刘洋、王亚平：女宇航员的“天上地下”作者：来源：《齐鲁周刊》2014年第09期女人的能量范围早已不止在政治、经济文化领域，科技、航天等等男人的传统天地里也已经渗入“玫瑰色彩”。
3月4日，人大女发言人傅颖在回答中国妇女权益提问的时候，便提及女宇航员的出现，成功勾勒出当代中国女性的精英面孔，提升了中国女人的国际形象。
从天上到地下，“神女”们又过着怎样的世俗生活？□方言刘洋的世俗生活在中国航天员拍摄第一人朱九通眼中，刘洋是“阳光、甚至有点俏皮的邻家女孩”。
从2010年刘洋到达国家航天训练中心起，朱九通的镜头一直在对着她。
就在出征前一天，刘洋还和队友景海鹏玩起了投飞镖游戏。
两个人约定，谁输了就得做俯卧撑。
“刚开始是刘洋做上下蹲，后来她说太空环境不分男女，也改做俯卧撑。
”朱九通有一张刘洋小时候的照片，简单的化妆，正在唱豫剧。
他说刘洋是一个多才多艺的女孩。
“她是一个爱干净的人，家里非常干净整洁，一切井然有序。
”“下一步希望他们能尽快生个孩子。
”2012年6月神九升天之后，中国首位女航天员刘洋的婆婆曾如此表达她对媳妇的盼望，“他们两口子是在部队认识的，自由恋爱。
儿子材料写得好，媳妇演讲讲得好。
”刘洋婆婆说。
2004年，刘洋和湖北老公在武汉举行了婚礼，2009年曾准备要孩子，后来因为工作关系，刘洋需要北京、武汉两地奔波，做母亲的事儿便耽搁下来。
1978年10月，刘洋出生在河南省郑州市一个普通人家。
“老实，懂事，具备传统女性的美德”是周围人对刘洋的一致评价。
刘洋的父亲刘石林，是郑州某机械厂的工人，据老家的长辈说，“人老实，不会来事”。
刘洋在郑州第十一中学念高中的时候，父亲的厂子濒临破产，刘石林在闲暇时，就拿着气筒、锤子等工具，在货站北街街头摆摊修自行车，赚钱养家供刘洋读书。
刘洋似乎继承了父亲的性格，“内向、文静、中规中矩”，高中班主任武秋月如此评价。
成为空军飞行员以后，刘洋还带着自己积攒的飞行员巧克力来看望武秋月。
“她来的时候没穿军装，很朴素的。
”不过，外表温和的刘洋其实性格颇有男性的坚韧与倔强。
1997年初，十一中开报告大会，某航空公司招飞行员，但附加了一个条件：“只收男生，不收女生。
”刘洋在自述中，回忆了当时心中的“不屑”：“有什么了不起，凭什么认为女的就不行。
”2003年9月10日，刘洋参加飞行训练，“收起落架”的口令刚落，忽听“砰”一声巨响，飞机剧烈抖动，一股烧焦的味道充满整个座舱。
鸟撞飞机了——刘洋迅速判断。
镇静的刘洋迅速将情况报告塔台，听指挥员命令，最终着陆成功化解18只飞鸽撞机危机——九死一生的经历十年对母亲只字未提，航校四年更是从未让父母探望。
王亚平：喜欢摄影、爱听音乐、爱吃樱桃的烟台“大嫚儿”在结束神十飞行之后，王亚平这位一心要探寻奇妙太空的漂亮姑娘还有个小小心愿：陪丈夫吃顿饭，逛逛街，看一场电影。
2013年6月，神十发射。
“80后”烟台姑娘王亚平成为第二位飞天的中国女宇航员。
王亚平出生于烟台福山区的张格庄镇。
张格庄镇山并不高，马路边、山坡上，随处可见的是樱桃树。
王亚平的家在镇上，是一座老旧的院落，院门灰瓦盖顶，墙上斑斑驳驳，院内摆放着三轮车和农具，屋外墙角堆放着成捆的柴火。
村民们告诉记者，王亚平父母家和别人一样，收入来源主要是靠种樱桃。
“要我说，这航天员就是从小吃樱桃吃出来的。
咱烟台出产的樱桃、苹果，全国有名。
”王云然曾是张格庄完小的校长，“每次学校、区县组织活动和比赛，都能看到王亚平，都是参加长跑项目。
她从小就挺活泼，学习好。
”王云然说。
2006年，王亚平回家乡摆喜宴，新郎是兄弟部队的飞行员。
那一次，王云然也去了。
经过那么多年，她坦言“王亚平变化不大”。
王亚平就读的中学是烟台第二十三中学，初中班主任曹美娜回忆：“就是普通一个农村孩子，读书的时候不算最突出。
我当时教语文，王亚平是我的语文课代表。
语文成绩很好。
长得挺好看，扎着长辫子，皮肤稍微有点黑。
”不过在王亚平曾经的战友的叙述里，她常常露出“娇气和脆弱”的一面。
第一次跳伞，王亚平和女同学看着地面上的人越来越小，兴奋不已。
指令一下，一个接一个稀里糊涂跳了下去。
接着跳第二次，机舱里突然间鸦雀无声——第一次的新鲜与好退褪去后，袭来的是恐惧……那天返回的车上，大家唱起了《真心英雄》，王亚平和战友们一样泪流满面。
据记者了解，王亚平小时候想当医生、当律师，从没想过当飞行员。
和很多年轻人一样，王亚平喜欢摄影，爱听音乐。
在满是男选手的篮球场上，她还是进球率很高的优秀前锋。
刚加入航天员队伍时，王亚平曾经一直没能突破二级，“有点儿怕身体的极限”。
大国“女一号”：张欣们的慈善沉思如果说当上世纪80年代财富的制度禁忌被打破之后，企业家已是民间文化中完全的男一号，那么她们诠释的角色则是“女一号”——快速发展的社会为她们提供了与男性几乎等同的创业机会，当拥有的财富只剩下一堆数字的增长刺激时，女富豪们的生活又应该何去何从——她们的慈善思考，也记录了女人由物质世界向精神世界的痛苦转型。
□许诺张欣的女性慈善：寻找“城市的灵魂”无论是潘石屹盖公益厕所，还是李连杰让灾民按手印，被美国《福布斯》评为“全球最有影响力的女富豪”之一的张欣说，“我觉得人最关键的还是要有一个灵性的光芒，能够参与到人类的进步中来。
”袁岳说：“白手起家的男性企业家做慈善的时候会比较苛刻，他们推崇自我奋斗，更希望捐赠对象靠自己的能力。
女性则要温和很多，她帮你是因为她爱你。
”这样的话接近一名信徒——张欣就是一名信徒。
2005年，张欣在刘索拉的影响下接触到了巴哈依教。
该教“人类一家”的教旨与儒家思想的“世界大同”相通，跟现代文明也并不矛盾。
它直接影响了张欣近些年的状态，“因为我现在有信仰，我觉得生活每一天、工作每一分钟都是一种祈祷。
”再往前几年，张欣被冯仑说成地产圈的“大野洋子”，是查建英眼中“龟的故事”，优雅的沙龙女主人，喜欢与文化人艺术家为伍，热衷于谈论“城市的灵魂”……但她自己后来承认，回国改变了她，从一个浪漫主义者变成了“一个追逐市场的人”。
中国商人从富到贵的进化之怪现象，也一度使她迷失。
直到她专心做起慈善，选择教育的现代化（尤其是精神教育）作为SOHO中国基金会的重点。
像很多企业家做慈善一样，张欣一开始也属于事件驱动型，“非典”时搞“中国精神”活动，东南亚海啸时也捐款，但后来发现这种目标不明确、没有系统性的做法效率不高。
软硬件也要结合——他们在潘石屹的老家甘肃天水推广“儿童美德工程项目”，但这些贫困学校面临的最大问题是没有一个像样的厕所，于是后来就有了老潘要花100万元建厕所的争论。
“财富今天在你这儿，明天可以到别人那里去。
在的时候不要太欢喜，去的时候也不要太忧伤。
”用宗教滋养慈善：女首富的“信仰”内核代表人物：张茵、王雪红关于快乐这个问题，中国第一个女首富、玖龙纸业董事长张茵曾经认真的思考过。
她发现，与数字和效益挂钩的西方经济学不能给出圆满答案，但东方的佛教思想却如一把可以让人从不快乐的桎梏中解脱出来的钥匙。
她成为身家亿万、却无比虔诚的佛教徒：“我相信以善为本。
当然作为一个企业家，不能完全以佛教来衡量具体的工作，但它在精神上给了我一个好的心态。
”迄今，张茵办了八届的玖龙学生班，给刚刚就业的学生讲述环保理念，同时为偏远山区提供爱心午餐大专学生到玖龙就业，玉树等突发事件时也有不同数额的捐助。
虽然她现阶段还不能像李嘉诚那样成立基金会，但张茵认为慈善不在大小，用心最重要。
台湾地区女首富王雪红是一名虔诚的基督徒，她准备着多本《圣经》，随时与人分享上帝的话语，企业员工1/3都是基督徒。
王雪红拿出很大精力来做慈善。
2011年6月，王雪红通过威盛信望爱公益基金会捐资1.8亿元创办贵州盛华职业学院，开设有酒店管理、计算机应用技术、茶生产加工技术（营销方向）、康复治疗技术等实用专业。
“盛华”是中国第一所民办慈善高等学府，其章程里明文规定创办者永远不分红和不要求任何回报。
杨绵绵们的“野蛮生长“代表人物：杨绵绵、董明珠2013年12月12日，号称家电业“铁娘子”的格力集团董事长董明珠获选2013年度经济人物。
几乎同时，海尔集团元老高管杨绵绵要低调得多，这位72岁的家电巾帼就要退隐了。
商界“女二号”也许是中国30年来女性进步最显著的标志之一，也是中国商界区别于西方独特的管理和社会学现象。
由于其女性特质，她们在慈善方面却是说一不二的“女一号”。
杨绵绵认为社会责任是企业最具挑战性的“硬指标”，慈善和公益是很重要的一部分。
海尔的慈善活动涉及助学、救助空巢老人、植树环保等不同领域。
与杨绵绵不同，董明珠更多的以个人名义做慈善。
同行戏谑“董明珠走过的路不长草”，在董明珠看来，“刚”只是手腕，“柔”是情怀。
在福建省三明市特殊教育学校，董明珠为残疾儿童提供了更好的教学设施；在山东大学和北京师范大学珠海分校，每年都有优秀学子获得董明珠设立的助学金：迄今为止，董明珠以个人名义援建了近10所希望学校，为多所残疾儿童学校改善了教学设施。
同时，在她的带领下，格力电器通过各种形式共向社会各界捐款捐物超过1亿元。
