天然的植物染料—蓝草

民间蓝印花布摘要:蓝印花布，正在消逝的“活化石” 在我国民间艺术中，蓝印花布是一道具有东方神韵的亮丽风景。

这种以植物靛蓝作染料，利用黄豆和石灰粉拷蓝，由独特手工艺制作的蓝白两色的纯棉线品，以其朴实的图案，单纯的色调和清新的风格自成一派，散发着永恒的艺术芳香。

0引言一直以来，对中国的民间手工艺就有莫名的好感，喜欢那种纯纯的感觉。

对蓝的偏好，或许除了是因为人们在着装用色上的含蓄与谨慎，更重要的是，蓝色使人们在贫寒中保有适度的自尊。

纯净的蓝色就像山野间的平民，安静地承载着所有悲喜。

与此同时，蓝靛草的嫩根正在冬季沉睡的土壤里发荣生长。

它们与古老的乡村一样，暮霭朦胧间顽强决然地复制美丽诗意的灵性生命。

它们匍匐沉默着，等待着。

相信总有一天它们会赢得春天。

一蓝印花布的介绍蓝印花布是传统的镂空版白浆防染印花，俗称“药斑布”，距今已有一千三百年的历史。

2006年“南通蓝印花布印染技艺”已被国务院公布、文化部列为首批国家级非物质文化遗产保护名录，它以手工刻版、手工刮浆、手工染色的民间技艺，纯洁而又朴素、鲜明而又和谐的蓝白之美闻名于世，是我国优秀的传统手工印染品。

二蓝染的起源和发展人类利用天然染料染色可以追溯到新石器时代。

那时我们的祖先已经懂得应用赭黄、雄黄、朱砂、黄丹等矿物颜料在织物上着色，钱山漾文化遗址出土的带有红色丝绢残片和丝绳都证明了先祖染色工艺，这是迄今发现最早的纺织品染色实物。

据古书记载，我国在夏代已经种植蓼蓝，并已经知道它的生长习性，可见蓝印花布所用的植物染料-蓝草，在夏代就已经开始种植。

到了周代，随着染色工艺的发展，染色技术的进步，东周时期植物染料已在民间普及并应用到人们的生活当中。

至春秋战国时期，染色色谱更加丰富，染色工艺也趋于成熟。

随着元代棉纺织业的发展，促进和推动蓝靛在棉纺织品上的使用。

北朝出现了用镂空花版和防染剂的蓝底白花布实物。

到了宋国，国力衰退宫廷自奉节俭，常以夹缬代替丝绣品为宫室日常服饰。

蓝染：青出于蓝而胜于蓝作者：来源：《小演奏家》2018年第04期蓝染是我国一种古老的印染工艺，它的原材料提取自一类叫“蓝草”的植物，有木蓝、马蓝、蓼蓝、菘蓝等。

这些植物的茎叶不易长久保存，匠人们通常需要将植物原料制成泥状的靛蓝以便取用。

用于染色时，取用酒糟发酵，发酵过程中产生的氢气、二氧化碳可以将靛蓝还原成靛白，用靛白染成的白布经空气氧化最终由绿色转为蓝色。

传统染艺的智慧在于人们取材于自然，将自然的给予用在亲肤之物上，而人们本身最终也将归于自然，这是一件多么美好的事啊！蓝靛是唯一通过氧化还原染色的染材，这种发酵还原技术在我国春秋战国时期已开始使用，至今仍在沿用。

古法靛蓝具有防虫、除臭、杀菌的功效，甚至可以隔绝紫外线的侵袭，具有耐久性，而冬暖夏凉的特性还会给人们带来绝佳的舒适感。

轻纱幔帐，那无边无际的蓝让人心如水一般娴静，而蓝染正如岁月漂洗后的颜色，有一种宁静的生活味道。

荀子在《劝学》中提及：“青取之于蓝，而青于蓝。

”荀子目睹染匠从绿色蓝草中染出比绿色还要艳丽的青色，感到相当不可思议，因此发出了这样的喟叹之言。

我国自古以来使用的最普遍的染料就是蓝靛，而蓝染则是华夏民族广泛应用的一种染布方式。

从商周到秦汉，染蓝技术已相当成熟，于是蓝色大量运用于人们的日常生活中，成为平民百姓的代表色。

从蓝草中萃取出的蓝色艳丽而稳重，呈现出温润典雅、耐人寻味的手染质感，并对大自然、人体健康无害，非常环保。

蓝染有诸多技法和工艺，其中尤为常用的有型染、缬染、扎染等。

型染是将雕刻好的镂空型纸敷在待染的棉布上，再将糯米或米糠制成防染糊，用篦子附着于型纸上，揭取型纸后便会留下糊状的纹样。

缬染是更为古老的技术，可细分为灰缬、绞缬、蜡缬、夹缬四类。

而扎染则是我国民间传统的手工染色工艺，其独特的艺术效果是机械印染工艺难以达到的，其中云南大理白族扎染技艺和四川自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产名录，大理周城璞真综艺染坊还被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。

天然染料染色的前世今生天然染色历史植物染料于中国，远在周朝开始就有历史记载，设有管理染色的官职-染草之官-又称染人。

在秦代设有【染色司】、唐宋设有【染院】、明清设有【蓝靛所】等管理机构。

从大自然中萃取矿物与植物等染料，将青、黄、赤、白、黑称之为五色，再将五色混合后攫取其它的颜色。

以及日本古代染色中有名的『草木染』亦是。

在今日崇尚环保自然的风潮中利用自然界之花、草、树木、茎、叶、果实、种子…等进行之植物染的研究与创作融入生活中，有别于化学染料，不会产生有害大自然的环境和人体健康的废水，或其它的工业污染。

得自植物界的染料，在美丽的颜色中回归自然和环保。

“草木染”就是使用天然植物染料进行面料染色的技术，是中国传统的织物染色方法，具有天然、环保以及现代工业染织无法表现的艺术性，但是现在却在中国已经失传。

现在我们重新复兴这项艺术，对于保护和传承中国的传统艺术是有很大意义的。

我国是最早使用天然染料染色的国家。

早在4500多年前的黄帝时期，人们就能够利用植物的汁液染色。

多个古籍文献中记录了色彩的名称，东汉《说文解字》中有39种色彩名称，明代《天工开物》、《天水冰山录》则记载有57种色彩名称，到了清代的《雪宦绣谱》已出现各类色彩名称共计704种。

明清时期，我国天然染料的制备和染色技术都已达到很高的水平，染料除自用外，还大量出口。

中国应用天然染料的经验跟随丝绸一同传播到海外各国，产生了久远的影响。

旧石器时代人类使用天然染料的历史可以追溯到距今五万年到十万年的旧石器时代。

北京山顶洞人文化遗址中发现的石制项链，已用矿物质颜料染成了红色。

早在六、七千年前的新石器时代，我们的祖先就能够用赤铁矿粉末将麻布染成红色。

居住在青海柴达木盆地诺木洪地区的原始部落，能把毛线染成黄、红、褐、蓝等色，织出带有色彩条纹的毛布。

西周时代西周时代，已经设置了专门负责印染纺织品的专职官吏，称为“染人”，中国最早的诗歌总集《诗经》中记录的纺织品与服装的颜色有暗绿、红、黄、白、碧绿、绯红及玄黄等，春秋战国时，已经出现了许多专门染色的染坊，发现了多种植物染料，其中以蓝草最为多用。

云南扎染植物材料云南扎染是一种具有悠久历史的传统手工艺，以其独特的工艺技巧和鲜艳夺目的色彩而闻名于世。

扎染的主要原料来自于植物，植物材料种类繁多，每一类都有其独特的特点和用途。

下面将介绍一些常见的云南扎染植物材料。

一、蓝艾纳木蓝艾纳木为一种蓝色染料植物，是云南扎染中最常用的植物之一、其叶片富含蓝色素，可以用来制作蓝色的染料。

蓝艾纳木的染料具有鲜艳的颜色和良好的牢度，可用于染制各种布料和纺织品。

二、豆蔻豆蔻又称芳草木，是云南扎染中常用的植物材料之一、豆蔻的根茎和叶片富含红色素，可用来制作红色的染料。

豆蔻染料具有艳丽的颜色和较好的不褪色性能，被广泛应用于云南扎染的纺织品中。

三、染蓝草染蓝草是云南扎染中常见的蓝色染料植物，其叶片含有大量的蓝色素。

染蓝草的染料经过提取和加工之后，可以制成浓缩蓝色染料，用于染制各种布料和纺织品。

四、木香木香又称指甲兰，是云南扎染中重要的植物材料之一、木香的叶片富含黄色素，可以制作黄色的染料。

木香染料具有明亮的颜色和较好的牢度，广泛应用于云南扎染的纺织品中。

五、苦苣苔苦苣苔是一种常见的绿色染料植物，其叶片含有丰富的绿色素。

苦苣苔的染料具有艳丽的绿色和较好的染色性能，可以用来染制云南扎染中的绿色纺织品。

以上介绍的只是云南扎染中常见的一些植物材料，实际上云南地区还有很多其他植物可供使用。

云南自然环境复杂多样，气候条件适宜，所以这里的植物品种繁多，可以提供丰富的植物材料选择。

而且由于当地特有的地理环境和气候条件，使得云南扎染的纺织品具有独特的风格和质感，受到了广大消费者的喜爱。

总之，云南扎染植物材料丰富多样，每一种植物都有其特定的颜色和用途。

这些植物材料通过精细的加工和染色工艺，使得云南扎染的纺织品色彩鲜艳、富有层次感，兼具艺术性和实用性。

云南扎染作为一项独特的传统手工艺，为云南地区的文化传承和经济发展做出了重要贡献。

古法蓝晒原理古法蓝晒原理是指使用古代传统的方法对蓝布进行染色的过程。

在现代化的染色工艺中，往往采用化学染料和机械设备进行染色，而古法蓝晒则是一种更为传统和手工的染色方式。

下面将详细介绍古法蓝晒的原理及其特点。

古法蓝晒的原理基于天然染料与棉织物之间的化学反应。

在染色过程中，首先需要准备好蓝草，这是一种天然的蓝色植物。

蓝草经过收割、晾晒等处理后，可以提取出蓝色的染料。

然后将染料与水进行混合，形成染料溶液。

接下来，将待染的棉织物浸泡在染料溶液中，使其充分浸透。

这个过程中，棉织物的纤维会与染料中的分子发生作用，染料分子会渗透到棉纤维的内部，并与其结合。

在染料与棉纤维发生作用的过程中，染料分子会发生氧化反应，从而产生深蓝色的颜料。

染色完成后，将染过色的棉织物晾晒在阳光下。

这是古法蓝晒的关键步骤，也是其得名的原因之一。

晒的过程中，棉织物中的染料会逐渐暴露在阳光下，经过氧化反应，使染料变为深蓝色。

这个过程需要耐心等待，时间长度根据阳光的强度和气温等因素而定。

在古法蓝晒的过程中，染料的稳定性和耐久性非常重要。

染料的稳定性决定了染色后颜色的持久性，而耐久性则决定了染色后面料的抗洗、抗晒等性能。

由于染料的稳定性和耐久性较低，因此古法蓝晒的面料在使用过程中需要特别注意保养，避免与强酸、强碱等物质接触。

古法蓝晒的特点在于其独特的色彩和手工的韵味。

由于染料的天然特性和手工操作的不确定性，每一块古法蓝晒的布料都具有独特的纹理和颜色。

这使得古法蓝晒的面料具有一种独特的艺术魅力，被广泛应用于服装、家居等领域。

古法蓝晒的原理虽然简单，但是需要经验丰富的工匠和精细的工艺。

在染料的配比、浸泡时间、晾晒时间等方面都需要进行精确的控制。

这也是为什么古法蓝晒的面料具有较高的附加值和艺术性的原因之一。

总结一下，古法蓝晒是一种传统的染色方式，其原理基于天然染料与棉织物之间的化学反应。

通过将染料溶液与棉织物接触，使染料分子渗透到纤维内部，并在阳光下发生氧化反应，形成深蓝色的颜料。

蓝靛染料的制作过程主要包括以下几个步骤：
1.收集蓝草：蓝草是一种富含蓝色素的植物，常见的蓝草有靛
蓝、蓼蓝、马蓝等。

将蓝草收割后，晾干备用。

2.提取蓝草中的蓝色素：将晾干后的蓝草切成小段，放入大缸
中，加入适量的水和石灰，进行发酵。

在发酵过程中，蓝草中的蓝色素会逐渐溶解在水中，形成蓝色的溶液。

3.沉淀蓝色素：将发酵后的溶液过滤，得到含有蓝色素的液体。

将液体静置一段时间，让其中的杂质沉淀，得到纯净的蓝色素溶液。

4.制作染料：将蓝色素溶液与适量的草木灰水溶液混合，草木灰
水溶液中含有氢氧化钾，可以促进蓝色素的化学反应。

混合后的溶液经过煮沸和搅拌，逐渐变成深蓝色的染料。

5.染色：将需要染色的织物浸泡在染料中，根据不同的染色要
求，选择不同的染色时间和温度，以达到想要的染色效果。

6.漂洗和定色：染色完成后，将织物取出，用清水漂洗，去除多
余的染料和杂质。

最后，将织物加热到一定温度，进行定色处理，确保染料的牢固度和颜色的稳定性。

以上就是蓝靛染料的制作过程，其中每个步骤都有一定的技巧和注意事项，需要掌握一定的经验和技巧才能制作出高质量的蓝靛染料。

蓝的本义和引申义组词1. 本义：像晴天天空的颜色- 蓝天。

哎每次看到那湛蓝湛蓝的天，就像一块巨大无比的蓝色绸缎铺在头顶，心情那叫一个舒畅！就像我上次去草原旅游，抬头一望，那蓝天简直能把人的魂儿都吸进去，感觉自己都要融化在这片蓝色里了。

2. 引申义：忧郁、消沉（蓝色常被视为忧郁的颜色）3. 本义：蓼蓝（一种植物，可作染料，颜色为蓝）- 蓝草。

我奶奶以前就跟我说过蓝草，说在她年轻的时候，还见过有人用蓝草染布呢。

那染出来的布啊，有着一种天然的蓝色，就像把整个大自然的蓝色都锁在了布里。

这蓝草可真是个神奇的东西，就像一个小小的蓝色魔法盒。

4. 引申义：低贱（古时蓝色衣服为平民所穿）- 蓝本。

你可别小看这个词，虽然现在说蓝本是指著作所根据的底本之类的意思，但在以前，蓝本这东西就有点像那些穿着蓝衣服的平民一样，不太起眼。

就好比一个刚起步的小作家，他的初稿可能就是他未来大作的蓝本，虽然一开始看着低贱、粗糙，但是经过打磨就能发光。

5. 本义：蓝色的东西（宽泛概念）- 蓝笔。

我们上学的时候，老师总是拿着蓝笔批改作业。

那蓝色的笔迹就像在白色的作业本上跳动的蓝色精灵。

有一次我好奇地问老师：“老师，为啥您老用蓝笔呀？”老师说：“这蓝笔的颜色清晰又温和，就像老师对你们的教导，不刺眼但能让你们明白对错。

”6. 引申义：色情（网络用语，如蓝片）- 蓝片。

这词可不能随便说啊。

我有个同学，在网上不小心点到了一个号称是什么“蓝片”的东西，吓得他赶紧关掉。

他说：“哎这东西怎么能存在呢，就像一颗毒瘤在网络里，污染人的眼睛和心灵。

”咱们可得远离这种不良的东西。

7. 本义：深蓝色（如深蓝的大海）- 深蓝。

当我站在海边，望着那深蓝的大海，感觉自己就像一粒沙子那么渺小。

那深蓝就像一个神秘的巨兽，隐藏着无数的秘密。

我就想啊，大海里的鱼儿在这深蓝的世界里到底过着怎样的生活呢？是不是也像我们在陆地上一样有喜怒哀乐？8. 引申义：具有某种蓝色特征的（如蓝眼睛）- 蓝眼。

靛蓝染布方法靛蓝色是一种深蓝色，历史悠久，是许多文物的象征。

它象征着高贵和优雅，是传统文化的重要象征之一。

靛蓝染布是一种古老的工艺，其历史可以追溯到中国古代，常用于染布织物的装饰。

靛蓝染布的技术源于中国古代，当时是用植物提取的蓝色染料染色。

植物提取的蓝色染料，又称“蓝草素”。

这种蓝色染料源于中国古代一种叫做“靛草”的植物。

靛蓝染布是以靛草提取的蓝色染料为原料，用染色技术将其涂抹在织物上，以达到装饰织物的目的。

靛蓝染布技术也被称为“蓝草染法”，它是以蓝草提取的蓝色染料为原料，涂抹在织物上以达到装饰的目的。

靛蓝染布的技术是一种复杂的技术，需要仔细操作，其步骤主要有：洗涤、清洗、浸泡、浸渍、漂洗、烘干、染色、滴萃取、漂洗、烘干、抛光等。

靛蓝染布技术中，染色是最关键的一步，首先要将靛草提取的蓝色染料浸渍在织物上，然后用棉绳把染色的部分拉出，再用棉绳把其他部分拉出，以达到靛蓝染布的效果。

染色过程中，要控制染料的浸渍时间，以及织物的浸泡温度，以保证染色效果。

靛蓝染布技术具有历史悠久、传统感强、技艺精湛、作品精美等特点，是中国古代发展起来的一种传统文化技艺。

靛蓝染布技术经过几千年的发展，一直是中国传统文化的重要组成部分，是中国古代技艺的精华之作。

靛蓝染布技术的发展对中国的文化传统有着重要的历史意义，它承载着每一代人的智慧，将古老的技艺传递给后代。

今天，在这个现代化的时代，靛蓝染布技术仍然是一种经典传统工艺，被广泛用于装饰织物。

靛蓝染布是一种古老工艺，它源自中国古代，历经几千年的发展，一直是中国传统文化的重要组成部分，象征着高贵和优雅，受到众多文物的喜爱。

通过掌握靛蓝染布的技术，可以将古老的技艺传递给后代，以应对今天的文化发展。

植物靛蓝染料-概述说明以及解释1.引言1.1 概述：植物靛蓝染料是一种由天然植物提取的染料，具有历史悠久、环保、安全、色彩鲜艳等特点。

它在纺织、皮革、食品、化妆品等领域有着广泛的应用。

随着人们对环保和健康的重视，植物靛蓝染料的需求正在不断增加。

本文将介绍植物靛蓝染料的历史、制作方法、应用领域以及未来发展前景，旨在探讨这种绿色染料在现代社会中的重要性和发展潜力。

1.2 文章结构:本文主要分为引言、正文和结论三个部分。

在引言部分中，我们将介绍植物靛蓝染料的概述、文章结构和研究目的。

在正文部分中，我们将详细探讨植物靛蓝染料的历史、制作方法和应用领域。

最后，在结论部分中，我们将总结植物靛蓝染料的优点，展望其发展前景，并给出结论性的结束语。

通过这样的结构安排，读者可以清晰地了解植物靛蓝染料的相关知识，深入探索其在实际应用中的价值和潜力。

1.3 目的文章的目的是探讨植物靛蓝染料的特性、制作方法以及应用领域，以便深入了解这种天然染料在纺织、皮革等领域的重要性和广泛应用。

通过对植物靛蓝染料的历史、制作方法和应用领域的研究，可以更好地认识其在可持续发展和环保方面的价值，为使用和推广植物靛蓝染料提供参考和指导。

同时，本文旨在为读者呈现一个全面的视角，帮助读者深入了解植物靛蓝染料的优点和前景，促进植物靛蓝染料的发展和应用。

2.正文2.1 植物靛蓝染料的历史植物靛蓝染料是一种古老的天然染料，其历史可以追溯到几千年前。

古代文明如埃及、印度和中国等都有使用靛蓝染料的记录。

在古埃及，靛蓝被称为“褐蓝色”的宝石，被用于染制皇家服饰和装饰物，象征着皇权和神圣。

在古印度，靛蓝也被广泛应用于印度教的宗教仪式和波斯绣。

而在中国，靛蓝在汉代便已被使用，特别是在丝绸的染色中。

靛蓝被视为高贵珍贵的颜料，只有皇家和贵族才能使用。

随着时间的推移，靛蓝染料的生产方法逐渐得以改进和完善。

传统的植物靛蓝染料是从靛蓝植物中提取纯净的色素颗粒，但这一过程十分繁琐且生产效率低下。

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
中国传统蓝印花布工艺介绍
中国传统蓝印花布工艺介绍
中国人利用棉纤维织布的历史可以追溯到公元之初，到了十三世纪末手
工棉纺织技术已在苏皖、江浙等地区广泛传播，蓝印花布工艺也随之得到普遍应用。

旧时，浙江、江苏一带农村家家户户都会织布、染布。

老辈人身上穿
的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家闺女的嫁妆，都是自家纺织印染的蓝印花布。

窗帘、头巾、围裙、包袱、帐子等都可用它来做。

蓝印花布仿佛就是劳动人民的专用布料。

它的图案充满浓郁的乡土气息，自然，清新。

江浙一带蓝印花布的主要产地就在江苏的南通地区。

在南通地区，自古以来民风淳朴，在明清时期，由于南通当时的气候
地理环境非常特殊，温暖湿润，特别适宜棉花和“蓝草”的生长，并且
“蓝草”和棉花种植在当地农村十分普遍，再加上当地的民间纺织技术又
十分发达，家家都有木制的纺车和织机，家家可闻布机声，户户都有织布娘。

故在明清时期，南通的染织蓝印花布的作坊已发展成有规模的街市，据明代《南通县志》记载，在“染织局”登记在册的手工染坊就有十九家
之多。

专注下一代成长，为了孩子。