論于右任書法論于右任書法 Research on the Calligraphy theory of YouResearch on the Calligraphy theory of You--Ren YuRen Yu 沃興華 Wo Xing-Hua 復旦大學文物與博物館學系教授 二十世紀的中國書法，最精彩的是早晚兩個時期。早期，碑學走向成熟，風靡天下；晚期，與時俱進，強調創新。在這兩個時期中，于右任始終是大家關注的風雲人物。早期他是積極的實踐者，開創了重拙大兼而有之的風格面貌，受到普遍的讚譽和推崇。晚期他是主要的影響者，作為變法創新的榜樣，作品被許多書法家和愛好者借鑒學習。正因為如此，新世紀到來之時，出版界編集〈二十世紀書法經典〉時，二十人中有他；書法界推舉二十世紀代表書家時，十人中也有他。眾望所歸，于右任是二十世紀最偉大的書法家之一。我想就自己在學習于右任書法時，對他的書法發展過程、所取得的成就以及對後人的啟示談一點體會。 于右任書法的發展分三個階段：帖學、碑學和草書。 一、 帖學帖學（（—1919年） 于右任存世作品中最早的一件是〈贈輝堂世伯四條屏〉（圖一），署名伯循，無年款。王澄先生在〈于右任書法評傳〉中考證說，1908年于右任在返陝探視父親病情，途中有〈鄭州感舊題壁〉詩作，1909年冬又返陝葬父。這種情況與作品中“去年今日又重來”、“今來更有傷心事”的句子，以及“河南道中見舊題壁詩有作”的題辭內容相符。因此推斷，這件作品當寫於1909年冬。 陳墨石先生〈于右任年譜〉1907年條云：“先生自十歲起，學書臨帖至今未間斷，功底扎實，書藝大增。此期間專寫北魏碑帖，尤以寫何紹基臨〈張黑女墓誌〉極為神似。”以原作對照這段記載，用筆流暢有趙孟頫影響，結體方扁，左低右高，豎畫垂曳，蘇軾的影響更大，這些都反映了于右任學書的啟蒙功夫。通篇沒有“專寫北魏碑帖”的痕跡，但是“來”、“有”等字的造型
與何紹基的書畫藝術學刊 第2期
于右任书法艺术成就
陈建国
【期刊名称】《文史杂志》
【年(卷),期】1994(000)004
【摘 要】于右任(1986—1964),原名伯循,字骚心,号髯翁。祖籍陕西泾阳县,后迁居于三原县。我国近代著名的书法家、诗人、真诚的爱国人士、国民党元老。曾任靖国军总司令,国民党监察院院长等职。早年加入同盟会,追随孙中山先生积极从事民主革命活动。晚年在台湾生活孤寂,缅怀往事,写下了不少爱国思乡的感人诗篇,海峡两岸,家喻户晓,蜚声诗坛,被海内外人士誉为“西北奇才”。
【总页数】2页(P40-41)
【作 者】陈建国
【作者单位】陕西
【正文语种】中 文
【中图分类】J292
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AppreciatION 鉴赏·笔墨横姿
57新乡市博物馆位于河南新乡，书画藏品颇丰，有于右任行书书法三件（套）。于右任行草《诣翠亨村》七言诗轴（图1），纸质，纵63厘米，横24厘米，为二级品，状态完整，内容为“山围海绕翠亨村，郭外朝西故宅存。世界劳民思救主，同来瞻拜圣人门”。有款“□□老兄法家正之，于右任”。朱文方印“关中于氏”。缺失两字。于右任行书《南溪别业》诗轴（图2），纸质，纵142厘米，横39厘米，为三级品，幅面微残，有水渍，内容为“结宇依青嶂，开轩对绿畴。树（交）花两色，溪合水同流。竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游”。上款“醒洲仁兄正之”，下款“右任”，朱文方印“于思”。行书内容为唐代诗人蒋冽诗作《南溪别业》，行书作品中漏写“树交花两色”的“交”。于右任行草《前辈余波》五言联（图3），纸质，纵131厘米，横32厘米，为二级品，状态完整，内容为“前辈飞腾入，余波绮丽为”。上款“叔英先生正之”，下款“于右任”，朱文方印“右任”。新乡市博物馆藏于右任书法研究新乡市博物馆 张 蒙 郑州博物馆 李建文 新乡市文物研究所 郭 强
图1 于右任行草《诣翠亨村》七言诗轴
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58于右任生平 于右任（1879—1964），祖籍陕西泾阳，生于三原，原名伯循，字诱人、右任、于思，别号“骚心”“髯翁”，笔名神州旧主、关西余子等，晚年自号“天平老人”，是我国近现代著名的政治家、教育家、书法家、诗人。于右任幼时家境贫寒，7岁入私塾学习，受业于三水老儒第五先生，从帖学开始书学启蒙。后回三原就学，读经史，学诗文，且学书法。此时于右任接触王羲之的草书《十七帖》，对其之后的书法道路影响深远。于右任天资聪颖，且勤奋好学，1895年16岁时以第一名成绩考入县学，成为秀才。之后遍求名师，在三原宏道书院、泾阳味经书院和关中书院继续求学，受教于朱佛光、毛俊臣、刘古愚先生，与吴宓、张季鸾并称为“关学”余脉。1898年叶尔恺入关督学，于右任参加岁试，获得第一名的成绩，被称为“西北奇才”。于右任曾作《半哭半笑楼诗草》且印行，记载了八国联军攻陷北京时慈禧和光绪帝出逃西安事件，涉及革命言语和对当局执政者的辱骂之词。1903年于右任以第十八名成绩中举，第二年到开封应试礼部，因《半哭半笑楼诗草》被清廷以“逆竖倡言革命大逆不道”革除举人，且密令“拿获即行正法”。李玉田是于右任父亲
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。
那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。
常言道，人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。
我不由得想起了霍金，眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。
有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去的太多了吗?”
这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：
我的手指还能活动，我的大脑还能思维;
我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友;
对了，我还有一颗感恩的心……，
心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。
人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。
常想一二。毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
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