审美的人生(一)

中国古代文人的审美情趣与人生境界中国古代文人是历史上极富影响力的一群人，他们不仅具备卓越的才华，而且拥有独特的审美情趣和丰富的人生境界。

他们通过诗词、绘画以及文章等艺术形式，表达自己对于美的追求和对于人生的思考。

本文将就中国古代文人的审美情趣和人生境界进行探讨。

一、审美情趣1.1 文人雅致情调中国古代文人崇尚自然与宁静，追求优雅、高雅的审美情趣。

他们常常以自然景色、花鸟虫鱼等元素为题材，通过绘画和诗词等方式表达自己对美的感悟。

比如，宋代文人苏轼的《水龙吟》中描绘了江南水乡的美丽景色，展现出一种恬淡宁静的情趣。

1.2 唐诗宋词的艺术表达唐诗宋词是中国古代文人审美情趣的重要表现形式。

唐代的文人以李白、杜牧等为代表，他们用极富意境的词句，描绘了丰富多样的自然景色和人情世态，诗人往往借助咏史抒怀、抒发个人情感等方式，表达对美的追求和对人生的思考。

1.3 传统绘画的艺术表现中国古代文人还以绘画为媒介，表现自己的审美情趣。

他们重视以笔墨所表现的金石之神韵、青釉之光泽、陶瓷之纹样、字画之线条等感官效果。

历代文人王维、顾恺之、郑板桥等都是中国古代绘画史上的杰出代表，他们以自然山水为最主要的题材，通过线条、形状和色彩的独特运用，表现出了一种独具匠心的审美情趣。

二、人生境界2.1 志在庙堂的风骨古代文人不仅追求艺术上的完美，他们还注重在人生道路上的追求。

许多古代文人立志做到“文章千古事，得失寸心知”，他们不满足于纸上谈兵，努力将自己的才华展现在朝廷之中，为国家的繁荣贡献力量。

中国古代文人的人生境界常常与社会和时代的发展息息相关。

2.2 追求内心的自由与宁静中国古代文人在珍视自己心灵世界的同时，也注重内心的修炼和思考。

他们以诗词、绘画等方式，表达个人内心的情感体验和自由思想，追求一种内心的宁静。

他们常常通过修身养性、涵养情操等方式，提高自己的人生境界，追求精神上的自由。

2.3 唐宋文人的人生态度唐宋文人对待人生的态度也体现了他们的人生境界。

《美学概论》期末考试复习题及参考答案(2015-1)一、单项选择题1、美学作为一门学科是由德国哲学家（ C ）首次提出来的，他本人也因此被称为“美学之父”。

A、康德B、阿多诺C、鲍姆嘉通D、黑格尔2、柏拉图在其美学名著（ A ）中，明确提出“什么是美”和“什么东西是美的”两个不同性质的命题。

A、《大希庇阿斯篇》B、《理想国》C、《判断力批判》D、《走向科学的美学》3、人们在进行具体的审美活动时，往往不经理性分析就能把握住美的特质，这反映了美感的（ A ）。

A、直觉性B、情感性 C 、逻辑性 D 、社会性4、美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是( A )A、毕达哥拉斯 B 、苏格拉底 C 、柏拉图 D 、亚里士多德5、在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是( D )A、德谟克利特 B 、休谟 C 、博克 D 、康德6、弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ B ）A、把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界B、揭开了心理无意识这一重要领域C、发现了人的心理结构D、描述了人的审美心理机制7、标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（ D ）A、柏拉图《大希庇阿斯篇》 B 、维柯《新科学》C、鲍姆加登《美学》 D 、黑格尔《美学》8、美育之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是（ C ）A、人生教育B、思想教育 C 、情感教育D、智慧教育9、我国第一次将美育正式规定为教育的重要内容的人是（ B ）A、王国维 B 、蔡元培 C 、鲁迅D、毛泽东10、美育的最终目的是（ D ）A、培养人的审美能力 B 、培养人的创新能力C、净化情感陶冶心灵 D 、培养全面发展的人。

11、叔本华说： " 国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美 " 。

这是在强调（ B ）A、美有绝对一致的评判标准B、美的普遍性和超功利性C、审美是纯粹的知性活动D、审美与社会地位毫不相干12、美感产生于（ D ）A、游戏 B 、摹仿 C 、巫术 D 、社会实践13、“爱美是人的天性”的说法出自（ C ）A、席勒 B 、柏拉图 C 、亚里土多德 D 、尼采14、俗话说“对牛弹琴” ，它说明美感的形成依赖于（ B ）1A、感官 B 、审美能力 C 、想象 D 、灵性15、“美是生活”这一著名美学命题的提出者是（ B ）A、狄德罗 B 、车尔尼雪夫斯基 C 、黑格尔 D 、席勒16、西方历史上首次系统论述审美教育理论的专著《美育书简》的作者是（ B ）A、马克思 B 、席勒 C 、康德 D 、亚里斯多德17、本质论美学的代表人物是古代西方哲学家 ( A )A、柏拉图 B 、黑格尔 C 、鲍姆加登 D 、贺拉斯18、古典派艺术的基本美学原则是强调( B )A、表现 B 、再现 C 、抽象 D 、和谐19、最重要的审美途径是 ( D )A、自然 B 、社会 C 、人生 D 、艺术20、鲁迅曾说，他的农村老家讨媳妇时，并不要什么杏脸柳腰的美人，而是更青睐那些脸色红润、体格健壮的妇女。

一．填空题1.美学之父是鲍姆加登2.西方美学从古到今三大演变本体论阶段、认识论阶段、语言学阶段（主要有人本主义美学和科学主义美学两大主潮）。

3．美的本质人类生命主体精神有益性反映。

4.柏拉图认为美是理念，美的现象在于美本身。

5.马克思的《1844年经济哲学手稿》等著作，推翻了主客二分的思维传统，而通过主客统一的实践即对象化活动来把握主客体及其相互关系，进而说明美与审美主体的性质、关系和特点。

6.无论是泰勒的《原始文化》还是弗雷泽的《金枝》，都并不是专门的美学著作，而是人类学著作。

7.大音希声，大象无形是《老子》所说。

《道德经》天地有大美而不言是《庄子》所说。

8.中国人审美实践的核心意识是时间意识，主要艺术门类是抒情诗和音乐。

9.罗森克兰兹的《丑的美学》不仅是一部专门研究丑的美学专著，而且也标志着丑从此真正成为一种特殊的审美形态，它是对于现代丑学的开启。

10.以静态的方式来暗示某种丰富的含义和意境，这应该看做是雕塑艺术的根本特征。

11.荒诞的实质表现为本质与现象的分裂、动机与结果的背离，其最具代表性的特征就是非理性和异化。

12．王国维是现代美学的奠基者，他在《人间词话》中提出境界说。

13.蔡元培是现代美学思想的奠基者，提出“以美育代宗教”的著名主张。

14.《易》代表了古代中国人对自然世界以及自然世界形成之道的理解，这种理解也奠定了中国美学思想的基本精神。

15.魏晋时代，人称文学的自觉时代，其实也是美与艺术自觉的时代。

16.色彩的审美意义主要表现在表情性和象征性两个方面。

（所谓表情性是指色彩能直接唤起人的某种感受和情感。

所谓象征是指在不同民族中由于传统习惯，某种色彩与某种特定内容形成较为固定的联系，从而使色彩具有了一定的文化意义。

）17.朗吉弩斯的《论崇高》最早涉及美学范畴。

18. 20世纪英国美学家、艺术鉴赏家克莱夫·贝尔认为，艺术的本质在于“有意味的形式”19.黑格尔对艺术的分类：象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术。

《美学原理》复习题及参考答案一、单项选择题1．鲍姆嘉登认为，美学的研究对象是（）。

A．感性认识B．审美意识C．审美关系D．知、情、意2．美学作为一门独立学科诞生于（）。

A．1725年B．1735年C．1740年D．1750年3．人与客观世界的审美关系属于（）。

A．认识关系B．伦理关系C．精神关系D．实用关系4．19世纪中叶以前，哲学方法一直是美学研究的（）。

A．主要方法B．具体方法C．次要方法D．综合方法5．美学研究的问题是（）。

A．人对现实的审美关系问题B．美的规律的问题C．美感问题D．美的本质问题6．在西方美学史上，最早提出"理念说"的是（）。

A．苏格拉底B．柏拉图C．普罗提诺D．黑格尔7．"美丽地描绘一副面孔"与"一副美丽的面孔"分别指的是（）。

A．自然美与艺术美B．艺术美与自然美C．自然美与艺术美D．艺术美与现实美8．车尔尼雪夫斯基"美是生活"的命题强调的是（）。

A．艺术美高于自然美B．自然美高于艺术美C．美与生活的差异性D．生活的辩证法9．车斯托威尔指出："如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空，我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所激动。

"这段话所针对的美论是（）。

A．美在理念B．美在移情C．美在关系D．美在完满10．在说明"不识庐山真面目，只缘身在此山中"这一现象时，最合理的解释是（）。

A．美在无意识B．美在愉快C．美在距离D．美在形式11．在美的观念上，"万美皆备于我"这种说法所体现的美学主张是（）。

A．美是主观的B．美是客观的C．美是主客观的统一D．美是客观性与社会性的统一12．从动物的快感到人的美感进化历程的根本前提是（）。

A．以模仿动物为美B．工具的制造和使用C．对祖先动物形象的反感D．性的选择13．"燕山雪花大如席"所用的想象的形式是（）。

人生的价值和审美的价值1.人生的价值（1）概念：人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。

在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。

Ps：人生观：是人们对人生问题的根本看法。

主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。

人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。

由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。

正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。

错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

（2）人生价值的价值量大小人生价值的价值量大小，由人生价值目标的境界及实现程度来决定。

是否与社会总理想目标相一致，为实现这一目标做出了多大贡献决定了社会成员个体的人生价值，价值量的大小，社会成员个人人生价值与社会占主导地位的价值目标格格不入。

如果态度上对实现社会总价值目标采取消极不合作或背道而驰。

势必造成：自己的人生价值被主流社会评价为低价值，无价值、甚至负价值，自己的人生理想，要么丧失实现条件，要么备尝人生的艰辛和苦难，经过艰苦卓越的奋斗之后才能实现。

（3）人生价值的确定及价值量的增减人生价值的确定及价值量的增减，也是个人人生拼搏的结果。

社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约，不应理解为个人人生的“宿命”。

人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语。

唯物史观强调社会关系对人生价值制约，强调人生的受动性，十分强调人的主观能动性在人生价值的创造中不可或缺的作用，没有人的积极拼搏，进取有为精神，就不能获得有价值和有意义的人生。

人生价值包含自我价值和社会价值。

一个人只有满足社会需求，才能获得自我生存的有利基础。

美学资料瑾孺制作 2014、06、191、审美是基本的人生体验之一：①在观照自然中感受到自然事物的美。

②在日常生活中感受到社会生活的美。

③在艺术创造和鉴赏中感受艺术的美。

2、如何理解审美现象是审美关系中的现象：首先，美只有对人来说才具有价值，在审美现象中,没有离开人而独立存在的,所谓纯粹客观的美。

其次，同样也没有，离开审美客体对象的，纯粹的审美主体，审美现象发生的前提，就是对象一定是和人发生了某种特定的关系。

审美现象，是以人与世界的审美关系为基础的，是审美关系中的现象。

美只对人而言。

3、审美关系的特点①审美关系，是通过主体的感觉器官，来和现实建立关系，而把握的对象，也具有感性的形象性和直觉性。

②审美关系是自由的。

③审美关系是人作为一个整体和现实发生关系。

④审美关系还特别是，人对现实的一种情感关系。

4、审美现象的构成：审美主体、审美对象、审美关系。

首先，审美对象是，与主体发生什么关系的自然、艺术、社会、科学等多种多样的对象。

审美对象中与审美主体及其美感，相对应的结构是多层次的。

最表面的一层是形式层、形式层的后面是意蕴层、意蕴层的后面是更深沉的层面（“存在”或者说是“道”）。

审美主体是进入审美关系的人及其美感。

审美主体的构成层次与审美对象的构成层次是对应的。

分别对应的是审美主体方面有感官快适、有渗透着情感因素的理解、有着整体的生命承担。

处在相互作用的审美关系之中也大概分为首先是静观关系、其次是对话关系、最后是存在关系。

5、“关系在先”的原则：审美主体和审美对象审都是在两者的相互关系和活动中同时形成的。

在时间上，审美关系的建构与审美主客体的生成是同时同步的，没有先后之分，但是在逻辑上讲，则是审美关系在前，审美主客体在后，审美关系是审美主客体的确定者，审美关系之前和之外，无所谓什么主体和审美客体，这就是“关系在先”的原则。

6、审美现象的历史性：审美现象本身以及人们对审美现象的反思，都从来不是一尘不变的，而是随着历史发展而不断衍变的，在这一衍变的过程中，他们既有历史的延续性，又有不同时代和语境造成的差异性。

1.1美学历史及20世纪中国美学概况1首次提出“美学”一词是在1750年。

2 “象如日,创化万物,明朗万物”这是宗白华的名言3朱光潜的美学著作中影响最大的一本是《文艺对话录》4中国近代美学家影响较大的包括A梁启超B王国维D蔡元培5柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家。

✔1.2美学研究的对象及学科性质1现代形态美学体系的重要标志是文化大综合2美学学科的性质是A人文学科B理论学科C交叉学科(发展中的学科)3美学的特点是()B美学和人生有着十分密切的联系C美学和每个民族的文化传统有着密切的联系4美学是审美意识✖5艺术活动是审美活动,但审美活动不限于艺术活动✔1.3为什么与如何学习美学1改革开放后的第一本《美学概论》的作者是王朝闻(王兆文) 2美学的学习方法A立足于中国文化B锻炼和提高自己的理论思维能力C艺术欣赏的直接经验D注重美学和人生的联系3写意与儒家美学有密切联系。

✖道家4学习美学的必要性是由美学的学科性质和人的本性决定的。

✔5写意就是虚拟。

✖2.1关于美的本质的讨论1狭义的“美”是古希腊式的美2在美学中坚持辩证唯物论的是李泽厚3朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题包括C说明艺术美和自然美的统一性D对美的社会性做出合理解释4朱光潜认为美是主客观的统一✔5在美学大讨论中多数学者支持朱光潜。

✖2.2美的本质的定义1 “慧能”强调的是心物不二2 “外师造化中得心源”是张璪提出的。

3美带有历史性,主要表现在()两方面。

A共同性D差异性4柳宗元说的“美不自美因人而彰”就是指美离不开人的审美体验,这种体验是一种创造和沟通。

✔5 “物”就是知觉的世界。

✖“物”是实在的世界，“象”是知觉的世界2.3审美意象与审美活动1中国传统美学用情景交融来说明意象的性质2中国传统美学认为“美”是美在意象3朱光潜认为美感的世界不是纯粹的意象世界。

✖2.4意象世界照亮一个真实世界1胡塞尔提出“生活世界”的概念2意象世界一方面是(),另一方面是()C超越D复归3尼采认为“真正的世界”的表现形态是()A柏拉图的“理念世界”B基督教的彼岸世界D康德的“物自体”世界4意象世界“显现真实”,是指照亮天人合一的本然状态,是回到自然的乐的境界✔5在中国美学看来,我们的世界就是物理的、有生命的世界,人不用活在其中。

美学下的境界摘要：本文通过对审美范畴和人生境界分析研究，从王国维的境界说、精神、贵族精神、艺术生和艺术工作者所具备的素质这几个方面出发，对比分析之间的关系。

以让我们可以更好的掌握几者的内容和联系，方便我们后续的工作和学习。

关键词：美学审美境界一、审美和境界（一）美学融入生活“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”；“去留无意，漫随天外云卷云舒”。

这两句诗是出自于《小窗幽静》，这是一种境界，很难。

曾经有一位西方哲学家惊叹道，我们中国人的美学是一种感性之智，它不仅教会人们如何用一双美丽的眼光去看待周围的万事万物，还教会了人们如何与这个世界和平相处，那些深谙生活美学的人，不论贫富贵贱，这一生都不会活得太长，因为生活对于他来说，从不无聊，那么，如何才能把美学融入贯彻到生活中呢？品茶梵香，摆弄花瓶吗？其实不是的，审美是最奢华的自律，在我们21世纪这个年代，审丑变成了一个本能，反而审美变却成了需要我们有巨大的勇气和认知能力的行为，需要我们不断用自律来加以强化才能够勉强的去维持最终目标。

（二）审美融入生活懂得审美，现在越来越变为这个世界最稀缺的的一个奢华品。

我们每一个人都有着自己对美的一个认知，一种看法，但是，如果没有一个良好的审美习惯，就会错过生活中的许许多许多的美好，生命因此也会变得贫瘠和无趣，在这里，我说的审美不单单只是指各类艺术，而是指我们个人对美好生活、美好事物的感知力以及创造力，更加是我们对生活的一种态度，对人生的一种活法。

不管怎么样，我们的人生应该是充满审美的，懂得审美的，因为只有这样，我们才能够对好坏进行取舍，对美丑进行过滤，对是非进行判断，因为只有这样，才能让我们在这个充满迷惑的世界里面，在这个充满物质的世界里面，去确定一个属于我们自己的人生观、价值观、世界观。

（三）审美与生活相关联著名美学家张世英说过这样的一句话：人生是有四种境界的，第一种境界是欲求境界；第二种境界是求知境界；第三种境界是道德境界；第四种是审美境界。

美学（课程代码00037）历年真题考过的名词解释题、简答题、论述题一、名词解释2016年10月1.审美体验2.荒诞3.有趣味的形式4.虚静2016年4月1.审美情趣2.审美理解3.生物本能说4.美育的内涵2015.101.意象的结构2.劳动说3.审美形态的生成性4.艺术品的开放性2015.41.意象的生成2.“悟”3.巫术说4.席勒的《美育书简》2014.101.审美意识2.罗森克兰兹的《丑的美学》3.审美理解的多义性4.以道制欲2014.41.载道说2.化育3.优美4.审美距离说2013.71.再造性想象2.审美体验3.游戏说4.艺术的审美功能2013.41.集体无意识说2.审美教育3.审美活动无功利4.兴2012.71.审美趣味2.荒诞3.有意味的形式4.艺术敏感2012.41.喻象2.以美育代宗教说3.悟4.审美需要2011.71.审美形态2.无我之境3.有趣味的形式说4.崇高2010.71.审美形态2.劳动说3.对比联想4.灵感2010.41.有我之境2.审美体验3.空间艺术4.净化说2009.71.审美理想2.审美体验3.优美4.寓教于乐2009.41.审美趣味2.艺术品的他律性3.仿象4.趣味教育2008.71.有趣味的形式说2.寓教于乐3.审美形态4.审美体验2008.41.审美直观2.审美理想3.崇高4.美育代宗教说1.游戏说2.寓教于乐说3.艺术敏感4.审美意识2007.41.命运悲剧2.表现说3.贺拉斯的美育观4.美的问题的性质2006.71.心理距离说2.美感3.艺术的审美功能4.无我之境2006.41.悲剧性2.席勒的美育观3.有趣味的形式说4.审美个性2005.71.内在感官说3.美学思想4.灵感2005.41.观2.移情说3.埃斯特惕卡4.心理能量消耗的节省说2004.71.心理距离说2.山羊之歌3.生命的机械化4.游戏说5.《审美教育书简》2004.41.柏拉图的美育观2.美学思想3.审美态度4.艺术敏感2003.41.寓教于乐2.“上升的乖讹”与“下降的乖讹”3.无我之境4.美感欣赏活动2002.41.寓教于乐5.美学研究的对象3.生命的机械化4.集体无意识说浙江2012.71.丑2.畅神说3.载道说4.以道制欲浙江2010.71.虚静2.再造性想象意象的物态化3.审美情趣浙江2010.41.审美经验2.崇高3.模仿说4.意境浙江2009.7 1.艺术敏感3.移情说3.观4.模仿说浙江2009.41.审美需要2.审美距离3.符号说4.审美教育浙江2008.71.移情2.审美距离3.有意味的形式4.寓教于乐浙江2008.41.审美体验2.审美距离3.表现说4.灵感浙江2007.71.内在感官说2.崇高3.美是理念的感性显现4.无我之境浙江2003.71.美是理念的感性显现2.突然荣耀说3.意象的物态化和物化4.美育5.埃斯特惕卡浙江2002.71.乖讹说2.意境3.期待视界4.美育二、简答题2016.101.简述意象的结构2.简述审美趣味的标准3.简述悲剧的特征4.简述艺术品的鉴赏过程5.简述蔡元培的美育观2016.41.简述审美经验的动态过程2.简述优美和崇高是两种不同的人生境界3.简述柏拉图的美育观4.简述审美实践是一种人生实践5.简述艺术品的形式符号层2015.101.简析审美主体的存在状态2.简述意象与意境的区别3.简述艺术技巧与艺术形式的关系4.简述崇高与壮美的联系与区别5.简述席勒的美育思想在西方美育史上的意义2015.41.简述美学在研究方法上的主要特点2.简述艺术的审美功能3.简述审美惊异的主要特点4.简述艺术接受的主体性5.简述王国维的美育观2014.101.简述审美关系与审美活动的关系2.简述西方悲剧理论的主要发展过程3.简述想象力在审美对象的构成过程中所起的作用4.简述艺术品与非艺术品的联系5.简述美育的独特性2014.41.简述审美活动作为人生活动的独特之处2.简述审美感知的基本特征3.简述艺术的核心功能4.为什么不能把美育等同于人格教育5.简述悲剧的基本特征2013.71.简述审美经验具有非功利性的原因2.简述马克思的存在论的基本内容和特色3.简述生物本能说的缺点4.简述审美理想在审美活动中的作用5.简述悲剧作为审美形态的主要特征2013.41.如何提高审美趣味2.简述艺术存在动态过程中的三个环节3.简析审美关系的内涵4.比较“有我之境”与“无我之境”5.为什么不能把美育等同于艺术教育2012.71.美学研究的核心方法是什么2.艺术家的审美经验与其人生实践的关系是怎样的?3.简述审美情感在审美想象中的作用4.简述喜剧的特征5.简述近现代美育思想的基本线索2012.41.简述美学学科形成的三个阶段2.简述意象的生成3.简述审美对象形式规律的多样统一性原则4.简述亚里士多德划分艺术形态的方法5.简述美育与审美活动之间的联系与区别2011.71.简述喜剧的特点2.简述审美情感在审美活动中对审美想象的作用3.简述审美经验的特点4.简述审美价值与一般价值活动的共性5.简述原始意识的特征1.简述作为人文学科的美学在研究方法上的主要特点2.简述艺术接受的主体性3.美育与人格教育的关系4.简述艺术品的层次结构，并说明其内在关系5.简述审美活动作为价值活动的特殊性2010.71.自然在什么条件下才能成为审美对象?2.为什么美不能先于人而存在?3.在审美经验中情感与理智的关系是怎样的？4.简述审美活动的特殊性5.简述什么是意境以及意象与意境的区别2010.41.简述艺术意象的基本特征2.如何理解审美活动是一种价值活动3.简述作为审美活动中介的艺术品的基本特征4.美育的功能5.简述美学的研究方法2009.71.作为审美形态的荒诞具有什么样的特点？2.审美经验的主要特征有哪些?3.构成审美理解多义性的原因是什么？1.简述主体在审美活动中作为精神存在的特征2.简述审美境界的性质、特点3.简述艺术创造的核心是意象的生成4.简述艺术品与非艺术品之间的区别5.简述感性形象在美育中的重要作用2008.71.简述审美感知的特点2.康德与博克在优美论上的区别3.简述意境与意象的区别4.如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一? 2008.41.简述审美关系的特征2.简述审美经验的动态过程3.简述意象的物态化和物化4.悲剧的基本特征5.美育的基本特点2007.71.简述人的感觉能够产生美感的原因2.简述马克思主义美学的基本特点3.简述喜剧性的笑的基本特征2007.41.如何理解美学研究方法的多层次性特点?2.简评郎吉诺斯的崇高观3.简述美育与德育的区别与联系4.简述形式因素在美感中所起的重要中介作用5.艺术的接受可以分为哪几个阶段?2006.71.简述审美活动中会产生通感现象的原因2.简述先当代西方的一些美学家反对给美和艺术下定义的原因3.简述美育转移人的心理气质和精神面貌的途径2006.41.为什么说艺术应当是美学研究的主要对象2.艺术意象有何基本特征3.简述生活丑与艺术美的关系4.简述艺术功能的多元性5.简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因2005.71.简述意境与意象的区别2.简述美育的特点3.简述优美的特征2005.41.简析现当代，西方的一些美学家反对给美和艺术下定义的主要原因2.简述欣赏者在艺术接受中对艺术的重建过程3.为什么应当把审美关系作为美学研究的出发点2004.71.简述马克思主义美学的主要内容2.为什么说美是自由的形象3.艺术品与非艺术品有何区别与联系4.美育的基本特性2004.41.简述艺术的存在方式2.简述美感与美的关系3.简述黑格尔的崇高观2003.41.简述美育的特点2.简述“美感是性本能的升华”3.简述罗丹的雕塑“欧米哀尔”“丑得如此精致”的原因2002.41.为什么说车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题符号生活的常识，却不符合生活的辩证法?2.简述喜剧性的效果3.简述美育与体育的区别与联系浙江2012.71.简要说明马克思实践观的基本特征5.简述悲剧的基本特征3.简述审美感知的基本特征4.简要说明意象的物态化和物化5.简述美育和艺术教育的关系浙江2010.71.简述美学研究的方法2.简述优美的特征3.审美趣味的特征和健康标准4.简述什么是意境以及意象与意境的区别5.简述王国维的美育观浙江2010.41.美学学科孕育与形成中经历了哪些阶段2.如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一?3.简要评述席勒的美育思想浙江2009.71.作为审美形态的荒诞具有什么样的特点?2.简要评述席勒的美育思想3.如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一?4.简要说明美学学科孕育和形成的三个阶段浙江2009.41.简述审美感知的特点2.简述审美对象的特点3.简述审美活动是审美主体与审美客体的基础的原因4.简述巫术活动对审美的原始发生具有重要意义的原因5.简述人变为“非人”的真实含义浙江2008.71.审美活动在思维方式上不同于科学认识、道德判断活动的特点是什么？2.荒诞作为现代审美形态有哪些基本特点？3.（通常意义上的）艺术品是什么性质的物品?4.为什么说“趣味无可争辩”是十分有害的？浙江2008.41.审美活动在思维方式上不同于科学认识、道德判断活动的特点是什么？2.作为审美形态的喜剧的基本特点是什么?3.艺术品与非艺术品的区别主要表现在哪几个方面?4.意象是一种什么样的存在？浙江2007.71.简述艺术的存在方式2.简述意境与意象的区别3.简述美育转移人的心理气质和精神面貌的途径4.简述抽象性在审美活动中的意义浙江2003.71.试简评车尔尼雪夫斯基“美是生活”这一命题2.试述丑的审美价值3.意象思维和抽象思维有何区别？4.为什么说艺术教育是美育的最重要方式?浙江2002.71.简述马克思主义美学的基本特点2.美感中的直觉有哪些特征?3.什么是意象的物态化和物化?4.简述美育与智育的区别与联系三、论述题2016.101.结合具体事例，论述审美活动是人的基本存在方式。

1《美学散步》是谁的作品？∙A、宗白华∙∙B、傅雷∙∙C、傅聪∙∙D、朱光潜∙我的答案：A2审美的人生不包括（）。

∙A、诗意的人生∙∙B、功利的人生∙爱的人生∙∙D、创造的人生∙我的答案：B3宗白华认为（）。

∙A、自然美与心灵无关∙∙B、自然美高于心灵美∙∙C、自然美来源于心灵∙∙D、自然美对应心灵美∙我的答案：C4阐释的作用在于（）。

全面解读作品∙∙B、表达个人喜好∙∙C、对作品意蕴盖棺定论∙∙D、照亮作品的某一个侧面∙我的答案：D5以下说法中不正确的是？∙A、生态美学在我国已发展成熟。

∙∙B、中国传统文化中的生态意识可以成为建立生态美学的思想资源。

∙∙C、中国传统美学是“生”的哲学，生就是仁，就是善。

∙生态伦理学和生态哲学的核心思想是要超越“人类中心主义”的西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。

∙我的答案：A6“请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你你是什么人”体现出一个人的格调可能体现在（）。

∙A、言谈举止∙∙B、衣食住行∙∙C、衣着服饰∙∙D、以上都对∙我的答案：D7以下对于“自然的人化”说法正确的是（）。

∙A、它有广义和狭义之分。

∙∙B、它的狭义指的是通过劳动、技术去改造自然事物。

∙∙C、整个社会发展到一定的阶段，人和自然的关系发生了根本的改变。

∙∙D、以上说法都正确∙我的答案：D8“境界”的涵义不包括（）。

∙A、学问、事业的阶段∙∙B、审美意象∙∙C、审美风尚∙∙D、精神境界∙我的答案：C9决定美学学习方法的因素是（）。

∙A、经济制度∙∙B、政治制度∙∙C、美学的学科性质∙∙D、人们的喜好∙我的答案：C10“乐”可以使人心气平和，这是（）的观点。

∙A、荀子∙∙B、老子∙∙C、庄子∙∙D、孟子∙我的答案：A11以下说法错误的是（）。

∙A、持肯定美学观点的人认为自然美不能按照等级区分。

∙∙B、纯审美的眼光是不存在的。

∙∙C、美是人与世界的沟通和契合，是由情景交融物我同一而产生的意象世界。

全国自考美学（论述题）-试卷1(总分50, 做题时间90分钟)5. 论述题1.怎样理解审美是一种高级的人生境界?SSS_TEXT_QUSTI分值: 2答案:正确答案：(1)之所以说审美境界是一种高级的人生境界，是因为审美境界有一个基本条件就是人与世界之间实现比较高程度的有机统一，如果主客体始终处于割裂的矛盾的状态，那就不可能是审美的。

(2)首先，从心境上看，审美境界较大程度上超越个体眼前的某种功利和有限性，达到相对自由的状态。

它具体表现为情与景、主体与客体、感性与理性的交融，即中国美学所说的“物我两忘”、“天人合一”。

其次，从接收效果上看，是有限与无限的统一、无限对有限的超越，达到自由自在、无拘无束的状态。

其中，有限的是景和物，无限的是情、思、想象和韵味。

这种无限的情思和想象中，生成了包蕴着无限韵昧的意蕴。

从而比日常生活中一般的审美更自由无碍、更有内涵、更耐人寻味、更具审美价值。

(3)审美境界本身也是多层次的，由对形式的欣赏到对意象的体会，进而到人与世界圆融合一的状态的觉解和体悟，审美境界是一个由低级到高级、由表层到深入的不断潜入和递进的过程。

(4)总而言之，审美境界是比较高的、特殊的人生境界。

它是对于人生境界的诗意的提升与凝聚，是一种诗化的人生境界。

2.结合具体事例，论述审美关系。

SSS_TEXT_QUSTI分值: 2答案:正确答案：审美关系从属于人与世界的存在论关系，是人与世界的复杂多样关系中的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的自由的情感体验关系。

(1)审美关系不同于理智关系，而是情感体验关系。

它通过对对象外观形式的观照，返回到主体内心，以自己的内在生命的投入来领悟存在的意义，达到一种物我两忘的境界。

比如李白的诗《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

”在诗中，李白在一种孤独中与敬亭山相看，并且互相都不觉得厌倦。

在这种相看中，李白达到了一种物我两忘的境地，分不清何者为我，何者为物。

《美学概论》期末考试复习题及参考答案(2015-1)一、单项选择题1、美学作为一门学科是由德国哲学家（C）首次提出来的，他本人也因此被称为“美学之父”。

A、康德B、阿多诺C、鲍姆嘉通D、黑格尔2、柏拉图在其美学名著（A）中，明确提出“什么是美”和“什么东西是美的”两个不同性质的命题。

A、《大希庇阿斯篇》B、《理想国》C、《判断力批判》D、《走向科学的美学》3、人们在进行具体的审美活动时，往往不经理性分析就能把握住美的特质，这反映了美感的（A）。

A、直觉性B、情感性 C 、逻辑性 D 、社会性4、美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是(A)A、毕达哥拉斯 B 、苏格拉底 C 、柏拉图 D 、亚里士多德5、在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是(D)A、德谟克利特 B 、休谟 C 、博克 D 、康德6、弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ B ）A、把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界B、揭开了心理无意识这一重要领域C、发现了人的心理结构D、描述了人的审美心理机制7、标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（D）A、柏拉图《大希庇阿斯篇》B、维柯《新科学》C、鲍姆加登《美学》 D 、黑格尔《美学》8、美育之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是（C）A、人生教育B、思想教育C、情感教育D、智慧教育9、我国第一次将美育正式规定为教育的重要内容的人是（B）A、王国维B、蔡元培C、鲁迅D、毛泽东10、美育的最终目的是（D）A、培养人的审美能力B、培养人的创新能力C、净化情感陶冶心灵D、培养全面发展的人。

11、叔本华说："国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美"。

这是在强调（B）A、美有绝对一致的评判标准B、美的普遍性和超功利性C、审美是纯粹的知性活动D、审美与社会地位毫不相干12、美感产生于（D）A、游戏 B 、摹仿 C 、巫术 D 、社会实践13、“爱美是人的天性”的说法出自（C）A、席勒B、柏拉图C、亚里土多德D、尼采14、俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（B）1A、感官 B 、审美能力 C 、想象 D 、灵性15、“美是生活”这一著名美学命题的提出者是（ B ）A、狄德罗 B 、车尔尼雪夫斯基 C 、黑格尔 D 、席勒16、西方历史上首次系统论述审美教育理论的专著《美育书简》的作者是（B）A、马克思B、席勒C、康德D、亚里斯多德17、本质论美学的代表人物是古代西方哲学家(A)A、柏拉图 B 、黑格尔 C 、鲍姆加登 D 、贺拉斯18、古典派艺术的基本美学原则是强调(B)A、表现 B 、再现 C 、抽象 D 、和谐19、最重要的审美途径是(D)A、自然 B 、社会 C 、人生 D 、艺术20、鲁迅曾说，他的农村老家讨媳妇时，并不要什么杏脸柳腰的美人，而是更青睐那些脸色红润、体格健壮的妇女。

“物质与精神”“实用与审美”审题指导及优秀范文阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。

中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。

以上材料对我们具有启示意义。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】本题属二元关系型材料作文，由材料、提示和要求三部分组成，材料部分以中国建筑文化、饮食文化为载体，兼以东西文化对比，启示学生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系。

其中“实用”与“物质”、“审美”和“精神”在哲学层面有很相近，都可以归于美育的范畴，所以只需要理清关系，选取其中一组进行立意即可。

而作文的难度也正在此，不能孤立地谈物质或实用的利弊，要用二元对立的观点进行阐述。

要求部分“以上材料对我们具有启示意义”，我们是谁？我们就是考生们，所以这个材料作文具有一定的任务指向，那就是不能单纯地从哲学的角度来谈论物质与精神的关系，还需要联系自身世界，体现自我思考，也就是一定要有“我在”，比如考生可以在行文中向个人修养（联系学习知识和提高素养），文化建设（娱乐至上和陶冶身心），社会进步（物质文明和精神文明）、时代发展（富强与文明）等层面拓展，而要求部分“选准角度”，就是要求考生能结合命题指向，抓住重点进行写作。

本章重点应在辨析实用与审美，物质和精神的辩证关系，展现思维水平。

【作文素材】名言类食不厌精，脍不厌细。

——《论语》制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳——《离骚》桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

——庄子喜怒哀乐柴米油盐酱醋茶是很平凡的事，但我想，如果我们仅仅是选择在厨房放上一朵玫瑰花，生活大概就有些不一样了。

实用文档XXX 学校22/23（一） 2022 级《美育》期末试卷出卷人：XXX 卷量：90分钟一、单项选择题（2分ⅹ25=50分）1、美是一种（ B. 社会 ）现象。

A. 自然B. 社会C. 宇宙D. 地球2、我国传统美学关于美的类型的概念主要有（ A. 素朴 ）与华丽、阳刚与阴柔等。

A. 素朴B. 朴素C. 素净D. 干净3、审美主体是指具有审美素质和审美（ D. 能力）的人。

A.知识B. 学识C. 力量D. 能力4、美感就是（ B. 审美主体 ）在具体的审美活动中获得的审美感受。

A.审美客体B. 审美主体C. 事物D. 人物5、一个人的审美观是他（ C. 世界观 ）、人生观的一部分，从一个方面反映了一个人对世界、对人生的看法和态度。

A.价值观B.事物观C. 世界观D. 婚姻观6、美的内容是指美的事物所蕴含的（ B. 社会 ）内容。

A. 世界B. 社会C. 学校D. 家庭7、美的形式依存于（ A. 美的内容 ），但美的形式又具有相对独立的审美价值。

A. 美的内容B. 形式美C. 自然美D. 社会美8、自然美是自然性与（ B. 社会 ）性的统一。

A.世界B. 社会C. 万物D. 动物9、自然美可以分成天然状态的自然美和（ D. 人类劳动改造 ）的自然美。

A. 社会状态B. 自然状态C. 非天然状态D. 人类劳动改造10、人是外表和内在的统一，所以人物美也包括人体美、（ A. 人格美 ）两个方面。

A. 人格美B. 外在美C. 内在美D. 人物美11、风姿美，即（ B. 姿态 ）与风度美。

A. 风貌B. 姿态C. 姿势D. 外表12、劳动过程是人们改造和利用自然，从自然获取（A. 物质生活资料 ）的过程。

A. 物质生活资料B.物质C.物质生活D. 资料13、饮食美是指食物、（D. 食器 ）、食境及饮食活动中的礼仪的美。

A. 食品B. 食味C. 粮食D. 食器14、社会变革包括非暴力（ C. 即社会改革）和暴力（即革命斗争）两种形式。

文学影响人生的例子(一)文学影响人生文学是一种艺术形式，通过语言来表达思想和情感。

阅读文学作品不仅可以带给人们精神上的愉悦和享受，也会对人的生活和思想产生深远的影响。

下面列举一些例子来说明文学是如何影响人生的。

提高审美素养文学作品可以提高人们的审美素养。

阅读文学作品可以让人们接触到各种各样的文学形式和风格，从中学习到优美的语言表达和句子结构，使人们更加懂得欣赏美好的事物。

例如，读到李白的诗歌，可以感受到他豪迈奔放、意气风发的气质，同时也能够感受到他所描绘景物的美妙和精湛的语言技巧。

促进个人成长文学作品可以帮助人们成长、发展个人思维和情感。

阅读经典著作可以提升人们的智慧和见识，拓宽人们的思路和视野。

另外，文学作品也可以引导人们进行深刻的自我反思，帮助人们学会自我探索和思考。

例如，《红楼梦》就讲述了人性的美丑和悲欢离合，其中的主人公贾宝玉也经历了成长和人生的种种变化，读者可以从中收获很多。

传递社会价值观文学作品可以传递社会价值观，带领人们认识到自己所处的时代和社会风尚。

文学作品中的角色和情节都是具有现实意义的，读者可以因此了解到当下社会的各种问题和发展。

例如，鲁迅的作品《狂人日记》实际上是对当时社会现象的一种反应，对那些陷于困境的人提供了启示性的乐观主张，引导着读者正视当前的现实和面临的挑战。

结语通过以上几个例子，不难看出文学作品对人生的深刻影响。

文学不仅是一类艺术形式，更是人们成长和人生道路上的良师益友。

我们应该多读经典著作，不断汲取其中的智慧和营养，让文学的力量引领我们走向更加美好的未来。

打破文化隔阂文学作品可以打破文化隔阂，让人们了解彼此的文化和思想，促进不同文化之间的交流和融合。

通过阅读不同文化背景的文学作品，人们可以深入了解其他文化的习俗和起源，消除对陌生事物的恐惧和排斥，进而增进不同民族之间的沟通和理解。

增强情感共鸣文学作品可以增强情感共鸣，让人们在阅读的过程中体会到其中所蕴含的情感。

文学作品往往是富有情感色彩的，读者可以从中感受到作者的心情和情感，进而产生共鸣。

审美理想对人生实践的作用
审美理想是指一个人心中所持有的关于美和艺术的标准和观念。

这种理想不仅仅是对艺术品的评价，更是对人生的追求和实践。

审美理想对人生实践的作用可以从以下几个方面来介绍：
1. 值得追求的目标：审美理想给人们指引了一个值得追求的目标，可以使人们在日常生活中不断追求美好的事物。

这种追求不仅仅是对外在美的追求，更体现了对内在美的追求，如人格魅力、品德修养等。

2. 彰显个性特质：每个人的审美理想都是不同的，这种差异是因为每个人的生活经历、文化背景、性格特点等因素的影响。

因此，一个人的审美理想可以彰显出他/她的个性特质，使人们在艺术品味、思维方式、生活态度等方面表现出不同的风格。

3. 丰富心灵生活：拥有高尚的审美理想可以让人们更加敏锐地感受、体验和欣赏周围的美好事物，从而丰富自己的心灵生活。

在日常生活中，人们可以在美的事物中寻找快乐、激情和灵感，从而更加积极地面对生活。

4. 带领人们前进：审美理想可以激发人们的进取心和发展潜力，使人们不断向前迈进。

在追求美好事物的过程中，人们会不断探索和学习，积累经验，提高自己的艺术修养和品质水平，从而不断提高自己的人生境界。

总之，审美理想对人生实践的作用十分重要，它可以帮助人们更好地认识自己、丰富自己的心灵生活，同时也可以引导人们追求更高
的境界和目标，拓展自己的人生视野和价值观念。