浅谈超越思辨的社会理想——马克思的伦理思想探析(一)

马克思主义与当代社会的伦理道德碰撞伦理道德是社会发展的基石，不同时期的伦理观念以及道德准则常常受到各种思想流派的影响。

马克思主义作为一种重要的社会理论，对于当代社会的伦理道德产生了深刻的影响与碰撞。

本文将探讨马克思主义与当代社会伦理道德之间的关系，以及由此所引发的问题与挑战。

一、马克思主义对伦理道德的影响马克思主义是一种以唯物史观为基础的社会理论，其核心思想是关注人的解放和社会公平正义。

马克思主义对于伦理道德的影响主要体现在以下几个方面：1. 价值观念的更新：马克思主义强调劳动者的利益和权益，提倡公平、平等和社会正义的原则，对传统的封建伦理观念进行了批判与否定。

马克思主义的价值观对于当代社会的伦理道德标准提出了新的要求。

2. 阶级斗争与道德观念：马克思主义认为社会发展是阶级斗争的结果，而道德观念则是阶级斗争的产物。

马克思主义对传统道德观念的批判引发了对于伦理道德的重新反思，使其与阶级利益有机地联系起来。

3. 社会价值与个体利益的平衡：马克思主义强调社会价值的实现，但也不忽视个体的利益和自由。

这种平衡努力使得马克思主义对于伦理道德提供了一种新的思考框架。

二、马克思主义与当代社会伦理道德的碰撞马克思主义思想的传播与实践在不同的国家和社会中产生了各种各样的反应与对抗，这也引发了马克思主义与当代社会伦理道德碰撞的现象。

1. 价值观念冲突：马克思主义中强调的社会公平、平等和正义观念与当代社会中追求个人成功、个体主义价值观的冲突。

这种冲突常常导致伦理道德观念的不一致和分歧。

2. 消费主义与社会公德：当代社会普遍存在的消费主义倾向与马克思主义价值观念之间的冲突。

作为一种社会思潮，消费主义强调个人享乐和物质追求，与马克思主义的社会公德观念形成了对立。

3. 个人权益与社会责任：马克思主义倡导的全民权益与当代社会中强调个人权利和自由的观念之间的碰撞。

马克思主义对于个人权益与社会责任之间的关系提出了新的思考方式，但与当代社会中的个人主义价值观产生了冲突。

马克思主义的价值观与伦理思考马克思主义，作为一种理论体系和思想方法，不仅具有强大的理论思想，也对人们的价值观和伦理思考产生了深刻的影响。

本文将从马克思主义的价值观和伦理思考两个方面展开探讨。

一、马克思主义的价值观马克思主义的价值观，首先体现在对人类解放的追求上。

马克思主义强调人的解放是最高的价值目标，认为只有解放全人类才能实现个人和社会的全面发展。

这一观点对社会主义运动产生了深远的影响，激励着人们不断追求社会平等和公正。

其次，马克思主义的价值观强调人的自由和平等。

马克思主义批判了资本主义社会中的剥削和压迫现象，提出要消除剥削，实现人的自由和平等。

人与人之间应该享有平等的权利和机会，不受种族、性别、阶级等因素的限制。

这一价值观推动了社会主义革命的不断前进。

此外，马克思主义的价值观还强调了社会的公共利益。

马克思主义认为，个人的利益应当服从社会的利益，个人的追求应当符合社会的发展方向。

只有通过实现全体人民的共同利益，才能够实现社会的和谐与稳定。

二、马克思主义的伦理思考马克思主义的伦理思考与其价值观是密不可分的。

马克思主义强调实践是检验真理的唯一标准，因此伦理思考也需要与实践相结合，关注人们在现实生活中的行为规范和道德追求。

首先，马克思主义的伦理思考关注社会公正和道德责任。

马克思主义倡导人们要具备正确的道德观念，关心社会弱势群体的利益，尊重个人和社会的权益。

马克思主义的伦理思考指导人们始终关注公共利益，努力维护社会的公正与正义。

其次，马克思主义的伦理思考注重实现个人发展的价值。

马克思主义认为，每个人都应当有平等的机会去发展自己的才能和能力，实现个人的全面发展。

伦理思考要求人们关注并尊重个人的人格尊严和个人自由的追求。

此外，马克思主义的伦理思考追求人与自然的和谐共生。

马克思主义强调，人与自然是相互依存、相互影响的关系，人类的发展必须要遵循自然规律，不能破坏生态环境。

对待自然，人们要保护自然资源，倡导可持续发展的道德观念。

分析马克思主义的道德理论研究共3篇分析马克思主义的道德理论研究1马克思主义的道德理论研究马克思主义的道德理论是建立在对社会历史发展的深刻认识之上的。

马克思主义认为，道德是社会特定阶级关系的产物，是阶级斗争的一种表现，是物质生活和精神生活的一个方面。

因此，要认识马克思主义的道德理论，必须把握它所表达的阶级性和历史性。

马克思主义的道德理论强调人的实践活动是道德的起源和根据。

人在生产劳动、交往生活中，必须遵循某些规范和原则，才能保障自己的生存和发展。

信任、团结、互助、合作、公正、勤劳、正直、诚信等道德价值观是人们长期实践的结果，具有普遍性和历史感。

道德意识的产生和发展，表明了社会生活的内在需要和人类文明的进步。

马克思主义的道德理论强调社会存在决定社会意识。

道德是历史的产物，是生产和交往的结果，是阶级关系的反映。

资本主义社会的道德是旧有生产方式的产物，是封建统治阶级、资产阶级的利益所决定的，因此是虚伪的、反动的、矛盾的。

共产主义社会的道德则是新生产方式的产物，是劳动人民共同利益所决定的，是真实的、进步的、统一的。

马克思主义道德理论的任务就在于选择、反映和引导社会意识的历史发展方向，促进社会进步和人的全面发展。

马克思主义的道德理论也强调道德的动态性和时代性。

社会生活是随着生产力的发展而发生变化的，不同的历史时期、不同的社会阶级要求不同的道德规范和道德标准。

马克思主义认为，道德应该以符合人类长期利益为基础，以突破现实困局、推动人类历史进步为方向，不断适应时代的变化和发展的需要，具有历史进步性和科学性。

马克思主义的道德理论强调人的自由和解放。

马克思主义认为，道德应该是人类自身决定的，在社会生活和劳动创造中形成，并在社会实践中不断完善和扩展。

人对道德规范的遵守应该是自觉的、自由的和自律的，而不是强制的、压迫的和受制于特定阶级的利益。

马克思主义认为，只有在实现了社会主义公有制和全面发展人的物质精神需求的基础上，才能真正实现人的自由和解放。

马克思主义的伦理与价值观马克思主义是一种包括哲学、政治学、经济学和历史学在内的理论体系，在其中也包括了对伦理与价值观的思考。

在马克思主义的理论框架下，伦理与价值观是至关重要的一部分，它们承担着指导人们行为和认识世界的功能。

本文将探讨马克思主义对于伦理与价值观的看法，并从不同角度进行分析。

首先，马克思主义认为伦理与价值观是受历史和社会条件制约的。

马克思主义强调人的观念和道德标准是由物质生活条件所决定的。

在不同的历史时期和社会阶级之间，人们对于伦理道德的认识和追求也会有所不同。

马克思主义认为，资本主义社会阶级对立的存在导致了不同阶级对于伦理与价值观的态度、行为方式的差异。

在资本主义社会中，人们往往追求功利主义的利益最大化，而忽视了对他人的关爱和社会责任。

这种局面正是由于资本主义生产关系和社会结构的制约造成的，而要实现真正的人的自由与全面的发展，必须要通过社会主义制度的建立和发展，使整个社会朝着共产主义的理想迈进。

其次，马克思主义倡导的伦理与价值观是以人类自身的全面发展为价值取向的。

马克思主义认为，人类的价值在于其自身的创造性劳动和对世界的改造能力。

人们追求的目标应该是实现个体的自由和幸福，而不是为了纯粹的物质利益。

马克思主义强调人类应当去探索人类自身的价值和人类的本质，这就要求我们去寻求更好的生存方式和生活状态，追求社会的公平正义和人类的共同利益。

在现代社会中，马克思主义的伦理与价值观是对那种追求物质财富和享乐的狭隘观念的批判，是对那种以自我为中心的利己主义的否定。

马克思主义呼唤人类共同奋斗，营造一个更加公平正义、和谐稳定的社会。

最后，马克思主义的伦理与价值观是与社会主义和共产主义的实践相结合的。

马克思主义认为，社会主义和共产主义的理想追求是建立在对人的本质和社会发展规律的深刻理解上的。

马克思主义所倡导的伦理与价值观是为了对社会主义和共产主义的建设提供思想道德保障。

在社会主义和共产主义的实践中，我们必须坚持社会公平正义、个人自由平等、尊重人的尊严与人的权利等一系列人道主义原则。

马克思政治伦理思想研究1. 本文概述本文旨在深入探讨马克思政治伦理思想的内涵及其在当代社会中的现实意义与价值启示。

马克思的政治伦理思想，植根于其深刻的唯物史观和辩证法基础之上，强调人的自由全面发展和社会公正的实现。

这一思想体系不仅包含了对资本主义批判的深刻洞察，更构建了一种基于劳动价值论与人的本质属性的社会伦理构想。

本文第一部分将梳理马克思政治伦理思想的发展脉络，从马克思早期著作到成熟时期的理论体系，分析其政治伦理思想的形成背景、理论渊源和主要观点。

第二部分将集中阐述马克思政治伦理的核心内容，包括对国家权力的道德制约、社会公正与平等原则、以及人的全面发展的伦理理想。

第三部分将聚焦于马克思政治伦理思想的当代价值，结合中国特色社会主义建设的实际，探讨如何将马克思的政治伦理理念运用于现代社会治理、反腐败斗争、生态文明建设等多个领域，揭示其对于推进社会公平正义、提升国家治理能力和深化全面深化改革的重要指导作用。

通过系统的研究与探讨，本文力求展现马克思政治伦理思想的历史深度、理论高度及实践广度，以此推动对其思想的进一步理解和应用，为构建中国特色社会主义政治伦理体系提供理论支撑与启示。

2. 马克思政治伦理思想的历史渊源德国古典哲学为马克思提供了批判性的理性武器和方法论基础。

黑格尔的辩证法和历史哲学使马克思意识到社会历史进程中的矛盾运动与伦理观念演进之间的内在联系，尽管他后来对黑格尔的唯心主义进行了深刻的改造，转向了唯物主义立场。

黑格尔的国家哲学和法哲学也启发马克思深入探究政治权力与伦理原则之间的复杂关系。

英国古典政治经济学家亚当斯密和大卫李嘉图等人对资本主义经济运行机制的揭示，特别是劳动价值论的提出，为马克思的政治伦理思想注入了坚实的经济基础。

马克思进一步通过劳动异化理论剖析了资本主义生产方式下个人与社会、劳动者与劳动产品之间伦理关系的扭曲。

再者，法国启蒙思想家和社会主义先驱，如卢梭的社会契约论和对不平等起源的探讨，以及圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者的理想社会构想，都对马克思的政治伦理思想产生了影响。

马克思主义视角下的社会伦理问题社会伦理问题是指涉及社会生活和社会行为的伦理道德问题，是人们在社会实践中面临的道德困境和道德选择问题。

马克思主义视角下的社会伦理问题，提出了一种独特的解读和分析方式，以阶级斗争为核心，强调社会历史发展的规律和社会生产力的决定作用。

从马克思主义的视角出发，我们可以深入探讨社会伦理问题的本质和解决方法。

首先，马克思主义认为社会伦理问题的根源是阶级矛盾和生产关系的矛盾。

在资本主义社会中，资本家剥削工人阶级的劳动价值，导致贫富分化和社会不公平现象的产生。

这种剥削关系是社会伦理问题的核心。

因此，马克思主义视角下的社会伦理问题主要集中在如何消除阶级差异、实现人民共同富裕和社会公平正义等方面。

其次，社会伦理问题的解决必须从经济基础入手。

马克思主义认为，经济基础决定上层建筑，阶级斗争是推动社会发展和改变的动力。

要解决社会伦理问题，就必须改变不合理的生产关系和社会制度，消除剥削和压迫。

这需要通过发展生产力、优化资源配置、实现公有制和按劳分配原则等方式来推动社会变革。

马克思主义视角下的社会伦理问题还需要关注人的全面发展和社会价值观的转变。

马克思主义强调人的解放和全面发展是社会伦理问题的核心因素。

社会伦理问题的解决需要通过提高人们的思想觉悟、培养高尚的道德品质、推进科学文化的普及等来促进人的全面发展。

同时，要进行社会主义核心价值观的传播和宣传，转变人们的道德观念和行为准则，推动社会伦理观念的转变。

此外，马克思主义视角下的社会伦理问题还需要关注全球化背景下的社会伦理问题。

随着全球化的深入发展，不同国家和文化之间的交流和融合日益增多，社会伦理的多元化现象也日益突出。

因此，马克思主义视角下的社会伦理问题需要思考如何在多元文化背景下推动社会伦理规范的统一和跨国伦理道德标准的制定。

综上所述，马克思主义视角下的社会伦理问题主要涉及阶级矛盾和生产关系的问题，解决社会伦理问题需要改变经济基础和社会制度。

马克思主义的伦理观与社会主义道德伦理观和道德是人类社会共同遵循和秉持的行为准则，马克思主义的伦理观和社会主义道德作为一种特殊的伦理观念和道德观点，受到广大社会主义国家和马克思主义者的高度重视和追求。

本文将探讨马克思主义的伦理观与社会主义道德的关系，并分析其在塑造社会主义社会和提升社会主义道德风尚中的作用。

伦理观是人们根据对人类本质、社会存在和人际关系的认识，以及对社会发展的价值追求，形成的对正当行为和价值选择的观念和标准。

马克思主义的伦理观致力于揭示社会历史发展规律，辩证地认识人的本质和社会存在的特点，明确指出人的解放和全面发展是马克思主义伦理观的核心目标。

首先，马克思主义伦理观强调人的自由解放。

马克思主义认为，社会产生了私有制、阶级剥削等问题，限制了个体的自由，因此解放个体是马克思主义伦理观所关注的重点。

社会主义道德要求尊重人的尊严和自由意志，推动社会公正，使每个个体都能够充分实现自己的人生价值。

其次，马克思主义伦理观强调人类社会的共同利益。

马克思主义认为，阶级斗争和社会矛盾是人类社会存在的客观规律，只有通过实现社会主义的共同利益，才能最大限度地促进社会的和谐与稳定。

社会主义道德要求个人和集体的利益与整体的利益相统一，追求共同的目标和利益，摒弃个人主义和一切狭隘的私利观念。

再次，马克思主义伦理观强调人的社会责任。

马克思主义认为，个体的自由与权利是有条件的，应当在社会责任的框架下实现。

社会主义道德要求个人在追求自身利益的同时，关注社会的发展和他人的福祉，承担起促进社会进步的责任。

只有个人与社会的责任相互结合，才能够实现社会主义伦理观所倡导的理想社会秩序。

此外，马克思主义伦理观还强调一个人的道德品质和人的价值，它认为每个人都应当具备高尚的道德情操和良好的道德行为。

社会主义道德要求人们具备崇高的人道主义精神，体现社会主义核心价值观，并在生活中不断树立正义、善良、勤劳和守信的道德风尚。

对于社会主义国家而言，发展马克思主义的伦理观和社会主义道德是构建社会主义核心价值体系、推进社会主义建设的重要手段和路径。

[论文关键词]实践哲学超越理性主义现代性问题共产主义[论文摘要]传统理性主义虽然具有反思的品格，但还局限在朝向内在性的理性本身的反省中，未能克服由理性本身的局限所带来的诸多现代性难题。

理性主义哲学仍然处在“思存关系”的二元对立中，不能把“思”和“存”真正统一起来。

马克思的“实践哲学”超越了传统形而上学(理性主义哲学)，用实践连接了物质和意识，避免了理性对自身审查不彻底所导致的现代性问题，最关键之处在于提供了理性主义本身无法构建出来的面对现代性问题的救赎方案：共产主义。

指出马克思实践哲学对传统理性主义哲学的超越，不仅能丰富我们对马克思哲学的理解，还可以凸显马克思哲学的当代意义。

如果我们认同马克思对传统形而上学的颠覆，就有必要思考这一结论是如何达成的。

马克思哲学的形成有着一个漫长而细致的过程，这一过程准确的记载了马克思对理性主义哲学的反思性态度，在对其提出批判的同时，他饶有责任地提出了拯救由于理性主义带来的资本主义片面发展所导致的现代性问题的方案，那就是共产主义救赎。

超越理性主义的内在性的自我反省与黑格尔不同，马克思对理性主义现代性的反省已经超出了理性本身的范畴。

在马克思现代性哲学形成的一系列著作中，我们可以毫不费力地发现马克思的这一超越向度。

当然马克思真正达到完整的超越也经历了一个过程。

在马克思写作《博士论文》时期，他非常重视理论批判活动。

1835年l0月，马克思进波恩大学学习，一年后转入柏林大学，在这一过程中，马克思看到了康德和费希特哲学的缺陷：把应有和现有，理想和现实对立起来，用“应有”批判“已有”，用理想批判现实，而不注意研究现实和已有。

于是马克思转向了对“现有”与“应有”做辩证理解的黑格尔主义，不久，他成为青年黑格尔派，以自我意识哲学为武器，勇敢的批判宗教和封建专制制度，可见，这时他所讲的实践还只是理论批判(或者说哲学批判)实践，实践的力量来自人本身的自由理性，实践的作用是哲学的世界化和世界的哲学化，其观点显然还是唯心主义的。

马克思的伦理道德观及其现实意义【摘要】伦理道德是维系社会发展的纽带。

随着社会的发展，我国在伦理道德方面出现陷入不良境遇，亟需解决。

马克思的伦理道德观是科学社会主义性质的伦理道德观，对于提高我国伦理道德水平、形成良好社会伦理道德风气以及构建和谐社会都具有重大的现实意义。

【关键词】伦理道德；以人为本；利益；现实意义一、马克思伦理道德观的形成与演变人的崇高的精神目标并不是与生俱来的。

一个人思想及其观念的形成通常源自于他所处的环境以及身边的人物。

受家庭环境影响，马克思出生于一个资产阶级家庭，所以，一出生便生活在资产阶级的阶层中。

而对马克思人生产生深远影响的人物则是他的父亲、中学校长和岳父。

马克思的父亲是一名资产阶级民主者，非常崇尚法国资本主义社会的自由，这对马克思伦理道德的形成具有深刻的启蒙作用。

马克思的中学校长是马克思崇高人生目标的助推人，这位校长鼓励学生要立大志，为人类的幸福而奋斗。

而马克思的岳父更是一位博学多才、思想开明的学者长辈，在与岳父的交流中使马克思在文学、历史、艺术、宗教、伦理等各方面都受到高屋建瓴般的指导。

在此三人的影响下马克思逐渐形成了资产阶级“自由、平等、博爱”的伦理道德观念，并寄希望于生活在真正平等和民主的资产阶级民主共和国的社会中。

但是，当马克思赴巴黎学习时发现，资产阶级社会根本不能够实现他所向往的“自由、平等、博爱”的期望。

他看到的只是资产阶级的财富的不断积累和无产阶级的贫困的不断扩大，看到的是不可避免的社会两极分化。

资产阶级的权力和金钱才是资本主义平等和自由的通行证。

这让对苦难人民充满了同情心和怜悯心、誓为人类解放事业奋斗终身的马克思倍感失望，并迫使他急切地想寻求一个能够克服资本主义社会弊端的理想社会。

在掌握了大量的法律学、历史学、哲学理论体系的基础上，通过对政治经济学的研究，他发现表面上自由、平等的资本社会中实则隐藏着资产阶级对无产阶级的残酷剥削。

而私有制是导致这种社会两极分化的根本因素，必须消灭私有制，才有可能真正实现“自由、平等、博爱”，即科学共产主义性质的“自由、平等、博爱”，才能实现全人类的解放。

《马克思主义与超越》中的伦理观思考摘要：科拉科夫斯基的科学意识形态批判理论受到学界广泛关注，然而他对于价值哲学和生存伦理的思考也是他的重要理论之一。

文章从他的人道主义批判理论展开讨论生存伦理问题和道德困境问题，通过归纳比较和文献资料分析的方法进行论述，进而可以看到科拉科夫斯基的伦理观主要研究结果在于从伦理学视阈论述了对教条主义和意识形态的批判，并对现存世界提出批判。

他认为个人自主性原则和主体道德欲求是鲜明的历史性特质，因而他在学理问题和反教条的激进批判、价值哲学和生存伦理的分析中引出了人的终极伦理关怀。

而这和马克思主义伦理思想以人的问题为研究核心，是相一致的。

科拉科夫斯基在认识论领域和伦理学领域对马克思思想进行了人道主义立场的分析阐释，这对于研究马克思主义的个体观念和马克思人道伦理观有着深远的意义。

关键词：科拉科夫斯基；道德欲求；生存伦理；人道；终极关怀中图分类号：B018文献标识码：A 文章编号：2095-0438（2019）05-0042-04（1.黑龙江大学马克思主义学院；2.黑龙江大学马克思主义基本原理教研室黑龙江哈尔滨150080）杨晓东1韩雅丽2列斯泽克·科拉科夫斯基（1927—2009）是二战后波兰著名的新马克思主义哲学家，他热衷于反制度化的马克思主义，他的观点受到波兰主流意识形态的批判也得到西方马克思主义者的推崇。

在20世纪50年代，科拉科夫斯基人道主义倾向不仅表现在认识论领域，更明显表现在伦理学领域。

他试图辩证分析关于“人”的价值哲学和“人”的生存伦理，进而解决目的和手段之间的关系问题。

一、人道主义批判理论（一）现代性批判。

重新审视启蒙运动所孕育的现代性理论已成为当代尤其是西方学术研究的前沿，究其原因在于一系列现代性危机的不断涌现。

在研究这些批判理论之前，我们有必要定义现代性及其理论本身。

学术界通常认为17世纪的启蒙运动是现代性的真正开端，因为从那时起，现代性的思想和解决方案就已经确定，即基于理性主义支撑和进步信念的支持，诸多哲学家对未来人类社会前景持乐观态度。

马克思对人生理想的追求及现实启示文章标题：马克思主义视角下的人生理想与现实启示导言在人类文明的长河中，不同时期都有不同的思想家对人生理想进行探讨。

其中，马克思作为19世纪最具影响力的思想家之一，其对人生理想的追求和对现实的启示，对于当今社会仍然具有深远的意义。

本文将以马克思主义的视角，深入探讨马克思对人生理想的追求以及对我们当下生活的启示。

一、马克思对人生理想的追求1.1 马克思的理想社会马克思认为，理想社会应该是一个没有私有制的社会，人们在这个社会里不再受剥削和压迫，而是在自由、平等、博爱的氛围下共同创造美好生活。

这一理念深刻地影响了后世人们对理想社会的构想。

1.2 人的自由发展马克思主张人的自由发展是人生理想的重要内容。

在他看来，只有在消除了物质的欠缺和精神的束缚之后，人们才能真正地追求自己心中的理想，并且这种自由的发展应该是每个人都能够享有的。

1.3 实现个人价值马克思认为，人生理想的追求应当是实现个人的社会价值。

而这种价值的实现，不仅要求个人在物质上得到满足，更需要在精神上得到解放和提升。

二、现实启示2.1 尊重个体差异马克思主义强调个人的自由发展和实现个人价值，对我们提出了尊重个体差异的现实启示。

在当下社会，我们应当尊重每个人的不同选择，给予他们充分的发展空间，这样才能真正实现社会的和谐与进步。

2.2 共同创造美好生活马克思主义强调共同创造美好生活的理念，对于当下社会存在着重要的启示。

在现实生活中，我们需要呵护公共利益，共同参与社会建设，这样才能实现马克思理想中的共同创造美好生活的目标。

2.3 实现物质与精神的双重解脱马克思的理想社会是一个没有私有制、物质充裕、精神自由的社会，对于我们也提出了实现物质与精神的双重解脱的启示。

在当下社会，我们需要不断提高物质生活品质的更加重视精神层面的满足，才能真正实现马克思理想中的人生理想。

结语马克思对人生理想的追求及现实启示，对于我们认识和塑造当下社会具有重要的指导意义。

浅析马克思的政治伦理思想马克思政治伦理思想是内含于马克思政治观点中的伦理诉求与价值关怀，它从现实阶级的人出发，以正义制度为手段，追求公平合理的政治关系。

马克思虽没有政治伦理著作，但其理论和实践始终蕴含着对政治问题的伦理考量。

本文以《1844年经济学哲学手稿》（以下简称“《手稿》”）为依据，在明确马克思政治伦理概念内涵及方法论的基础上，解读马克思的政治伦理思想遗产。

标签：马克思；政治伦理；总体性；《1844年经济学哲学手稿》一、马克思政治伦理思想及其方法论马克思认为以具有利益代表的虚幻性的阶级、国家为前提的政治是人自由全面发展的制约，要实现人的彻底解放必须使公共权力失去政治性质，马克思以共产主义为最终追求实现了对政治伦理价值的超越。

马克思政治伦理思想的总体性思维可概括为伦理问题经济分析，经济问题政治解决。

其基本逻辑是：伦理道德由经济基础决定，伦理道德现象的变化要从社会基本矛盾的总架构中去理解把握，瓦解旧经济基础的社会政治变革是在新经济关系中建立合理政治伦理的根本出路。

马克思政治伦理的总体性方式是超越西方传统伦理思辨逻辑的根本原因，也是这份思想遗产的珍贵所在。

二、《手稿》政治伦理思想1.对政治主体的伦理关怀政治主体主要是无产阶级，但具有趋于整个人类的意指。

马克思在《手稿》中批判地指出：“国民经济学把无产者，亦即既无资本又无地租而只靠劳动，而且是片面的抽象的劳动为生的人只看作是劳动者，劳动者应当和牛马完全一样，只得到维持他的劳动所必需的东西。

”马克思批判国民经济学不把劳动者当人看，忽视人的价值和尊严。

马克思还考察了异化劳动条件下人的价值和本质的否定，劳动者不再是具有创造本质的人，而被贬值为动物。

马克思在《手稿》中辛辣指出，“人只是在执行自己的动物机能时……才觉得自己是自由地活动的，而在执行自己的人类机能时，却觉得自己不过是动物。

”“劳动创造了美，却使劳动者成为畸形。

劳动用机器代替了手工劳动，同时却把一部分劳动者抛回到野蛮的劳动。

超越思辨的社会理想——马克思的伦理思想探析
王佳
【期刊名称】《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2008(034)006
【摘要】马克思的实践哲学是在对亚里士多德实践哲学批判继承的基础上进行的理论重建.其特点是将政治抱负和伦理理想二者有机地统一起来,即在政治革命中实现其社会理想,在追求社会理想中指引现实的社会革命.西方传统哲学在本质上就是用思想把握世界,马克思则通过对劳动概念的解读实现了哲学现的变革,并进而超越了西方传统哲学.在此种变革中,劳动概念亦成为理解马克思伦理思想的关键.
【总页数】3页(P64-66)
【作者】王佳
【作者单位】吉林大学哲学社会学院,吉林,长春,130012
【正文语种】中文
【中图分类】B0
【相关文献】
1.马克思对黑格尔伦理思想的超越——从社会动力、市民社会和道德理想三重意义上阐释 [J], 辛慧丽
2.人格和理想探索和超越——马克思创立马克思主义及其给我们的启示 [J], 李五星
3.论马克思的社会理想——以具体人性论理解马克思的社会理想 [J], 秦怡红
4.论马克思的社会理想——以具体人性论理解马克思的社会理想 [J], 秦怡红
5.马克思的价值理想——马克思对传统价值观的继承与超越 [J], 陈刚
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马克思的社会伦理观马克思是19世纪最伟大的思想家之一，他的思想影响了整个世界。

他的社会伦理观是他思想体系的重要组成部分，它是他对社会问题的深刻思考和研究的结果。

马克思的社会伦理观主要包括以下几个方面：一、人类的本质和社会的本质马克思认为，人类的本质是社会性的，人类只有在社会中才能实现自己的价值。

社会是人类的创造物，是人类为了满足自己的需要而建立的。

社会是由人类的生产活动和交往活动构成的，是人类为了生存和发展而建立的。

二、社会的发展和历史的进步马克思认为，社会是不断发展和进步的。

社会的发展是由生产力和生产关系的变化所引起的。

生产力的发展是社会进步的基础，而生产关系则是社会进步的瓶颈。

当生产力发展到一定程度时，生产关系就会成为社会发展的阻碍，这时就需要通过革命来改变生产关系，推动社会的进步。

三、社会的阶级斗争和阶级解放马克思认为，社会是由阶级斗争推动发展的。

社会中存在着不同的阶级，这些阶级之间的利益冲突是社会发展的动力。

阶级斗争的结果是阶级解放，即被压迫阶级通过革命推翻压迫阶级，实现自己的解放。

阶级解放是社会进步的重要标志，也是社会发展的必然趋势。

四、社会主义和共产主义马克思认为，社会主义是阶级斗争的结果，是被压迫阶级通过革命推翻压迫阶级后建立的新社会制度。

社会主义的基本原则是生产资料公有制，即生产资料归全体人民所有。

社会主义的最终目标是共产主义，即实现人类的全面解放和自由发展。

共产主义社会是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫的社会，是人类历史上最高级别的社会形态。

马克思的社会伦理观是一种革命性的伦理观，它强调人类的社会性和阶级斗争的重要性，提出了社会主义和共产主义的理想。

这种伦理观对于推动社会进步和人类解放具有重要的指导意义。