2019秋人教部编版九年级语文上册习题课件：18 怀疑与学问 (共19张PPT)
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2019年秋人教版九年级语文上册课件：18 怀疑与学问 (共46张PPT)
示例：父亲：鲁迅先生目光正直而慈祥，让 作者感到了父亲的严肃和慈爱，用“父亲” 称呼，体现作者对鲁迅先生的敬爱。 师傅：鲁迅先生翻译革命文学《毁灭》并送 书给作者，向作者推荐《铁流》，体现出他 对革命青年的关心、教育、引导。因此作者 称鲁迅先生为师傅。
二、阅读下面的文章，完成下面的小题。 （南开中学中考模拟）
一天中午，我去接班，天空正飞着 牛毛细雨，离接班的时间还有半个钟头。 我心想：到内山书店去吧，在那里躲一 会儿雨，顺便歇歇也好。
店里没有一个顾客，只有后面柜台旁 边的两个人在谈笑。我向里面望了一下，阴 天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一 个瘦瘦的、五十上下的中国人。
我站在书架前，开始翻书。 门外，细雨烟似的被秋风扭着卷着， 不分方向地乱飞。店里冷得像地窖一样，冷 气从裤管里向上钻。忽然，我看见架上横排 着一列中文的《毁灭》②。《毁灭》？我记 得一本什么杂志上介绍过，说是一本好书。 书脊赫然印着“鲁迅译”三个字，我便像得 到了保证似的，立刻从书架上抽下一本。
4.依次填入横线处的词语正确的一项是（ D ）
经过“
”“
”“
”
三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才
是自己的学问。
A.思索 怀疑 辨别
B.辨别 思索 怀疑
C.怀疑 辨别 思索
D.怀疑 思索 辨别
5.关于本文的中心论点，下面表述不正确的 一项是（ A ） A.做学问不必须抱怀疑态度。 B.治学必须有怀疑精神。 C.学者要会疑。 D.学则须疑。
他微笑，默认地点了点头，好像我心里 想着要说的，他已经统统知道了一样。这一来 不会错了，正是他！站在前进行列最前面的我 们的同志，朋友，父亲和师傅！憎恶黑暗犹如 憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，越 老越顽强的战士！我又仔细地看他的脸——瘦！ 我们这位战士的健康，差不多已完全给没有休 息的艰苦工作毁坏了。他带着奖励似的微笑， 指着《铁流》对我说明：“这书本来可以不要 钱的，但是曹先生的书，现在只收你一块钱本 钱；我那一本，是送你的。”
二、阅读下面的文章，完成下面的小题。 （南开中学中考模拟）
一天中午，我去接班，天空正飞着 牛毛细雨，离接班的时间还有半个钟头。 我心想：到内山书店去吧，在那里躲一 会儿雨，顺便歇歇也好。
店里没有一个顾客，只有后面柜台旁 边的两个人在谈笑。我向里面望了一下，阴 天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一 个瘦瘦的、五十上下的中国人。
我站在书架前，开始翻书。 门外，细雨烟似的被秋风扭着卷着， 不分方向地乱飞。店里冷得像地窖一样，冷 气从裤管里向上钻。忽然，我看见架上横排 着一列中文的《毁灭》②。《毁灭》？我记 得一本什么杂志上介绍过，说是一本好书。 书脊赫然印着“鲁迅译”三个字，我便像得 到了保证似的，立刻从书架上抽下一本。
4.依次填入横线处的词语正确的一项是（ D ）
经过“
”“
”“
”
三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才
是自己的学问。
A.思索 怀疑 辨别
B.辨别 思索 怀疑
C.怀疑 辨别 思索
D.怀疑 思索 辨别
5.关于本文的中心论点，下面表述不正确的 一项是（ A ） A.做学问不必须抱怀疑态度。 B.治学必须有怀疑精神。 C.学者要会疑。 D.学则须疑。
他微笑，默认地点了点头，好像我心里 想着要说的，他已经统统知道了一样。这一来 不会错了，正是他！站在前进行列最前面的我 们的同志，朋友，父亲和师傅！憎恶黑暗犹如 憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，越 老越顽强的战士！我又仔细地看他的脸——瘦！ 我们这位战士的健康，差不多已完全给没有休 息的艰苦工作毁坏了。他带着奖励似的微笑， 指着《铁流》对我说明：“这书本来可以不要 钱的，但是曹先生的书，现在只收你一块钱本 钱；我那一本，是送你的。”
部编版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课件(共34张PPT)
8
检查预习
词语释义
视察：察看，审察【P94】 腐草为萤：腐草能化为萤火虫。【P94】
尽信书不如无书：原指完全相信《尚书》， 倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、 拘泥于书本。【P95】
流俗：社会上流行的风俗习惯(含贬义)【P95】
虚妄：没有事实根据的
不攻自破：形容情节、论点虚谬,经不起 反驳、攻击
分论点二:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新 发明的基本条件。
两个分论点之间是递进关系。可从文章概括两 个分论点时运用的关联词“不仅”“也”看出来。
2020/7/3
13
3.给文章划分层次结构，并归纳每一部分的大意。
第一部分(第1-2段)：引用名言提出中心论点， 即治学必须有怀疑精神（或“学者先要会 疑”，或“学则须疑”） 。
2020/7/3
4
文体知识：
论证方法的一般作用
①举例论证: 使论证具体，有说服力；
②道理论证: 使论证有权威性和说服力；
③比喻论证: 使说理生动形象，浅显易懂；
④对比论证: 突出(强调)了的……观点。
2020/7/3
5
作者 简介
2020/7/3
顾颉刚(1893－1980)，原名诵 坤，字铭坚，江苏苏州人，中国 历史学家、民俗学家。古史辨学 派创始人及代表人物，也是中国 历史地理学和民俗学的开创者之 一。1920年毕业于北京大学哲学 部，长期从事教育工作和历史研 究。1949年后曾任中国科学院历 史研究所研究员。著有《古史辨》 《秦汉的方士和儒生》《三皇考》 《汉代学术史略》《史林杂识初 编》《孟姜女故事研究集》等。
2020/7/3
12
2.找出本文的过渡句,说说在结构和内容上的作用。 【书二】
2019年秋人教版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课件 (共30张PPT)
E
问题
探究
对比论证的作用❶通过将……与……进 ②行第对五比段❷第从一正、反二两句面：论作述用了—…—…从的正观反点两 方❸面从，而突使出作地者论的证观了点对更于深书刻本、知更识全也面要、经 过更自有己说的服怀力疑。、辨别是非，不要随便盲从 或迷信，使中心论点更加鲜明。
③、对比论证：第六段2、3句（反面角度）与4、 5句（正面角度）：作用——从正反两方面，突 出的论述了在不断的发问和求解中，一切学问才 会起来，使中心论点更鲜明。
④、9、10句（正面角度）与11句（反面角度） 作用——从正反两方面，突出的论述了只有常 常怀疑、辩论、评判、修正，才能创建新学识， 使中心论点更加鲜明。
E
问题
怀疑与学问
探究
中心论点： 治学必须有怀疑精神（引用名
E
问题
引用论证的作用
探究 ❶引用……的话❷论证了……的
观点❸从而使论点更有说服力。
引用论证：引用孟子的话，权威、可
信的直接证明了对于书本知识也要经
过自己的怀 疑、辨别是非，不要随便
盲从或迷信，增强了文章的说服力。
对比论证法 ①第四段第二句:作用— —从正反两方面，突出地论证了对于传 说尧经过一番思考，不应当随便相信， 使中心论点更加鲜明突出。
作者
1980)，原名诵坤，字铭
坚，江苏苏州人。中国
历史学家、民间文艺研
究家，古史辨学派创始
人，现代历史地理学和
民俗学的开拓者、奠基
人。主持《资治通鉴》
和《二十四史》的标点
工作。主要作品《古史
辨》《汉代学术史略》
D
自主
学习
1、读准字音
程颐yí 张载zài 虚妄wàng
停滞zhì 凶险xiǎn 视察chá
19秋人教部编版九年级语文上册课件：第18课 怀疑与学问(共18张PPT)
2．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ C ）
A.特朗普政府上台后立即宣布美国退出TPP，使TPP的战略 意义折扣大减。 B.他并非一位墨守战术的教头，关键比赛时他常常有变阵 妙笔，令对手措手不及。 C.邓稼先作为一个在国内外崭露头角的物理学家，为了研 究核弹，从此他在公开场合便杳无音讯了。 D. 如果对弗罗斯特诗歌的欣赏仅仅停留在表面则是太过 肤浅或说是不求甚解。
(1)以“京剧”开头，概括上面材料的主要信息。 京__剧__是__源__于__徽__剧_，__分__生__、__旦__、__净_、__丑__四__类__角__色_，__唱__腔___ 和__动__作__有__一__定__程_式__，__以__脸__谱__、__服_饰__为__主__要__艺__术_表__现__形___ 式__的__剧__种__。____________________________________
解析：应把“但是”改为“而且”
4.阅读下面材料，回答问题。 京剧是徽剧在吸收了京腔、昆剧等地方戏曲精华
的基础上逐渐发展成熟起来的。京剧的角色，也叫 “行当”，分为生、旦、净、丑四类，与现实生活关 系密切。在京剧舞台上，唱腔和动作都有一定的程式， 一出完整的戏，其实就是表演者根据这些程式把剧情 巧妙地连缀起来。在艺术表现形式上，京剧那五光十 色、形态生动的脸谱，那精致华美、色彩艳丽的服饰， 令人目眩神迷。
解析：杳无音讯：一点消息也没有，形容失去联系或没 有方式联系。
3．下列对病句的修改不正确的一项是（ D ）
A.临近考试，为了让自己浮躁的心沉静下来，我总喜欢在 皎洁的月光下，仰望满天繁星。(把“满天繁星”改为 “苍穹”) B.“五四”文艺晚会上，同学们表演的节目大多以舞蹈为 主，充分展示了青春的风采。(删去“大多”) C.我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为可以 增长知识、提高修养。(删去“的原因”) D.予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到 别人回赠的玫瑰园。(把“不仅”改为“虽然”)
九年级语文上册18怀疑与学问课件(共19张)
精读细研
4.第4段和第5段同是谈怀疑的精神对做学问的意义,能否删掉其中一 段？为什么？
不能。第4段写对于“传说”要用怀疑的精神对待,第5段则阐 述了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑” 的观点。第4段侧重讲怀疑、思索是为了取“是”弃“非”,攻破 “一切虚妄的学说”；第5段侧重讲怀疑、思索、辨别这三个步骤 及其目的。各种各样的书本,各家各派的学问,做学问者时时在评判, 常常要弃取。若删掉其中一段,本文的论述就不全面了。写了第4段, 又写第5段,可见作者构思的周到。
精读细研
3.简要分析第4段的论述思路。 第一,从开头到“也是做一切学问的基本条件”,指出“怀疑的
精神”“是做一切学问的基本条件”；其次,以“三皇、五帝”的 传说和“腐草为萤”的记载为例,具体说明如何以怀疑的精神对待 传说；最后,用“我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破 了”,指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
辨伪去妄：辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。
整体感知
1.本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？ 做学问必须有怀疑精神。(学则须疑） 提出中心论点的方法：引用名言，提出论点。 2.本文的两个分论点是什么？ A. 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
B. 怀疑是积极方面建设新学说、启发新发明的基本条件。
第一层（3-5）：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第二层（6）：怀疑是积极方面建设新学说、启发新发明
的基本条件。
精读细研
1.课文开头两段有什么作用？ 引用名言,作为文章的道理论据,提出了中心论点,使文章充满趣
味性,激发读者的阅读兴趣。 2.做学问为什么要有怀疑的精神？
因为学问的基础是事实和证据,而事实和证据有两个来源,即亲 见和传说,但传说不一定可靠,所以必须要有怀疑精神。
2019秋人教部编版九年级语文上册课件：18 怀疑与学问 (共30张PPT)
监护职责，引导孩子树立自辨能力，戒网络之瘾，辨不良之讯；要 营造和美家庭，増强亲子感情等。家校联手为孩子们网上健康成长 保驾护航，有健康的陪伴才有健康的成长，莫让手机成为陪伴孩子 成长的替代品。
材料四：随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，互联网 的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子，却渐渐养成 “不移动”的生活方式。孩子太“宅”，如今已成不少家长的心病。 缺少锻炼和运动，孩子的健康直接受到影响。北京儿童医院眼科主 任于刚介绍说，有三四成小学生是近视，高中生近视率更是高达 80%。“除先天因素外，过早过多接触电子产品是其中不容忽视的 重要原因。封闭、孤僻，是网络沉迷症的特征。迷恋智能手机和电 脑等电子设备及其中的虚拟世界，淡化现实的人际交往，孩子的社 交、语言表达能力会退化，回不到现实生活，跟父母沟通都困难。”
(3)落款：要求署上主办单位的名称及海报的发文日期。 【习题链接】见本课第 16 题。
2．阅读考点链接 概括分论点
【方法指导】 (1)从中心论点入手。分论点从属于中心论点，受中心论点的统 领与支配。在锁定总说性质的中心论点的前提下，找出从属性质的 分论点即可。 (2)从不同角度入手。分论点是从不同角度对中心论点进行补充 与证明的。可以通过研读文本中相近或相反的论证角度，提炼分论 点。
海报 “爱阅读”演讲比赛 内容：如何让同学们爱上阅读 特邀嘉宾：著名演讲人×× 时间：11 月 28 日下午 3 点 地点：多媒体会议室 主办方：校团委会 2019 年 11 月 25 日
(3)从段落关系入手。分论点之间往往是并列关系，表现在段落 层次上也是并列式的。各段落开头或结尾中句意相关、形式相近的 中心句，常常就是分论点。
注意事项：分论点的概括要正确、全面，不可有缺漏。 【习题链接】见本课第 7 题。
人教版部编版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课件(共46张PPT)
怀疑与学问
作者：顾颉刚
凶险（ ） 视察（ ） 轻信（ ）
虚妄（ ） 盲从（ ） 折扣（ ）
流俗（
） 墨守（ ） 停滞（ ）
不攻自破（
）
凶险（xiōnɡ） 视察（chá ） 轻信（qīnɡ） 虚妄（wànɡ） 盲从（ mánɡ） 折扣（zhé ） 流俗（ sú ） 墨守（mò ） 停滞（zhì ） 不攻自破（ ɡōnɡ ）
原理、定理、公式等。（引用论证（引证））
③比喻论证：打比方。 ④对比论证：正反相互对立的事物比较。（正面论证和反面论
证）
引用论证
引用论证：“道理论证”的一种，引用名家 名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理 的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代 所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引， 即不交代所引的话是谁说的或出处。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常 抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修 正书中的学说，要这样才能有更新更善的学说产生。
1、开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ 2、“常常”能不能去掉？四个“常常”的顺序能否调 换，为什么？
1、开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎 么看？
怀疑与学问
新知导入
冬夜读书示子聿 [宋]陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【赏析】这首诗一方面强调了做学问要坚持不懈， 早下功夫；另一方面，特别强调了做学问的诀窍， 那就是不能满足于字面上的意思，而要躬行实践， 在实践中加深理解。在书本与实践的关系上，诗 人强调了实践的重要性，这符合唯物主义认识论 的观点。诗人寓理于教，旨在激励儿子不要仅仅 满足于书本知识，而应在实践中验证所学知识从 而获得真知。
2019年秋人教部编版九年级上册语文名师课件：18 《怀疑与学问》(共32张PPT)
1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
我认为“一切”并不绝对。因为学问的 基础是事实和证据，而事实和证据最可靠最 要紧的材料是自己亲见的和经过怀疑、思索、 辨别的他人的学问。学问家如果不具备这种 基本的怀疑精神，那他就不可能成为一个合 格的学问家。
本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下 面这段文字，回答后面的问题。
本文运用了哪两个分论点紧扣中心论点进行论证的？ 两个分论点之间是并联关系还是递进关系？从什么 地方可以看出来？
中心论点： 治学必须有怀疑精神 递进关系：不仅……也……（6）
分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。
分论点一：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新 发明的基本条件。
怀
中心论点—治学必须有怀疑精神 （“学则须疑”）
顾颉刚(1893—1980),历史学家, 江苏苏州人。毕业于北京大学哲学 系。长期从事教育工作和历史研究 。他在研究工作中,善于怀疑与辨伪, 有不少创见。编有《古史辨》,著有 《汉代学术史略》《史林杂识初编 》等。
检查预习 1.给下列标红的字注音
顾颉刚（ jié ） 程颐（ yí ） 譬如（pì ） 虚妄（ wànɡ ） 盲从（ mánɡ） 停滞（zhì ） 懒惰（ lǎn duò） 启迪（ dí ） 塾师（ shú）
2.多音字
腐草为萤（yínɡ ） 步骤（zhòu ） 大儒（ rú ）
（zhé）折叠 折 （zhē）折腾
便
（biàn）便装
（shé）折本
（pián）便宜
（ xiè ）姓谢 解 （ jiě ）解题
（ jiè ）押解
①虚妄:没有事实根据的。 ②不攻自破:不用攻击,自己就溃败了。多指不正确的言 论或谣言,未经批驳,就露出了破绽。 ③尽信书则不如无书:意思是完全相信书还不如没有书。 ④辨伪去妄:识别虚假的,去掉无事实根据的(多指理念 或学说)。 ⑤墨守:因循守旧、死守。
我认为“一切”并不绝对。因为学问的 基础是事实和证据，而事实和证据最可靠最 要紧的材料是自己亲见的和经过怀疑、思索、 辨别的他人的学问。学问家如果不具备这种 基本的怀疑精神，那他就不可能成为一个合 格的学问家。
本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下 面这段文字，回答后面的问题。
本文运用了哪两个分论点紧扣中心论点进行论证的？ 两个分论点之间是并联关系还是递进关系？从什么 地方可以看出来？
中心论点： 治学必须有怀疑精神 递进关系：不仅……也……（6）
分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。
分论点一：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新 发明的基本条件。
怀
中心论点—治学必须有怀疑精神 （“学则须疑”）
顾颉刚(1893—1980),历史学家, 江苏苏州人。毕业于北京大学哲学 系。长期从事教育工作和历史研究 。他在研究工作中,善于怀疑与辨伪, 有不少创见。编有《古史辨》,著有 《汉代学术史略》《史林杂识初编 》等。
检查预习 1.给下列标红的字注音
顾颉刚（ jié ） 程颐（ yí ） 譬如（pì ） 虚妄（ wànɡ ） 盲从（ mánɡ） 停滞（zhì ） 懒惰（ lǎn duò） 启迪（ dí ） 塾师（ shú）
2.多音字
腐草为萤（yínɡ ） 步骤（zhòu ） 大儒（ rú ）
（zhé）折叠 折 （zhē）折腾
便
（biàn）便装
（shé）折本
（pián）便宜
（ xiè ）姓谢 解 （ jiě ）解题
（ jiè ）押解
①虚妄:没有事实根据的。 ②不攻自破:不用攻击,自己就溃败了。多指不正确的言 论或谣言,未经批驳,就露出了破绽。 ③尽信书则不如无书:意思是完全相信书还不如没有书。 ④辨伪去妄:识别虚假的,去掉无事实根据的(多指理念 或学说)。 ⑤墨守:因循守旧、死守。
2019秋人教部编版九年级语文上册课件：第5单元 18 怀疑与学问(共23张PPT)
我想，“科学”应该是一座金字塔。 金字塔最底层是科学精神。包括好奇心、勇于尝试、独立思考、能体 会学习的乐趣、面对困难有勇气坚持下去等等。人类从诞生开始就对这个 世界产生了好奇心，探索这个世界到底怎么回事，感受新发现带来的趣味 和惊喜，同时遇到各种问题和考验，反复思考，不断尝试，直到又有新的 发现。这样，人类社会才一步一步发展至今。我想，这推动人类进步的精 神原动力应该就是“科学”中最特殊的那个元素，是金字塔最坚实的根基。 以科学精神为基础，上面一层是科学的认知方式，我们可以理解为科 学方法。这有三个要素：事实、逻辑和批判性思维。
运用举例论证方法，举了三个例子来论证。举了国难危急时的口头消息不可
靠，又举了古代有三皇、五帝的传说和“腐草为萤”的例子来论证。
8．(安徽中考)某校开展“光影流年——电影主题周”活动。活动中有一些 问题，请你参与解决。 (1)本周五下午学校举办“电影文化”主题讲座，需推迟一会儿放学。阿德 同学拟写了一条发给本班家长的短信，请你按要求帮他修改。 本周五下午学校举办“电影文化”讲座，需推迟一会儿放学，特此告知。请 您妥善合理安排接孩子的时间。谢谢！ ①为表示尊重，短信开头应添加称呼及礼貌用语：各位家长，您好！ ②短信中推迟放学的时间交代不具体，应将“ 一会儿 ”改为 “ 20分钟 ”。 ③画线句子有语病，可修改为： 删掉“妥善” 。(不得改变原意)
2．下列成语书写有误的一项是( C ) A．墨守成规 不拘一格 寸步难行 B．不求甚解 不攻自破 耳目一新 C．寸土必争 入木三分 孤方自赏 D．耳闻目睹 见多识广 开卷有益 【解析】C.孤方．自赏(芳)。
3．下面各句括号内依次填入的关联词是( D ) (1)一切学问家，( )对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱 怀疑的态度。 (2)我们对于( )哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。 (3)怀疑( )是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、 启迪新发明的基本条件。 (4)( )常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 A．不仅 不论 不但 只有 B．不但 只有 不仅 不论 C．不仅 不但 不论 只有 D．不但 不论 不仅 只有
部编版九年级(初三)上册语文五单元第18课：《怀疑与学问》---授课ppt+课后习题课件
1. 引用论证和举例论证相结合。 作者为了阐明自己的观点，引用大量的名人名言，也举了大量具 体的事例。第①自然段引用程颐的名言“学者先要会疑”，第② 自然段引用张载的名言“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”， 从而提出中心论点；第⑤自然段引用孟子的话“尽信书则不如无 书”论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自 己的怀疑”。第④自然段举了“三皇、五帝”“腐草为萤”两个 例子论证“怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件”。第⑥段 举了戴震幼年读书善疑多问的事例，阐述了学问家做学问的态度。
2.它们的顺序不能任意调整。因为这几个“常常” 是按照逻辑 顺序排列的，第一个“常常”是总说，第 二至四个“常常” 之间的关系是先“辩论”，接着“评 判”，最后“修正”。
四、 课内名言： 1. 学者先要会疑。——程颐 2. 在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载 3. 尽信书则不如无书。——孟子 课外名言： 4. 学贵心悟，守旧无功。——张载 5. 所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益， 则 学进矣。于不疑处有疑，方是进矣。——张载
“怀疑”与“谦虚”对于我们都需要，两者并不 矛盾。“怀疑”是指在学习过程中为了求得真知而独 立思考，“谦虚”是指应承认自己的知识的不足而渴 求新知。两者之间的关系是谦虚才能求知，而求知须 经怀疑，以力求真知。因此，两者都是我们在认识世 界过程中所需要的：我们既要有谦虚精神，又要有怀 疑精神。
一、作者说的怀疑精神指的是：遇事先思考，不随便轻信的态度，就 是怀疑精神。怀疑对做学问的重要意义是：怀疑是做一切学问的 基本条件。
1.理解课文中论述的治学必须有怀疑精神，才能辨 伪去妄，才能建立新学说启迪新发明的道理。（重点）
2. 引导学生运用前两课所学过的知识，温故知 新，培养自读能力。（难点）
2019秋人教部编版九年级语文上册作业课件：18 怀疑与学问(共30张PPT)
不能。因怀疑而思索，因思索而辨别是非，这是认识的客观规律：怀疑 是基本条件，思索是必要步骤，只有不断怀疑和思索，才能辨别是非。
(2)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切 学．术．停滞，人类的文．化．也就不会进步了。
不能。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞， 人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不 通了。
⑤这个时候，我们该怀疑什么，又该相信什么呢？ ⑥对于当今的年轻人来说，保持怀疑态度，似乎并不是件难事。很多年轻人更是敢于 说不：我不喜欢、我不赞同、我不接受。但问题的另一面是，面对纷繁复杂的社会，你不 喜欢、不赞同、不接受的，有没有可能其实就是真相呢？ ⑦两会期间，一位全国政协委员关于“在家教育”的言论引起争议。原来，现在的一 些家长，因为种种原因，对九年义务教育说不，选择让孩子在家或者送到所谓“私塾”接 受教育。这一明显违反《中华人民共和国义务教育法》、也不适合绝大多数家庭的行为， 却受到不少人的盲目追捧。这位委员从法律常识和教育规律的角度分析并提出，任何“国 学”“读经”“私塾”或各类外语、才艺、武术培训机构及个人，不得举办任何形式的取代 义务教育的学校。
构图要素：中国扶贫基金会会徽由一双手、飘带构成。一双手捧起了 一个由飘带构成的“心”的图案。寓意示例：一双大手，表达出人们的 呵护帮助，飘带相连成的“心”，表达的是爱心和希望。整个会徽表达 出奉献爱心的主题。_
17 ． 【 写 作 借 鉴 】 本 课 采 用 了 正 反 对 比 论 证 的 方 法 ， 例 如 课 文 第 六 段 ②③④⑤句，从道理上论证第①句的论点。其中②③句是反面论证，④⑤句是正 面论证，通过正反对比论证怀疑精神对治学一项是( B ) A．我们信它，因为它“是”，不信它，因为它“非”。 B．法国的大哲学家笛卡儿说：“我怀疑，所以我存在。” C．老百姓关心什么，期盼什么，改革就要抓住什么，推进什么。 D．我现在终于明白了这个城市为什么能成为国内旅游冉冉升起的新星？
(2)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切 学．术．停滞，人类的文．化．也就不会进步了。
不能。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞， 人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不 通了。
⑤这个时候，我们该怀疑什么，又该相信什么呢？ ⑥对于当今的年轻人来说，保持怀疑态度，似乎并不是件难事。很多年轻人更是敢于 说不：我不喜欢、我不赞同、我不接受。但问题的另一面是，面对纷繁复杂的社会，你不 喜欢、不赞同、不接受的，有没有可能其实就是真相呢？ ⑦两会期间，一位全国政协委员关于“在家教育”的言论引起争议。原来，现在的一 些家长，因为种种原因，对九年义务教育说不，选择让孩子在家或者送到所谓“私塾”接 受教育。这一明显违反《中华人民共和国义务教育法》、也不适合绝大多数家庭的行为， 却受到不少人的盲目追捧。这位委员从法律常识和教育规律的角度分析并提出，任何“国 学”“读经”“私塾”或各类外语、才艺、武术培训机构及个人，不得举办任何形式的取代 义务教育的学校。
构图要素：中国扶贫基金会会徽由一双手、飘带构成。一双手捧起了 一个由飘带构成的“心”的图案。寓意示例：一双大手，表达出人们的 呵护帮助，飘带相连成的“心”，表达的是爱心和希望。整个会徽表达 出奉献爱心的主题。_
17 ． 【 写 作 借 鉴 】 本 课 采 用 了 正 反 对 比 论 证 的 方 法 ， 例 如 课 文 第 六 段 ②③④⑤句，从道理上论证第①句的论点。其中②③句是反面论证，④⑤句是正 面论证，通过正反对比论证怀疑精神对治学一项是( B ) A．我们信它，因为它“是”，不信它，因为它“非”。 B．法国的大哲学家笛卡儿说：“我怀疑，所以我存在。” C．老百姓关心什么，期盼什么，改革就要抓住什么，推进什么。 D．我现在终于明白了这个城市为什么能成为国内旅游冉冉升起的新星？
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初中同步·语文(人教)(遵义)
②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人,就当尽人的一份责任。没有农夫, 哪里有饭吃?没有瓦匠、木匠,哪里有房子住?没有工、商,哪里有物品?没有效命沙场的 战士,哪里可以克服敌人,保护我们的安全?没有呕心绞脑的学人,哪里会有发明、发现 和著述,安慰我们的精神?我们一时一刻的需要,都有无数的劳动者——无论是劳心或劳 力——辛辛苦苦地来供给,而我们坐享其福;我们若不是也吃一点苦,也尽一点责,我们 非但对不起他们,也何以对得起自己呢?
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导析:C A项,搭配不当,不能创造……进程,应该改为加快……进程。B项,缺少 主语,“导致”和“受”同时出现,让句子没有主语了,删掉一个就可以。D项,第一 个分句属于句式杂糅,《主要消费品供需状况统计调查分析报告》既作“发布”的 宾语又作“显示”的主语,要在“发布”后面加“的”使句子结构完整。
③我们须知最可敬爱的,是世上最大多数的平民,他们尽管做一天人,干一天事,他 们的生命,总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多,社会国家自然富强;吃苦的人少,社 会国家自然衰弱。若是都要享福,不愿吃苦,国家未有不亡,享福也就等于泡影,终致吃 苦而已!
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④我们翻开历史来看,古今中外,几多圣贤豪杰,哪一个不是从吃苦磨炼出来的?孔 子一车两马,周游天下,宁受天下人揶揄,而救世之心,终不稍减,奔波之苦,迄未挂怀。 这种吃苦的精神,尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃,他怕生活过于松散,每 天要搬砖头;英国名相格兰斯顿,每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦 匠,一个要做火夫吗?笑话,笑话,他们绝不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神,恐怕身 体安逸了,将来不能做事,他们的用心,是很深的。
8.结合全文,梳理并概括作者的论证思路。
答案:首先指出青年人不愿吃苦、只图享福的现状。接着分析吃苦的意义。然后 论证吃苦的好处和享福的危害。最后指出吃苦才能享福,要具有吃苦的精神。
9.文章④⑤两段运用了哪些论证方法?各有什么作用?
答案:(1)举例论证。第④段列举圣贤豪杰的例子,第⑤段举了京城旗人的例子,充 分有力地论证了“吃得苦中苦,做得人上人”的观点。 (2)道理(引用)论证。引用了《论语》《大学》、王阳明的话,有力地论证了享福 的危害。 (3)对比论证。通过正(第④段)反(第⑤段)对比,强调了吃苦的重要性。
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11.中国文化博大精深。为了让传统文化更广泛地走进学生生活,安顺市某中学将开展 以“传统文化,你我共享”为主题的学习活动。请你也来参与! 【魅力汉字】 草隶篆行,异彩纷呈,绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。 下面是一个汉字的演变过程,请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内。并总结出 汉字从早期甲骨文到简体楷书的演变规律。
导析:D A项,玄虚(xū);B项,搽(chá)粉,足智多谋;C项,大儒(rú)。
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2.(原创题)下列加点词语使用有误的一项是( C ) A.送孩子出国留学不该盲．从．,应是一个家庭的重大决策。 B.实际上大量的证据表明,这种说法非但没有夸大甚至还可能是打了折．扣．的。 C.好的作风值得我们学习,但更应该墨．守．成．规．保持下去。 D.对于这些谣言,我保持缄默,过不了多久就会不．攻．自．破．的。
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⑥我们不怕享不到福,只怕吃不到苦。享福、吃苦,都是有代价的。以吃苦始者,多 以享福终。吃一己之苦者,享一己之福;吃众人之苦者,享众人之福。真正会享福的,先 要备尝艰苦,而后苦尽甜来,始有滋味。孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这是磨 炼意志的最好机会,这是鼓励吃苦的不二法门。
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导析:A 根据“工程是一把双刃剑”和“但……”的内容来分析,第一空填写“一 方面,它是环境建设;另一方面,它又是对环境的破坏”;第二处应该承接下文,应该 填写“这就需要我们化工程为景观”。故选A。
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阅读选文,完成5～7题。
①怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本 条件。②对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的,永 远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。⑤在不断的发问 和求解中,一切学问才会发展起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清 代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时 的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千 多年前的著者的意思。……⑨一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常 要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才 能有更新更善的学说产生。⑩古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样 起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的 文化也就不会进步了。
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论证方法的辨别及作用 论证方法:举例论证、比喻论证、引用论证、对比论证。 思路:方法+内容+效果。 答题模式: 1.举例论证:通过举……的事例,具体而有力地论证了……论点,使论证更具体、更有说服 力。(注意:答“论证了……论点”时,先看文段是否有分论点,没有时答中心论点) 2.比喻论证:通过将……比作……,生动形象地论证了……论点,使论证生动形象、浅显 易懂。 3.对比论证:通过……和……作对比,突出强调地论证了……论点。 4.引用论证:通过引用……,有力地论证了……。(引用名人名言、格言警句、权威数据,增 强说服力和权威性;引用名人轶事、奇闻趣事,增强趣味性,吸引读者的阅读兴趣)
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【众说纷纭】 最近,某校开展践行《弟子规》活动。一晚,妈妈因某事严厉批评小明。小明刚要反驳, 想到《弟子规》中“父母教,须敬听”的训规,低头不语了。对于小明的表现,作为他 的同学,你想对他说些什么?
答案:(示例)小明,你是好样的,学了《弟子规》后能够自觉遵守,点赞!我们都要 向你学习。
初中同步·语文(人教)(遵义) 5.请概括出文段中的事例论剧。
答案:用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时对其质疑的事例。 6.选文第①句与后面的句子是什么关系?
答案:总分关系。 7.选文运用了哪些论证方法?
答案:对比论证、举例论证。
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(2018宜宾)阅读下面文章,回答问题。 享福与吃苦 何仲英
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18 怀疑与学问
1.下列字形和加点字的注音全部正确的一项是( D )
A.程．颐(yí) B.塾．师(shú) C.渺．茫(miǎo) D.停滞．(zhì)
启迪 默守 异端 愚昧
玄虚．(xu) 相得益彰 搽．粉(chā) 足志多谋 大儒．(rǔ) 舍身求法 诓．骗(kuānɡ) 自欺欺人
⑤《论语》说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”《大学》又说:“小人闲居为不善, 无所不至。”王阳明解说道:“闲居时有何不善可为,只有一种懒散精神,漫无着落,便 是万恶渊薮,便是小人无忌惮处。”前清末年,京城里旗人个个总靠一份口粮,舒舒服服 过日子,个个都是整日地拿着一个雀笼,口里哼着几句京腔,这种暮气的现象,哪里还能 够支持得住国家!
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4.(2018黄石)填入文段空格中的句子,衔接最恰当的一项是( A ) 工程是一把双刃剑: ① 。但设计合理、创意新颖的工程外观,不仅不是环境的破
坏,反而是环境的美化。 ② 。景观的构成,一是景,一是观。景有自然之景,也有人工 之景。而观,也不仅仅是生理和心理上的感觉,它涉及诸多的人境建设;另一方面,它又是对环境的破坏 ②这就需要我们化工程为 景观 B.①一方面,它是环境建设;另一方面,它又是对环境的破坏 ②这就需要我们重视工程 外观 C.①一方面,它是对环境的破坏;另一方面,它又是环境建设 ②这就需要我们化工程为 景观 D.①一方面,它是对环境的破坏;另一方面,它又是环境建设 ②这就需要我们重视工程 外观
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10.请在古今中外的名人中选取一个事例(本文事例除外)论证作者的观点。
答案:(示例)东晋书法家王羲之临池学书,池水尽黑,凭借勤学苦练,终成一代大书 法家。 明朝大学士宋濂,小时候家贫,借书后亲手抄写,天气寒冷,手指无法屈伸,但他仍 坚持抄录。正是他吃得苦中苦,才终学有所成,被朱元璋誉为“开国文臣之首”。
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的气概,但至少要 有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃,但至少要屏除一 切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起,吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦,做得 人中人。”这是对诸位的一点贡献。
(有删改)
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答案:马汉字从早期甲骨文到简体楷书的演变规律是由繁到简。
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【传统文化】 下面诗句中的四句可以组成两副对联,请根据对联特点完成组合,并把答案写在下面相 应的横线上(填写序号)。 ①松间鸣好鸟 ②鸟鸣山更幽 ③泉和万籁声 ④风定花犹落 ⑤窗外见南山 (1)上联: ① ,下联: ⑤ ; (2)上联: ④ ,下联: ② 。
①现在我国人的大毛病,是只图享福,不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福,羡慕 得很;勉强他们暂吃辛苦,而他们的欲望,他们的希冀,总是对准享福的方面去进行。只 望“做得人上人”,不愿“吃得苦中苦”。这种观念,虽不敢说普遍存在于一般青年的 脑海当中,但至少有一部分,甚至有一大部分,我们不得不注意,不得不觉悟。
导析:C “墨守成规”意思是守着老规矩不肯改变,不合语境,应换成“坚持不懈” 或“持之以恒”。