禹州钧瓷
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禹州钧瓷一、钧瓷业发展概况禹州陶瓷生产历史十分悠久,早在4000多年前的龙山文化时期,即有较为成熟的彩陶生产。
到唐代中期,已成为全国重要的陶瓷生产基地。
苌庄窑的黑釉瓷、黄釉瓷、白釉瓷生产规模庞大,特别是苌庄窑、神垕窑以及钧台窑生产的花釉瓷,独具特色。
其中有一种黑釉带乳白色或白色中呈现针状蓝色斑点的花瓷,其胎釉产地、元素构成与装饰釉特征与钧瓷有诸多共同之处,是钧瓷的“先导”,被后世学者称之为“唐钧”。
北宋时期,禹州为北方重要的制瓷业中心之一。
各种瓷窑遍布境内各地,窑址达一百多处,瓷器种类众多。
钧瓷在城区、神垕、磨街、鸠山、鸿畅、苌庄、浅井等地均有烧造。
其中钧台钧窑被后世认定为“宋钧官窑”,钧窑也被后人称之为宋代五大名窑之一,是钧瓷历史上的第一个鼎盛时期。
金元时期,随着社会的发展和各地陶瓷技术的交流及社会变革引起的陶瓷工匠流动,以禹州为中心形成一个庞大的钧窑系。
由于窑场扩大,日常生活用品增多,以盘、碗、罐、瓶之类为主,与北宋末年钧台窑烧造的盆、奁、尊、洗等物相比稍显逊色。
延至明、清两代,钧窑烧制时断时续,几乎停烧。
清末至民国时期,禹县陶瓷工匠在仿钧基础上经反复试验,终将窑变钧瓷烧制成功,但生产规模较小。
新中国成立后,1950年5月24日,中央人民政府颁布了《古文化遗址及古墓葬之调查发掘暂行办法》令,同年故宫博物院专家陈万里到禹州进行钧瓷调查。
1952年至1954年,地方国营豫兴瓷厂(地方国营禹县瓷厂前身)、禹县神垕第一瓷窑工业生产合作社(禹县钧瓷一厂前身)、禹县神垕第二瓷窑工业生产合作社(禹县钧瓷二厂前身)相继成立,开始研究恢复钧瓷生产。
1955年,周恩来曾指示轻工业部抓紧恢复河南禹县钧瓷生产。
9月,禹县人民政府、神垕瓷窑一社把老艺人卢广东、卢广文从陕西请回禹县,成立钧瓷生产小组。
在禹县技术人员和老艺人的共同努力下,1956年3月烧出第一窑钧瓷,并在广东出口商品展览会上得到好评。
60年代,河南省成立恢复古钧瓷委员会,省、地、县三级联合研究恢复钧瓷。
钧窑,在今河南省禹州市神垕镇,为宋代五大名窑之一,以钧瓷著称于世,传世不多,评价甚高,民间历来有“纵有家产万贯,不如钧瓷一件”的说法。
它属北方青瓷系统。
创始于唐,兴盛于北宋晚期,其黄金时代大约在北宋末年宋徽宗时期(即1101~1125年),以后历代都有仿造。
它以釉具五色,艳丽绝伦而独树一帜。
古镇概况神垕镇的主要特色是钧瓷文化及千年古镇。
神垕因钧瓷而繁荣驰名。
早在唐代神垕就是已烧制出多彩的花瓷和钧瓷,到了北宋徽宗年间,钧瓷生产达到了登峰造极的地步,被定为“宫廷御用珍品”,官府在阳翟(今禹州市)钧台附近设置官窑,为宫廷烧造贡瓷,实现了钧瓷生产由民窑向官窑的转变,位居中国五大名瓷之首。
钧瓷作为宋代五大名瓷之一,起源于神垕,其遗址的发掘被评为2001中国十大考古发现。
而早在1979年,神垕就被河南省确定为十八条旅游线路之一,近年又被许昌市确定为三大旅游品牌之一,按照省委、省政府《关于大力发展文化产业的意见》和《许昌市文化旅游产业发展“十一五”规划》要求,结合神垕实际,禹州市提出了“以钧瓷文化为品牌,以神垕古镇为载体,以钧瓷产业为集群,以旅游开发为带动,努力把神垕打造成为独具中原文化特色的文化产业基地和知名的旅游景区”,全面展现“千年古镇,钧瓷文化”的风采。
近年来,神垕镇以钧瓷为依托,大力发展陶瓷产业,建了三个各具特色的工业园区和五个专业市场,促进了全镇经济发展和社会文明进步,先后荣获“中国历史文化名镇”、“中国钧瓷之都”、“全国文明村镇”、“全国小城镇建设示范镇”、“全国小城镇建设重点镇”、“河南省特色产业镇”等荣誉称号。
镇区区位神垕古称神垕店,明代称镇,属鸿畅都凌锦里;清属文风里;民国初年仍属文风里,后设神垕镇。
1961年先后称神垕镇,1968年改称神垕公社,1981年改建神垕镇至今。
神垕镇素有“钧都”美誉,它作为自唐宋以来驰名世界、独步天下的钧瓷艺术发祥地。
神垕镇北与文殊镇相连;西与磨街乡毗邻;东与鸿畅镇接壤;南与郏县安良镇分界。
“五大名瓷”之首—钧瓷一概述钧瓷,宋代大五大名瓷之一,以“雨过天晴云破处,夕阳紫翠忽成岚”的窑变效果,一改自汉至唐以来“南青北白”的单色釉发展脉络,自此中国瓷器开始进入出五彩斑斓的时代。
源于唐代的钧瓷艺术,于宋代成就了第一个瓷器烧造的艺术高峰。
宋代钧官窑瓷器雅致、温润的艺术效果,成为了钧瓷审美的最高标准。
钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一,以独特的窑变艺术而著称于世,素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯,不如钧瓷一件”的美誉。
是河南省禹州市神垕镇独有的国宝瓷器,凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变,湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味,被誉为中国“五大名瓷”之首。
新中国成立后,在周恩来总理的直接关怀下,钧瓷的恢复烧制工作开始,钧瓷得到了快速发展,特别是改革开放以来,钧瓷生产工艺与水平都得到了划时代的提升,不断的作为国礼现身世界。
二、艺术特色钧瓷艺术具有独特的民族风格和独树一帜的艺术特征,体现了中华民族的伟大气魄和瑰丽多姿的民族文化,故蜚声瓷林,名扬中外,虽历经坎坷而经久不衰。
钧瓷的艺术美,是通过神奇的窑变工艺而获得的,它不同于人工的绘画雕刻艺术,具有特殊的古典美,使人感到瑰丽、丰富、神奇,给人以诗一般的陶醉和醇美的艺术享受。
《中国陶瓷史》在评价钧瓷艺术成就时说:“宋代钧瓷创用铜的氧化物作为着色剂,在还原气氛下烧制成功的铜红釉,为中国陶瓷工艺、陶瓷美学,开辟了一个新的境界……这是一个了不起的伟大成就。
”钧釉的乳光状态和窑变现象是构成钧瓷艺术美的两个外观特征。
乳光状态是指钧窑釉那种像青玛瑙或蛋白石一般美丽的天青色半乳浊状态,不仅使钧釉产生一系列由浅到深的蓝色,而且还赋予一种含蓄的光泽和优雅的质感,减少因釉面玻化而带来的妖艳浮光。
窑变现象是指钧釉在高温下熔融流动,乳浊和着色色彩发生复杂的交错变化,而使釉色变得绚丽多彩,紫、红、蓝、白交相掩映,给人一种大自然瞬息万变的美的感受。
禹州神后古镇钧瓷简介在这个五光十色的世界里,有一个地方可真是让人心动,那就是禹州神后古镇。
这儿可不是一般的古镇,嘿,它可是个盛产钧瓷的地方。
说到钧瓷,咱们就不得不提这瓷器的历史,简直是美得让人窒息,谁见了都会忍不住想多看几眼。
古镇的街道弯弯曲曲,青石板铺成的小路在阳光下闪着光,走在上面,脚下的感觉就像是在走进一幅画里。
两旁的老房子,那墙面上斑驳的痕迹仿佛在诉说着无数的故事,真的是让人忍不住想停下来细细品味。
走着走着,忽然闻到了那股独特的陶土味,哎呀,这可是钧瓷制作时的标志性香味。
小摊上,师傅们正埋头苦干,手中的泥土在他们的指尖翻飞,瞬间就变成了一个个形态各异的瓷器。
那些陶瓷,颜色丰富得像是调色盘,蓝的、红的、黄的,真是让人眼花缭乱。
尤其是那种独特的天蓝色,简直就是让人一见倾心,仿佛能把人心都融化了。
你瞧,师傅们的手艺可真不是盖的,十指灵活得就像在跳舞,一下子就把土变成了艺术品,太厉害了!得给大家讲讲钧瓷的魅力。
钧瓷可不是随随便便的瓷器,它在历史上可是有着无比光辉的地位。
早在宋朝,那可是皇宫里的珍品,只有贵族才能用得上。
如今,它不仅是收藏家的心头好,还是送礼的绝佳选择。
你想啊,朋友生日送一件钧瓷,保准让他羡慕得直流口水。
每一件钧瓷都是独一无二的,带着泥土的气息和工匠的心血,简直就是大自然和人类智慧的结晶。
在古镇里转悠,还能碰到一些老爷爷老奶奶,他们可都是土生土长的禹州人,个个都热情得像阳光一样。
他们常常会和你聊起镇里的趣事,听他们说,简直就是一场穿越时空的旅行。
他们的笑声、故事,就像是一首首动人的乐曲,萦绕在耳边,让人不禁想跟着一起笑。
小镇的生活节奏很慢,慢到你能听见时光的脚步声,慢到让人觉得,心里的一切烦恼都可以暂时抛开,轻轻松松享受生活。
神后古镇还有美食啊!光说瓷器可不够,还有那些香喷喷的地方小吃。
想想就让人嘴巴发痒,饺子、包子、还有那热乎乎的豆腐脑,哎哟,简直是一绝!走在街头,忍不住被那些小摊的香味吸引过去,吃一口,那个味道啊,真的是让人欲罢不能,完全停不下来。
禹州钧瓷用途禹州钧瓷是中国古代传统工艺的瑰宝之一,具有悠久的历史和独特的艺术价值。
它在中国陶瓷发展史上占有重要位置,并且对今天的陶瓷制作和艺术创作有着深远的影响。
禹州钧瓷主要用于装饰和实用,下面从不同的角度来介绍其用途。
首先,禹州钧瓷在装饰领域有着广泛的应用。
由于其独特的造型和精湛的工艺,禹州钧瓷成为了古代宫廷和寺庙的珍贵收藏品。
它可以用于制作各种器物,如花瓶、碗、盘、壶等,这些器物不仅具有实用的功能,还具备了艺术性。
禹州钧瓷的器物造型简洁,线条流畅,富有韵律感,通常以青绿、青蓝、乳白等色彩为主,搭配不同的纹饰,形成了独特的风格,成为了贵族和富人喜爱的摆设或收藏品。
其次,在宗教仪式中,禹州钧瓷也经常被使用。
在中国传统宗教中,陶瓷器物被视为神圣而纯洁的,禹州钧瓷作为高质量的陶瓷产品,具有迷人的艺术性和独特的文化内涵,因此被视为宗教仪式中不可或缺的物品。
例如,禹州钧瓷制作的香炉、佛像、神龛等,常常被用作祭祀或供奉之用,以表达尊敬和虔诚。
禹州钧瓷的特殊质地和色彩给人一种神秘和庄严的感觉,能够增加仪式的庄重感和神圣性。
再次,禹州钧瓷在建筑和园林领域也有着一定的应用。
由于其耐候性和装饰性,禹州钧瓷常常被应用于建筑物的外观装饰,为建筑物增添了艺术气息和文化内涵。
在传统园林中,禹州钧瓷制作的花盆、石磬、亭台等,常常被用于园林的布置和装饰,使整个园林更加富丽堂皇。
此外,禹州钧瓷还广泛应用于日常生活的各个方面。
例如,禹州钧瓷制作的餐具和茶具,不仅具有实用的功能,还具备了艺术性和收藏价值,常常被用于正式的宴会或高级餐厅中。
禹州钧瓷的瓷杯、瓷盘、瓷碗等,材质洁白细腻,可以展现食物的颜色和质感,使整个用餐过程更加美观和享受。
而禹州钧瓷制作的茶壶、茶杯等茶具,不仅可以保持茶水的温度,还具备了独特的触感和视觉效果,使饮茶过程更加愉悦和饱满。
最后,禹州钧瓷还具有艺术收藏和投资价值。
由于其独特的工艺和珍贵的历史价值,禹州钧瓷的价格较高,并常常成为收藏家和投资者的宠爱。
钧瓷的来历钧瓷是禹州市神垕镇独有的国宝瓷器,以其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变,湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味,被誉为中国“五大名瓷”之首,素有“黄金有价钧无价”、“家有万贯,不如钧瓷一片”之说。
2003年,禹州市神垕镇等地被国家批准为钧瓷原产地,受到保护。
钧瓷起源于河南省禹州市神垕镇,那里地处山区自然资源丰富,有“ 南山煤,西山釉,东山瓷土处处有” 之传说。
据实践,生产钧瓷如果离开这些条件,在任何国家都不会成功。
钧窑是我国宋代五大名窑之一,与汝、官、哥、定诸窑并驾齐驱。
钧瓷造型端庄,窑变美妙,色彩艳丽,五彩缤纷,又为诸窑之冠。
钧窑创烧于唐,兴盛于宋,复烧于金元,延至明清仍继续仿制,历经千年而盛烧不衰,形成了一个庞大的钧窑系。
迄今为止,在禹州境内已发现北宋钧窑遗址多达40 处,尤以神垕镇大刘山下最为集中。
禹州现存最早的《钧州志》中说:“ 瓷窑在州西大刘山下” 。
在禹州市神垕镇下白峪村和苌庄乡等地,先后出土黑、褐釉高温窑变花瓷,被陶瓷学家称为“ 唐钧” ,它是宋代钧瓷的先声。
宋“ 靖康之变” ( 1126 年)后,宋室南迁,官钧窑停烧,钧瓷一时受挫。
到金、元时代,钧瓷有了新的发展,各地争相仿制,风靡一时,钧窑播火全国。
元末明初,因战乱和灾荒,钧窑生产渐衰。
明、清时期,制瓷中心南移,北方诸名窑衰退,钧窑也基本停烧。
清朝晚期,钧瓷复苏。
到光绪三十年( 1904 年),神垕镇烧制钧瓷者已有10 余家。
民国年间,因战乱、灾荒频繁,钧瓷生产举步维艰。
至民国三十一年( 1942 年)后,因大旱和政局混乱,艺人外流,钧瓷生产趋于停产状态。
北宋初年禹州以盛产钧瓷闻名于世,徽宗皇帝赵佶曾在这里设官窑为宫廷烧造贡瓷,故窑以古迹取名,窑名“钧窑”,瓷名“钧瓷”,这就是“钧窑和钧瓷”得名的真正起因。
故有人赞日:“禹州夏时古钧台,钧瓷名声袭此来,宋时扬名中内外,推陈继往出新材。
禹州钧瓷历史小作文在华夏大地的中部,有一个叫做禹州的地方,这里蕴藏着一段如彩瓷般绚丽多彩的历史——钧瓷的历史。
钧瓷,那可是瓷器中的瑰宝,就像是从历史的深处走来的精灵,带着岁月的痕迹和神秘的魅力。
说起钧瓷的起源,那得追溯到唐朝。
当时的钧瓷啊,还只是初露头角,像是个羞涩的小姑娘,模样虽然质朴,但已经显露出了与众不同的气质。
到了宋朝,钧瓷迎来了它的黄金时代。
宋朝,那可是个文化艺术极度繁荣的时期,钧瓷在这个时代的舞台上大放异彩。
想象一下那个画面,在禹州的窑厂里,炉火熊熊燃烧,工匠们汗流浃背地忙碌着。
他们用粗糙而有力的双手,精心塑造着每一件钧瓷。
那泥土在他们手中仿佛有了生命,一点点地变成了精美的瓷器胚胎。
钧瓷的烧制过程那可真是讲究得很呐!先要选取上好的泥土,这泥土可不是随便哪里挖来就行的,得是禹州当地特有的那种,富含各种矿物质,才有资格成为钧瓷的“原材料”。
然后就是揉泥,这就像是给泥土做按摩,得把它揉得均匀细腻,没有一丝气泡和杂质。
接下来就是塑形啦,工匠们凭借着心中的想象和多年的经验,把一块泥巴变成各种各样的形状,有瓶瓶罐罐,有碗碗碟碟,每一个都独一无二。
塑形完成后,就到了关键的烧制环节。
把做好的胚胎放进窑里,用高温烧制。
这火候的掌握可太重要了,差一点都不行。
温度太高,瓷器可能会烧变形;温度太低,又烧不出钧瓷那独特的色彩和质地。
在烧制的过程中,还会发生神奇的窑变。
本来普普通通的釉料,在高温下发生化学反应,呈现出千变万化的色彩和纹路。
有时候会出现如梦如幻的紫红色,有时候是深邃神秘的蓝色,还有时候是犹如彩霞般的绚丽多彩。
每一件钧瓷的窑变都是独一无二的,就像是大自然的鬼斧神工,让人惊叹不已。
我曾经有幸亲眼见到过钧瓷的制作过程。
那是在一个小小的窑厂里,阳光透过窗户洒在地上,形成一片片光斑。
工匠师傅们专注地工作着,他们的眼神中充满了对钧瓷的热爱和敬畏。
我看到一位老师傅,他的脸上刻满了岁月的皱纹,但双手却依然灵活有力。
图1丰富多彩的钧瓷图2 唐双系罐 河南禹州钧瓷的保护、传承与发展内容摘要:本文从河南禹州钧瓷造型语言的特点入手,对河南禹州钧瓷的的造型、色彩、肌理等方面进行比照研究,把河南禹州钧瓷的历史地位、艺术价值、审美价值、制作工艺、时代特征、发展方向等同其它瓷种进行对比,进而对河南禹州钧瓷造型语言的特点和规律进行总结。
对于河南禹州钧瓷造型语言的丰富和地方造型艺术设计及审美的提高有十分积极的作用。
关键词:钧瓷 造型语言 窑变 肌理 色彩一、河南禹州钧瓷的历史渊源与时代特征在我国上百座较为知名的古镇中,有哪一座古镇能够盛产“入窑一色,出窑万彩”的国宝钧瓷?是神垕;有哪一座古镇能够牵动四代皇帝,受四次皇封?是神垕;有哪一座古镇能够基本原生态地保存着千百年的街巷、建筑,并一直保持瓷都的地位?是神垕。
神垕镇历史悠久。
早在夏、商时期这里就有人类居住,从事农耕和冶陶。
自唐代出现钧瓷以来,神垕逐步发展成为中国北方陶瓷中心之一。
宋时称神垕店,明代开始称神垕镇,属鸿畅都,清时属文风里。
明清时期流行一首民谣:“进入神垕山,七里长街观,七十二座窑,烟火遮住天,客商遍地走,日进斗金钱”,由此可见当时的繁华。
神垕是钧瓷的主产地,因煤、瓷土、釉土资源蕴藏丰富而名闻中原。
神垕得天独厚的自然和物质条件,促进了神垕陶瓷生产与商贸经济的发展,加之钧釉开陶瓷铜红釉的先河,更有窑变 “入窑一色,出窑万彩”之特色,所以有“家有万贯,不抵钧瓷一片”的珍贵价值。
河南禹州钧瓷,是宋代五大名窑之一,从产生到现在已有1300多年的历史。
它产生于唐朝末年,而到了宋朝达到了历史发展的最好时期,它产生于河南省禹州市,据考证因夏朝的时候夏朝国王启在禹州建立钧台举行开国大典而得名。
随着时代的发展,尤其是宋代以后,其文化内涵日益丰富,精神指向也渐渐明确,再加上造型和烧制技术的不断提高和改进,禹州钧瓷成为陶瓷艺术的重要组成部分。
河南禹州钧瓷以铁的氧化物作呈色的釉料配方彻底改变了过去单纯的青瓷釉色的局面,把铜、铁、磷、锡等多种元素,分别配釉,一层一层的挂釉,使钧瓷的釉层结构更加复杂。
禹州钧瓷博物馆介绍
摘要:
1.禹州钧瓷博物馆简介
2.钧瓷的历史与特点
3.禹州钧瓷博物馆的收藏品
4.禹州钧瓷博物馆的影响与评价
正文:
禹州钧瓷博物馆位于河南省禹州市,是一家专门收藏、展示和研究钧瓷的博物馆。
钧瓷是中国五大名瓷之一,以其贵、神、奇、妙四大特点著称于世。
禹州钧瓷博物馆不仅展示了钧瓷的历史和特点,还收藏了大量的钧瓷珍品,成为了研究和了解钧瓷的重要场所。
钧瓷是一种始于唐代、盛于宋代的中国传统瓷器,因其独特的工艺和精美的造型而闻名于世。
钧瓷的制作工艺复杂,配釉难度极高,需要经过多次窑烧才能完成。
其特点是釉色莹润、五彩缤纷,尤以窑变为其他窑口产品所不及。
宋代钧瓷更是首创了铜红釉,创造了美妙绝伦的窑变釉色,被誉为“火的艺术”。
禹州钧瓷博物馆收藏了大量的钧瓷珍品,包括唐代、宋代、元代等各个时期的钧瓷作品。
其中,宋代钧瓷被认为是钧瓷制作的巅峰之作,被誉为“家有万贯,不如钧瓷一片”。
博物馆还收藏了一些当代绘画陶瓷艺术大家韩美林、非物质文化遗产钧瓷烧制技艺传承人任星航设计烧制的大量钧瓷珍品。
禹州钧瓷博物馆的影响与评价非常高,被誉为中国陶瓷文化之乡的重要代
表之一。
博物馆不仅展示了禹州钧瓷的历史和文化,还为观众提供了了解钧瓷制作工艺和欣赏钧瓷美的机会。
同时,禹州钧瓷博物馆也为当地文化和旅游事业的发展做出了重要贡献,成为了禹州市的重要旅游景点之一。
总之,禹州钧瓷博物馆是一家集收藏、展示、研究和教育于一体的博物馆,是了解钧瓷历史和文化的重要场所。
作文我的家乡禹州钧瓷提起我的家乡禹州,那可是个有说不完故事的好地方。
但要说到最让我感到自豪和着迷的,还得是禹州钧瓷。
钧瓷,那可是咱禹州的一张响当当的名片!记得小时候,我第一次跟着家人去参观钧瓷厂,就被那神奇的场景给震撼到了。
刚走进厂门,就能听到“叮叮当当”的声音,那是工匠们在劳作。
一间间宽敞的厂房里,摆放着各种各样的工具和材料,地上还堆着一摞摞的瓷坯。
空气中弥漫着泥土的气息,还夹杂着一丝烟火的味道。
我好奇地凑到一位老师傅跟前,他正专注地摆弄着手中的泥坯。
只见他双手沾满了泥巴,熟练地揉搓着,那泥坯就在他的手中慢慢地有了形状。
老师傅的眼神特别专注,仿佛手中的不是泥坯,而是一件稀世珍宝。
“小朋友,别靠太近,小心溅到身上泥巴。
”老师傅笑着提醒我。
我赶紧往后退了几步,眼睛却还是紧紧盯着他的动作。
不一会儿,一个瓶子的形状就出来了。
老师傅拿起一把小刷子,轻轻地在瓶身上刷着水,边刷边跟我说道:“这钧瓷啊,从泥到瓷,每一步都得精心,容不得一点马虎。
”接下来就是上釉了。
那釉料五颜六色的,摆在那里就像画家的调色盘。
老师傅用一个小勺子舀起釉料,均匀地淋在瓶身上,那动作又稳又准。
上好釉的瓶子被送进了窑里,我就眼巴巴地等着,想看看烧出来会是什么样子。
终于等到出窑的时候了,那场面真叫人激动。
师傅们戴着厚厚的手套,小心翼翼地把一件件瓷器取出来。
有的光彩夺目,有的色彩斑斓,每一件都有着独特的韵味。
我拿起一件钧瓷花瓶,仔细地端详着。
瓶身上的釉色如梦幻般流淌,蓝色、紫色、红色交织在一起,就像是天边的晚霞。
用手轻轻一摸,光滑细腻,还有一种温润的感觉。
“这钧瓷啊,入窑一色,出窑万彩。
就算是同样的工艺,同样的釉料,烧出来的每一件都不一样,这就是钧瓷的魅力所在。
”旁边的一位工作人员跟我解释道。
从那以后,我对钧瓷就更加着迷了。
每次有外地的亲戚朋友来,我都会拉着他们去参观钧瓷厂,给他们介绍钧瓷的奇妙之处。
禹州的大街小巷,也随处可见钧瓷的身影。
有的店铺里摆满了精美的钧瓷作品,有的人家门口会摆上一两件当作装饰。
作文我的家乡禹州钧瓷
我的家乡禹州有许多好东西,如:钧瓷、钧石、钧瓷工艺品、钧瓷茶具、钧瓷工艺品……其中,我最喜欢的是钧瓷。
有一次,爸爸带我去禹州,我们去了一个大广场玩。
那里有
很多人在摆摊卖东西,他们的摊位上摆满了各种东西:有水晶,
有玉,还有一些不知名的东西……其中最吸引人的要数那几个卖
钧瓷摆件的了。
看着那一件件精美的工艺品,我早就想买一个了。
于是,我问爸爸:“爸爸,我们也来买一个吧!”爸爸爽快地答应了。
我拿着钱去买那个工艺品了。
在那里,我们买了一个小兔子的摆件。
只见那小兔子长得很
可爱:它有一对长长的耳朵,一双明亮的眼睛嵌在头上。
它还戴
着一顶白色的帽子,像一个绅士。
它穿着一条雪白雪白的裙子。
最引人注目的是它的脚——四只胖乎乎的小短腿上各有一只大脚丫。
小兔子后面还有一个大大的尾巴。
它站在那里活像一个小公
主在跳舞呢!
回家后,我把这个小兔子摆在了我们家那漂亮而又别致的书
桌上,看着它仿佛又让我回到了童年时光……
—— 1 —1 —。
禹州钧瓷博物馆作文篇一《钧瓷之旅》禹州钧瓷博物馆,那可是一个充满奇妙的地方。
一进博物馆的大门,就感觉像是穿越到了钧瓷的世界。
展厅里摆放着各种各样的钧瓷,那些瓶瓶罐罐颜色那叫一个绚烂。
我就像个刘姥姥进大观园一样,眼睛都看直了。
瞧那边一个大花瓶,造型圆润得很,就跟个胖娃娃似的。
它那釉色像是有人在上面打翻了颜料盘,青中带紫,紫里泛红,红又夹杂着白,就这么自然地融合在一起,纹路还歪歪扭扭的,像是随意画上去又有着独特的规律。
我正看得入神,旁边有个小朋友,估计也就五六岁,伸手就想去摸一个钧瓷小碗。
他妈妈眼疾手快,赶紧把他的手拉住,小声呵斥道:“可不能摸,这东西可金贵着呢。
”小朋友眨巴眨巴眼睛,奶声奶气地说:“为什么呀,它是不是会咬我手指头呀。
”把周围人都逗笑了。
我就想啊,这钧瓷真的是魅力大,小孩子都被吸引得没了头脑。
往前走,看到一些介绍钧瓷烧制过程的宣传栏。
原来,这钧瓷要经过那么多道工序才能变成眼前的模样。
从选矿,揉泥,拉坯,一直到最后的烧制。
烧制尤其麻烦,火候稍微不对,整个瓷器就报废了。
我想那些工匠们得多有耐心啊,这简直就是跟老天爷在要饭吃呢,就盼着那窑火一烧出来个完美的瓷器。
还看到一些残缺的钧瓷,有的是裂缝,有的是颜色不均匀。
旁边的讲解员说,这些残次品,虽然不完美,但每一个都见证了烧制钧瓷的不容易。
我就觉得,这就像是人生呀,哪能都那么完美呢,有点瑕疵说不定还更有味道。
在这个博物馆里,每一件钧瓷都像是一个有故事的小老头或者小老太太,在无声地诉说着自己的身世和经历呢。
走出博物馆的时候,我还忍不住回头看了看,心里想着,这钧瓷呀,真是禹州的宝贝,也是咱中华民族的宝贝。
篇二《走进钧瓷的世界》禹州钧瓷博物馆是个值得一探究竟的地儿。
走进博物馆,感觉自己像进入了一个瓷器的王国。
那些钧瓷啊,在灯光的照耀下,简直闪瞎我的眼。
真不夸张,有的钧瓷表面光滑得就像我那刚出锅的煮鸡蛋,摸着估计也是凉飕飕的一片滑溜。
有个钧瓷的盘子,薄薄的底,大大的肚,边缘还有点像花边儿呢。
参观禹州市钧瓷博物馆作文《钧瓷之旅:禹州市钧瓷博物馆参观记听说禹州市钧瓷博物馆可有意思了,我满心好奇就去逛了一遭。
一到那,建筑就很有特色,古色古香又带着一种庄严肃穆。
走进去,仿佛进入了钧瓷的世界。
展柜里的钧瓷各式各样,那颜色绚烂得就像神仙打翻了调色盘。
有件钧瓷瓶,天青色的瓶身,上边还带着几块像是晚霞的红色釉彩,就这么静静地立着,却像是在诉说着古老的故事。
我看到一个钧瓷碗,这碗可不简单。
那碗边就像被能工巧匠精心打造的花瓣一样,一层一层的,摸上去特别光滑,可工作人员告诉我只能看别上手摸,我就只能眼睛直勾勾地盯着看。
这碗的底色是那种很深沉的蓝色,就像深海似的,但是中间又有一些乳白的纹路,像是海里的漩涡。
我站在那看了半天,感觉眼睛都快贴到玻璃上了。
旁边的人看我这样子还偷笑,可我才不在乎呢,这么好看的钧瓷碗,不多看两眼简直对不起自己大老远跑来。
再往里面走,有一个专门展示钧瓷制作过程的区域。
在这我看到了和泥土打交道的工匠,只见他们手法娴熟得很。
比如有个大叔在拉坯,那一团陶泥在他手上就像听话的娃娃一样。
他轻轻一拉,泥就慢慢长高成了一个花瓶的形状,他又用手在上边轻轻一捏,花瓶口就出来了。
这个时候另一个工匠过来接手,他准备给这花瓶上釉,那釉彩就像有魔法一样,刷子一过,原本土气的泥坯就一下子有了灵魂。
在博物馆里逛着,我还和一个讲解员唠了起来,这讲解员可逗了,不是那种死板地介绍。
他说有些钧瓷烧出来的样子连工匠自己都惊到,就像开盲盒一样刺激。
我听了直乐。
逛完一圈出来,我满脑子还是那些钧瓷的模样呢。
感觉这一趟就像一场奇妙的穿越之旅,一下子就走进了钧瓷的神奇世界。
这禹州市钧瓷博物馆真的是个宝藏地方,要是还有机会的话,我肯定还得来看看有没有新的惊喜。
《再入钧瓷博物馆:发现新惊喜》上次去禹州市钧瓷博物馆感觉没看够,这不又跑来了。
一进去就直奔上次没仔细看的一个角落。
哇,那有一套钧瓷茶具。
茶壶的壶把就像是精心雕琢的小龙一样,弯弯曲曲特别灵动。
参观禹州市钧瓷博物馆作文《钧瓷之旅》一提到禹州市,大家可能就会想到那闻名遐迩的钧瓷。
我一直对这充满神秘色彩的钧瓷好奇不已,于是就找了个机会去禹州市钧瓷博物馆好好参观了一番。
刚到博物馆门口,我就被它那独特的建筑风格给吸引住了。
这建筑看起来像一个巨大的窑炉,仿佛在向人们诉说着钧瓷的烧制历史。
走进博物馆,里面宽敞明亮,展厅的布局有条不紊。
我最先看到的是一些古代钧瓷的展品。
那些钧瓷的形状多种多样,有像花瓶一样细长的,也有像碗碟一样扁平的。
它们的颜色可真是神奇,有的是天青色的,就像雨过天晴后的天空,蓝得清澈、纯粹,让人看了心里那叫一个舒坦;有的是紫红色的,宛如傍晚天边的云霞,绚丽多彩得很。
我凑近一个钧瓷花瓶仔细瞧,表面的釉质非常光滑,在灯光的照耀下闪闪发光。
我忍不住用手轻轻摸了一下,那触感就像摸到了上等的丝绸,凉凉的、滑滑的,还有一种细腻的磨砂感。
我正看得入神的时候,身边走过一位讲解员,我赶紧跟了上去听他讲解。
他指着一个钧瓷盘子说道,钧瓷之所以会有这么多奇妙的颜色,那是因为在烧制过程中有一个窑变的过程。
窑变就像一场意外的惊喜,是不可预测的。
他说以前有个老窑工,烧制钧瓷的时候,本想要个蓝色调的作品,结果出来的却是红里透着紫的颜色,那时候还觉得这是失败品,可没想到现在这种窑变后的颜色却成了钧瓷的一大特色。
听到这里,我觉得钧瓷的烧制就像一场刺激的冒险,你永远不知道最后会得到什么样的宝贝。
继续往前走,我看到了一些现代钧瓷艺人创作的作品。
这些作品在保留传统韵味的基础上,又加入了很多现代的创意元素。
有一个钧瓷摆件,它把传统的钧瓷造型和现代的几何图案融合在一起,看起来既古老又时尚,非常有意思。
在博物馆的一个角落里,还有制作钧瓷的工具展示。
我在那里站了半天,看那些工具。
有个看起来特别像铲子的工具,我就在想,这么个简单的工具是怎么在大师们的手里把一团泥土变成精美的钧瓷的呢?真是太神奇了。
从博物馆出来后,我满脑子都是那些钧瓷的影子。
禹州市钧瓷博物馆的作文《穿梭时空的釉彩——禹州市钧瓷博物馆小记》嘿,小伙伴们,今儿个咱们不聊游戏,不追爱豆,咱们来一场说走就走的“文化之旅”,目的地?禹州市钧瓷博物馆!这地儿,简直是陶瓷爱好者的天堂,也是我这等好奇宝宝探索古代匠人智慧的秘密基地。
一推开那扇古色古香的大门,仿佛穿越了时空隧道,一股子历史的沉香扑鼻而来,让人不由自主地放慢了脚步。
博物馆里,灯光柔和得像老电影的滤镜,每一件钧瓷展品都像是被时间精心雕琢的艺术品,静静地诉说着千年的故事。
“哎哟喂,你看那瓶子,颜色怎么跟彩虹似的?”我身旁的小伙伴忍不住惊呼。
没错,这就是钧瓷的魅力所在——入窑一色,出窑万彩。
那些釉色,蓝得深邃,红得热烈,紫得神秘,仿佛是大自然最不经意的调色盘,随意挥洒间,便成就了这些独一无二的珍品。
我绕着展厅慢慢走,眼睛都快不够用了。
突然,一件看似普通却又透着不凡气息的碗吸引了我的注意。
它的釉面上,似乎藏着流动的云雾,又像是夜空中最亮的星,让人忍不住想伸手触摸,又怕惊扰了这份宁静。
我暗暗想,这要是我家餐桌上的碗,吃饭都得多吃两碗,哈哈!走着走着,我的思绪开始飘远。
想象着古代那些匠人,他们是如何用一双双巧手,将泥土变成了这些流传千古的艺术品?是不是也像我们现在打游戏时那样,一次次失败,又一次次重来,直到满意为止?也许吧,但我想,他们心中那份对美的追求,对工艺的执着,肯定是我们这些“快餐文化”下长大的孩子难以想象的。
正当我沉浸在自己的小世界里时,一个有趣的发现让我瞬间“清醒”。
原来,这里不仅有展览,还有互动体验区!我戴上手套,学着师傅的样子,尝试拉坯。
嘿,别说,这泥巴还真不是那么好对付的,一会儿软得跟棉花糖似的,一会儿又硬得像石头,让我哭笑不得。
不过,当看到自己亲手做出的“四不像”小碗时,那份成就感还是满满的,仿佛自己也成了个小小匠人。
离开博物馆时,天已微暗。
回望那扇大门,我不禁感慨,这不仅仅是一次简单的参观,更是一次心灵的洗礼。
参观禹州市钧瓷博物馆作文我最近去了一趟禹州市钧瓷博物馆,感觉这次旅行可真是让我大开眼界。
别看我平常对瓷器不太感兴趣,但这次的参观真的是收获满满,觉得自己像是挖到了宝藏一样。
一进博物馆的大门,就感觉自己走进了一个古老的世界。
博物馆的外观并不豪华,但一走进去,那种古朴的氛围马上就扑面而来。
我身边的朋友小李一边瞪大了眼睛,一边感叹:“哇,这里真有点‘穿越’的感觉啊!”博物馆的导游阿姨非常热情,她一边讲解,一边带我们走在展厅里。
她的声音洪亮且亲切,就像邻家的大妈在讲古老的故事似的。
我们一边走,一边听,阿姨说到:“钧瓷可是中国古代瓷器中的瑰宝,它的历史可以追溯到宋朝,至今已经有一千多年了。
”小张在一旁插嘴了:“哎呀,阿姨,钧瓷到底是啥?我看这东西一块块的,都像石头似的。
”阿姨笑着说:“哈哈,小张,你这说的可不对。
钧瓷可是有‘釉里红’和‘天蓝色’等独特的颜色哦。
它在烧制过程中,釉料会在高温下流动,形成了这种独特的纹理和颜色。
”我们继续往前走,看到了一个大大的钧瓷花瓶,表面有很多奇妙的裂纹。
小李激动地说:“这花瓶好像被火焰烤过一样,裂纹好酷!”阿姨解释道:“这叫做‘开片’效果,实际上是烧制过程中的自然现象,不同的窑炉和温度会产生不同的开片效果。
”参观过程中,我还遇到了一位自称是钧瓷爱好者的老爷爷,他对钧瓷的了解简直是无所不知。
他跟我们分享了很多关于钧瓷的故事:“你们知道吗?钧瓷曾经是帝王的专用瓷器,普通人根本买不起。
”他的表情很严肃,但眼神里透着一丝调皮。
“哎呀,那我这不是看不起人吗?”小张笑着调侃,“我还以为自己有点土豪呢!”大家都笑了起来,气氛轻松又愉快。
老爷爷接着说:“不过,现在大家都可以欣赏到这些珍贵的艺术品,说明我们的文化在传承和发展。
”我默默点头,感觉自己学到了不少东西。
走到博物馆的最后一个展区时,我们看到了一些现代艺术家创作的钧瓷作品。
这些作品在传统工艺的基础上融入了现代元素,十分有趣。
“哇,这些作品真是别出心裁啊!”我对小李说,“感觉这些现代钧瓷作品更有个性。
欣赏钧瓷之美,易;梳理钧瓷的故乡神垕古镇的渊源流变,难。
一座因瓷而生由钧瓷而兴千年“活着”的古镇,历史上,它有百余处古窑址,它有明清七里长街的繁华。
当下,它的窑火千年不熄,有几十家成规模的民营作坊,佳作迭出,大师多多。
钧瓷,可在博鳌与各国政要相会,也能在普通百姓的博古架上,让一片片惊羡掠过。
神垕,千年窑火不灭。
从历史角度而言,它本身是个集民俗、文化传统和陶瓷工艺于一体的“大文物”,丰富而鲜活,纯粹又驳杂。
神垕千年发展史,由地方经济、政治和文化等因素共同促成。
陶瓷生产空间的演变,决定了古镇的发展演变。
哪儿有窑火熊熊,哪儿就是古镇的CBD。
跳出中国讲陶瓷,china,是最鲜明的中国符号。
跳出河南讲瓷业,神垕,作为“北方瓷都”,可与江西景德镇媲美。
跳出神垕讲古镇,不妨从古镇西南10余公里的下白峪讲起,那儿,是古镇第一炉窑火燃起的地方,是古镇的前世。
从下白峪到刘家门神垕古镇西南角大刘山下,坐落着大名鼎鼎的下白峪窑址。
大刘山北坡有白峪河,发源于伏牛山陡峭的山间,冲出山口后平缓地自东向西流淌,遇到一道低矮山梁,形成一个河曲转而北流,在河曲部形成一片较大的河滩地。
下白峪窑禹州神垕——钧瓷之乡址,坐落在白峪河北岸河滩地上,窑址东西长约130米,南北宽约100米,位于现在的于沟行政村区域内,黑色标牌上写着“全国重点文物保护单位神垕钧窑址”的字样,立牌日期是2006年5月。
窑址四周是一大片荒地,长满杂草野树。
荒地一侧山坡下,还是杂草野树,其间有些碎石瓦砾。
一位村民说:“坡上坡下全是文物工作队的发掘现场,发掘完东西都运走了,地面回填了。
”“下白峪窑址,是神垕古镇最早的具有考古学依据的窑址,学术界也称它神垕窑遗址。
新中国成立初期,禹州本地考古部门做过调查。
2001年,北京大学秦大树教授带队,对它进行了全面的考古发掘。
”神垕镇旅游办主任艾林波说。
考古发掘出土了丰富遗物,发现一座窑炉和一处窑前作坊。
这里地层关系简单,叠压关系清楚,充分说明自中唐到晚唐很长一个时期内,下白峪窑场都在稳定持续地进行陶瓷生产。
禹州钧瓷一、钧瓷业发展概况禹州陶瓷生产历史十分悠久,早在4000多年前的龙山文化时期,即有较为成熟的彩陶生产。
到唐代中期,已成为全国重要的陶瓷生产基地。
苌庄窑的黑釉瓷、黄釉瓷、白釉瓷生产规模庞大,特别是苌庄窑、神垕窑以及钧台窑生产的花釉瓷,独具特色。
其中有一种黑釉带乳白色或白色中呈现针状蓝色斑点的花瓷,其胎釉产地、元素构成与装饰釉特征与钧瓷有诸多共同之处,是钧瓷的“先导”,被后世学者称之为“唐钧”。
北宋时期,禹州为北方重要的制瓷业中心之一。
各种瓷窑遍布境内各地,窑址达一百多处,瓷器种类众多。
钧瓷在城区、神垕、磨街、鸠山、鸿畅、苌庄、浅井等地均有烧造。
其中钧台钧窑被后世认定为“宋钧官窑”,钧窑也被后人称之为宋代五大名窑之一,是钧瓷历史上的第一个鼎盛时期。
金元时期,随着社会的发展和各地陶瓷技术的交流及社会变革引起的陶瓷工匠流动,以禹州为中心形成一个庞大的钧窑系。
由于窑场扩大,日常生活用品增多,以盘、碗、罐、瓶之类为主,与北宋末年钧台窑烧造的盆、奁、尊、洗等物相比稍显逊色。
延至明、清两代,钧窑烧制时断时续,几乎停烧。
清末至民国时期,禹县陶瓷工匠在仿钧基础上经反复试验,终将窑变钧瓷烧制成功,但生产规模较小。
新中国成立后,1950年5月24日,中央人民政府颁布了《古文化遗址及古墓葬之调查发掘暂行办法》令,同年故宫博物院专家陈万里到禹州进行钧瓷调查。
1952年至1954年,地方国营豫兴瓷厂(地方国营禹县瓷厂前身)、禹县神垕第一瓷窑工业生产合作社(禹县钧瓷一厂前身)、禹县神垕第二瓷窑工业生产合作社(禹县钧瓷二厂前身)相继成立,开始研究恢复钧瓷生产。
1955年,周恩来曾指示轻工业部抓紧恢复河南禹县钧瓷生产。
9月,禹县人民政府、神垕瓷窑一社把老艺人卢广东、卢广文从陕西请回禹县,成立钧瓷生产小组。
在禹县技术人员和老艺人的共同努力下,1956年3月烧出第一窑钧瓷,并在广东出口商品展览会上得到好评。
60年代,河南省成立恢复古钧瓷委员会,省、地、县三级联合研究恢复钧瓷。
1963年全国手工业合作社和河南省手工业合作社到神垕指导恢复宋朝艺术风格的钧瓷,改建窑炉、研制釉料配方和造型。
生产出接近宋代艺术风格的多色釉钧瓷,并小批量生产。
1966年“文化大革命”开始,钧瓷生产遭到破坏,只有少量生产,主要靠人工操作,以手拉坯为主,后以注浆成型居多,年产量1万件左右。
70年代,钧瓷制作工艺进一步提高,人工加工原料被机械代替,手搅轮制坯改为机轮制坯,产品质量和检验也进一步规范。
各大厂相继建立了实验室,胎釉配方及产品检验有了科学依据。
产品造型在继承传统造型上又有创新,以瓶类为主,制造出150厘米高的“蛟龙闹海”等特大型瓶。
釉质釉色上出现了新的品种如玉白、宝石红、钧花釉等。
创新钧瓷造型近300种,1972年至1974三年中钧瓷产量达40万件。
80年代,中国开始由计划型经济向市场型经济转化,企业之间竞争激烈。
各大厂在更新设备、改进技术、研究烧制方法、扩大规模、人才培养、产品推介等方面进一步加强。
国内各院校的著名专家如韩美林、刘开渠、刘焕章、周国桢、王合内、高庄、梅建鹰、罗名遥、王麦秆、王家斌等相继到神垕瓷厂实地创作,使钧瓷的造型达到了350多种,其中以雕塑类钧瓷为主的现代艺术造型已融入传统的钧瓷行列中。
1981年钧瓷产量达到22万件,1983年禹县钧瓷一厂在釉中加入还原剂在氧化气氛的推板窑内烧制成功了新的钧瓷品种——新工艺钧瓷,成品率高达60%,很快推广到其他窑厂,并大批量生产。
后因其缺乏钧瓷乳浊釉的基本特征,受市场经济和宣传形式的影响,未能得到很好的发展。
1984年地方国营禹县瓷厂、禹县钧瓷一厂、禹县钧瓷二厂分别在国家工商管理局注册为“宝光”、“宇宝”、“瑰宝”牌钧瓷。
90年代,禹州市委、市政府为了加大对钧瓷保护和开发力度,弘扬钧瓷文化,在宋钧官窑遗址保护区内成立禹州市钧瓷研究所和禹州钧官窑址博物馆。
组织最优秀的钧瓷科技人才,聘请海内外知名专家学者为该所高级顾问,开展钧瓷科研、生产、弘扬、保护工作。
1994年引进景德镇液化气烧制钧瓷技术,建成液化气梭式钧瓷窑炉并试烧成功,烧制时间由传统煤窑的20小时缩短到10小时左右,成品率由过去的35%提高到70%左右。
产品具有釉色丰富、变形及瘕疵少、污染小、劳动强度小等优点,很快推广普及到禹州瓷区。
液化气钧瓷窑炉的试烧成功,改写了千年来木柴、煤烧制钧瓷的历史,标志着钧瓷生产进入了一个新的时代。
1996年11月19日,神垕镇人民政府在香港举办“中国钧瓷珍品展暨香港国际研讨会”,国内外44位知名陶瓷专家参加了研讨会。
1997年6月,“中国钧窑珍品展”在日本举行,同年,由禹州市钧瓷研究所烧制的特大钧瓷珍品“豫象送宝”作为河南省人民政府迎香港回归的贺礼被安放在香港会展中心。
1999年4月8日,《中国陶瓷钧窑瓷器》特种邮票正式发行。
各项展评、研讨及钧瓷邮票的发行,有效地提高了钧瓷的工艺水平,宣传了钧瓷文化,推动了钧瓷产业向更高层次发展。
2000年后,中国市场经济快速发展,大众消费结构发生了显著变化,用于精神领域的消费开始增长。
钧瓷作为一种具有民族特色的文化艺术品,卷入了大众收藏和投资的热潮中,给钧瓷的发展带来了空前的机遇。
在购买力不断增强的形势下,以孔家钧窑、荣昌钧瓷坊、金堂钧窑、苗家钧窑、星航钧窑等为代表的一大批私营窑厂规模进一步扩大,制作钧瓷的厂家和作坊达80多家,年产钧瓷数百万件。
呈现出了现代化工艺、机械化生产为主,传统工艺、手工制作为附,柴窑、煤窑、液化气窑、天然气窑和煤气混合窑并用的格局。
钧瓷器形和釉色种类达到了历史上最繁荣的时期。
装饰手法更加多样,镂空、贴塑、堆塑、印花、镀金等层出不穷。
钧瓷釉料的配方也不再拘泥于传统的方法,在吸收其它瓷种和采用现代技术的基础上进行了一系列创新,出现了更多具有现代风格的新釉种,拓宽了高温颜色釉的发展空间。
2002年2月,禹州市人民政府为加大钧陶瓷行业的管理力度,适应经济高速发展形势,成立了陶瓷工业局,专司钧陶瓷行业管理。
同月,河南省质量技术监督局发布《钧瓷河南省地方标准》,并从2002年8月1日实施。
2003年7月,“钧瓷原产地域产品保护”获得国家质量监督检验总局批准。
2004年2月,禹州市钧瓷原产地域保护管理委员会(简称钧管委)成立。
禹州市人民政府出台了《禹州市钧瓷行业管理暂行办法》。
2004年9月,河南省工艺美术行业协会制订的《钧瓷艺术质量标准》(讨论意见稿)出台,钧瓷生产及质量管理步入规范化、标准化的轨道。
2004年,禹州市举办了首届河南省“中国钧瓷”精品展,评选出钧瓷珍品90件、精品636件,实现了自20世纪50年代恢复钧瓷生产以后由权威机构进行的首次钧瓷级别评定。
2005年11月18日至23日,禹州市人民政府首次举办“中国钧瓷文化宣传周”活动,期间开展了钧瓷精品展评、中国钧瓷名窑评选、钧瓷窑炉烧成工艺展示和陶瓷手工成型技能大赛等活动。
同年11月22日至25日,由禹州市人民政府承办、禹州市钧瓷研究所协办的“中国钧窑学术研讨会”召开,国家文物鉴定委员会副主任、故宫博物院文物专家、中国古陶瓷学会名誉会长耿宝昌,中国古陶瓷学会王莉英、张浦生、李辉柄、李知宴等专家悉数云集禹州,瑞典、英国、意大利、澳大利亚、韩国以及中国香港、台湾的100多名专家学者,围绕“钧窑的起源和历史”、“钧窑的窑变和烧制工艺”、“钧窑的发展和创新”等问题,从钧瓷艺术的历史成就、发展趋势、规范管理、技术革新等层面,进行了多方位、深层次的探讨和交流。
2006年11月,禹州市人民政府举办的“钧瓷文化周”更名为“钧瓷文化节”,文化节期间,开展了中国五大名瓷作品展评、中国钧瓷创新作品评定、钧瓷行业发展研讨暨座谈会、河南省工艺旅游品设计大赛、许昌市陶瓷行业职业技能大赛等一系列活动,扩大了钧瓷的对外交流与合作,使钧瓷文化艺术焕发出更加绚丽的光彩。
2007年,禹州市委、市政府成立钧瓷发展委员会,由市委副书记李英杰任主任,负责对全市的钧瓷发展进行统一规划和管理。
在钧瓷发展委员会的领导下,禹州市在西工业园区建立“钧瓷产业园”,在东区建立“钧瓷文化园”。
神垕镇政府在加强古镇建设,开发旅游的同时,筹建“钧瓷博览城”和“钧瓷大师园”。
11月,第四届钧瓷文化节召开,文化节以“传承、创新、提升”为主题,以“文化交流、精品展评、经贸合作”为重点,共有200多家钧瓷企业进行展示交易。
江西省人大副主任、中国工艺美术协会执行理事蒋仲平、河南省人大原副主任贾连朝以及1000多位陶瓷专家学者、企业家、收藏家与会交流。
全国美术陶瓷专业委员会在文化节期间举行了成立大会,禹州市委书记周庚寅被推选为全国美术陶瓷专业委员会副会长。
同年,河南省工艺美术大师孔相卿、杨志被中国工艺美术协会评选为中国工艺美术大师。
2008年,第五届钧瓷文化节如期召开,河南省人大副主任贾连朝及国际陶瓷专家珍妮特等参加了开幕式。
文化节期间举行了钧瓷展评、手拉坯大赛、钧瓷研讨等活动。
一批钧瓷骨干企业也为推动现代钧瓷业的发展,起到了很大作用,其中被评定为“中国钧瓷名窑”的孔家钧瓷、荣昌钧瓷坊、星航钧窑、苗家钧窑、王府钧窑、建军钧窑等成绩显著。
钧瓷资源(一)、坯胎资源禹州境内已经探明可用于制作钧瓷胚胎的重要矿物资源超过10种,总储量约为78230万吨。
1、高岭土禹州境内主要分布于阎庄、仝庄、老庄、大涧、华沟一带以及扒村、浅井、党沟、庄沟等地,已探明储量约为1200万吨。
2、碱石(焦宝石类)禹州境内碱石(焦宝石类)主要分布在梨园、华沟、侯沟、刘家山、方山、扒村、朱屯、李楼等地,矿体厚度平均2米以上,已探明储量约为3000万吨。
3、富山土禹州境内富山土主要分布在富山、大涧、侯沟、大石头沟、菜坪山、尚沟一带,矿层厚度一般为1.5米,已探明储量约为550万吨。
4、岘口红土禹州境内主要分布在鸿畅、岘口、赵洞村、扒村、浅井及缸瓷窑一带,已探明储量约为1200万吨。
5、紫木节紫木节禹州俗称“黑毛土”、“干子土”。
据产出地不同,可分为北山毛土、西山毛土和南山毛土三种。
北山毛土产于浅井、扒村一带,属碱性粘土,可塑性强,但杂质多;南山毛土产于三峰山一带,属半酸性粘土,可塑性较北山毛土差,含杂质少;西山毛土产于磨街乡的黑沟、孙庄一带,属酸性粘土,可塑性最差,但杂质含量低。
已探明储量约为1500万吨。
6、平顶山砂石禹州境内矿体主要分布于白塔山至大刘山以及云盖山、五旗山、官山、杏山坡等地,已探明储量约为4亿吨。
7、石英岩禹州境内主要产于浅井以北的书堂山和赵庵附近的灰灰菜沟,已探明储量约为2亿吨。
8、石英粉砂岩禹州境内主要分布于神垕、官山、方山等地,已探明储量约为1500万吨。
(二)、釉资源钧釉配制一般需用天然矿物和化工原料相混合。
天然矿物主要采用瓷石、高钾铝页岩、碗药石、方解石、白云石、孔雀石、红斑花、黄斑花等。