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批准人：授课人：杨扬时间：二〇一一年五月“昂贵的婚事”不一定带来幸福（教案）题目：“昂贵的婚事”不一定带来幸福目的：通过教育，使官兵认清盲目攀比、追求奢华在婚姻中的危害，帮助官兵树立正确的婚恋观。
内容：一、办完喜事添心事（列举种种现象）；二、大量支出为哪般（进行原因分析）；三、婚礼一时,婚姻一世。
时间：30分钟方法：理论讲解、启发诱导、归纳总结、组织讨论要求：1、认真听讲、做好笔记；2、开动脑筋，主动思考；3、课后结合实际，认真组织讨论。
“昂贵的婚事”不一定带来幸福——对当前部队官兵因结婚费用高，徒增经济负担的调查★军人职业的特殊性决定了军人的婚姻常常要经受更多的考验。
★很难想象，一个贪慕虚荣、注重物质的女青年能真正理解和支持军人的事业。
所以，我们在择偶时要“擦亮眼睛”，去选择一个好伴侣，彼此支持、携手前行，共同面对人生的风雨，而不是追求不必要的浮华。
★记得有人说过：再盛大的婚礼，都无法保证一个幸福的婚姻。
结婚是人生大事，但婚礼却只是一时的事，婚后的生活，才是细水长流的日子。
战友们：男大当婚，女大当嫁。
青年官兵到了适婚年龄，都期望组成自己的家庭，这本是好事。
然而，从我们身边的一些同志了解到，有一些官兵被“昂贵的婚事”压得喘不过气，喜事变成了烦心事。
对此，我们进行了一番调查采访。
一、办完喜事添心事（列举现象）（一）负债娶新娘。
我们在采访中发现，有的官兵高高兴兴地休假回家结婚，可归队后却心事重重。
士官小魏就是个典型的例子。
结婚归来不久，我们看不出他有喜悦之色，相反对这场婚事叫苦不迭（die2）。
原来，筹办婚礼时女方家长就提出一定要按当地的婚俗办，一项不能少。
他拿出一张列了14项支出的婚礼费用清单：彩礼、服装费、租车费、“进门”费、“改口”费、喜宴费、新房整修费等等，共计103001元。
小魏生于普通的农民家庭，这10万余元着实让他和家人为难。
等到东拼西凑筹足钱把新娘娶回家，一家人反而开心不起来。
（二）办婚事受阻。
军人婚恋观教育〘教学目的〙：使青年官兵逐步培养树立起正确的崇高的婚恋观，认识到不正确婚恋的危害后果，走出婚恋误区，明确军人婚恋与事业的关系，增强他们的婚姻家庭责任感，在服从部队需要的前提下，用正确的婚恋观处理婚恋问题，服务于部队建设。
〘教学重点〙：培养树立正确的军人婚恋观，妥善处理和解决好军人的婚恋问题，服务于部队建设。
〘教学对象〙：集训队全体官兵〘教学方法〙：集中讲解〘教学课时〙：2课时〘教学过程〙：〖导语设计〗：敬礼常言道：“男大当婚，女大当嫁”。
青年人到了一定的年龄，都将面临恋爱、婚姻与家庭的问题，恋爱婚姻和家庭是人类自身发展的重要形式。
对每一个人来说，恋爱、婚姻、家庭都是一个重大而严肃的课题。
它不仅直接关系到个人的幸福，而且关系到社会的安定和稳定。
我们的青年同志们，你们渴望爱情、渴望成家立业，你们在思想上准备好了吗？对爱情的内涵和本质理解了吗？作为军人，婚恋有什么特点和要求，应该确立一个什么样的婚恋观呢？为了使大家在思想上、在理论上有所准备，使你在谈婚论嫁之时，有一个正确的态度和走好这段美丽的人生之旅，我今天就和大家共同探讨这一话题，起一个抛砖引玉的作用。
一、军人婚恋观的基本内涵 1.什么是婚恋观所谓婚恋观就是指人对婚姻、爱情等所持的各种观点和态度。
马克思主义的爱情观为我们提供了有益的启示：“所谓爱情，是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自心中形成的对对方的倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的感情。
具体说，包含以下几层意思：一是爱情以一定的客观物质条件为基础；二是爱情以共同的生活理想为内容；三是在爱情中男女双方平等；四是爱情是排他的、热烈的、持久的。
2.革命军人的婚恋观。
革命军人的婚恋观，是无产阶级婚恋观在人民军队中的具体表现。
它要求军人在恋爱婚姻中，以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以事业重于爱情为准则。
忠贞专一是爱情生活的重要道德准则。
所谓忠贞，就是始终如一；所谓专一，就是只能把爱情奉献给一个人，这是由爱情的排他性的特点所决定的。
军人婚恋观教育(教案)章节一：军人婚恋观教育的意义和目的教学目标：让学员了解军人婚恋观教育的意义和目的，认识到其在军人生活中的重要性。
教学内容：军人婚恋观教育的定义、意义和目的，军人婚姻的特点和挑战，军人婚恋观教育的必要性。
教学方法：讲座、讨论、案例分析。
章节二：军人婚恋观的基本原则教学目标：让学员掌握军人婚恋观的基本原则，树立正确的婚恋观念。
教学内容：军人婚恋观的基本原则，如忠诚、责任、尊重、沟通等，军人婚恋中的道德和法律规范。
教学方法：讲座、讨论、角色扮演。
章节三：军人婚恋中的情感沟通教学目标：让学员学会有效的情感沟通技巧，增进夫妻间的感情。
教学内容：情感沟通的重要性，沟通技巧和方法，如倾听、表达、同理心等，军人夫妻间的特殊沟通挑战和应对策略。
教学方法：讲座、小组讨论、角色扮演。
章节四：军人婚恋中的压力管理和冲突解决教学目标：让学员掌握压力管理和冲突解决技巧，维护婚姻关系的稳定。
教学内容：军人婚恋中的压力来源和影响，压力管理技巧，如放松、时间管理等，冲突产生的原因和解决方法，如沟通、妥协等。
教学方法：讲座、小组讨论、角色扮演。
章节五：军人婚姻的维护和发展教学目标：让学员了解如何维护和发展军人婚姻，提升婚姻质量。
教学内容：军人婚姻的维护方法，如相互支持、共同成长等，军人婚姻的发展方向，如情感交流、共同兴趣等，军人婚姻中的特殊问题和挑战及应对策略。
教学方法：讲座、讨论、小组分享。
章节六：军人婚恋观与家庭责任教学目标：让学员理解军人婚恋观与家庭责任之间的关系，强化责任意识。
教学内容：家庭在军人生活中的地位，军人家庭责任的重要性，如何平衡军事业务与家庭责任，军人婚恋观对家庭责任的影响。
教学方法：讲座、小组讨论、情景模拟。
章节七：军人婚恋观与个人成长教学目标：使学员认识到军人婚恋观对个人成长的影响，促进全面发展。
教学内容：军人婚恋观与个人成长的关联，如何通过健康的婚恋关系促进自我成长，军人婚恋观对职业发展的影响。
精心整理婚恋观教育--保持军人本色树立正确婚恋观教育目的：???通过教育，使全体官兵正确认识树立正确婚恋观的重要意义，进一步增强保持军人本色、正确处理婚姻恋爱关系的思想道德基础，确保官兵思想健康、文明、稳定。
教育重点：???一、充分明确保持军人本色、树立正确婚恋观的重要意义；???二、当前部队官兵中存在的两种不良婚恋倾向。
???三、树立正确的婚恋观需要把握的几个方面。
授课内容：???一、为什么要树立正确的婚恋观???“关关睢鸠，在和之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”怀春。
”??????一直以来，人们常把“成家立业”事实上，的形式，??????兵，长期和妻子分居两地，缺乏思想和感情的交流，无法更好地体贴、照顾对方。
正如《十五的月亮》，军功章有你的一半，也有我的一半。
反之，甚至引发矛盾和发生纠纷，就会对部队的正常工作、???（三）树立正确的婚恋观是妥善处理婚恋矛盾的思想基础俗话说“好事多磨”。
并非所有的婚恋都是一帆风顺的，往往会出现一些坎坎坷坷，甚至会出现一些婚恋矛盾。
由于部队建设的实际和消防工作的特点，消防官兵婚恋矛盾尤其需要我们关心和重视。
对于我们官兵而言，如果没有高尚的道德品质和婚恋情操，缺乏一定的婚恋责任观念和婚恋自律观念，就可能婚恋矛盾的激化和升级，甚至可能由于婚恋矛盾引发重大的案件事故。
只有树立了正确的婚恋观，官兵才能正确对待和处理婚恋关系，才能合情、合理、合法的处置婚恋矛盾。
???二、充分认识当前消防官兵的婚恋现状???近年来，由于部队内外客观形势的不断变化，官兵婚恋问题也随之出现了一系列的新情况新问题。
从目前部队官兵的婚恋观情况看，还存在着以下两种不良倾向：???一是择偶标准功利化???一些青年官兵择偶时好高骛远，盲目追求有房、有车、有型、有款的“四有”新人，要容貌靓丽，要有较好的职业，要有较强的财力，最好还有一定的学历等等。
不能以德取人、以感情取人、以素质取人，与理想远大、志同道合、纯洁爱情的传统婚姻观念格格不入，但找到这种“理想”伴侣的概率是非常低的，因而婚姻问题迟迟不能解决。
授课时间：2015年10月13日授课地点：中队学习室学习方式：集中学习授课人：xxx授课内容：军人婚恋观教育军人婚恋观教育常言道：“男大当婚，女大当嫁”。
青年人到了一定的年龄，都将面临恋爱、婚姻与家庭的问题，恋爱婚姻和家庭是人类自身发展的重要形式。
对每一个人来说，恋爱、婚姻、家庭都是一个重大而严肃的课题。
它不仅直接关系到个人的幸福，而且关系到社会的安定和稳定。
我们的青年同志们，你们渴望爱情、渴望成家立业，你们在思想上准备好了吗？对爱情的内涵和本质理解了吗？作为军人，婚恋有什么特点和要求，应该确立一个什么样的婚恋观呢？为了使大家在思想上、在理论上有所准备，使你在谈婚论嫁之时，有一个正确的态度和走好这段美丽的人生之旅，我今天就和大家共同探讨这一话题。
一、军人婚恋观的基本内涵1.什么是婚恋观所谓婚恋观就是指人对婚姻、爱情等所持的各种观点和态度。
马克思主义的爱情观为我们提供了有益的启示：“所谓爱情，是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自心中形成的对对方的倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的感情。
具体说，包含以下几层意思：一是爱情以一定的客观物质条件为基础；二是爱情以共同的生活理想为内容；三是在爱情中男女双方平等；四是爱情是排他的、热烈的、持久的。
2.革命军人的婚恋观革命军人的婚恋观，是无产阶级婚恋观在人民军队中的具体表现。
它要求军人在恋爱婚姻中，以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以事业重于爱情为准则。
忠贞专一是爱情生活的重要道德准则。
所谓忠贞，就是始终如一；所谓专一，就是只能把爱情奉献给一个人，这是由爱情的排他性的特点所决定的。
邓颖超同志说过：“男女的爱情，应该讲究忠实坚贞。
爱情不是占有，而应是双方互信互守的专一。
只有专一的爱情，才能巩固婚姻，获得幸福和愉快的生活。
”二、军人婚恋的几个特点军人由于所从事职业的特殊性，其婚恋生活既有普通婚恋生活的共同特征，又有因服从军事职业要求而表现出来的突出特点。
军人婚恋观教育(教案)第一章：军人婚恋观教育的意义和目的1.1 了解军人婚恋观教育的背景和重要性1.2 探讨军人婚恋观教育的目的和意义1.3 分析军人婚恋观教育对个人和部队建设的影响1.4 明确军人婚恋观教育的基本原则和方法第二章：军人婚恋观的基本概念和内涵2.1 介绍军人婚恋观的基本概念2.2 分析军人婚恋观的基本内涵2.3 探讨军人婚恋观与传统婚恋观的差异2.4 明确军人婚恋观的正确态度和观念第三章：军人婚恋观与个人成长的关系3.1 分析军人婚恋观与个人成长的关系3.2 探讨军人婚恋观对个人心理健康的影响3.3 了解军人婚恋观对个人人际关系的影响3.4 提出培养正确军人婚恋观的个人成长建议第四章：军人婚恋观与家庭建设的关系4.1 分析军人婚恋观与家庭建设的关系4.2 探讨军人婚恋观对家庭和谐的影响4.3 了解军人婚恋观对子女教育的影响4.4 提出军人婚恋观在家庭建设中的重要性第五章：军人婚恋观的实践与应用5.1 分析军人婚恋观的实践意义5.2 探讨军人婚恋观在恋爱关系中的应用5.3 了解军人婚恋观在婚姻关系中的重要性5.4 提出军人婚恋观在部队建设中的应用建议第六章：军人婚恋观与职业责任感的结合6.1 分析军人婚恋观与职业责任感的关联6.2 探讨军人婚恋观如何提升职业责任感6.3 了解军人婚恋观对职业发展的影响6.4 提出培养军人婚恋观与职业责任感相结合的策略第七章：军人婚恋观教育的方法与途径7.1 分析军人婚恋观教育的方法与途径7.2 探讨军队内婚恋观教育的有效方式7.3 了解社会资源在军人婚恋观教育中的作用7.4 提出军人婚恋观教育的实施建议第八章：军人婚恋观与军人心态健康的关联8.1 分析军人婚恋观与心态健康的关联8.2 探讨军人婚恋观如何影响军人心态健康8.3 了解军人婚恋观对军人心理压力的作用8.4 提出提升军人心态健康的婚恋观教育策略第九章：军人婚恋观与社会交往的互动9.1 分析军人婚恋观与社会交往的关联9.2 探讨军人婚恋观如何影响社会交往9.3 了解军人婚恋观对社会形象的作用9.4 提出军人婚恋观教育在社会交往中的重要性第十章：军人婚恋观的案例分析与启示10.1 分析军人婚恋观的典型案例10.2 探讨案例中的军人婚恋观教育启示10.3 了解军人婚恋观教育在实际生活中的应用10.4 提出针对军人婚恋观的案例分析建议第十一章：军人婚恋观与军誉保护11.1 分析军人婚恋观与军誉保护的关系11.2 探讨军人婚恋观如何维护军誉11.3 了解军人婚恋观对军誉影响的案例分析11.4 提出军人婚恋观教育在军誉保护中的策略第十二章：军人婚恋观与军规遵守12.1 分析军人婚恋观与军规遵守的关系12.2 探讨军人婚恋观如何促进军规遵守12.3 了解军人婚恋观对军规遵守的案例分析12.4 提出军人婚恋观教育在军规遵守中的重要性第十三章：军人婚恋观与军队凝聚力13.1 分析军人婚恋观与军队凝聚力的关系13.2 探讨军人婚恋观如何增强军队凝聚力13.3 了解军人婚恋观对军队凝聚力案例分析13.4 提出军人婚恋观教育在提升军队凝聚力中的作用第十四章：军人婚恋观与军事职业吸引力14.1 分析军人婚恋观与军事职业吸引力的关系14.2 探讨军人婚恋观如何影响军事职业吸引力14.3 了解军人婚恋观对军事职业吸引力案例分析14.4 提出军人婚恋观教育在提升军事职业吸引力中的建议第十五章：军人婚恋观教育的总结与展望15.1 总结军人婚恋观教育的主要内容和成果15.2 分析军人婚恋观教育的不足和挑战15.3 展望未来军人婚恋观教育的发展趋势15.4 提出持续改进和加强军人婚恋观教育的措施和建议重点和难点解析本文主要介绍了军人婚恋观教育的意义、目的、基本概念、内涵、与个人成长和家庭建设的关系，以及实践与应用等内容。
军人婚恋观教育使青年官兵逐步培养树立起正确的崇高的婚恋观，认识到不正确婚恋的危害后果，走出婚恋误区，明确军人婚恋与事业的关系，增强他们的婚姻家庭责任感，在服从部队需要的前提下，用正确的婚恋观处理婚恋问题，服务于部队建设。
常言道：“男大当婚，女大当嫁”。
青年人到了一定的年龄，都将面临恋爱、婚姻与家庭的问题，恋爱婚姻和家庭是人类自身发展的重要形式。
对每一个人来说，恋爱、婚姻、家庭都是一个重大而严肃的课题。
它不仅直接关系到个人的幸福，而且关系到社会的安定和稳定。
作为军人，婚恋有什么特点和要求，我们应该确立一个什么样的婚恋观。
为了使大家在思想上、在理论上有所准备，使你在谈婚论嫁之时，有一个正确的态度和走好这段美丽的人生之旅，今天就和大家共同探讨这一话题，起一个抛砖引玉的作用。
一、军人婚恋观的基本内涵1.什么是婚恋观所谓婚恋观就是指人对婚姻、爱情等所持的各种观点和态度。
马克思主义的爱情观为我们提供了有益的启示：“所谓爱情，是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自心中形成的对对方的倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的感情。
具体说，包含以下几层意思：一是爱情以一定的客观物质条件为基础；二是爱情以共同的生活理想为内容；三是在爱情中男女双方平等；四是爱情是排他的、热烈的、持久的。
2.革命军人的婚恋观革命军人的婚恋观，是无产阶级婚恋观在人民军队中的具体表现。
它要求军人在恋爱婚姻中，以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以事业重于爱情为准则。
忠贞专一是爱情生活的重要道德准则。
所谓忠贞，就是始终如一；所谓专一，就是只能把爱情奉献给一个人，这是由爱情的排他性的特点所决定的。
邓颖超同志说过：“男女的爱情，应该讲究忠实坚贞。
爱情不是占有，而应是双方互信互守的专一。
只有专一的爱情，才能巩固婚姻，获得幸福和愉快的生活。
”二、军人婚恋的几个特点军人由于所从事职业的特殊性，其婚恋生活既有普通婚恋生活的共同特征，又有因服从军事职业要求而表现出来的突出特点。
而这些特点，又决定和影响着军人的婚恋取向，即军人在婚恋生活中必须遵循的基本道德准则。
其特点是：1.军人选择恋爱对象的时间和范围有限，具有时限性和地域性的特点。
军人职业的特殊要求，使得军人的婚恋也有着区别于一般青年人婚恋，突出的表现在军人选择恋爱对象的时间和范围有限。
解放军总政治部依据《婚姻法》结合部队实际，专门制定颁发了《关于军队贯彻〈中华人民共和国婚姻法〉的暂行规定》，其中就专门对我们军人作了明确的特殊规定。
如义务兵一律不准在部队内部或驻地找对象，服役期内不得结婚等。
这些规定是加强部队建设和密切军民关系的需要，也是对我们战士高度负责，每一名同志都应自觉遵守。
同时，对于结婚年龄也有着明确的规定，男不得早于25周岁，女不得早于23周岁；现役军人一律不准与外国人或居住在港澳地区的人员结婚；汉族军人要求与习惯上不同的少数民族公民结婚，必须取得少数民族一方家长的赞同，并在尊重和不违反少数民族婚姻习惯的情况下才能准许结婚。
2.婚恋双方长期处于两地状态，具有分居性特点。
由于军人职业的特殊性，结婚后分居两地的现象非常普遍，聚少离多，故未能很好地承担起家庭责任，常引起配偶及其家人的不满。
空间上的距离，不同程度地会产生感情上的“隔阂”。
特别是在遇到一些具体困难时，因为身居两地而使他们无法及时共同面对，埋怨、猜疑日渐增多，共同语言变少，容易产生家庭矛盾，甚至引起家庭破裂。
3.婚恋生活受到军队严格纪律法规的约束，具有纪律性特点。
服从命令是军人的天职，我军严格纪律的首要内容就是“一切行动听指挥”。
这种要求也必然反映到军人婚恋生活之中。
军队严格的政治纪律、组织纪律对军队婚恋生活的约束，表现在许多方面，如：组织上要对军人的结婚对象进行调查了解，要求军人必须严肃对待婚恋问题，不能因婚恋问题影响工作和训练，不能以姻恋方面的困难为由推进工作安排和调遣，即便在探亲和配偶短暂的相聚期间都必须随时准备归队等。
4.在婚恋家庭中女方承担较多的责任和义务。
由于军人职业的特殊性，以及执行任务的需要，长期面对繁琐的工作，身心都承受着较大的压力，在婚恋的时间和精力上投入相对较少，对陪伴爱人、照顾老人和关心孩子等家庭琐事力不从心，因此，在婚恋中女方要承担着照顾老人、孩子，操持家务、工作等等，女方承担的责任和义务都很重，这是摆在军人面前的一个非常现实的问题，需要婚恋双方的理解和支持。
5.军人的婚恋受到社会的尊重和法律的特别保护，具有高尚性的特点。
由于军人职业的特殊要求，他们的婚恋比普通的婚恋更多地要求牺牲和奉献精神。
军人和他们的配偶为了国家和人民的利益而作出的种种牺牲与奉献，受到了人们的普遍赞扬和尊重，得到了社会的普遍认可。
针对军人婚姻的特殊性，国家专门通过立法手段对军人婚姻加以特别保护。
我国婚姻法第26条规定：“现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意。
”我国刑法也明文规定：破坏军婚的，处三年以下有期徒刑或拘役；利用职权或其他手段污辱军人妻子的，以强奸罪从重处罚；明知是现役军人的配偶而与之同居或者结婚的处三年以下有期徒刑。
这是运用刑事制裁方法保护军婚不受第三者破坏的法律保障。
三、导致错误婚恋观的主要原因1.恋爱动机不纯部分青年官兵婚恋择偶标准上存在着功利主义倾向，主要表现在过分地强调经济基础和物质条件，过分强调物质条件和经济基础的婚恋是不牢固的。
而现实中，一些人是可以从对方为自己带来某些方面的满足，或者出于虚荣的心理来确定婚恋行为的。
有的刻意追求“门当户对”、强强联合；有的执著追求“门不当户不对”，即：男的希望攀附高干之女，女的希望嫁入豪门，把婚姻作为弥补自身条件不足的筹码，希望借助婚姻来改变自己人生的命运，婚恋则成了他们追名逐利的工具。
2.缺乏了解和担当一曲《绿军装的梦》曾激起不少青春少女的军人情、军嫂梦。
然而因条件所限，她们对部队和军人的了解并不多。
加之当前女青年的学历、素质有了大幅度提升，越来越多的人追求“自我价值”的实现，不愿抛弃自己的工作和现有的事业。
婚后两地分居、聚少离多的日子和一人独掌家庭的重担，令一些想当军嫂的女孩望而却步，也给一些军人夫妇的心理、生理和家庭生活等带来诸多困扰，有的甚至经不起灯红酒绿的诱惑和家庭的负重，使婚姻亮起了“红灯”。
3.婚恋的质量不高青年官兵正处于事业的爬坡期，长期面对繁琐的工作，身心都承受着较大的压力，在婚恋家庭上花的时间和精力就相对较少，对陪伴爱人、照顾老人和关心孩子等家庭琐事力不从心，导致家庭婚姻的质量不容乐观。
同时，由于军人职业的特殊性，结婚后分居两地的现象非常普遍，聚少离多，故未能很好地承担起家庭责任，常引起配偶及其家人的不满。
空间上的距离不同程度地会产生感情上的“隔阂”。
特别是在遇到一些具体困难时，因为身居两地而使他们无法及时共同面对，埋怨、猜疑日渐增多，共同语言变少，容易产生家庭矛盾，甚至引起家庭破裂。
四、军人如何树立正确的婚恋观1.坚持“事业高于爱情，爱情服从事业。
”如何确立爱情与事业的关系，不仅是军人恋爱生活中必须解决的问题，也是整个婚姻生活中始终面临的问题。
“游离于事业之外的爱情，无异于断了线的风筝。
”这句格言讲出了事业与爱情的内在联系。
坚持事业高于爱情，爱情服从事业，是军人恋爱的基本准则，反映了革命军人崇高的生活理想和个人情感服从革命利益的高尚道德。
婚恋生活是人一生中不可缺少的组成部分，但它不是人生的全部内容，更不是人生的唯一目的。
正如列宁所说：爱情是生活的一方面，但不是全部。
人的生存需要爱情，但并非为了爱情生存。
军人活着，不仅需要爱情，更需要理想、信念和事业。
在爱情与事业的关系上，必须始终坚持事业第一、爱情次之。
马克思主义婚恋观认为，爱情与事业是辩证统一的，共同的理想和事业是爱情的社会内容。
崇高的理想和事业追求才能产生伟大的爱情，爱情因为有了事业的充实才更加巩固和持久。
当爱情与事业发生矛盾时，要努力使爱情服从事业，在不妨碍工作、学习的前提下发展爱情，将对一个人的爱服从于对整个国家和民族的爱，真正实践“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的崇高人生追求。
2.以志同道合为择偶的首要条件。
所谓志同道合，就是指恋爱双方有共同的理想、抱负和人生观、价值观。
伟大的导师马克思的妻子燕妮说的好：“同志，不一定是妻子和丈夫，但丈夫和妻子应该是同志。
我们这里所说的“志同道合”主要是指男女双方基于一定的社会关系和共同的生活理想，同甘共苦，同舟共济，携手同行，终生相伴，互相理解，互相支持，互相帮助。
因此，对革命军人而言，志同道合不仅是对军人的严格要求，同时也是对其恋爱对象的较高要求，军人职业与奉献牺牲紧密联系在一起，只有志同道合的人，才能忍受两地分居的痛苦，独立承担生活的重负，毫无怨言地支持军人戍边卫国；只有家人给予真诚的信任，深深的理解和热忱的帮助；才有可能当祖国需要军人奔赴战场时，鼓励军人英勇作战、杀敌立功。
对军人的伴侣来说，如果没有对军人职业及其崇高志向的理解，没有和军人同样高尚的奉献与牺牲精神，就很难在生活中与军人相伴始终。
3.严肃认真地对待恋爱。
首先，要谨慎确立恋爱关系。
恋爱不仅要对个人负责，也要对社会、对他人负责。
列宁深刻指出：恋爱牵涉到两个的生活，并且会产生第三个生命，一个新生命。
这一情况使恋爱具有社会关系，并产生对社会的责任。
青年军人在确立恋爱对象时，必须本着对社会、对他人、对自己高度负责的责任感，全面考虑诸方面的因素，谨慎地作出决定，千万不能凭一时的感情冲动定夺终身大事。
其次，恋爱行为要文明。
表达爱的方式多种多样，但一个总的原则就是求爱要注意场合和分寸，不仅要合中华民族的习惯和道德传统，而且要符合军人身份，切勿粗鲁、莽撞行为，以给对方、给自己造成心灵的刺激和作害。
再次，热烈而理智。
如果让感情冲破理智的堤岸，发生越轨行为，甚至未婚受孕，就会带来难以挽回的苦恼和悔恨，因为恋爱本身存在两种可能性：或谈成，最后结成百年之好；或者谈不成，最后分手。
4.冷静理智的对待失恋一是失恋不失志。
英国十七世纪的哲学家培根曾经说过一句话：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
”人不能只为爱情而活着，人生还有理想事业，有社会的责任，失恋是暂时的，理想和事业是永恒的，失恋不能失去理想和事业，失恋不能失去信心和志向。
“好男儿志在四方”，军人志在报国，假如一时失去了个人的爱，但赢得了崇高事业是很值得的，一个有理想有志向的年轻人一定会重新获得爱情的。
由此可以看出，失恋不失志，对崇高事业的追求能唤醒更多姑娘爱慕军人之心，她们会把自己的爱献给“最可爱的人”。
二是失恋不失德。
失恋造成的内心痛苦和心理不平衡是十分强烈的，嫉妒、仇恨常常冲击失恋者的理智，但不能由此失去理智，做出愚蠢的举动。
