得真实的历史起点。【关键词】马克思国家观历史起点【中图分类号】A8【文献标识码】A【文章编号】1008-1747（2020）11-0017-06【DOI】10.19632/ki.11-3953/a.2020.11.003

政治学中的政治哲学与伦理学

政治学是一门研究政治现象与规律的学科。而政治哲学与伦理学则是在政治学范畴内的两个重要分支。本文将探讨政治哲学与伦理学在政治学领域中的重要性，以及其核心概念与思想。

一、政治哲学

政治哲学是研究政治理念、制度、权力、正义和民主等问题的哲学学科。其中，政治权力与公正是政治哲学的核心问题。在政治哲学中，政治权力的控制及平衡是一个核心问题。政治权力的问题实际上是政治哲学的核心之一。政治权力的问题源于人类自身的原始需求。权力可以带来许多好处，但也有可能造成许多恶果。因此，如何在权力的运用中，达到有效的平衡与控制，是政治哲学亟待解决的问题。

此外，公正是政治哲学中的另一个核心问题。在政治哲学中，公正是指一种人类社会的理想状态。公正主要涉及社会中资源的分配和分流。公正的问题也是经常发生在社会中的重要问题之一。因此，研究公正的概念和原则就显得尤为重要。

二、政治伦理学

政治伦理学是研究政治行为与道德规范之间关系的一门学科。在现代社会中，政治行为的道德规范越来越重要。无论是个人、团体还是国家，都要在政治行为中遵守道德规范。与此同时，道德规范也影响到每个人的政治行为。

在这方面，政治伦理学强调的是一个人在政治行为中应该遵守的道德规范。例如，在进行竞选活动时，政治家必须遵守法律和道德的规范。一旦违反这些规范，就会受到惩罚和道德谴责。因此，政治伦理学的研究重点在于政治家应该如何行使权力、如何遵守法律，以及如何对民众负责等问题。

政治伦理学的另一个核心概念是社会公正。在政治伦理学中，社会公正不仅涵盖了政治权力、资源类的分配问题，还包括了公共利益，人权等问题。政治伦理学认为，政治行为必须符合社会公正的原则。因此，政治家应该尽力维护社会公正，保护社会利益，保护人权等，以达到人类社会最为理想的状态。

三、政治哲学与政治伦理学的关系

政治哲学与政治伦理学可以从不同的角度来研究政治行为的本质。正如我们在前面所提到的，政治哲学更关注政治权力的平衡、权责之间的关系。而政治伦理学强调的是人们在政治行为中应该遵守的道德规范。