金版学案2016_2017学年高中语文第一单元论语二当仁不让于师练习
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二、当仁,不让于师孔子和儒家特别重视师生关系的和谐,强调师道尊严,学生不可违背老师。
这是在一般情况下。
但是,在仁德面前,即使是老师,也不谦让。
这是把实现仁德摆在了第一位,仁是衡量一切是非善恶的最高准则。
美字体往者不可谏来者犹可追赏美文孔子的洒脱周国平我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。
譬如说《论语》,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。
近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。
然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。
这两个方面,可以用两句话来代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一个读书人。
一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专家,好在社会上混一个稳定的职业。
说一个人不成器,就等于是说他没出息,这是很忌讳的。
孔子却坦然地说,一个真正的人本来就是不成器的。
也确实有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲地说:“那么我就以赶马车为专长吧。
”其实,孔子对于读书有他自己的看法。
他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”)。
他还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己,今之学者为人”)。
他一再强调,一个人重要的是要有真才实学,而无须在乎外在的名声和遭遇,类似于“不患莫己知,求为可知也”这样的话,《论语》中至少重复了四次。
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观。
有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们谈谈自己的志向。
其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家,唯有曾点说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约上若干大小朋友,到河里游泳;在林下乘凉,一路唱歌回来。
孔子听罢,喟然叹曰:“我和曾点想的一样。
”圣人的这一叹,活泼泼地叹出了他的未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动,竟改名“圣叹”,以志纪念。
二当仁,不让于师对应学生用书P6[基础·夯实]一、识记字音1.绥.之斯来(suí) 2.喟.然(kuì)3。
瞻.之(zhān) 4.循.循然(xún) 5.莞.尔(wǎn) 6.偃.(yǎn)7.一箪.食(dān) 8.饥馑.(jǐn) 9.哂.之(shěn)10.以俟.君子(sì) 11。
鼓瑟.(sè) 12.铿.尔(kēnɡ) 13.舞雩.(yú)14.牖.(yǒu)二、通假字1.君子一言以为知.通智,聪明,智慧2.道.之斯行通导,引导3.子见南子,子路不说.通悦,高兴4.夫子矢.之曰通誓,发誓5.鼓瑟希.通稀,稀疏6.毋吾以.也通已,停止7.莫.春者,春服既成同暮,晚8.唯求则非邦也与.通欤,语气词三、古今异义1.君子学道则爱人..古义:喜爱别人今义:丈夫或妻子2.君子一言以为知..古义:可以表现出今义:认为四、一词多义1.绝错误!2.弥错误!3.莫{①莫.春者通“暮”,②后世之谬其传而莫.能名者没有谁③莫.须有或许4.疾错误!5.非错误!6.舍错误!7.如错误!8.为错误!9.其错误!10.焉错误!五、词类活用(一)名词作动词之声弦歌:弹琴唱歌1.闻弦歌..2.端章甫端章甫:穿上礼服,戴上礼帽...3.风.乎舞雩风:吹风4.曾皙后.后:落在后面5.鼓.瑟希鼓:弹奏(二)使动用法1.博.我以文博:使……广博2.可使足.民足:使……富足(三)意动用法其生也荣.,其死也哀.荣:以……为荣哀:以……为哀(四)动词作名词一箪食.,一瓢饮.食:饭;饮:水(五)形容词作名词赤也为之小.,孰能为之大.小:小相;大:大相六、文言句式(一)判断句1.他人之贤者,丘陵也(“……者……也”表判断)2.亡之,命矣夫(语意上的判断句)(二)状语后置句1.其何伤于日月乎(“于日月”作状语,后置)2.仲尼岂贤于子乎(“于子"作状语,后置)3.博我以文,约我以礼(“以文”“以礼"作状语,后置)(三)宾语前置句1.非夫人之为恸而谁为(“夫人”和“谁”作“为”的宾语,前置)2.不吾知也(代词“吾”作“知”的宾语,前置)(四)主谓倒装1.贤哉,回也(正常语序应为“回也,贤哉”) 2.异乎三子者之撰(正常语序应为“三子者之撰异乎")[课文·译注](1)叔孙武叔毁仲尼。
第一单元《论语》选读第2课《当仁,不让于师》一、课内知识巩固1.下面句中加点词的意义解释不正确的一项是( )A.叔孙武叔毁.仲尼(诽谤)B.君子一言以为知.,一言以为不知.(通“智”,聪明、智慧)C.多.见其不知量也(多次)D.仰之弥.高,钻之弥坚(越发、更加)2.下列词类活用现象不同于其他三项的是( )A.犹天之不可阶.而升也 B.博.我以文C.子之武城,闻弦歌..之声 D.风.乎舞雩3.下列各句与例句句式相同的一项是( )例句:其何伤于日月乎A.吾无行而不与二三子者,是丘也B.仲尼岂贤于子乎C.贤哉,回也D.亡之,命矣夫4.下列各项中,加点的词语与现代汉语意思不同的一项是( )A.颜渊喟然..而笑..叹曰B.夫子莞尔C.正唯弟子..学道则易使也..不能学也D.小人5.翻译下列句子(1)夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。
二、阅读拓展训练阅读下面的文言文,完成6~9题。
孔子名丘,字仲尼。
生鲁昌平乡陬邑,其先宋人。
孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,虽不当世,必有达者。
今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。
”孔子贫且贱。
及长,尝为季氏史...,料量平①;尝为司职吏而畜蕃息。
由是为司空..。
已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁,鲁复善待。
鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。
齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦国虽小,其志大;处虽辟,行中正。
身举五羖②,爵之大夫,起累绁③之中,与语三日,授之以政。
以此取之,虽王可也,其霸小矣。
”景公说。
孔子年三十五,鲁乱。
孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。
与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之。
齐大夫欲害孔子,孔子闻之。
景公曰:“吾老矣,弗能用也。
”孔子遂行,反乎鲁。
鲁定公十四年,孔子年五十六,由大司寇...行摄相事,有喜色。
门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。
二、当仁,不让于师孔子和儒家特别重视师生关系的和睦,重申师道尊严,学生不行违反老师。
这是在一般状况下。
可是,在仁德眼前,即即是老师,也不礼让。
这是把实现仁德摆在了第一位,仁是权衡全部是非善恶的最高准则。
美字体往者不可谏来者犹可追赏美文孔子的洒脱周国平我喜爱读闲书,即即是正经书,也不如当闲书读。
比如说《论语》,林语堂把它看作孔子的闲聊读,读出了很多风趣,这类读法就很对我的胃口。
近来我也闲翻这部贤人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。
但是,作为儒家鼻祖的孔子,其实关于功利的态度很是淡泊,关于伦理的态度又很是灵巧。
这两个方面,能够用两句话来代表,即是“君子不器” 和“君子不仁”。
孔子是一个念书人。
一般念书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专家,幸亏社会上混一个稳固的职业。
说一个人不行器,就等于是说他没前途,这是很禁忌的。
孔子却坦率地说,一个真实的人原来就是不行器的。
也的确有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲地说:“那么我就以赶马车为专长吧。
”其实,孔子关于念书有他自己的见解。
他主张念书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度 (“知之者不如好之者,好之者不如乐之者” )。
他还主张念书是为了完美自己,鄙视那种欺世盗名的俗气文人 (“古之学者为己,今之学者为人” )。
他再三重申,一个人重要的是要有才华横溢,而不必在意外在的名望和遭受,近似于“不患莫己知,求为可知也”这样的话,《论语》中起码重复了四次。
“君子不器”这句话不单说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观。
有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们说说自己的理想。
此中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家,惟有曾点说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约上若干大小朋友,到河里游泳;在林下纳凉,一路唱歌回来。
孔子听罢,喟然叹曰:“我和曾点想的同样。
”贤人的这一叹,开朗泼地叹出了他的未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感人,竟更名“圣叹”,以志纪念。
第一单元第二课当仁,不让与师一、夯实双基1.下列加点的词语注音全都正确的一项是( )A.绥.(suí)之喟.(wèi)然卓.(zhuó)尔诲.(huì)人B.莞.(wǎn)尔箪.(dān)食瓢.(piáo)饮曾皙.(xī)C.侍(shì)坐饥馑.(jǐn)哂.(xī)之以俟.(sì)D.舞雩.(yú) 户牖.(yǒu)哭恸.(dònɡ) 铿.(kēnɡ)尔【答案】B(A.喟:kuì,C.哂:shěn,D.恸:tònɡ)2.下列句子中,不含通假字的一组是( )①君子一言以为知,一言以为不知。
②夫子矢之曰。
③一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
④以吾一日长乎尔,毋吾以也。
⑤如或知尔,则何以哉。
⑥鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。
⑦莫春者,春服既成⑧唯求则非邦也与?⑨其人也而有斯疾也!A.①②⑤B.③④⑥C.⑦⑧⑨D.③⑤⑨【答案】D(①知通“智”,②矢通“誓”,④以通“已”,⑥希通“稀”,⑦莫通“暮”,⑧与通“欤”)3.下列句子中的“尔”字,分类正确的一项是( )①如有所立卓尔②夫子莞尔而笑③吾无隐乎尔④以吾一日长乎尔⑤如或知尔,则何以哉⑥子路率尔而对⑦同是被逼迫,君尔妾亦然⑧作计乃尔立A.①③⑥/②④⑤/⑦⑧B.①②④⑥/③⑤/⑦⑧C.①②⑥/③④⑤/⑦⑧D.①②⑥⑦/③④⑤/⑧【答案】C(形容词词尾/代词“你”/代词“这样”)4.选出下面四句中加点词意义相同的两句( )A.方六七十,如.五六十B.如.或知尔,则何以哉C.如.其礼乐,以俟君子D.宗庙之事,如.会同【答案】AD(AD是或者,连词,B连词如果,C介词至于)5.选出与“今齐地方千里”的“方”的意义相同的一项( )A.不以规矩,不能成方.圆B.方.六七十,如五六十C.可使有勇,且知方.也D.方.欲行,转视积薪后,一狼洞其中【答案】B(方圆:A方形,C指儒家伦理道德和学问,D副词,正)6.下列各句中加点的词,与例句中加点的词用法相同的一项是( )例句:可使足.民。
当仁,不让于师【教学目标】1、借助课下注释、工具书,帮助学生积累重点文言字词。
2、引导学生理解选文内容,感受孔子形象特点和人格魅力,使学生有所感悟和激发。
3、教给学生从多角度来评价人物的思维方法。
【教学重点】理解选文内容,感受孔子形象特点和人格魅力。
【教学难点】挖掘文本深层内涵和人物的可贵精神。
【教学方法】采用诵读法、自主合作探究法、交流法、资料助读法【课时安排】1课时【教学过程】一、导入课堂,明确目标1、导入新课老师:同学们应该听说过“当仁不让”这个成语,谁能给我们解释一下这个成语?(学生解释后)你们知道这个成语最初出自谁口?(孔子)那么,能够说出这样话语的孔子究竟是怎样一个人呢?今天就让老师和同学们一起来学习《当仁,不让于师》这篇课文,来切身感受孔子的形象和人格魅力。
请大家一起朗读本课的学习目标。
2、课件出示学习目标,学生齐读。
(1)疏通文意,积累重点文言字词。
(2)理解选文内容,感受孔子人物形象特点和人格魅力。
(3)学习多角度评价人物的思维方法。
二、检查预习,朗读课文1、去掉第2、6、10、13则,朗读要学习的九则文段。
叫两位同学和老师三人朗读,每人读三则,要求读出语气、语调、感情,老师掌握学生情况,并纠错。
2、全班齐读要学习的9则课文(或者根据情况可不读)。
三、分组、分内容自主合作学习,疏通大意,感受并概括人物形象特点1、分配学习任务(实际教学根据学生情况来灵活安排)专门安排一组同学对课堂要学的9个语段进行重点词的推敲和大意的疏通,准备在交流中对同学的错误进行纠正(文言字词专家团,老师是顾问)。
这一组的学习直接开始,不必等待其他组分工。
其他组分工:1、3则一组;4、5则一组;7、8则一组;9则一组;11、12则一组。
(1)提出共同要求:结合课下注释,找出重点字词推敲词意(每则三四个),疏通、理解大意,并概括从中感受到的孔子的特点。
交流时必须先解释几个重点词,完整翻译出大意,然后回答感受到的人物特点。
二、当仁,不让于师一、基础巩固1.下列加点字的注音全都正确的一项是( )A.论.语(lùn)诋.毁(dǐ)绥.之斯来(suí)B.喟.然(kuì)弦.歌(xuán)诲.人不倦(huì)C.莞.尔(wǎn)饥馑.(jǐn)偃.仰啸歌(yǎn)D.恸.哭(tònɡ) 户牖.(yǒu)千乘.之国(chéng)解析:A项,“论”应读“Lún”;B项,“弦”应读“xián”;D项,“乘”应读“shèng”。
答案:C2.下列句子中的“尔”字,分类正确的一项是( )①如有所立卓尔.②夫子莞尔.而笑③吾无隐乎尔.④以吾一日长乎尔.⑤如或知尔.,则何以哉⑥子路率尔.而对⑦同是被逼迫,君尔.妾亦然⑧作计乃尔.立A.①③⑥/②④⑤/⑦⑧B.①②④⑥/③⑤/⑦⑧C.①②⑥/③④⑤/⑦⑧D.①②⑥⑦/③④⑤/⑧解析:①②⑥形容词词尾,③④⑤代词“你”“你们”,⑦⑧代词“这样”。
答案:C3.下列句子中加点的词语解释正确的一项是( )A.仰之弥高,钻.之弥坚钻:钻研。
无以为..也!仲尼不可毁也以为:认为。
B.昔者偃也闻诸.夫子曰诸:诸位,各位。
小人..学道则易使小人:地位低的人。
C.予所否者,天厌.之厌:满足。
夫子循循然...善诱人循循然:一步一步有次序地。
D.噫!天丧.予丧:使……丧。
如其礼乐,以俟君子..君子:德行高的人。
解析:A项,以为:以,用;为,做。
“无以为”即“无用为此”。
B项,诸:之于。
C项,厌:厌弃。
答案:D4.下列词类活用现象不同于其他三项的一项是( )A.犹天之不可阶.而升也B.博.我以文C.如会同,端.章甫D.风.乎舞雩解析:B项为使动用法,使……广博。
A、C、D三项均为名词作动词。
答案:B二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居.则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄.乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方.也。
当仁,不让于师自主检测与反馈一、基础知识1.下列加点词的解释,有误的一项是( )A.以.吾一日长乎尔以:因为B.舍.瑟而作舍:舍弃C.为.国以礼为:治理D.其言不让.让:谦让答案 B解析舍:放下。
2.下列各句中,不含通假字的一项是( )①君子一言以为知,一言以为不知②夫子矢之曰③一箪食,一瓢饮,在陋巷④以吾一日长乎尔,毋吾以也⑤如或知尔,则何以哉⑥鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作⑦莫春者⑧唯求则非邦也与⑨斯人也而有斯疾也A.①②⑤ B.③④⑥ C.⑦⑧⑨ D.③⑤⑨答案 D解析 ①“知”通“智”。
②“矢”通“誓”。
④“以”通“已”。
⑥“希”通“稀”。
⑦“莫”通“暮”。
⑧“与”通“欤”。
3.对下列各组加点词的意义,判断正确的一项是( )(1)⎩⎪⎨⎪⎧ 何伤乎.?亦各言其志也以吾一日长乎.尔(2)⎩⎪⎨⎪⎧ 点,尔.何如鼓瑟希,铿尔.A .(1)中“乎”的意义不同,(2)中“尔”的意义相同B .(1)中“乎”的意义不同,(2)中“尔”的意义也不同C .(1)中“乎”的意义相同,(2)中“尔”的意义不同D .(1)中“乎”的意义相同,(2)中“尔”的意义也相同答案 B解析 前“乎”为句末语气词;后“乎”为介词,于。
前“尔”为第二人称代词,你;后“尔”为音节助词。
4.下列词类活用现象不同于其他三项的一项是( )A .犹天之不可阶.而升也 B .博.我以文 C .如会同,端.章甫 D .风.乎舞雩 答案 B解析 B 项为形容词的使动用法,使……广博。
A 、C 、D 三项均为名词作动词。
5.下列与“不吾知也”句式相同的一项是( )A .邻之厚,君之薄也B .然而不王者,未之有也C .非曰能之,愿学焉D.吾长见笑于大方之家答案 B解析B项与例句均为宾语前置句。
二、阅读理解阅读下面的文言文,完成文后题目。
孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。
郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶..,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。
二、当仁,不让于师一、夯基训练 1.下列句中不含通假字的一项是( )A.道之斯行B.亡之,命矣夫C.夫子矢之曰D.毋吾以也答案:B解析:A 项,道,通“导”;C 项,矢,通“誓”;D 项,以,通“已”,停止。
2.下列各组句子中的加点词意义和用法相同的一项是( )A.①君子一言以为知. ②多见其不知.量也 B.①人虽欲自绝. ②假舟楫者,非能水也,而绝.江河 C.①偃之言是.也 ②觉今是.而昨非 D.①莫.春者,春服既成 ②后世之谬其传而莫.能名者 答案:C解析:A 项,①通“智”,聪明,智慧;②知道。
B 项,①动词,断绝;②渡过。
C 项,都是形容词,正确。
D 项,①同“暮”;②不定指代词,没有谁,没有人。
3.下列各组句子中的加点词意义和用法相同的一项是( )A.①瞻之在前,忽焉.在后 ②盘盘焉.,囷囷焉 B.①仲尼岂贤于.子乎 ②当仁,不让于.师 C.①其.生也荣,其死也哀 ②如其.礼乐,以俟君子 D.①非夫人之为.恸而谁为 ②为.国以礼 答案:A解析:A 项,①②都是词尾,用于形容词、副词之后,相当于“然”,……的样子。
B 项,①介词,比;②介词,对于。
C 项,①人称代词,他;②代词,那。
D 项,①介词,为了;②动词,治理。
4.从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法与例句不相同的一项是( )例句:犹天之不可阶.而升也 A.闻弦歌..之声 B.风.乎舞雩 C.曾皙后. D.博.我以文答案:D解析:例句中的“阶”是名词用作动词,竖起梯子。
A 项,“弦歌”为名词用作动词,弹琴唱歌。
B 项,“风”,名词用作动词,吹风乘凉。
C 项,“后”,名词用作动词,后来离开。
D 项,“博”为形容词的使动用法,使……广博。
5.下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )例句:博我以文,约我以礼A.异乎三子者之撰B.不吾知也C.正唯弟子不能学也D.贤哉,回也答案:A解析:例句与A 项都是介宾短语后置(状语后置)。
B 项宾语前置,C 项判断句,D 项主谓倒装。
第2课当仁,不让于师一、语言文字运用1.下列加点的词语注音,全都正确的一项是( ) A.绥.(suí)之喟.(wèi)然卓.(zhuó)尔诲.(huì)人B.莞.(wǎn)尔箪.(dān)食瓢.(piáo)饮曾皙(xī) C.侍.(shì)坐饥馑.(jǐn) 哂.(xī)之以俟.(sì)D.舞雩.(yú) 户牖.(yǒu) 哭恸.(dònɡ) 铿.(kēnɡ)尔2.对下列句中加点的词语解释,正确的一项是( )A.仰之弥高,钻.之弥坚钻:钻研。
无以为..也!仲尼不可毁也以为:认为。
B.昔者偃也闻诸.夫子曰诸:诸位,各位。
君子学道则爱人..爱人:爱惜人。
C.予所否者,天厌.之厌:满足。
夫子循循..然善诱人循循:有次序地。
D.噫!天丧.予丧:使……丧。
如其礼乐,以俟君子..君子:道德高尚的人。
3.下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )例句:博我以文,约我以礼A.异乎三子者之撰B.不吾知也C.正唯弟子不能学也D.贤哉,回也4.下列句子中,不含通假字的一组是( )①君子一言以为知,一言以为不知②夫子矢之曰③一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐④以吾一日长乎尔,毋吾以也⑤如或知尔,则何以哉⑥鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作⑦莫春者,春服既成⑧唯求则非邦也与?⑨其人也而有斯疾也!A.①②⑤B.③④⑥C.⑦⑧⑨D.③⑤⑨5.下列句子中的“尔”字,分类正确的一项是( )①如有所立卓尔②夫子莞尔而笑③吾无隐乎尔④以吾一日长乎尔⑤如或知尔,则何以哉⑥子路率尔而对⑦同是被逼迫,君尔妾亦然⑧作计乃尔立A.①③⑥/②④⑤/⑦⑧B.①②④⑥/③⑤/⑦⑧C.①②⑥/③④⑤/⑦⑧D.①②⑥⑦/③④⑤/⑧6.选出下面四句中加点词意义相同的两句( )A.方六七十,如五六十B.如或知尔,则何以哉C.如其礼乐,以俟君子D.宗庙之事,如会同7.选出与“今齐地方千里”的“方”的意义相同的一项( )A.不以规矩,不能成方圆B.方六七十,如五六十C.可使有勇,且知方也D.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中8.下列各句中加点的词,与例句中加点的词用法相同的一项是( )例句:可使足民A.先生之恩,生死而肉骨也B.敌人远我,欲以火器困我也C.稍稍宾客其父D.粪土当年万户侯二、课内阅读阅读下面的文字,完成9~12题。
《第2课 当仁,不让于师》课文同步练习一、积累与运用1.下列加点字的注音无误的一项是( )A .喟.(wèi)然 仰之弥.(mí)高 卓.(zhuō)尔 箪.(dān)食 B .陋.(lòu)巷 不堪.(kān)其忧 曾皙.(xī) 摄.(shè)乎 C .饥馑.(jǐn) 千乘.(chénɡ)之国 章甫.(fǔ) 舞雩.(yú) D .哂.(shěn)之 以俟.(yì)君子 牖.(yǒu) 恸.(tònɡ)哭 答案 B解析 A 项,喟kuì,卓zhuó;C 项,乘shènɡ;D 项,俟sì。
2.下列各句中无通假字的一项是( )A .鼓瑟希,铿尔B .莫春者,春服既成C .异乎三子者之撰D .子见南子,子路不说 答案 C解析 A 项,“希”通“稀”;B 项,“莫”通“暮”;D 项,“说”通“悦”。
3.下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是( )A .博我以.文,约我以礼 B .常以.身翼蔽沛公 C .以.吾一日长乎尔 D .加之以.师旅 答案 C解析 C 项,因为,连词。
A 、B 、D 三项,用,介词。
4.下列各句中加点词的用法和意义都相同的一项是( )A.⎩⎨⎧①忽焉.在后②割鸡焉.用牛刀 B.⎩⎨⎧①居则曰:“不吾知.也!”②一言以为不知. C.⎩⎨⎧①为.国以礼②子为.恭也 D.⎩⎨⎧①当仁,不让.于师②其言不让.,是故哂之答案 D解析D项,谦让。
A项,①助词,不译;②代词,哪里。
B项,①动词,了解;②通“智”,聪明。
C项,①动词,治理;②动词,是。
5.下列各句中加点词的用法与其他三项不同的一项是( )A.闻弦.歌之声B.如会同,端.章甫C.风.乎舞雩D.虽欲从.之,末由也已答案 D解析D项,跟从。
A、B、C三项,名词活用作动词。
6.下列各句的句式特点不同于其他三项的一项是( )A.贤哉,回也B.昔者偃也闻诸夫子C.非夫人之为恸而谁为D.亡之,命矣夫答案 D解析D项,判断句。
高中语文教案学案课堂训练大全Word解析版论语选读之当仁不让于师1.掌握识记本课中重点的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。
2.翻译文中的重点句子,分析并理解作者的观点;重点学习第10则选文,理解孔子及其弟子的政治抱负和思想志趣。
3.领悟孔子跟弟子平等相处的精神,领会孔子对弟子的关爱之情。
(一)知人论世,开阔视野1.《论语》评说《论语》记载孔子(前551~前479)及其弟子的言行,由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
《论语》编辑成书在战国初年。
《论语》每篇标题取自首章首句中的两个字,各篇之间没有时间的先后顺序,每篇内各章之间也没有共同的主题。
作为说理文,《论语》还很幼稚。
不过,先秦说理文的一些文体特征,在《论语》中已有萌芽。
语录体是《论语》文体的基本特征,它或是记录孔子的只言片语,或是记录孔子与弟子及时人的对话,都比较短小简约,还没有构成单篇的、形式完整的篇章。
书中也有些较长的段落,如《先进》篇中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”,详细记载孔门师生间的一场谈话,叙述清楚,有一定描写,表现了人物的不同个性,作为叙事记言文字,比较成功,但与说理文显然还有一定距离。
而《季氏》篇中“季氏将伐颛臾”里孔子的几段话,针对性强,层次清晰,具有说理文的某些特点。
《论语》这种在对话中说理的形式,直接影响了先秦说理文的体制。
但语录体并不是《论语》文学价值的主要方面,《论语》的文学色彩在于孔子及其弟子的形象、性格的表现以及深刻平实、含蓄隽永的语言。
2.丰富视野关于孔子的教育思想子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。
”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之’。
赤也惑,敢问。
”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。
”(《先进篇》)(译文:子路问:“听到了道理就马上行动吗?”孔子说:“有父兄在,如何能(不请示父兄)就马上行动呢?”冉有问:“听到了道理就马上行动吗?”孔子说:“听到了就马上行动。
二、当仁,不让于师释文题“当仁,不让于师”是《论语·卫灵公》中的一句话,意思是说,面对仁德之事,对老师也不必谦让。
从这句话里,我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重,对仁义的重视,我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。
尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多,但他从不阻止弟子表达自己的意愿,而是鼓励他们畅所欲言。
孔子的这种教育理念和教育实践,很值得我们深思,尽管他生活在2 500年前的人类文明发祥时期。
明主旨本课所录选文分别是从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的,既展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系,又表现了孔子对仁德的高度重视和执著追求。
1.词语理解(1)通假字①君子一言以为知.,一言以为不知.通“________”,____________②道.之斯行通“________”,____________③子见南子,子路不说.通“________”,____________④夫子矢.之曰通“________”,____________⑤毋吾以.也通“________”,____________⑥莫.春者,春服既成同“________”,____________⑦鼓瑟希.通“________”,____________(2)一词多义①绝⎩⎪⎨⎪⎧ 人虽欲自绝.: 不如早与之绝.: 空谷传响,哀转久绝.: 抢呼欲绝.: 假舟楫者,非能水也,而绝.江河: 独与迈乘小舟至绝.壁下: ②弥⎩⎪⎨⎪⎧ 仰之弥.高,钻之弥坚: 弥.天大罪: 既而弥.月不雨,民方以为忧: 敢拜子之弥.缝敝邑,寡君有望矣: ③莫⎩⎪⎨⎪⎧ 莫.春者: 后世之谬其传而莫.能名者: 稍出近之,慭慭然,莫.相知: 莫.须有: ④疾⎩⎪⎨⎪⎧ 伯牛有疾.: 君子疾.没世而名不称焉:屈平疾.王听之不聪也: 顺风而呼,声非加疾.也,而闻者彰: 草枯鹰眼疾.,雪尽马蹄轻:(3)古今异义①君子学道则爱人.. 古义:________________________________________________________________________ 今义:丈夫或妻子;指恋爱中男女的一方。
二、当仁,不让于师孔子和儒家特别重视师生关系的和谐,强调师道尊严,学生不可违背老师。
这是在一般情况下。
但是,在仁德面前,即使是老师,也不谦让。
这是把实现仁德摆在了第一位,仁是衡量一切是非善恶的最高准则。
我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。
譬如说《论语》读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。
近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒【课内挖掘】课内素材亲其师,信其道本课节选的这几章都是围绕孔子和弟子们的关系展开的,从选文中可以看出,孔子是凭着自己的学识和德行赢得了弟子们的敬爱,孔子和弟子们相处,不以师道尊严自居,而是平等对待弟子们,而且对弟子们充满了关爱。
由于孔子悉心地教导、诚挚地关怀,以及他渊博的学识和高尚的品德,学生们尊敬他,爱戴他。
他得了病,子路为他祈祷(见《述而》)。
叔孙武叔等人诋毁他,子贡坚决为他辩护。
孔子死后,学生们为他守墓三年,子贡守墓六年,才挥泪而去。
更重要的是,学生们谨记老师的教诲,终生实践着他的思想,传播着他的思想,从而形成了中国最重要的学说——儒学,使孔子的思想光照千秋,使孔子名垂万代。
我国是一个文明古国,我们有良好的师承传统。
但在当今时代,也出现了许多师生之间的不和谐现象。
其实,解决这些问题的关键在于教师,爱生如子、放下架子、尊重学生,树立人文主义教育观,建立亦师亦友的新型的师生关系,经常表扬与鼓励学生,那么学生就一定会“亲其师,信其道”。
运用角度【课外应用】兼容并蓄,鼓励个性。
西哲有言“世上没有两片完全相同的树叶”,人也一样,不同生活经历和文化背景的人具有不同的性格气质、兴趣爱好和理想操守,作为教书育人的老师在评价考查学生时,切不可以己度人,千人一面,千部一腔,更不可死抠条条框框,对学生求全责备,要有一种兼容并蓄、百川纳海的恢宏气度,尊重学生丰富多彩的个性特征,接纳并理解种种个性差异,通过科学引导促使学生的个性朝向积极健康的方向发展。
孔子就是这样教育学生的。
四个学生,可以说有四种理想,子路以勇治国,冉有以富治国,公西赤以礼治国,曾皙以美治国,这些想法不完全吻合孔子的理想标准,但孔子没有对他们进行简单的肯定或否定,更不根据自己预设的标准或偏私喜好来评判学生,而是宽容接纳,积极肯定,并给予赞扬、鼓励。
从“子路率尔对曰”到“曾皙鼓瑟而谈”,我们分明看到了孔子对学生性格特征和兴趣爱好的理解和认同,接纳和鼓励。
这种尊重个性,包容个性,肯定个性的做法实在值得我们学习。
一、基础达标1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.夫三子者之言何如..何如:怎么样B.方六七十,如.五六十如:如果C.愿为.小相焉为:做D.如.其礼乐,以俟君子如:至于解析:B项,如:或者。
答案:B2.与“以吾一日长乎尔”句式不相同的一项是( )A.当仁,不让于师B.约我以礼C.仲尼岂贤于子乎D.吾无行而不与二三子者,是丘也解析:例句与A、B、C三项均为状语后置句,D项为判断句。
答案:D3.下列句子中,含有通假字的一项是( )A.仲尼岂贤于子乎B.道之斯行C.小人学道则易使也D.亡之,命矣夫解析:B项中的“道”通“导”。
答案:B4.对下列句子中加点实词的解释,不正确的一项是( )A.何伤.于日月乎伤:妨害B.夫子循循然善诱.人诱:诱导C.夫子莞尔..而笑莞尔:微笑的样子D.吾与.点也与:和解析:D项,与:读yù,称赞。
答案:D二、阅读鉴赏阅读下面的文言文,完成5~8题。
孔子名丘。
字仲尼。
生鲁昌平乡陬邑,其先宋人。
孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,虽不当世,必有达者。
今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。
”孔子贫且贱。
及长,尝为季氏史..。
已而去鲁,斥...,料量平①;尝为司职吏而畜蕃息。
由是为司空乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁,鲁复善待。
鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。
齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦国虽小,其志大;处虽辟,行中正。
身举五羖②,爵之大夫,起累绁③之中,与语三日,授之以政。
以此取之,虽王可也,其霸小矣。
”景公说。
孔子年三十五,鲁乱。
孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。
与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之。
齐大夫欲害孔子,孔子闻之。
景公曰:“吾老矣,弗能用也。
”孔子遂行,反乎鲁。
鲁定公十四年,孔子年五十六,由大司寇...行摄相事,有喜色。
门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。
”孔子曰:“有是言也。
不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。
与闻国政三月,粥④羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。
孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月乙丑卒。
太史公曰:《诗.》有之:“高山仰止,景行行止。
”虽不能至,然心乡往之。
(选自《史记·孔子世家》,有删节) 注:①料量平:账目清楚,收支平衡。
②羖:公羊。
③累绁:用绳索捆绑。
④粥:通“鬻”,卖。
5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.与齐太师语/乐闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之B.与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之C.与齐太师语乐/闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之D.与齐太师语/乐闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之解析:可据文段中动词的含义进行断句。
答案:B6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“司空”,中国古代官名。
西周始置,位次三公,与六卿相当。
B.“季氏史”即委吏,掌管委藏工作,即后之司仓氏、司庚氏,掌保管、出纳。
C.“大司寇”先秦官职,西周时期的司寇。
周天子是最高裁判者。
中央设大司寇,负责实践法律法令,辅佐周王行使司法权,大司寇下设小司寇,辅佐大司寇审理具体案件。
D.《诗》,是文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感。
解析:《诗》,中国历史上最早的一部诗歌总集《诗经》的简称。
答案:D7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.孔子是圣人的后代,他年少时就好礼,得到了鲁国大夫孟釐子的赞誉,孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师,向他学习。
B.孔子一生中做过管理仓库、管理牧场等的小官,后来他由大司寇代理国相职务,他喜形于色,这说明孔子从内心来讲是很想做官的,只是生不逢时,没有尽早地得到重用。
C.孔子曾离开鲁国出游齐国,但受到了排斥;到了宋国、卫国,却被驱逐;在陈国、蔡国又遭受围困;政治主张受挫,无奈又回到鲁国,却没有受到善待。
D.孔子有辩才,他的施政策略深得齐景公的赏识;他对音乐的喜爱,对《韶》乐学习的热情和痴迷也得到齐国人的赞赏。
解析:原文中孔子得到了善待。
答案:C8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孔丘,圣人之后,虽不当世,必有达者。
译文:_________________________________________________(2)以此取之,虽王可也,其霸小矣。
译文:_________________________________________________解析:在这两句话的翻译中,重点是文言句式和实词。
“孔丘,圣人之后”是判断句,“虽”,第(1)句中是“虽然”,第(2)句中应为“即使”;“达”,显达;“王”,称王;“霸”,称霸。
答案:(1)孔丘这个人,是圣人的后代,虽然不一定做国君执政,但必定会有才德显达的人出现。
(2)用这种精神来治理国家,即使统治整个天下也是可以的,他当个霸主还算是小的呢。
参考译文:孔子,名丘,字仲尼。
出生在鲁国昌平乡陬邑,他的祖先是宋国人。
孔子十七岁那年,鲁国大夫孟釐子病危,临终前告诫儿子懿子说:“孔丘这个人,是圣人的后代,虽然不一定做国君执政,但必定会有才德显达的人出现。
如今孔子年少而好礼,他不就是才德显达的人吗?如果我死了,你一定要以他为师。
”孔子家境贫寒,又地位低下。
等到长大成人,曾经做过季氏手下的官吏,管理账目,清楚无误;又曾做过司职的小吏,使牧养的牲畜繁殖增多。
由此出任司空。
不久离开鲁国,在齐国受到排挤,被宋人、卫人所驱逐,在陈国、蔡国之间受困,于是返回鲁国,鲁君又善待孔子。
鲁昭公二十年,这时孔子大约三十岁了。
齐景公带着晏婴来到鲁国,景公问孔子说:“从前秦穆公国家小而又处于偏僻的地方,他能够称霸,这是什么原因呢?”孔子回答说:“秦国虽小,志向却很大;所处地方虽然偏僻,但施政却很恰当。
秦穆公亲自提拔用五张黑公羊皮赎来的百里奚,授给他大夫的官爵,把他从拘禁中解救出来,就与他一连谈了三天的话,随后就把执政大权交给他了。
用这种精神来治理国家,即使统治整个天下也是可以的,他当个霸主还算是小的呢。
”景公听了很高兴。
孔子三十五岁的时候,鲁国发生了变乱。
孔子来到齐国,做了高昭子的家臣,想借高昭子的关系接近景公。
孔子和齐国的太师谈论音乐,听到了舜时的《韶》乐,就学习起来,有三个月的时间竟尝不出肉的味道,齐国人都称赞他。
齐国的大夫中有人想害孔子,孔子听到了这个消息。
景公对孔子说:“我已年老了,不能任用你了。
”孔子于是就离开齐国,返回了鲁国。
鲁定公十四年,孔子五十六岁,由大司寇代理国相事务,脸上露出喜悦神色。
他的弟子说:“听说君子大祸临头不恐惧,大福到来也不喜形于色。
”孔子说:“有这句话。
但不是还有一句‘乐在身居高位而礼贤下士’的话吗?”于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。
孔子参与国政三个月,贩卖猪、羊的商人就不敢漫天要价了;在路上出行的男人和女人各走一边;掉在路上的东西没有人捡拾;各地的旅客来到鲁国的城邑,用不着向官员们求情送礼,都能得到满意的照顾,好像回到了家中一样。
孔子享年七十三岁,死于鲁哀公十六年四月的乙丑日。
太史公说:《诗经》中有这样的话:“像高山一般令人瞻仰,像大道一般让人遵循。
”虽然我不能达到这种境地,但是心里却向往着它。
三、语言运用9.下列三幅劝阻吸烟的手势图,你认为哪一幅最好?请结合图像说明理由。
要求70字左右。
答:___________________________________________________________________________________________________________解析:本题以图文转换的形式考查语言表达连贯、得体、准确、鲜明的能力。
本题为开放型题目,三个图任选其一,说出理由即可。
第一幅图是一位女子做捂住鼻子的手势,旁边的三个字为“我介意”,意思是我介意别人在我面前抽烟,你抽烟已经影响到了我,意即请勿抽烟;第二幅图是一位女子手掌向前做制止的手势,旁边三个字为“不可以”,意思表达得更加直白有力,警示吸烟者,在我面前吸烟不可以,我不能接受;第三幅图是一位女子做停止手势,旁边三个字是“请停止”,意思是明确告诉吸烟者,请停止吸烟的行为,表达坚定。