波尔图建筑系馆建筑现象学解析

试谈建筑与区域场地的协调共生关系r——以阿尔瓦罗西扎的作品为例汤超【摘要】文章通过分析西班牙建筑师阿尔瓦罗·西扎的建筑作品与现实背景,基于具体典型的案例,运用建筑批评学的评价手法(文化批评模式、形式批评模式、类型学批评模式),探究其建筑与区域场地的协调共生关系,并试对其建筑场地思想的形成与操作手法做归纳与阐述.【期刊名称】《建筑与文化》【年(卷),期】2018(000)003【总页数】2页(P90-91)【关键词】阿尔瓦罗西扎;区域场地;历史;地域;共生【作者】汤超【作者单位】合肥工业大学建筑与艺术学院【正文语种】中文前言：阿尔瓦罗·西扎（Alvaro Siza），葡萄牙著名建筑师，其作品表现出丰富的地域人文特征。

西扎的设计重视场地阅读，遵循着一个“实际场地感知——草图推敲，深化感知——场地再加工”的构思过程。

建筑尊重场地原有的自然人文景观，在与周边环境协调共生的同时，也具有丰富建筑形态。

他强调满足实际功能的同时，也重视设计“直觉”的重要性。

场地与感知是西扎建筑两个关键点，他的建筑从场地开始，最终又归于场地。

如何与区域场地协调共生是其众多作品中长久不变的课题。

1 设计思想形成的影响要素1.1 场所体验与历史文脉西扎建筑与区域场地协调共生，得益于其长期对于场所与历史的重视，他强调有意义的生活空间塑造，而不是抽离了社会文化因素的几何空间构型。

这和建筑现象学有着极大的契合，强调场所而并非是场地来思考建筑。

一方面，他重视场所体验，其大量设计草图中我们能看到这种体验过程，（图1）画面外的手、跳跃的人、视线游离不定、构造节点寥寥几笔、生活要素穿插出现。

这种动态而整体的过程结合着理智的物质分析和内在暧昧的“直觉”感知，通过不断取舍，由模糊到清晰，最终完成形态的生成。

另一方面，他重视历史文脉的延续，这或许和其执业初期葡萄牙建筑界的地域建筑思潮不无关系。

其建筑在场所的营造上涉及到更广泛的地域文化解读，重视一种地域人文主义的“场所氛围”，这种文脉延续的思想在具有“共时”的结构特性的同时，也具有“历时”的线性脉络，通过汇集特定情境中的各种意义，完成对于历史的连续性的展现，从他的作品中能大量看到这种历史与现在的并置与再现（如莱萨·达·帕尔梅拉海洋游泳池对于“遗址”的阐述和加利西亚现代艺术中心对于修道院“围墙”的重现）。

Oval事务所设计葡萄牙波尔图的Cebes 学校建筑
Oval事务所设计的Cebes中学新建筑坐落于葡萄牙波尔图市的Foz do Douro。

学校建筑与周围环境融合在一起，即单户家庭的豪华房屋，配备了阳台和屋顶平台。

为了在Marechal Gomes da Costa大街上保持非常独特的形象，学校建筑结合了流行和现代设计的元素，看上去很像是一座住宅楼。

其玻璃开口就是按照住宅来制定的。

学校建筑高分为3层，布局非常简单。

地下层设置了餐厅、厨房、员工室、等侯室以及为教职员工准备的设施。

底层是接待处、5间教室和卫生间。

二层是5间教室、特别用途的房间以及卫生间等。

地下层的附属建筑中有淋浴室和卫生间，底层的附属建筑中有学习室、图书馆、培训室以及多功能室等。

1.场所现象我们日常生活世界包括的具体的[现象]有:人、动物、花、树和森林、石头、土壤、木材及水、城镇、道路、房子、门、窗户和家具。

也包括了太阳、月亮、星星、漂浮的云、夜晚、白昼以及季节的变换。

同时还包括了更多无形的现象；如感觉。

这些[即有的]东西是我们存在的[内涵]。

因此里尔克问道：[我们日常生活中所能接触到的东西也许可以说是房子、桥、喷泉、大门、水壶、水果、树、窗户，一一甚至于：柱子、高塔......]。

所有其他的东西或工具如原子、分子、数学及所有的[原料] 都是抽象的东西或工具，只能满足一些日常生活所需的目的。

不过目前我们队工具欲望往往比对生活世界还要更重视。

构成我们既有世界的具体事物彼此之间都有着复杂且也许是矛盾的关系。

有些现象可以包含其他现象。

森林包括了树木，城镇体有房子所构成。

[地景]是这么辽阔的现象。

一般我们可以说，某些现象为其他的现象创造了一个环境。

环境最具体的说法是场所。

一般的说法是行为和事件的发生。

事实上，如不考虑地方性而幻想的任何事件是没有意义的。

很自然的，场所是存在所不可缺少的一部分。

那么[场所]代表什么意思呢？很自然不只是抽象的区位而已。

我们所指的是由具体物质的本质、形态、质感及颜色的具体的物所组成的一个整体。

这些物的综合决定了一种[环境的特性]、亦即场所是定型的、整体的现象。

不能够约简其任何的特质，诸如空间关系，而不丧失其具体的本性。

而日常生活的经验告诉我们，不同的行为要求是以令人满意的方式在不同的环境中发生的。

因此城镇与住宅包含了大量的特殊场所，当前的建筑和规划理论很自然的便将此事纳入考虑。

不过到目前为止，对这问题的处理都太抽象化。

场所的形成经常是定量的、机能的感受，意味着空间分布和向度化。

难道机能不是人所共通；放诸四海皆准的吗？不过事实上并非如此。

近似的机能，甚至最基本的机能，即睡觉、饮食，便以非常不同的方式发生。

对场所的需求有不同的特质，以符合不同的文化传统和环境条件，因此机能的思路忽略了场所是具体的[这里]，有特殊的认同性。

文章编号:1009-6825(2008)07-0065-02浅析建筑现象学原理及其在实践领域的应用收稿日期:2007-11-14作者简介:白 云(1977-),男,同济大学建筑与城市规划学院硕士研究生,上海 200092白 云摘 要:针对建筑现象学一直是建筑理论领域的研究热点,对胡塞尔、海德格尔、诺伯休兹的现象学和建筑现象学思想进行了分析,从现实角度提出了建筑现象学应用于建筑实践领域的可能,有利于人们对建筑的正确认识。

关键词:现象学,建筑现象学,本体论,栖居,场所精神中图分类号:T U -021文献标识码:A现象学 研究自其宗师胡塞尔(Edmund Husser l)以来,百余年来不断得以发展和扩充,至今仍是哲学研究的热门领域之一。

胡塞尔的学生、著名的现象学大家海德格尔(M artin Heidegger)在1930年在其解释学现象学中提出了著名的 神庙 例子,现象学与建筑学从此有了千丝万缕的联系;而正式从现象学出发来讨论建筑则始自诺伯休兹(Christian No rberg -schulz)的 场所精神 (G e -nius Loc-i T owards A Phenomenolo gy of Architectur e)一书。

建筑现象学研究常常以海德格尔的思想为本, 场所精神 也是如此。

文中试图对上述提及的三位大家所持的现象学与建筑现象学观点的粗浅理解,从现实的角度分析其应用于建筑学的各个领域的可能性,并由此进一步加深对于建筑现象学的理解。

其中,对于胡塞尔思想的浅析主要着重于哲学角度,而对于后两者则是从建筑角度入手以期不要离题过远。

其中,海德格尔的思想是重点。

1 现象学与建筑现象学现代意义上的现象学最早由胡塞尔在其巨著 逻辑研究 中提出。

胡塞尔现象学用一句口号阐明,就是 面向事物本身 ,他期望可以找到一种最严密周全的认知方式来进行哲学思维,检讨由自然科学发展带来的完全决定论和唯物质至上思想的局限,并企图修正哥白尼 伽利略 牛顿式的观点。

从波尔图建筑学院看西扎的建筑精神⽂章编号:100926825(2008)3520030202从波尔图建筑学院看西扎的建筑精神收稿⽇期:2008207231作者简介:陈世荣(19792),男,同济⼤学建筑与城市规划学院硕⼠研究⽣,上海 200092陈世荣摘要:以波尔图建筑学院为例,从历史、材料、空间等⾓度分析了阿尔托对西扎建筑的影响,指出不论在建筑观念还是在具体的建筑处理⼿法上,阿尔托的建筑对西扎⼀⽣的建筑实践和建筑作品都起着决定性和持续性的作⽤。

关键词:建筑,历史模型,材料,空间中图分类号:TU 286⽂献标识码:A0 引⾔从1984年到1996年的⼗多年间,设计并建造的波尔图⼤学建筑学院,是西扎最为重要和复杂的项⽬之⼀。

对于建筑学院的最初构思开始于⼀个简单的形制)))⼀个围绕内院组织的单⼀体量。

它是从波尔图许多重要建筑(像离杜罗河畔有数公⾥的古⽼的巴洛克的司教馆等)的结构中提取出来的。

西扎说:会考虑将学校的校舍做成像古⽼的馆那样的风格,但是司教馆太远了。

西扎将这个封闭的内院在朝向杜罗河的⼀侧进⾏了分解,建⽴了建筑与周围景观的视线联系(见图1)。

在设计的过程中,西扎将围合成⽅形内院的⼀翼去掉,形成了其惯⽤的U 形平⾯。

可以看出设计的构思从封闭的单⼀主体逐步发展成为具有⼀定开放性的综合体,并将更⼤范围的场地引⼊设计之中。

最后的⽅案集中体现了各种因素的综合。

通过运⽤控制线进⾏拓扑变形,主体建筑分为南北两翼,众多分散的按照两条主要的控制线来排布,形成了两翼汇聚的近似于三⾓形的⼏何形式。

朝向杜罗河较低的⼀翼被彻底分段为四个独⽴的研究室。

⽽在另⼀侧翼,从阿尔托的赫尔⾟基奥坦尼⽶技术学校中提取的半圆形构成经过转折。

早先的模式通过各种因素的相互作⽤⽽得到延续和变换,这实际上是先前构思中的空间模式变异性的延续(见图2)。

西扎以阿尔托为⾃⼰的出发点,把他的建筑奠基在每⼀特殊地形轮廓和地⽅肌理的精细质感之中,为此他的作品都紧密地反映了波尔图地区的城市、⼟地和海景。

建筑行为学与场所理论一、行为-场所理论（一）场所与空间行为“场所”的有关理论是目前西方建筑理论界讨论的热门话题之一。

所谓“场所”是指包含了物质因素和人文因素的生活环境，是建筑环境的另一种表达方式，代表了二次世界大战以来追求以人为中心的建筑主流。

只有当物质的实体和空间表达了特定的文化、历史、人的活动，并使之充满活力时才能称之为场所。

场所理论可以分为广义的和狭义的两种。

广义的场所理论是以建筑及城市设计的专业人员为主体，借助于旁系学科，分析不同建筑场所中的历史，文化、人的活动等因素，探求新的城市与建筑设计的理论与方法。

狭义的场所论即“行为场所”的概念是以心理学及行为学家为主体，研究具体的微观的场所与行为之间的对应关系，试图为广义的场所论提供科学的理论基础。

1．广义场所论的发展及流派广义的场所论起源于50年代的“十次小组”，随后发展成各种理论和流派。

（1）场所结构理论（2）亚力山大的模式语言（3）支撑体的分析法（4）建筑人类学的场所论（5）形态与类型学的城市分析理论2．狭义的场所论--行为场所行为科学在环境设计中取得的重要进展之一,是巴克等人建立的行为场所的概念。

与传统实验心理学的方法不同，巴克等人用现场追踪观察的方法来研究人的外显行为，并且将人的行为模式与物质场所联系起来作为整体研究，为进一步突破“环境决定论”作出了贡献。

（1）行为场所的概念建筑环境的物质形态是由一组不同性质的界面构成，这组界面可以是单一的，也可以是复合的。

通常由界面围合而成的空间是为了满足一定的活动，用环境设计的术语来定义，就是包含了行为流线的活动系统。

行为场所是活动和环境的稳定结合，它包含下列因素：①重复出现的活动--一组固定的行为模式；②一个特定的环境设施；③上述两者之间适当的联系。

一般地，相同的物质场所在不同的时间发生不同的行为，将成为数个行为场所。

一个固定的行为模式可能包括许多同时发生的行为：①明显的感情行为；②解决实际问题的行为；③人与人之间的相互作用；④物体的操作。

旧工业建筑改造为博物馆案例解析背景随着城市化进程的加快和工业结构的转型，许多老旧的工业建筑面临着闲置和废弃的命运。

然而，这些老旧工业建筑往往具有独特的历史价值和建筑风格，因此将其改造为博物馆成为了一种常见的选择。

通过将这些老旧工业建筑重新利用，不仅可以保护城市历史遗产，还能够提供一个展示文化、艺术和科技等方面内容的场所。

本文将通过分析具体案例，探讨旧工业建筑改造为博物馆的过程和结果。

案例一：波尔图酒窖博物馆（Porto Wine Cellars Museum）背景波尔图酒窖博物馆位于葡萄牙波尔图市（Porto）附近，是一个将旧酒窖改造而成的博物馆。

该地区以出产波尔图葡萄酒而闻名，在19世纪和20世纪初达到了巅峰。

然而，随着时间的推移，许多酒窖被废弃或闲置，这些老旧的酒窖面临着被拆除的风险。

过程波尔图酒窖博物馆的改造过程经历了以下几个关键步骤：1.研究和评估：在确定将这些旧酒窖改造为博物馆之前，进行了对其历史和文化价值的研究和评估。

这一步骤有助于确保改造后的博物馆能够充分展示当地的葡萄酒文化和历史。

2.设计规划：根据研究和评估结果，制定了具体的设计规划。

考虑到原有建筑的特点和限制，设计师们通过合理利用空间、改善通风和照明等措施，使得新博物馆能够满足展览、教育和游客接待等功能需求。

3.结构加固：由于老旧建筑可能存在结构问题，需要进行必要的加固工作。

这一步骤包括加固墙体、修复屋顶以及处理地基等工作，以确保新博物馆的安全性和稳定性。

4.内部装修：根据博物馆的定位和主题，进行了内部装修工作。

这包括展览设计、展品陈列、灯光布置等方面的工作，以营造出适合展示葡萄酒文化的氛围。

结果波尔图酒窖博物馆的改造取得了以下成果：1.保护历史遗产：通过将旧酒窖改造为博物馆，成功保护了这一地区丰富的葡萄酒历史遗产。

游客可以在博物馆中了解到葡萄酒生产的传统方法、历史变迁以及与当地文化相关的故事。

2.促进旅游业发展：波尔图酒窖博物馆成为了当地重要的旅游景点之一，吸引了大量国内外游客。

“经过一段漫长之旅抵达哈马略(Hamarøy,如同越过北极圈到达‘极北之地’。

午夜的诺尔兰(Nordland轮廓虚幻而美丽,在洁白积雪的覆盖下迎着月色熠熠发光。

典型的北方景象正是作家笔下的场景,而眼睛却在剪影中寻找一座黑暗神秘的塔的影像。

走过教区牧师的旧宅,塔赫然眼前,它辗转反侧在寻找直立的姿势,窗口的‘眼睛’、顶部的‘头发’,仿佛暗示了一个人的肖像。

”[1]——帕拉斯玛(Juhani Pallasmaa克努特·汉姆生(Knut Hamsun,20世纪挪威最具创意的超现实主义作家(图1,1920年以其划时代的巨著《大地的成长》(Growth of the Soil获诺贝尔文学奖。

然而在第二次世界大战期间,他支持希特勒,被定为叛国罪。

面对这位同时拥有文学贡献与政治罪行的作家,克努特·汉姆生中心的建设无疑引发了挪威人半个世纪以来的困惑(图2。

1. “固执”的愿望汉姆生中心的第一笔草图绘于1994年9月(图3、4,建筑师斯蒂文·霍尔(Steven Holl的首次哈马略之行[2]。

建筑原计划建于Hamsund [3],汉姆生童年时代的家,1996年设计方案首次登场便引发了挪威各界的争议、批评与嘲讽:一方面,为支持纳粹的国民叛徒建立一座纪念碑式的建筑刺痛了挪威民族的内伤;另一方面,霍尔塑造的建筑形象也遭到官方和当地居民的强烈质疑[4]。

相异于挪威国内的反对之声,建筑方案在国际社会却赢得了一片赞誉,并于1997年1月获得美国进步建筑奖。

此时的汉姆生中心不再置身于设计图中等待被建造和实现,而是由模型扮演起摘要:本文对克努特·汉姆生中心的设计概念“建筑=身体:无形力量的战场”进行解读,在现象学维度下探讨建筑与身体的问题,通过阐释身体在空间路径的引导下运动、感知,从而使建筑的意义得以显现的过程,揭示建筑与身体间相互敞开的对话关系。

Abstract: This article introduces the architecture concept of Knut Hamsun Center, “Building as a Body: Battleground of Invisible Forces”. Architecture and body are analysed with the help of phenomenology. The interactive relationship between them is revealed by showing the process that the paths in space drive body movement and perception, which leads to the realization of the meaning of architecture.关键词:克努特·汉姆生中心,现象学,身体,感知,意义Key words: Knut Hamsun Center, Phenomenology, Body, Perception, Meaning作者单位:天津大学建筑学院收稿日期:2011-08-15“建筑=身体:无形力量的战场”——现象学透镜下的克努特·汉姆生中心"BUILDING AS A BODY: BATTLEGROUND OF INVISIBLE FORCES": INTERPRETATION OF KNUT HAMSUN CENTER IN PHENOMENOLOGY冯琳,宋昆 /FENG Lin, SONG Kun建筑明星的角色在纽约现代艺术博物馆展出(图5。