2010年第3期(总第78期)黑龙江省政法管理-T"部学院学报J our nal of H ei l ongj i ang A dm i ni s t r at i ve C ad r e I nst i t ut e of Pol i t i cs A nd L a wN o．32010(Sum No．78)高校书法教学“欣赏先行”研究王柏松(哈尔滨学院，哈尔滨150080)摘要：学习书法和传授书法的前提应建立在良好书法欣赏的基础上，因此，高校书法教学要遵循“欣赏先行”的原则。
书法欣赏具有能动性、主观性、反复性和综合性的规律；包括笔墨语言本身层面和笔墨语言所传达的引申含义两部分内容；并由此探寻提高书法欣赏能力的途径。
关键词：书法；欣赏；书法欣赏中图分类号：G642文献标志码：A文章编号：1008—7966(2010)03—0150—02一件优秀的书法作品可以给人以美的享受，但并不是每个人都能够从中获得美感。
要能领会书法作品中所包含的美学意义，必须具备一定的欣赏能力。
学习书法和传授书法的前提应建立在良好书法欣赏的基础上，也就是要遵循“欣赏先行”的原则，这也是高校书法教学首要的原则。
一、书法欣赏的一般规律1．书法欣赏的能动性。
欣赏主体在欣赏活动中，不是被动、消极地接受，而是积极主动地进行着审美再创造。
作品本身存在着很多“不确定性”和“空白”，也像美术、音乐欣赏一样，需要通过欣赏者的想象、联想等多种心理功能去丰富和补充。
南朝袁昂说：“师宜官书如鹏羽未息，翩翩自逝”；“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”；“索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞”；“皇象书如歌声绕梁，琴人舍徽”。
这些形象的描述，显然都是运用联想和想象的结果，从而使得书法欣赏具有了能动性的特征。
2．书法欣赏的主观性。
书法欣赏既然是一种能动的艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。
所谓“仁者乐山，智者乐水”，“俗者见妍，雅者见韵”，是人们对审美的主观性的生动说法。
书法欣赏因人而异，各有所爱，有的喜欢欧体的险劲美，有的喜欢颜体的浑朴美，有的喜欢柳体的挺拔美，有的喜欢赵体的遒丽美……这是书法欣赏中的正常现象，但这并不是说书法审美没有标准，任何艺术都是有一定的审美标准的，我们不能片面强调书法艺术审美的主观性而否认书法美的普遍客观标准。
3．书法欣赏的反复性。
书法欣赏既是一种认识活动，也就必然要遵循着人类认识活动的一般规律，有一个由表及里，由浅入深的过程，而这种认识过程不是进行一次就完成的，而是不断循环往复，以至无穷。
书法虽由点画、结体、章法、墨法等具象构成，但作为艺术品欣赏时，必须透过这收稿日期：2010—02—12基金项目：哈尔滨学院新世纪高等教育教学改革工程项目。
作者简介：王柏松(1970一)，男，黑龙江绥化人，副教授。
150些现象领略其力感、气韵、情感、风格等所产生的蕴涵美，所以书法艺术又具有相当抽象的特点，这就更需要较长时期的静观默读和反复的揣摩玩味。
4．书法欣赏的综合性。
书法欣赏不只是玩味书作的点画线条美，而更要为其通体光辉和总体的氛围感动与陶醉，甚至进而需要对书家匠心的参化与了悟——在宇宙生生不息的律动中对话，在一片灵境中达到心灵间的默契和共鸣。
要将自身融入书境的宇宙意识和生命情调之中。
因此，欣赏者的生活阅历、学识修养、审美追求、道德品质等诸多的个性因素都综合于欣赏活动中来，书法欣赏也融入了欣赏者对于自然、社会、人生认识的综合影响。
二、书法欣赏的审美内容基于书法艺术是一种笔墨语言的艺术的认识，我们在欣赏一件具体的书法作品时，可以将书法欣赏的内容分为两大类：一类是形而下的，书法艺术笔墨语言本身层面的内容，包括构成书法形式美的基本语汇及其风格、作品的文词内容、构成作品的纯物质材料；一类是形而上的，书法艺术笔墨语言所传达的引申含义，如主体的性格、气质、修养、理性、情感、趣味乃至道德观念等个性特征。
(一)笔墨语言本身含义这一类审美内容是形而下的，可以直观看得见的。
但这种直观感知也包含想象、联想的审美心理，并非单纯的直觉感知。
1．基本语汇及其风格。
线条：书法是一门线条的艺术，千变万化的意象都从线条及其运动中产生，因此，对于线条的欣赏是欣赏书法作品重要的方面。
对线条的欣赏包括线条的力量感、质感、节律、立体感、情调等方面所表述的审美意义。
笔法：根据作品点画的形态和相对位置推究运笔时的用笔方式和节律变化。
要做到这一点，可以从分析笔锋的进出位置、落笔角度、笔锋轨迹和笔锋运动形式来分析相应的笔法，并进一步分析相关笔法的审美意义。
结构：线条运行过程中完成的线条结构特点，是书法艺术表现力的重要来源。
线条本身不同的空间特征具有不同的美感效果，如水平线稳定、均匀；垂直线严正；倾斜线富有动感；曲线富有弹性，等等。
欣赏时要多加关注它们所带来的不同审美感受。
墨法：墨色与笔法结合产生出变化无穷的意象，品味浓、淡、枯、润在黑白之间的律动，会得到作品特有的审美感受。
章法：字与字之间、行与行之间的笔墨语言的逻辑关系，更复杂地传达出丰富多彩的审美趣味。
风格：风格是通过作品表现出来的相对稳定、深刻反映出艺术家审美理想、精神气质、性格修养等内在特性的外部特征。
书法作品的风格，通过作品表现出来，也就是说，它寓于作品的线条、笔法、结构、墨法、章法等语言形式之中，是这些笔墨语言要素的综合表征。
2．作品的文词内容。
文词内容是也是作品含义的一部分，欣赏者应从构成书法作品的笔墨语言形式人手，体会笔墨语言所传达的意境，然后再结合文词内容进行欣赏，体会笔墨语言形式因素与文词内容的关系，进一步理解作品。
在这方面经典的作品如王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏东坡的《黄州寒食诗》等。
(二)笔墨语言引申含义纵观中国书法欣赏的历史，以人喻书、以书判人的现象非常普遍。
有些是正确的，有的也难以自圆其说。
这种情况，一方面反映出书法笔墨语言能够传达出创作者处在精神层面的一系列特征，另一方面创作者某些精神方面的特征与书作之问不存在必然的因果关系，只是人们习惯上这样牵强附会。
这里，从这两方面分别说明。
1．存在因果关系的读取书法作品笔墨语言的引申含义，有以下逐级递进的几方面情况。
第一，笔墨语言的如力量感、立体感、结构感、节律特征等要素直接引发的欣赏者的情感状态，如轻松、紧张、艰涩等。
例如，董其昌、怀素、黄庭坚、徐渭的草书，笔墨语言本身的特征会引发出欣赏者不同的情感感受。
第二，笔墨语言风格所引起的，对作者气质、性格、修养的感受和判断。
我们可以通过欣赏不同版本《兰亭集序》笔墨语言的差异，来对其作者进行感受和判断，再去查找他们生平传记，检验自己的理解。
第三，对作品笔墨语言所反映的民族精神、时代精神、哲学思想、审美理想的感受和认识。
所谓的晋尚韵、唐尚法、宋尚意的说法正是人们约定俗成的对晋、唐、宋时代精神的高度概括。
当然，这种概括是基于当时时代中主流书家作品的笔墨语言风格所引申出的民族精神、时代精神、哲学思想、审美理想所提出的，并且上升为这一时代的总体特征。
2．不存在必然因果关系的读取书法作品笔墨语言的引申含义，如道德、命运等。
尽管书法作品具有极其丰富的笔墨语言变化，也具有鲜明的个性特征，但要通过作品传达作者的全部精神内涵，显然是很难的。
道德意义的人品与书品很难做到完全的同一，这就给通过笔墨语言推究道德水准带来了很大难度。
至于能从书作的笔墨语言中窥测到作者的命运，那就更加难上加难了。
前面分析的是书法作品中笔墨语言本身所传达的含义，这些形而下的、可以凭直觉感知到的内容，是欣赏一幅作品的物质载体，承载着作品中笔墨语言的一切形而上的引申意义。
二者不是截然分开的，这里列为两部分陈述，是行文的需要。
由于欣赏活动具有反复性，所以欣赏者总是在笔墨语言本身与其引申含义之间反复进行欣赏，二者是作为一个整体呈现给欣赏者，是相互影响、对立统一的。
三、书法欣赏能力的培养与提高书法欣赏作为一种审美再创造活动，必然对欣赏主体提出相应的条件和要求，需要欣赏者具有一定的艺术修养和艺术欣赏能力。
第一，书法欣赏能力的培养与提高，离不开大量欣赏优秀作品的实践。
要参观高水准的展览，利用好现有条件多看名家真迹，在比较中提高欣赏水平。
第二，书法欣赏能力的培养与提高，离不开掌握书法艺术的基本知识和规律，离不开较高的书法创作水平。
第三，书法欣赏能力的培养与提高，离不开一定的历史和文化知识。
第四，书法欣赏能力的堵养与提高，离不开相应的生活经验与阅历。
读万卷书、行万里路是前人成才的成功经验。
第五，书法欣赏能力的培养与提高，也依赖于相应的美育和艺术教育，以提高敏锐的感知力、丰富的想象力、审美的理解能力和阐述能力。
参考文献：[1]袁昂．古今书评[c]∥历代书法论文选．上海：上海书画出版社，1979：74—75．【2]金学智．中国书法美学[M]．南京：江苏文艺出版社，1994：595．[责任编辑：曲占峰]O n t he P r i nci pl e of A ppr ec i at i on Fi r st i n t he C al l i gr aphy T each i ng i n C ol l ege sW A N G B ai so ngA bs t r act：The prem i se of l e a rni ng and t ea c hi ng ca l l i gr aphy oug ht t o bas e o n t he hi gh l ev el i n a ppre ci a t i ng ca l l i gr aphy，t her ef or e t he ca l l i gra phy t eac hi ng i n col l e ge s m us t f ol l ow t he pr i nc i pl e of a ppr e ci a t i on f i r st．C al l i gr a—phy a ppre ci a t i on has se ver a l l aw s。
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