重庆市2019届高三语文上册第六次月考试题

重庆市高2025届高三第一次质量检测语文试题命审单位：重庆南开中学注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(37分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一；历代统治者主要是根据经济、军事、地理位置这三方面的条件来决定建立他们的统治中心——首都的。

经济条件要求都城附近是一片富饶的地区，足以在较大程度上解决统治集团的物质需要，无需或只需少量仰给于远处。

军事条件要求都城所在地区既便于制内，即镇压国境以内的叛乱，又利于御外，即抗拒境外敌人的入侵。

地理位置要求都城大致位于王朝全境的中心地区，距离全国各地都不太远，道里略均，便于都城与各地区之间的联系，包括政令的传达、物资的运输和人员的来往。

设若地理位置并不居中，但具有便利而通畅的交通路线通向四方，特别是重要的经济中心和军事要地，则不居中也就等于居中。

所以地理位置这个条件也可以说成是交通运输条件。

当然历史上任何时候都并不存在完全符合理想、三方面条件都十分优越的首都，所以每一个王朝的宅都，只能是根据当时的主要矛盾，选择比较而言最有利的地点。

首都的选定一般都反映了该时期总的形势，反过来，首都的位置也对此后历史的发展产生一定的影响。

(摘编自谭其骧《中国历史上的七大首都》)材料二：在中国封建社会的前半期，长安城毫无疑问是全国最大的政治中心，后半期情况却不同了。

唐定都长安后，表面看来，其城市规模和繁荣情况以及国际交往的频繁、文化艺术的昌盛，似乎都在汉代长安之上。

不过和全国各地区比较，它的经济基础已远不像汉代长安那样在全国中占有优越地位了。

重庆市高2024届高三第六次质量检测英语试题2024.2命审单位：重庆南开中学注意事项：1.本试卷由四个部分组成。

其中第一、二部分和第三部分的第一节为选择题。

第三部分的第二节和第四部分为非选择题。

共150分，共12页。

2.全部答案在答题卡上相应区域内完成，在本试卷上作答无效。

选择题请使用2B 铅笔填涂，非选择题请使用0.5毫米黑色签字笔作答。

要求字体工整、笔迹清晰。

3.请在答题卡规定的地方填写好个人信息，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码是否与本人的信息一致。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第一部分听力(共两节；满分30分)做题时，先将答案标在试卷上。

录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。

第一节(共5小题；每小题1.5分，满分7.5分)听下面5段对话。

每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。

听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。

每段对话仅读一遍，1.Why does the woman like to go to the theater?A.It's convenient to go there.B.The atmosphere is wonderful.C.There are more people seeing together.2.When is the speakers' first class?A.At 6:00 a.m.B.At 7:00 a.m.C.At 8:00 a.m3.Where will the speakers probably meet next?A.At school.B.At their home.C.At a soccer field.4.What did the man return?A.A dogB.A cat.C.A mouse.5.Who will make the decision?A.The journalist.B.The lawyer.C.The judge.第二节(共15小题；每小题1.5分，满分22.5分)听下面5段对话或独白。

重庆市2025届高三9月考试语文试题（答案在最后）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

不管是要找出第二次世界大战的原因，还是查明天花板上水印的来由，我们通常都要考察可能的解释。

比如说天花板上的水印，是屋顶漏水了？还是管子漏水了？我们可能会这样推理：“这个水印在厨房天花板上，正好是在浴室的下面，所以很可能是管子漏水。

”现在到楼上去检查一下，如果发现了漏水的管子，那么就可以合理地得出结论，对于水印的最佳解释是管子漏水，当然，也可能屋顶和管子同时漏水。

这个简单而实际的例子展示了科学研究的推理过程：提出各种假说，一个一个地排除，直到得出最佳解释。

地质学的历史为科学研究如何运用这样的推理过程提供了一个清楚的例子。

地球已经有上亿年的历史、大陆在漂移，这些都是非常惊人的发现。

它们被接受的过程是漫长而复杂的，要求仔细的观察、改良的技术、大量的集体努力以及在很多学科中共享知识。

地质学最近的发展历史就展现了这样的过程。

1912年，德国科学家阿尔弗雷德·魏格纳提出了板块漂移理论来解释这个明显的事实——非洲大陆和南美洲大陆看上去好像很吻合。

但是在他之前的理论家，通过观察过去的地图，也推测这些大陆原本是连在一起的。

魏格纳对这一理论的补充是，在两个大陆相对应的边缘，岩石的形成和动植物化石都非常相似。

因为他不能提出一个解释或者模型来说明像板块这样巨大的东西是如何“漂移”的，他的理论遭到了普遍的拒绝，甚至被嘲笑。

虽然他的理论解释了一些观察到的现象，但是并没有被采信，因为它与当时人们所相信的关于大洋和大陆的物理结构方面的观点不一致。

高三第二次联合诊断检测语文语文测试卷共8页，满分150分。

考试时间150分钟。

(一)现代文阅读1(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：病毒到底是不是生物?学界为此争论不休，至今没有定论。

在看到病毒之前，科学家心目中的病原体和其他的一般细胞都是湿润柔软的脆弱球体。

虽然形状规则，但个体之间有一定的差异。

可病毒呢?病毒好似埃舍尔笔下的图形，充满了“几何美”。

有的是像正二十面体一般的正多面体，有的像蚕茧一样呈螺旋状重叠在一起，有的则像无人火星探测器一样，颇有些机械感。

同一种类型的病毒都拥有完全相同的外观，无论是大小还是个性，都没有丝毫偏差。

这到底是为什么?因为病毒是种无限接近于物质的东西。

病毒无法摄入营养，也不会呼吸，自然不会排出二氧化碳和其他废弃物。

换句话说，病毒是没有新陈代谢的。

如果把病毒提炼到不含任何杂质的状态，在特殊的条件下进行浓缩，就能使病毒“结晶化”。

湿润柔软、形状不规则的细胞绝不可能出现这种状态，只有结构完全相同的单位整齐排列，才可能形成结晶。

病毒在这方面与矿物有异曲同工之妙，是如假包换的物质。

病毒的“几何性”,就来源于蛋白质规则排列而成的外壳。

我们甚至可以说，病毒是来自机械世界的微型模型。

然而，病毒和单纯的物质之间有一个本质区别。

这也是病毒最显著的特性——病毒能自我复制，自我增殖。

这种能力是靠蛋白质外壳内部的单一分子核酸(DNA或RNA)来实现的。

病毒没法单独存在，寄生在宿主的细胞上，才能开始复制。

首先，它将充满动力的粒子附着在宿主细胞的表面，好似紧急着陆在小行星上的宇宙飞船。

然后再通过接触点，将自己的DNA注入细胞内部。

DNA中包含了构筑病毒需要的所有信息，宿主细胞对此一无所知，还以为外来的DNA也是自己的一部分，并根据病毒的DNA信息不停地复制构筑病毒的“零件”。

当“零件”在细胞内部组合起来时，新的病毒便诞生了。

很快，新病毒就会冲破细胞膜，冲向新世界。

病毒游走于生物与非生物之间。

重庆市主城五区2025届高三期中考试语文试卷(本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟)注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，不按要求作答的答案无效。

4.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：我国数字经济发展速度之快、辐射范围之广、影响程度之深前所未有，推动着生产生活方式发生深刻变革。

在中国广表的国土上，超过190万座的5G基站，星罗棋布。

在国家工业互联网大数据中心，我国工业互联网平台汇集着数百万家数字化工厂，联网设备总数超过7000万台(套)。

数字经济催生的产业新生态为经济运行效率带来很大的变化，从2018年到2021年全员劳动生产率年均增速6.8%,快于国内生产总值6.6%的年均增速，数字技术的发展带来了实实在在的效率变革。

这十年，数字化浪潮还重塑了社会分工。

十年间，我国对1999年颁布的国家职业分类大典进行了两次修订。

在最新公示的职业分类中，首次出现了数字职业标识，数量高达90多个，机器人工程技术人员、增材制造工程技术人员、商务数据分析师、农业数字化技术员……从这些新职业名称可以看出，如今数字职业从业者已分布在社会生产、流通、分配和消费的各个环节，覆盖了一、二、三产业。

十年间，我国数字经济规模从11万亿元增长到45.5万亿元，占国内生产总值比重由21.6%提升至39.8%,如今，从城市到农村，从社会到个人，从线上到线下，中国掀起的数字化浪潮，正为经济高质量发展注入强劲的动力。

(摘编自《解码十年 · 中国掀起数字化浪潮》)材料二：信息平台为数字乡村建设提供了载体，这也提升了农业农村综合信息服务水平。

重庆市名校2023届高三上学期适应性月考试卷（一）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。

材料一：互联网、大数据和AI等技术的普遍应用，构筑了一个数字化的信息空间，改变了人们的生活方式。

短视频成为互联网用户日益依赖的内容产品，青少年沉迷短视频的现象也越发普遍。

如何更好激发短视频的正向社会价值，防止短视频沉迷，值得全社会共同探讨和努力。

短视频既有生活的记录和抓取，也有类似原创短剧的展示，还有各种知识的普及，满足了人们的多样化需求。

同时，视频的长度又非常符合注意力法则，往往具有顺畅的用户体验。

此外，短视频平台还能根据算法，按用户偏好推送相应的内容。

对那些缺少时间管理观念和自我约束意识的用户尤其是青少年来说，短视频产生了一定的负面影响。

比如，造成大量的时间浪费，专注力受损；观看大量无意义的内容造成生活本身的空洞化；人际交往能力和社会现实感欠缺，等等。

针对短视频沉迷产生的负面影响，国家版权局积极推动短视频平台以及自媒体、公众号运营企业全面履行主体责任。

当前，一些短视频平台已经推出了青少年模式，对短视频的观看行为进行相对可行的管理。

监管部门还需拿出相应的办法，让防止短视频沉迷有规可依，让平台和创作者、发布者有所遵循。

此外，短视频的内容制作者也需要强化社会责任意识，努力避免出现低俗无价值的内容。

在日常生活中，家长应承担起第一责任人的职责；学校、家庭和社会需要相互配合，帮助青少年树立健康积极的生活观，养成更强的自主、自觉意识，形成正常多样的爱好和积极合理的社交，培养对学习和工作的专注力，从而更加自信地拥抱正向、有更高文化含量的数字化时代。

（摘编自张颐武《激发短视频的正向社会价值》）材料二：近年来，数字伦理问题一直备受关注。

所谓数字伦理，是指立足以人为本，在数字技术的开发、利用和管理等方面应该遵循的要求和准则（如造福人类、可持续发展、共享科技红利等），涉及数字化时代人与人之间、个人和社会之间的行为规范。

《劝学》《师说》理解性默写集训1.【2016全国1卷】《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“________________，________________ ”，是用心专一的缘故。

2.【2017全国3卷】《荀子·劝学》中强调了积累的重要。

以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“________________，________________，________________”的观点。

3.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“________________”，踮起脚极目远望，也“________________”。

4.【广东省深圳市2020届高三年级第二次教学质量检测】荀子在《劝学》中，以君子之言提出中心论点“_________________”，又以“木”“金”为喻，认为“_________________”，就会智慧明达、行为无过。

5. 【2019届广州市普通高中毕业班综合测试（二）】在《劝学》中，荀子认为原来笔直的木材做成车轮后，“________________，________________”，是火烤使它这样的。

6.【2020届福建省龙岩市高中毕业班教学质量检查】《荀子·劝学》用博喻的方式强调学习必须日积月累，持之以恒，其中用雕刻作比来正面说明坚持作用的句子是“________________，________________”。

7.【广东省广州市广雅中学2018届高考模拟测试】孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“________________”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

8.【广东省汕头市2018届高三普通高考第一次模拟考试】在《劝学》中，荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了“_______________，________________。

亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……重庆市南坪中学校2019届高三文综上学期月考试题文科综合能力测试卷共14页，满分300分。

考试时间150分钟。

第Ⅰ卷本卷共35小题。

每小题4分，共140分。

在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

一般住宅特别是高层住宅的第一层、第二层销售都较为困难，其价位也较其他层位低。

开发商通过将第一、第二层转为做底商，价格可以卖得更好，同时住宅小区的商业配套也得以解决。

回答下列1～3题。

1．有关底商，下列说法正确的是（）A．底商只为本小区的居民服务B．因底商租金较高，一般都销售较高级的商品C．底商既可以销售商品，也可以提供其它服务D．底商与大型超市没有竞争关系2．以下店铺最适合布局在底商的是（）A．烧烤店 C．服装批发店 C．金铺 D．水果店3．如果某快递公司要在底商建立一个网点，其考虑的首要因素是（）A．租金 B．市场 C．交通 D．环境扎日南木错亦称塔热错，位于藏北高原南部，海拔4613 m，属东西向构造断陷湖。

湖泊形态不规则，南北两岸较窄，东西两岸地势开阔。

湖区地处藏北高寒草原地带，气候寒冷、干旱，为纯牧区。

属咸水湖，湖水蔚蓝，透明度好，但水生生物少，只在湖体局部浅水区生长茂密的水草和藻类，引来成群的水禽觅食。

下图为扎日南木错等深线分布图，据此完成4～5题。

4．图中输沙量最大的河流是（）A．甲 B．乙 C．丙 D．丁5．有水禽觅食的水域最可能是（）A．① B．② C．③ D．④2016年7月24日，三沙市政府正式命名西沙群岛永乐环礁的海洋蓝洞为“三沙永乐龙洞”，其被证实为世界已知最深的海洋蓝洞。

据考证，蓝洞形成于海平面较低的冰川时期，后期由海水涌入形成。

右图为“三沙永乐龙洞”垂直剖面。

完成6～7题。

6．下列地理事物成因与蓝洞类似的是（）A．海沟 B．地堑C．三角洲 D．溶洞7．蓝洞形成前期，会造成（）A．海岸线变短 B．三角洲萎缩C．阿尔卑斯山雪线降低 D．粮食增产的概率增加2016年1月20日，受来自西伯利亚的“霸王级”寒潮影响，南方多地迎来了大范围雨雪冰冻天气，降温幅度达10至14℃。

重庆市2025届高三第二次质量检测语文试题一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：全球经济与社会活动的各个领域已无处不见互联网技术的参与，互联网用户数量早已超过世界总人口的一半。

其中，未成年用户占到了总数的三分之一。

未成年人正以极其快速的适应能力融入这场数字变革中。

与此同时，触网的低龄化特征愈发突出。

无处不在的全球互联与匿名开放的网络世界正在迅速瓦解传统线下社会为未成年人建立的保护屏障，给未成年人的成长带来前所未有的巨大挑战，其中数字负能的挑战日益严峻。

数字负能包括数字鸿沟、网络成瘾与网络伤害。

数字鸿沟主要表现为由于对信息、网络技术的拥有程度、应用程度以及创新能力的差别而造成的信息落差，网络伤害则侧重强调未成年人面临的安全、隐私与身心健康等巨大挑战，但无论政府还是学术界都较少关注网络伤害。

一是因为未成年人面临的风险与伤害并不只是数字时代特有的现象，而是一直以来都存在的普遍性问题；二是因为网络世界中的伤害风险只是一种潜在可能，人们容易掉以轻心，致使目前还没有一套完善的保护未成年人免受网络伤害的机制措施。

由于互联网能够突破线下社会的时空限制，大大增加了未成年人面临风险与伤害的概率，传统线下社会为未成年人构建的保护措施越来越难以适应数字时代的需要。

在数字时代，没有任何一个上网的未成年人能够远离网络风险与伤害，而本身在传统线下社会已经处于困境的最为弱势的未成年人则更容易受到伤害。

在数字时代，负能与赋能犹如硬币的两面。

如果说数字负能的挑战日益严峻，那数字赋能也无处不在，并且在持续、快速地改变世界。

目前，互联网与数字工具正在重塑未成年人的生活学习方式，有助于未成年人最大化地发挥自身潜能与展示自我才能。

同时，互联网与数字工具为帮助弱势的未成年人掌握传统线下社会的生活技能、打破贫困代际传递带来了新的可能。

(摘编自张国胜、方紫意《从负能到赋能：数字时代未成年人的网络治理逻辑》)材料二：智能教育产品与服务是AI技术赋能教育的根本落脚点。

重庆市巴蜀中学2025届高三高考适应性月考（一）语文试题注意事项：1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

在试题卷上作答无效。

3. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5 小题, 18分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：许多人家的中堂里，供奉着“天地君亲师”的大牌位。

天地代表生命的本源。

亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。

君师是政教的本源。

人情不能忘本，所以供奉着这些。

荀子称这些为礼的三本。

儒家所称道的礼，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等等。

儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认为礼是治乱的根本，即礼治主义。

怎样叫做礼治呢? 儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望，没有界限，没有分际，大家就争起来了。

于是渐渐就定出礼来，大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿，各人也做着自己该做的一份儿。

这种礼，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。

天生万物，是个很古的信仰。

这个天是上帝，管生杀，管赏罚。

在地上的代表，便是天子。

天子祭天，和子孙祭祖先一样。

地生万物是个事实。

人都靠着地里长的活着，地里长的不够了，便闹饥荒：地的力量自然也引起了信仰。

天子诸侯祭社稷，祭山川，都是这个来由。

最普遍的还是祖先的信仰。

按儒家说，这些信仰都是“报本返始”的意思，庆幸生命的延续，追念本源，感恩怀德。

但是这里面怕不单是怀德，还有畏威的成分。

这种礼，大部分可以说是宗教仪式。

日常生活都需要秩序和规矩。

居丧、婚姻、宴会等大事，各有一套程序，不能随便马虎过去，这样是表示郑重，也便是表示敬意和诚心。

至于对人、事君、事父母、待兄弟姊妹、待子女，以及夫妇、朋友之间，也都自有一番道理。

2018年秋高三（上）期末测试卷语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成题商业伦理精神的培育，从根本上说，就是要破除所谓的“商业无道德神话”，改变“利润至上”的商业环境和商业观，塑造“价值优先”的商业文化。

历史地看，现代商业社会的“无道德”特征是与现代商业文明起源于伦理观念这一事实和传统背道而驰的，在现代商业文明发起的源头，伦理观念不但孕育了新的商业精神，还通过这种商业精神带来了持续而稳定的商业繁荣。

有趣的是，大约在16-17世纪这段时间里，这一现象同时发生在中国和欧洲。

明清之际，处于“四民”之末的商人阶层缔造了中国社会一度的商业繁荣，而在背后起重要推动作用的，恰恰是被称之为“贾道”的伦理观念。

有学者指出，明清之际的商人大多原是儒生，“弃儒就贾”后便不自觉地把儒家的义利观念带入商业活动，渐渐有意识地生发出作为“道统”之一的“贾道”。

正是带着经商也是“弘道”的信念，明清之际的儒商不仅有着高度的敬业精神和事业心，还乐于承担一切重要的社会公益事业，如编族谱、建宗祠、疏通河道、开路修桥、建书院寺庙等。

儒商的种种义举受到社会的广泛认可和政府的褒奖，他们也愈发看重自己的名德。

大约在相同的时间段里，西方社会经历了宗教改革。

马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中认为，正是在加尔文宗诸派宗教伦理孕育的资本主义商业精神的感召下，大量的清教徒投身商业活动为资本主义原始积累赚取了“第一桶金”。

这种赉本主义精神可称之为禁欲主义天职观，即从事商业活动不再是低践的行为，而是符合上帝要求、为上帝劳作的天职。

不难看出，无论是明清商人的“贾道”理念，还是欧洲清教徒的“天职观”，它们之所以能成就一种商业文明或塑造一种商业精神，关键就在于它们能把个体的经济行为和某种公认的崇高价值结合起来，形成了一种在个体和社会之间的良性互动。

在这种双向的互动过程中，个体既获得了超越自身利益的自我认同，社会也从中受益并对个体进行良性反馈。

亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019高三语文上学期月考试题（三）（含解析）本试题卷共10页。

时量150分钟，满分150分。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

道法自然的智慧赵建永“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。

汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。

道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。

儒家的人文主义价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。

如此，儒道两种不同的价值取向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。

“道法自然”出自《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法“道”，“道”的运行效法自身。

它揭示了人之所以应该效法“道”，是因为“道”具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐。

“道”本指道路，引申为本源、道理、法则诸义。

总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。

道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。

冯友兰指出，道家学说可用“复归自然”一言以蔽之。

据汤用彤考察，“自然”一词本为形容词，“自”指本身，“然”指如此。

“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态。

“自然”后来才用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。

“自然”的今义，从形而上角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。

“道法自然”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐。

重庆市2025届高三上学期9月调研语文试题及答案解析高三语文试题共8页，满分150分。

考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：传播学以人的社会交往过程为基本研究对象，而社会是由作为意识和行为主体的个人所组成的．所有参与传播活动的个人都会经历某种程度上的内向传播（也称“人内传播”）过程。

内向传播是一切人类传播的基础，是传播学研究的重要方面．内向传播以人为主体，自我意识即个人对自我的理解和评价，在很大程度上会影响其内向传播过程．美国芝加哥学派的社会学家库利在1902年出版的《人类本性与社会秩序》一书中最早提出了“镜中我”概念。

他认为一个人的自我来自社会的人际互动以及他人的感知。

人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的。

“人们彼此就是一面镜子，映照着对方。

”他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面“镜子”，个人透过这面“镜子”认识和把握自己，库利的“镜中我”概念由三个阶段或三重含义构成：①我们所想象的我们在别人面前的形象，这是感觉阶段，是我们设想的他人的感觉；②我们所想象的别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义的阶段，即我们想象的他人的判断；超然客公众号③由上述想象中产生的某种自我感觉，这是自我反映的阶段．因此，人的自我是在与他人的联系中形成的。

自我意识也就是通过费孝通先生所谓的“我看人看我”的方式形成的。

他的这种认识与极端原子论的个人主义相对立，而以相互作用或相互渗透作为社会学研究的特征。

姓名_______________班级_______________《师说》理解性默写1．【2022年北京卷】每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“______________，______________”。

2.【2019年全国III卷】《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“______________，______________”。

3.【2019年北京卷】有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。

用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。

用古诗文名句来说，可谓“______________，______________”。

4.【2018年全国I卷】韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。

文末所说的“____________”，点出李蟠的文章爱好，而“______________ ”，则说明了李蟠的儒学素养。

5.【2014年全国大纲卷】韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“______________，______________ ，______________ ”。

6.【2024届山东省潍坊市高三上学期10月过程检测】《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中“，”两句所表达的观点是相同的。

7.【江西省南昌市三校2023-2024学年高三上学期第一次联考】韩愈在《师说》中用“______________，______________”两句叙写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习。

8.【青海省海南藏族自治州2023-2024学年高三上学期期中联考】韩愈《师说》中认为每个人并不是生下来就懂得知识和道理的，有困惑是正常的，但是如果有困惑却不向老师学习，结果只能是“______________，______________”。

重庆市名校2022届第六次月考语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（16 分）阅读下面的文字，完成 6～9 题。

雪峰之树田瑛想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。

准确地说，这是一棵马尾松，通过一个简单的认领仪式，彼此互为化身。

一生中去过无数地方，与会、采风或旅游，无非见证一些大同小异的风景。

唯这次与往常不同，湖南雪峰山给了我惊喜，以自然的名义邀我入伙。

我不再是过客，从此作为山的一员或森林的一部分而存在，与万物同生共长。

另一个我不管走到哪里，经历什么人间风雨，也不会忘记自己是一棵树，一棵负有使命的雪峰之松。

雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史。

在别处，古树参天也许只是昔日景观，在这里却是现实。

我的记忆深处，始终保留着森林无边的印象。

老家在湘西北的另一处大山，小时候，跟随大人出山去镇上赶场，就要经过一大片林子。

路在密匝匝的树木间蜿蜒，再大的晴天也不见阳光，阴森得可怕。

后来，成片的大树倒下，劈成柴火，制成木料，运出大山。

山头秃顶了，并且这一光秃秃的景象一直向远处延伸。

雪峰山却是个例外。

聚居在此的花瑶人视树为神，每年举行祭树神仪式，在族人心里播撒一遍敬畏的种子。

尤其对于初临现场的孩童，其灵魂洗礼不言而喻。

当他们面朝山林而跪，懵懂的心智便从那一刻开启，想象着自己是林中的一棵大树并照此生长，将来就像树一样顶天立地了。

捍卫山林是每个人的职责，他们不甘落后，手持拿得动的家伙冲在前面，成功阻止了砍伐，保住了森林。

雪峰山堪称人树合一之地。

人即树，树即人，树在人的敬仰中默默生长，又荫庇人世代繁衍。

树是不会辜负人类的，它给予的滋养始终如一，既给了瑶寨一片遮天绿荫，又使雪峰山的一片肺叶保存完好。

如果时光倒回至更早的年头，雪峰山的树和子民既承受过深重国难，又为国争得了举世荣光。

在著名的湘西会战中，侵华日军的铁蹄止步于雪峰山，受降纪念坊就在不远处的芷江城。

当时战事惨烈，弹坑遍地，无数棵大树被炮火拦腰折断，但它们像顽强的雪峰山人一样没有倒下，残存的主干依然挺立，春来又发新枝，还原为一片新的密林。