俄罗斯文化特征

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俄罗斯饮茶文化对俄罗斯民族语言文化的影响

作者：王爱秋

来源：《博览群书·教育》2013年第06期

摘 要：俄罗斯的饮茶文化独具民族特色，它是俄罗斯文化的重要组成部分。本文从俄罗斯饮茶的历史背景、茶的种类和方式、茶炊文化、以及饮茶文化及对俄罗斯民族语言的影响几个方面对俄罗斯的茶文化进行研究。

关键词：俄罗斯；饮茶文化；语言

一、俄罗斯饮茶的历史背景

俄罗斯在饮茶方面同中国有着深刻的历史渊源，史书记载中，中国是最早制作茶的国家。当今在俄罗斯多数人都喜欢饮茶。最早关于茶叶传入俄罗斯的记载是，1567年俄国哥萨克首领伊万·彼得罗夫和布尔纳什·亚雷切夫把中国的茶文化传入俄国。―俄国真正了解中国茶叶是在1638-1640年‖，（邹丽娟，2008：12）当时中国西北地区的阿勒坦汗用茶来招待由瓦西里·斯达尔科夫和斯杰潘·涅维洛夫率领的俄国使团，并作为礼物赠与对方，这些茶叶被带回莫斯科后，深受当时社会王公贵族的喜爱。在1679年，中俄两国签订了俄国从中国进口茶叶的协定，因为当时交通所限，运输茶叶的数量有限，所以只有上流社会人群才能品尝到茶叶，平民很少有机会接触到茶叶。到十九世纪末，俄国开始种植茶叶，但是茶叶的产量并不高，主要还是依靠从中国大量进口茶叶，茶的价格也随之下降，这使得茶逐渐成为人们生活中一种重要的饮品，在生活中的很多领域出现与茶相关的文化。

二、罗斯饮茶的主要种类和方式

在俄罗斯，茶的种类主要包括红茶（чѐрный чай）、绿茶（зелѐнный чай）、柠檬茶（лимонный чай）、砖茶（кирпичный чай）、茉莉花茶（жасминный чай）等。

―Чѐрный чай‖就是我们所说的红茶，在俄语中―чѐрный‖是―黑色的‖，之所以使用чѐрный这个词，是因为红茶在泡制的过程中，如果大量使用茶叶，茶水的颜色很深，有时甚至呈现出黑色。在俄罗斯，人们在泡制红茶时，喜欢向其中加入糖、果酱、牛奶、水果等，在饮用时，喜欢吃一些甜点和面包。如今，随着人们越来越追求健康饮食，俄罗斯人对绿茶的需求不断增加，很多人更倾向于饮用绿茶。饮用砖茶最多的是布里亚特人，绿砖茶是他们日常生活中的主要饮品。砖茶通常制作成块状，在煮制时，将砖茶敲碎，放于茶炊中煮沸，有些人也会加入一些牛奶、糖等饮用。在俄罗斯饮茶不仅作为一种交际手段，更是生活的重要组成部分，―托尔斯泰曾说：Я должен былп пить много чая，изо без него не мог работать.Чай высвобождает те

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俄罗斯民族特征与文化根源分析

作者：杨颖

来源：《知识文库》2018年第21期

俄罗斯民族特征与文化，是深入理解俄罗斯的两个重要层面，并且二者彼此之间密切结合，相辅相成，牵一发而动全身，只有从综合的角度出发，才能准确把握俄罗斯民族特征和文化的发展。文章从这两个方面融合的角度出发，对俄罗斯民族特征和文化形成的几个主要影响因素加以分析和阐述，对于加深面向俄罗斯文化层面的认识，有着一定的积极价值。

民族和文化，一直都是密切联系的两个方面，想要实现任何一个方面深刻理解，都不能绕过另一个方面。不管是民族还是文化，都是一个区域或者国家的历史传承，这种传承一方面源于其自身的古老传统，另一个方面也在发展的过程中历经多种外来因素的影响和冲击。在这样的背景之下，如果简单将俄罗斯的文化以及民族特征归于宗教，则必然无法对其形成全面理解。必须要深入到历史之中，从细节之处考察俄罗斯民族和文化之间的联系，唯有如此才能做出客观判断。而在俄罗斯的历史上，对其文化以及民族特征产生深远影响的几个事件，或者说是因素，则主要包括如下几个方面：

地理上的特殊位置，使得俄罗斯必然会同时与东方和西方两种文化保持接触和联系。最初，罗斯人接受的是斯堪的纳维亚的多神教，这更像是一种朴实的宗教形态，他们对自然、祖先等守护神展开崇拜，并且逐步发展成完善宗教文化形态。这种状况一直到公元988年有了改变，当时基辅大公弗拉基米尔将来自拜占庭的基督教引入俄罗斯，标志着这种带有东方文化特征的宗教在俄罗斯登上历史舞台，拜占庭的基督教，随后成为古罗斯文化价值观念的重要核心。随后其与当地既有的多神教开始发生融合，多神教也开始具有了一定基督教的色彩，并且基督教也具有了多神教的某些习俗。这种宗教层面的融合，在文化方面的体现，即俄罗斯人在集体主义精神和超民族主义精神方面的成长。

以希腊文化作为根基，并且又受到罗马的政治法律思想影响的拜占庭文化，对俄罗斯产生了深远的影响，在文学、建筑、艺术、教育事业等领域都有体现。例如文学领域，古罗斯文学形式可以说发端于拜占庭，编年史、演说词、使徒行传等文学体裁，都是随着东正教一同传入俄罗斯的。罗斯最早的编年史《往年纪事》，就是具有拜占庭风格的史书，甚至可以说，其写作本身就是对拜占庭风格的一种模仿。除此以外，伊拉利昂的《法与神赐说》以及伊阿科姆的《弗拉基米尔颂》等，也都是拜占庭文化所带给俄罗斯的重要文学成就。除此以外，在东正教被定位国教之后，围绕教堂和教会而随之展开的一系列建筑艺术和绘画、雕塑艺术也开始逐渐繁荣起来。例如“十亩”教堂，以及圣索菲亚教堂的建造和装饰，都激起了对应艺术领域流派的形成。

俄罗斯电影文化赏析

一部国家历史发展史，其中必定包含了很多文化的东西。

从俄罗斯帝国的诞生，我们熟知的彼得大帝时代开始，到苏联解体，经历了斯大林，赫鲁晓夫等领导人，直到今天的发展，每一个国家的历史都是曲折并不断向前发展。

（内战后一段时期）

俄罗斯电影也从十九世纪末二十世纪初开始涌现并逐步走向辉煌。１９０５年俄国发生的命资产阶级革命，是以列宁为首的布尔什维克党揭露了沙皇政府的宪政阴谋，号召人民把革命推向前进，举行武装起义，推翻沙皇专制制度，并创立新的组织形式——苏维埃政府。以这一内战为背景由瓦西里耶夫兄弟导演，根据富尔曼诺夫于1923年发表的同名小说改编而来的《夏伯阳》，成功塑造了内战时期具有传奇色彩的英雄人物形象。

电影讲夏伯阳从一个土生土长的军事天才，一个英勇善战的军官，逐渐成长为一个忠于革命事业的自觉的红军将领。富尔曼诺夫则是一个具有冷静的思考、果敢的判断和坚强的性格的政治工作者，他和夏伯阳的形象在多次的作战成败、思想交锋、性格冲突中得到栩栩如生的展现。同时还塑造了卫兵、通讯员、女机枪手等红军战士以及农民、白军军官等人物，被誉为 “民族的”、“俄罗斯的”影片，他们认为，在这部战争电影中浸透着俄罗斯民族的勇敢、幽默、痛苦、安宁、理想和热情。伟大卫国战争期间，电影《夏伯阳》所塑造的英雄形象--在机枪旁向前方挥着手臂的夏伯阳--出现在宣传画中，鼓舞着红军战士为保卫苏维埃祖国浴血奋战。不难看出战前作品，对人民进行的爱国教育发挥了重要作用。

（斯大林时期）

随着斯大林个人才能切合了历史的这一演进过程，俄罗斯社会也取得了骄人的发展，然而绝对的权利，对一个人绝对的崇拜必然导致历史偏离主轨道。《小偷》这部电影是部极为深刻的心理分析片，《小偷》里说了很多，很复杂，但又会觉得它很简单，就是一个"恋父情结"或者说是"寻找精神之父"。《小偷》中的男孩一直都在寻找"父亲"，在雾中幻觉中寻找，在那个霸占她妈妈但保护他们母子，打骂他妈妈但教会他向男子汉一样反抗的男人身上寻找。故事的结局是男孩杀死了自己的“父亲”。 故事本身来看似乎只讲述了寻找父亲的故事，但细细想来不难发现，由于"Tolyan纹身"是斯大林的头像，从而从侧面也表现出了这样一个无限崇拜所导致的悲剧。

俄罗斯　＜天府新论）２０Ｏ２年第６期　

民族性格与文化特征　

刘　玲　

［摘要］该文分析介绍了俄罗斯民族性格的典型特征，指出俄罗斯民族性格与俄罗斯文化特征有　着密切的联系。历史因素对俄罗斯民族性格的形成、对俄罗斯文化的　响最具关键性。俄罗斯处于欧　亚之间，东西方两股历史潮流相互撞击，欧亚文明相互融合、作用，是造成俄罗斯民族性格矛盾性、　复杂性、两极性的原因。　［关键词］俄罗斯性格；俄罗斯文化；心理一生理遗传基因；文化定式　［中圈分类号］Ｃ，０３．５１２　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００４－－－０６３３（２ＯＯ２）Ｏ㈣１　０５　［作者］女（１９５５一），四川大学外语学院副教授成郎６１００６４　说到俄罗斯、俄罗斯性格和俄罗斯文化，见解和评价千差万别，各式各样。但无论　是俄国人还是外国人，在有一点上意见是一致的：俄罗斯性格是个谜，说不清也道不　明。俄罗斯人爱诵咏丘切夫的诗：　智慧无法把俄罗斯理解，　一般的尺度岂能将它衡量，　俄罗斯自有它独特的性格，　对俄罗斯你惟有信仰。　西方人则喜欢引用丘吉尔谈论俄罗斯的一段话：“要解开这个谜实在是太伤脑筋。”　实际上，从１９世纪开始人们就在思考这个问题。俄国的知识分子力图了解俄国与　西方的区别，了解自身的民族特性。苏联解体这一重大历史事件给俄国社会生活带来了　巨大震荡和沧桑巨变，使得这一问题再次成为人们关注和思索的焦点。　

１９９５年至１９９６年，一项对俄国大学生进行的社会调查结果显示：人们认为，二十　种最典型的俄罗斯性格是：（１）好客；（２）漠然、无责任心；（３）有悟性和创造性；　（４）无分寸感；（５）崇尚精神文化；（６）善良；（７）友善；（８）有集体主义精神；（９）　淳朴、易相信人；（１Ｏ）有幽默感；（１１）懒惰；（１２）慷慨、宽容；（１３）有爱国主义精　神；（１４）善于忍耐；（１５）爱酗酒；（１６）好冒险；（１７）富有同情心；（１８）贪婪妒忌；　（１９）自尊；（２０）对当权者不信任。　当然，这二十种性格特征既不是俄国人性格的全部，也不是俄罗斯性格的本质。俄　国研究历史、文化、社会、心理的学者们进行了多方面的探索，力图发现俄罗斯民族性　格中最重要和最本质的特征。其中，著名哲学家Ｈ．０．洛斯基认为，最主要的俄罗斯　９ｌ