方言论文

写关于方言的论文角度
先要想好自己选择这个方向的意义是什么？价值在哪里？换句话说，你的论文对社会、对学术是“有用”的。

从而坚定“论”的信心。

然后，要想好最有价值的东西是什么？建立一个鲜明的、站得住脚的“论点”。

论文是对中心论点的反复论证过程，用大量的、经筛选的材料，来阐述你的观点。

可以说，写论文本身并不难，难的是事先对材料的收集、整理、归纳和发现、提炼，需要经过认真细致搜集，研究它们的来龙去脉，以及它们在时间（历史沿革）、空间（地域条件）上的联系。

假如说，前面的“想”是设计过程，收集材料就是备料过程，只剩下施工了。

一篇论文容量有限，不能做广泛的探讨，可以只研究其中一个或少数几个问题，千万不能扯得太多。

例如，我只说南方方言中的“企”。

因为北方人大多不明白它的本义，研究就会有意义。

通过收集材料，知道哪些方言把“踮起脚跟站立”说成“企”，由“企”生发出企图、企望、企待、企鹅、企及、企慕、企盼、企求、企足而待等等。

再引证《说文解字》等权威材料，反复论证，先使得论点站得住。

然后由此推演，得出“方言与普通话是一个融合的过程”的结论，稍作展开，引证一些有关史料，让读者深信不疑，那么，你的论文就成功了！。

上海方言的发展变化论文上海方言的发展变化论文论文关键词：上海方言普通话变异语言接触语言地位语言认同论文摘要：语言是发展变化的，既有历时变化，又有共时差异；语言不是自给自足的，在语言接触中会相互影响。

上海方言来源广泛，变化迅速，领先创新，并有向普通话靠拢的趋势。

本文试从社会语言学角度，依据上海方言的历史发展进程以及方言和普通话的关系，分析上海方言的发展变化，从而得出如下结论：上海方言在变化，但不会消失，我们应努力营造多语并存，和谐发展的语言环境。

引言2005年以来，针对社会上种种关于“上海话要消失”, “孩子说不来上海话”的担忧，上海舆论界掀起了一股“保卫上海话”的浪潮——人大委员提交议案建议保护上海的方言文化，规范沪语，推行沪语；市教委预启动“上海方言保护性调查研究课题”，通过建立上海话语音档案，以保存“原汁原味”的上海话。

社会各界专家学者也纷纷就此现象各抒己见。

上海文艺出版社副总编辑发表文章“救救上海话”；上海大学语言研究中心主任钱乃荣认为：“上海闲话能变化，但不能消失，它们富于个性，是上海这座城市文化，历史，发展的见证。

”①同时，另一个声音也在响起：上海市语文学会副会长游汝杰教授认为：“不必担心上海话消失，因为上海话不是一成不变的。

”②；“上海人的上海话能力并没有明显的减弱……只是其特色因时代的不同而不同了。

”③；市教委语言文字管理处处长孙晓先认为：“推广普通话，上海话并不会因此受到挤压，不需要特别保护。

”④种种观点充斥着舆论界。

上海方言需不需要受到保护？推广普通话和保护上海方言，舆论界究竟何去何从？本文依据上海方言的历史形成过程分析上海方言本身的特点，并从社会语言学的角度及方言和普通话之间的关系来探究该问题的答案。

一、上海方言的特点钱乃荣在《上海语言发展史》一书中详尽地研究了近代以来上海方言的语音、词汇及语法演变。

纵观上海方言自开埠至今近160年的发展变化，我们发现上海方言有来源广泛，变化迅速，领先创新并日趋向普通话靠拢的特点。

一句方言一缕情议论文方言，是融入血脉的宗族联系;是盘旋脑海的文化裁体;是嫁蜒心灵的乡土深情。

推广普通话，请留一句方言寄情思。

在经济大步向前迈进、普通话推广普及的背景下，方言这件历史捧出的瑰宝逐渐褪色斑驳。

也许有人会说:语言是用来交流的，只要不为交流带来障碍，方言消逝也没有多少坏处。

但是，若我们的语言不再与扎根的土地相联系，我们的情感该何处寄托?方言是个人的情感浓缩，方言融入个人的成长，浇灌出不同的个性。

在每个人的成长过程中，不同环境的潜移默化，让语言的特色与我们的性格相互交融。

江南水乡的吴侬软语塑造了江南女子的温柔小意;东北大声直接内化于东北大妞的豪爽大气。

方言，融入我们的性格，传递出我们对故乡的眷念。

当我们说出一句故乡的话，故乡的景、故乡的人和事自然会浮于我们的脑海，带来一次次情感的洗礼。

方言，是同乡人的情感纽带，是一方水土养一方人的深刻体现。

试想，当你远在他乡“每逢佳节倍思亲”之时，一句家乡话，会给你多少慰籍!方言，是一份沉甸甸的乡情，如蛛网一般，将来自同一片土地的人紧紧联系在一起。

孤身在外的游子，末免会有一丝孤寂，若有一句方言，有同源之人的陪伴，这份孤寂该是会减轻许多。

方言，是同乡情感的载体，是一方水土的呈现。

方言，是对特色文化的亲近，是对地域文化的传承。

沪剧、粤剧、黄梅戏..…….这些多样的戏曲，多是以方言呈现的，传达的是对历史上的故事的领悟，是先民的劳作与生活。

当我们讲出一句方言，领会一句方言背后的文化内涵，一个区域的历史画卷便在我们眼前缓缓铺开。

留一句方言，让我们可以以方言为媒介，架起与先民沟通的桥梁，体悟先人的喜怒哀乐。

方言，让我们对这片土地承载的历史文化有了更多的亲近;方言，让一方文化得以更好的传承。

方言，承载这个人对故乡的深情;薤含着同乡之人的温情，传达着对地域文化的恋恋之情...….面对乡土方言消亡的尴尬，留住方言，需要我们的共同努力。

让每一句方言在脑海里留下刻痕，让每一句方言在纸页上留下墨迹，让每一声方言留下婉转的音调。

太原方言研究报告论文太原方言是山西省太原市及周边地区使用的方言，属于晋语的晋中方言。

太原方言具有独特的语音、词汇和语法特点，是研究山西方言的重要分支之一。

太原方言的语音特点主要表现在声母和韵母的发音上。

在声母方面，太原方言的"zh"、"ch"、"sh"三个声母发音与标准普通话相同。

但是太原方言中，“l”和“n”往往会交替发音，例如“liang”(凉)可以发音为"nang"。

在韵母方面，太原方言中的"i"韵母发音与标准普通话中的"i"韵母发音相似，而"ü"韵母则发音更接近于"i"韵母，例如"du"（肚）发音为"di"。

太原方言的词汇特点主要表现在典型的山西方言词汇和土地特色词汇上。

例如，太原方言中的“饽饽”（面包）、“茶几”（茶几）等词汇都与标准普通话有一定的差异。

此外，太原方言还保留了一些古汉语词汇，如“儿子”发音为“兒”等。

太原方言的语法特点主要表现在动词的时态和名词的复数形式上。

太原方言中的动词时态较为简单，只有现在时和过去时两种，并且不论人称和数的变化，动词形式都不变。

而在名词的复数形式上，太原方言中的名词通常不加后缀，而是通过前缀或者改变词义来表示复数概念，例如“凳子”（凳子）的复数形式为“弓担”。

太原方言是太原市本地居民的日常交流语言，也是太原地区的文化遗产。

近年来，太原方言的使用受到普通话的影响逐渐减少，但是仍有许多老年人和一些特定行业的人士使用太原方言进行交流。

太原方言的研究对于了解山西方言的演变和太原地区的文化历史具有重要意义。

方言研究论文
方言研究论文的题目可以根据具体的研究内容进行定制，以下是一些常见的方言研究论文题目供参考：
1. "方言语音特征研究：以某地方方言为例"
2. "方言的地理分布及语言变化规律研究"
3. "方言语法特点与标准汉语的对比研究"
4. "方言词汇的形成与语言演变研究"
5. "方言中的语义演变与多义词研究"
6. "方言的社会语言学研究：以某族群方言为例"
7. "方言中的语音变异与社会因素的相关性研究"
8. "方言中的语言接触与语言变异研究"
9. "方言的朗读流利度研究：以某地区方言为例"
10. "方言保护与语言政策研究"
以上只是一些常见的方言研究论文题目，具体选择需要根据自己的研究领域和兴趣来定制。

在写论文之前，一定要对研究领域进行深入的文献综述和资料收集，以确保论文的准确性和完整性。

方言的申论作文
方言是地区性的语言差异，是中华民族丰富多样文化的体现。

随着现代化和全球化的进程，方言的地位逐渐边缘化，甚至面临消亡的危险。

然而，我认为方言不应该被忽视，而应该被保护和传承。

首先，方言具有重要的历史和文化价值。

方言作为一种口头传统，流传了数千年的历史。

它不仅仅是一种语言工具，更是人们生活方式、智慧和思维方式的表达。

方言中蕴含着古老的传统和本土文化，它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

如果忽视方言的存在，也就意味着忽视了一部分宝贵的文化遗产。

其次，方言对社会交流和身份认同具有重要意义。

方言是地方文化和社会认同的重要标志。

人们通过方言与他人交流，展示自己的身份、归属感和文化背景。

方言可以成为各地区人们交流的桥梁，增进相互之间的了解和共同感。

而如果方言逐渐失去，语言多样性和文化多元性将不可避免地丧失。

最后，保护和传承方言对个体和社会发展有积极影响。

方言不仅仅存在于口头传承中，还可以通过文化节庆、书籍、电影等方式进行传播。

保护和传承方言有助于增强个体的文化自信心和身份认同，培养他们的语言能力和认知能力。

同时，方言的传承也有助于丰富社会语言资源，促进社会和谐发展。

尽管面临现代化和全球化进程的冲击，但我相信保护和传承方言的重要性。

政府、学校和社会组织应该加强方言文化的传承
和推广，通过开设方言课程、组织方言文化活动等方式，让更多的人了解方言的价值和重要性。

只有共同努力，我们才能保护好我们的方言，让它得到更好的传承和发展。

北师大版五年级下册第七单元强化训练(2664)一、填一填。

1.亮亮今年a岁，妈妈今年的年龄比亮亮的3倍少2岁，妈妈今年（）岁。

2.小明有x张邮票，小华的邮票张数是小明的3倍。

小明和小华共有邮票（）张，小明比小华少（）张邮票。

3.在括号里写出题中的等量关系。

(1)公鸡和母鸡共有200只，母鸡的只数是公鸡的4倍，公鸡有多少只？（）果汁，分别装在大小相同的瓶子里，正好装满6瓶，每个瓶子里装果汁(2)34L多少升？（）4.如图，正五边形的周长比等边三角形的周长长10cm，正五边形的周长是（）cm，等边三角形的周长是（）cm。

二、将正确答案的序号填在括号里。

5.饲养场里有x只鸡，鸭的只数比鸡的只数的3倍多5只，“3x+5”表示（）。

A.鸡的只数B.鸭的只数C.鸡、鸭的总数D.鸭比鸡多的只数6.方程2.4x−0.8x=4的解与下列方程（）的解相同。

A.5.5x+0.5=11.5B.4x−1.2x=2.8C.0.3x−0.1x=0.5D.5x−2.5x=107.在算式“11.8×◻−9.8×◻=5.6”的两个◻里填入相同的数使等式成立，则◻里应填（）。

A.0.28B.2.8C.0.82D.8.28.一间房子要用方砖铺地，用面积为9dm2的方砖铺，需要128块，如果改用边长为4dm的方砖铺，需要多少块？设需要x块，下列方程正确的是（）。

A.4x=9×9×128B.4×4×x=9×9×128C.4×4×x=9×128D.4x=9×1289.一只企鹅的体重是42kg，一只海狮的体重增加6kg，刚好是企鹅的9倍。

海狮的体重是多少千克？设海狮的体重是x kg，下列方程正确的是（）。

A.9x=42×6B.6x=42×9C.x+6=42×9D.x−6=42×910.一辆货车和一辆客车从A、B两地同时出发，相向而行，货车每时行60km，客车每时行80km。

保护方言文化引言方言是特定地区或社群的语言变体，是一种独特的语言形式，具有浓厚的地方特色和文化内涵。

然而，在现代化和全球化的影响下，方言文化正面临着巨大的挑战。

为了保护和传承方言文化，我们需要制定相应的政策和措施。

本文将从方言文化的重要性、保护方言文化的必要性，以及实施保护措施的方法等方面进行探讨。

方言文化的重要性方言文化是一个地方独有的文化资源，反映了地区的历史、文化和价值观。

方言不仅仅是一种语言形式，更是一种独特的文化载体。

方言中蕴含着大量的口头传统、民间故事、歌谣、谚语等，这些都是方言文化的重要组成部分。

方言文化也是我们身份认同的一部分。

方言作为我们与他人交流的工具，塑造了我们与他人的交往方式和沟通风格，成为我们个体的一部分。

保护方言文化，就是保护我们自己的认同和文化传承。

此外，方言文化也是我们历史的见证。

通过方言，我们可以了解到过去的生活方式、价值观和社会结构。

保护方言文化，有助于保留和传承历史的记忆。

保护方言文化的必要性保护方言文化十分必要，主要有以下几个原因：1. 文化多样性方言文化是世界文化多样性的重要组成部分。

随着全球化的发展，文化同质化的现象越来越普遍。

为了维护和传承各地方言文化，我们需要采取措施来保护和弘扬方言文化，以避免文化多样性的丧失。

2. 语言与思维方式方言不仅仅是一种语言形式，它还反映了一种特定地区的思维方式和观念。

不同的方言体现了不同的价值观和文化传统。

保护方言文化有助于保护和弘扬地方特色的思维方式，促进多元思维的发展。

3. 保护口传文化方言文化中蕴含了丰富的口头传统，如民间故事、歌谣、谚语等。

这些口头传统是方言文化的重要组成部分，并且通常是口耳相传的。

面对现代化的冲击，这些口头传统正逐渐丧失。

保护方言文化有助于保护和传承这些口传文化，使其能够得以延续。

实施保护措施的方法为了保护方言文化，我们可以采取以下措施：1. 教育与培训通过教育和培训，将方言纳入学校教育体系中。

浅谈漫话潮汕方言指导老师：戴蓝绫2006级高一（1）班：潘纯詹洁杭王泽媛林嘉婉蔡育歆王丰【研究背景】潮汕人的祖先来自中原，古汉语的许多特点与词汇在潮汕话中得到较好保存，是研究史书典故不可缺少的工具。

况且呼吁保护、弘扬国学的声音日高，这使保护、发展潮语凸显历史性意义。

普通话成为国语在全社会流行，消弥地区界限是社会发展的必然趋势。

然而，中华各地文化的多样性兼容并蓄却是长期共存的。

【研究目的与意义】潮语亟需保护，更待发展。

只有在保护、继承的基础上加以发展，潮语乃至潮汕文化才能焕发生机。

从讲潮语的地区开始。

“潮语不是土，而是古”，只有在我们本地形成一种氛围，热爱家乡文化，热爱母语，才能有资格去谈潮语发展。

作为土生土长的潮汕人，我们要深入了解潮汕方言的特点，感受潮汕风情，并从中发现一些潮汕方言发展的问题。

【活动计划】查找相关资料，采访有这方面了解的人，请指导老师指导活动，整理资料，制作课件并完成演示。

形成论文。

1．分工资料搜集：詹洁杭林嘉婉潘纯王泽媛外出采访：蔡育歆王丰整理资料：詹洁杭潘纯论文撰写：潘纯林嘉婉2．步骤：分三阶段实施阶段一、二、三、时间（周）第6周—14周第15周—16周第17周—18周主要任务搜集资料整理资料论文撰写阶段目标找齐所需资料，并进行简单筛选整理材料，完成展示成果活动总结与交流3．预期成果：论文【活动过程】我们去书店和网上找了相关资料，在校外采访一些对潮汕方言有了解的老人，对潮汕方言的起源还有涵盖的各个内容有了较为深入的了解。

17周完成课件展示。

【研究成果】漫话潮汕方言语言既是人类进行思维和交流思想的工具，同时也是多种文化内容的载体，因而方言也是区域文化中最表象化、最具表现力的内容之一。

潮汕方言是现今中国最古远，最特殊的方言。

潮汕方言中所保留的古代汉语成分和特点，历来受到方言学、汉语音韵学、汉语史学家的关注。

潮汕方言是粤东闽南方言的别称，亦称潮州话、潮汕话，也有叫汕头话的，汉语方言之一。

方言论文关于方言论文关于方言的论文-关于晋语“圪”字的思考晋语指山西、陕西、内蒙、河南、河北等地保留有[?]尾入声韵的方言。

在晋语中,有一个语言现象以致引起晋语学者们的注意,那就是"圪"头词的存在。

一、"圪"的概说山西话里的"圪"普通话读作g€"V,是晋方言里普遍存在的一个前缀,无词汇意义,一般只起表音作用,有时表示一定的语法意义。

圪头词主要分为以下几种:(一)圪A式。

可以是名词、动词、形容词、量词、象声词名词:圪针枣树、酸枣树的刺圪蚤跳蚤圪台台阶圪梁山梁动词:圪蹲蹲圪捣挑逗,摆弄圪吵小声讨论圪蹶用一条腿向后踢形容词:圪腻形容油腻圪森形容可怕圪出形容不平展,皱纹多圪星形容东西少量词:圪节节一~竹竿圪独头:一~蒜;一小堆的量:一~饭圪抓手抓的量:一~瓜子象声词:圪吱形容挑重物时扁担颤抖发出的声音圪噔形容大步走时发出的响声(二)圪AA式。

由带"圪"的名词、动词、形容词词根重叠而成。

名词词根重叠后附加了"小"的意义,并带有亲昵的感情色彩,如"圪台"指台阶,"圪台台"指像台阶样的小台子。

形容词词根重叠,又加深程度的作用。

如:圪腻腻过于油腻这些儿菜过肥,人们~得不能吃。

动词词根重叠,一般变成形容词,如:圪瞪瞪眼:他气得眼~哩。

圪瞪瞪生气地瞪着眼睛有的点表示"稍微"的意思,如:圪看看稍微看一看(三)圪A圪B式。

A和B多数是同义词或近义词,有的是反义词构成形容词性四字格,如:圪摇圪摆形容摇摇摆摆的样子圪梁圪洼形容地势凹凸不平(四)圪圪AA式。

这是"圪A"的重叠式,表示动作连续进行或不断出现,如:圪闯(身体扭动):你站在戏场儿不要~!圪圪闯闯形容身体连续来回扭动:他~的,身上又有狮子了。

(五)圪A圪A式。

这是"圪A"的另一种重叠式,表示"一下"、"一阵子"的意思,如:圪吵圪吵讨论一下(六)圪ABC式。

洛阳方言语气词论文引言洛阳方言是河南洛阳地区使用的一种方言，是汉语的一种地方变体。

在洛阳方言中，语气词是一类非常丰富的语言元素，用于表达说话者对于所述内容的态度、情感或者语气。

本文旨在探讨洛阳方言中的语气词的分类、用法以及语气词对于句子意义和语用的影响。

通过深入研究洛阳方言语气词的特点，我们可以更加准确地理解和运用该方言。

语气词的分类在洛阳方言中，语气词可以根据功能和语义特征进行分类。

根据其功能，我们可以将洛阳方言的语气词分为以下几类：1.肯定语气：这类语气词用于表示说话者对于所述内容的肯定或确定态度。

例如，“是的”、“嗯”等。

2.疑问语气：这类语气词用于表示说话者对于所述内容的疑问态度。

例如，“吗”、“呢”等。

3.感叹语气：这类语气词用于表示说话者对于所述内容的惊讶、喜悦或者其他情感的表达。

例如，“哇”、“好棒”等。

4.命令语气：这类语气词用于表示说话者对于所述内容的命令或强制态度。

例如，“快点”、“给我”等。

根据其语义特征，我们可以将洛阳方言的语气词分为以下几类：1.语气词表情类：这类语气词主要通过语音模仿的方式表达情感，如“咦”、“喔”、“哼”等。

2.情感语气词：这类语气词用于表示说话者的情感状态，如“好吃”、“美丽”等。

3.语调语气词：这类语气词用于表示说话者的语调或者声调变化，如“哦”、“呗”等。

语气词的用法洛阳方言中的语气词在句子中的位置有一定规律。

通常，语气词位于句子末尾或者句子的关键词之后。

例如：1.“好了，别说了啊。

”2.“你要去吗？”3.“真漂亮啊！”此外，洛阳方言中的语气词还经常与其他语言元素搭配使用，以增强表达的效果。

例如：1.“不错哦！”2.“太好了啊！”3.“快点啊！”通过对语气词的正确运用，说话者可以更加准确地表达自己的意思，增强语言的表达力和感染力。

语气词对句子意义和语用的影响洛阳方言中的语气词对句子的意义和语用起着重要的影响。

语气词的使用可以改变句子的语气、情感色彩以及说话者的心态。

方言论文开题报告一、选题背景及意义方言是指一种地域性的语言变体，通常在特定地域或特定群体中使用。

我选择以方言为研究对象，主要是因为方言是中国语言文化的重要组成部分，也是中国传统文化的重要载体。

方言不仅反映着地理环境和历史演变，还体现了人们的生活方式、思维方式和价值观念。

通过对方言的深入研究，可以更好地了解中国语言文化的多样性，从而加深对中国传统文化的认识。

研究方言有助于保护和传承方言文化，防止方言的逐渐消失。

随着现代化的快速发展，越来越多的人开始使用标准普通话，方言的使用范围和传播途径越来越狭窄。

通过对方言的研究，可以让更多人了解方言的魅力和独特之处，为方言的保护和传承做出贡献。

此外，方言研究对于语言学和社会学领域也具有重要的意义。

方言是语言学研究的重要对象，通过对方言的系统研究和分析，可以深入了解语言的结构和变异规律。

同时，方言也是社会学研究的重要视角，通过对方言在社会群体中的使用情况和影响的研究，可以揭示社会变迁和社会结构的变化。

综上所述，方言研究具有重要的学术价值和现实意义，因此我选择以方言为研究对象进行论文研究。

二、研究目标和内容本论文将以方言研究为主题，通过对中国方言的调查和分析，旨在达到以下几个研究目标：1.探索中国方言的分布和变异规律：通过对不同地区的方言进行调查和对比分析，了解中国方言的分布和变异规律，揭示方言在空间维度上的差异和联系。

2.研究方言与社会因素的关系：通过对方言在社会群体中的使用情况和影响的研究，探讨方言与社会因素之间的关系，如方言与社会地位、年龄、教育程度等因素的关联。

3.分析方言的演变和保护：通过对方言的历史演变和现状进行分析，探讨方言的保护和传承策略，为方言的保护和传承提供理论和实践的支持。

研究内容主要包括以下几个方面：1.方言调查和样本选取：在研究过程中，将选择不同地区的方言进行调查，并合理选取样本，以保证研究的有效性和代表性。

2.方言的分布和变异分析：通过对方言调查数据的统计和分析，了解方言的分布和变异规律，绘制方言地理分布图和变异图。

方言的作文英文回答：Dialects, regional variations of a language, offer a fascinating insight into the rich tapestry of human communication. Their distinctive features, shaped by geography, history, and culture, provide valuable insights into the diversity of human expression.Dialects serve as a testament to the dynamism and adaptability of language. They evolve through time, influenced by the interactions of speakers within specific communities. As populations move, languages spread, and external influences are encountered, dialects emerge as unique expressions of the linguistic landscape.The preservation of dialects is essential for maintaining cultural heritage and linguistic diversity. They embody the history and experiences of communities, reflecting their values, beliefs, and traditions. Byrecognizing and documenting dialects, we not only preserve linguistic treasures but also safeguard the cultural identities that they represent.中文回答：方言，也就是汉语的地区变体，为我们深入了解人类丰富多彩的交流方式提供了一个绝佳的视角。

方言论文小结方言是人们在社会生活和交往中产生和发展的特殊语言形式。

它包含了人们在特定地理环境和文化背景下单独使用的一种语言，是地域文化与语言的结合体。

在现代社会，方言的存在和传承面临着许多挑战和困境。

在这篇论文中，我将对方言的定义、特点和面临的问题进行总结。

首先，方言的定义和特点。

方言是一种特殊的语言变种，它是在特定地理环境和文化背景下形成的。

方言通常与一定的地区或社群联系紧密，并被与之相连的人们作为交流和表达的工具。

方言在词汇、语法和语音等方面与标准语言存在差异，它不仅是一种语言形式，更是一种文化和习俗的传承。

其次，方言面临的问题。

随着现代交通和通讯的发展，地域壁垒被逐渐打破，各地方言之间的差异逐渐减小。

因此，方言的传承和保护面临着困难。

许多年轻人已经不再使用方言，而是逐渐转向使用标准语言。

方言的使用者逐渐减少，也导致了许多方言词汇和语法的流失。

此外，方言的安全面临巨大的压力。

一些方言正遭受着标准语言的侵蚀，以致于在某些地区，方言已经处于濒危状态。

方言的消失将不仅仅意味着一种语言形式的消失，更可能会导致地域文化的丧失。

方言是地域文化和传统的重要组成部分，它承载着人们的生活方式、习俗和思维方式。

方言不仅是一种语言，也是一个社区的象征和认同。

方言的消失将导致人们对自身文化和身份的认同感减弱，对社区凝聚力的影响也将非常严重。

为了保护和传承方言，我们需要付出共同的努力。

首先，教育部门应该加强对方言的传承和教学。

学校可以组织方言课程，培养学生对方言的兴趣和热爱。

政府可以加大对方言研究和保护的支持力度，鼓励学者和学科专家参与相关研究和保护工作。

此外，社区组织和家庭也要重视方言的传承。

家长可以向孩子传授方言，社区组织可以组织方言交流活动，让人们重新认识方言的重要性。

总之，方言是地域文化和语言的结合体，在现代社会面临着许多问题和困境。

为了保护和传承方言，我们需要共同努力。

教育部门、政府、社区组织和家庭都应该加强对方言的关注和支持，让方言在现代社会中得到更好的保护和传承。

关于方言的议论文7篇关于方言的议论文1我的家在东北，松花江上啊，那里有漫山遍野的大豆高粱；这熟悉的旋律歌唱的就是我的家乡美丽的冰城哈尔滨，我是地地道道的东北人。

在我们这里不光有美丽的冰雪世界，特色的东北美食，以后再和大家分享。

今天我要和大家说说东北方言。

在我们家里，经常讲东北的家乡话，比如说：有一种直爽叫敞亮，有一种喜欢叫稀罕，有一种愤怒叫急眼，有一种数量叫老鼻子了。

记得有一次我和小弟玩，无意间我说了句：小弟，姐姐可稀罕你了。

弟弟开心地说：姐姐，谢谢你。

你们猜猜他听明白了吗？还有一次，爸爸去超市买了很多水果回来我和弟弟都没看见。

我问爸爸你买水果了吗？爸爸说：买了，我买老鼻子。

我和弟弟都纳闷了，不是买水吗？怎么变成鼻子了？再说哪有卖鼻子的啊，嘿嘿。

后来爸爸告诉我们，老鼻子是方言，就是很多的意思。

你们说，我们的方言有趣吗？美丽的哈尔滨是一座旅游城市，夏天有哈洽会，冬天有冰雪节，会有很多祖国各地的游客来这里旅游，我们接待游客用方言，大家都听不懂，有时还会闹出笑话。

所以我们要学好普通话，用标准的普通话将美丽的哈尔滨介绍给大家。

方言每个地方都有，大家都用自己的方言讲话会给别人带来不便，所以大家都学好、说好普通话，让我们沟通更方便。

关于方言的议论文2重庆城依山而建，人谓“山城”;冬春雨轻雾重，又号“雾都”。

但若抛开这些称号，方言则成了重庆的一道亮丽的风景线。

重庆方言以直白易懂，灵活多样，短小精悍，形象生动而着称。

使语言交流不但幽默风趣，而且含蓄生动，显现出特殊的美感和魅力。

“掐没得。

”一阵熟悉的声音从远处传来。

我回头一瞧，原来是表弟，我连忙回答：“摸掐，屋头来客老，喊我买酒。

不忙摆老，我还会切嘞。

”咚咚咚，一阵短促的敲门声。

“开起累，你个傻娃，我忙得很，莫添乱老。

”妈妈像开枪打子弹一般说到。

我敢忙进屋，把酒放在了桌上，只见小姑她们都在为这顿团圆饭忙活着。

我趁着大家都在忙活，偷偷躲在阳台吃薯片，可真是浮生偷得半日闲。

方言的特色作文
方言有许多种，陕西话、山东话、上海话.….我的家乡在哈尔滨，那里可少不了东北话。

每个地方都有自己的语言，每个地方的方言都不一样。

比如，普通话的“聊天”，东北话叫“唠嗑”，北京话叫“侃大山”，四川话叫“摆龙门阵”
方言在本地讲，大家都能听懂，并且感觉很亲切，有时还挺有趣儿。

但是方言不利于广泛的交流，特别是和外地人的交流，会听"弟不懂对方的语言，甚至造成不必要的误会。

有一次，我与北京的表弟交流就造成了不便。

弟弟白天开了房间里的灯，我就喊他:弟，把灯闭了!"表弟一脸疑惑地看着我，原来他不知道“闭灯”就是“关灯”的意思，还以为是墙上的壁灯。

还有一次，表弟把衣服弄脏了，我就说他:“弟弟，你看你多埋汰!”他就问我:“埋汰是什么意思啊?”看来，方言也不能随便说啊。

普通话与方言都应该说，针对不同的场合，不同的人可以选择不同的语言，既不妨碍交流，又保留家乡留在我们身上的烙印。

论东北方言与普通话的区别论文(1)论东北方言与普通话的区别东北方言是指我国东北地区的方言。

东北水广、土地肥沃，历史悠久，文化底蕴深厚，这里的方言在我国方言中有着独特的特点。

而普通话是我国的国家语言，是全国人民所共同使用的标准语。

下面我们将从语音、语法、词汇和习惯等多个方面来探讨东北方言与普通话的区别。

一、语音方面的差异东北方言有着独特的音系，其中发音比较清朗，声音浑厚，发音口型大等特点。

比如说，东北方言的“ㄣ”音、舌尖音、“寻齿音”在普通话中都没有。

而普通话则是以北京话为基础，其音系相对比较规范，除了“卷舌音”在某些地方的发音上稍有不同外，基本上各个音都是标准清晰的。

二、语法方面的差异东北方言的语法也有着独特的特点。

例如，在东北方言中，一些主语并没有出现，如“我去打球”在东北地区中就变成了“去打球”。

而在普通话中则需要完整的主语和谓语才能成句。

此外，在动词的时态和语气的表示上，东北方言也有一定程度的不同。

比如，“去”这个动词在东北方言中可以表示将要去，但在普通话中更倾向于表示已经去了。

三、词汇方面的差异东北方言在词汇方面也有许多不同于普通话的词汇表达方式。

比如，在东北方言中“你”经常被称为“老子”、“老兄”等词汇，“吃饭”则被称为“打饭”等。

普通话则是以北方官话为基础，在用词上与地方方言也有所不同。

比如，在普通话中“你”一般都被称为“你”，“吃饭”则是“吃饭”。

四、习惯方面的差异习惯方面也是东北方言与普通话的表达方式上的区别。

例如，在东北方言中喜欢使用一些俚语、口头禅，这些表达方式在普通话中则显得造作。

另外，在称呼上东北方言中也有独特的表达方式，如“嘎子”、“老头子”、“丫头子”等，而普通话则遵循着规范的称呼方式，如“先生”、“女士”等。

综上所述，东北方言与普通话在语音、语法、词汇和习惯等多个方面都存在着一定程度的差异，这也是我国方言与国家语言的地位所在。

我们需要在使用语言时灵活运用，注重规范化，以更好地完成交流与沟通。