股市投资哲学共75页

财富感悟（二）
一个人有100万并不能称为“百万富翁”，只有那些拥有 100万但又能连续投资使100万再增值100万的人，才能够 称得上“百万富翁”。前者充其量只是个“存款额”很高 的人，他们不能荣获“百万富翁”的称号。 凡是用金钱买不到的东西用金钱买到了，它原有的价值便 不存在了。 1角硬币和20美元的金币沉在海底是毫无区别的。只有当 你将他们拾起并投入流通时，它们的价值区别才显现出来。
投资什么（四）
投资股票。伯顿·马尔基尔《漫游华尔街》： “生命周期 投资理论“——投资策略必须与生命周期合拍。一个34岁 的壮年人和一位凭积攒的退休金维生的64岁的老人,应该谨 慎地运用不同的金融工具来实现自己的目标。
富人并不惧怕通货膨胀，缘故在于他们往往是资产的拥有 者，资产价格上涨足以使他们变得更加富有。相比之下， 穷人才是通货膨胀的真正受害者，资产价格上涨令不掌握 资产的人变得更加贫困。 实际上，那些手持大把钞票或满 手存折的人也算不上是真正的富人，假如他们不拥有价格 看涨的资产，持续通胀以及令人心碎的实际负利率足以他 们变得越来越穷。因此，要想战胜通货膨胀吗？最好的方 法确实是让自己成为%太容易出现，赢利无限。股市最有吸引 力的地方在于跌幅有限，最多100%，且几乎不出现，升 幅却无限。股指期货是以小博大的投资，只要10%的变动， 就可给投资者带来100%的收益，但做反了方向，那么是 100%的亏损. 彼得·林奇：期权不像股票，它只是一份合同，只是一个 为期一两个月的一种商品，通常期权到期后就没有价值了。 期满后投资者必须购买另一种期权，最终他会再次损失掉 100%的资金。小投资者选择了期权等于选择了快速变穷。 华尔街19世纪30、40年代的传奇人物雅各布·利特，生来 确实是一位投机者：“投机无论成败，我都乐在其中！”

人必须在自己和他人的经验教训中获得哲学感悟。

哲学与历史相伴生，一切历史都是当代史，而一切现实的事物也都将成为历史。

因此，从时间的概念来看，哲学之所以产生，并不是空穴来风，历史为哲学的产生奠定了所有积淀和反应。

哲学并不是某个专业的学问，而是一种对人生理解的升华，是从实践到理论再返回实践的否定之否定的辨证发展过程。

从所有的质变中我们可以发现只有从时间的积累和实践的积累都足够丰满才会有哲学产生的土壤。

而成长为理论巨树的可能却是必须具备彻底反思精神的人的思维的涌现。

中国股市投资哲学的产生也必须具备这三种条件。

而如今已经有所成熟。

从投资界来看，没有大萧条，便没有格雷厄姆的安全边际；没有对犹太人的迫害，也无法催生索罗斯对不确定世界的敏感和对开放社会的追求；没有战后美国各个行业的崛起，费雪的股票成长理论也无用武之地，巴菲特的长期价值投资是产生在对美国消费升级阶段人性偏好的观察。

反思只有建立在实践的长久积累和巨大挫折基础上才会有作用。

尤其是人们从挫折中学到的要比从成功中多得多。

尼克松说：“伟大的哲学从来都不是没有失败的哲学，而是无所畏惧的哲学。

”十年投资经历，并没有消沉我的意志，而是磨锐了自己的思想武器——我明白了那么多不可能取得成功的方法，渐渐摸向希望的门槛。

我不禁想起伊斯兰教创建时的典故：默罕默德曾经召集信徒看他用咒语移走大山，大山岿然不动。

默罕默德说：“既然山不动，那么就让我们动吧。

”人不能屈从于现实，股市作为客体，寄希望于它掀起牛市的风暴救赎乞求者，不如改变自己的行动和思考问题的方法。

几乎没有人有超然智慧可以直接由概念不经实践到达真理。

因此黑格尔的说法具有太多深意：“真理有着在时间成熟之后自我涌现的本能。

”我如此不惜笔墨唠叨哲学的产生，只是想告诉各位股东：“道生一、一生二、二生三、三生万物”。

对纷繁事务的最终理解要从本源思想进行梳理。

在经历多年的挫折和痛定思痛后，我终于有了重大发现：我发现股票的本质就是企业的股权凭证，购买股票就是购买企业的一部分。

股票投资哲学(一、投机像山岳一样古老。

这句话我是从《股票作手回忆录》上看到的，每次读到这句我内心都为之一震，虽然短短的一句话却道尽投机市场的百态，我仿佛看到在漫长投机长河中挣扎的人们，也包括作者投机失败后的饮弹自尽，投机游戏的本质不会变，人的本性也不会变，贪婪、恐惧、绝望、狂喜，而结局常常在开始的时候就已经注定。

二、人弃我取，人取我予。

这句话好象来自来自中国《史记?货殖列传》，《货殖列传》蕴含着丰富的中国古代私人理财思想，“人弃我取，人取我予。

”被司马迁列为出奇制胜的重要策略，在证券市场里，我认为应该把“人弃我取，人取我予。

”作为自己一种最基本思维方式来运用，多用这种方式去思考问题，保持对各种预言的警惕，并努力在别人贪婪的时候谨慎一些，而在别人恐惧的时候大胆一些。

三、买入靠信心，持有靠耐心，卖出靠决心。

这句话是我早期看的一本大众投资手册上看到的，那本书收集了不少格言，而经过时间的洗礼，我现在牢记的就是这句，三句话把投资中具体的投资行为的原则讲的简明、彻底、透彻，回顾自己的投资经历，几乎所有的错误也囊括在这三句话里。

四、只有持股才能赚大钱。

想在股票市场赚大钱，持有股票的本领要下苦功去学，不管你是否有水平研究指数，是否有水平选择股票，真正能使你赚到钱的真功夫就是如何持股，如何持股的道理可不像研究指数、推荐股票那样，几句话就说的明白的，短期内容易提高的，它需要长期的投资经验积累，心理素质的不断提高，使用控制风险的有效方法。

五、企业价值决定股票长期价格。

这句话是我研究价值投资理论之后的一句简单概括，经过这近十年的投资实践，我觉得要想既保持研究股票又要保持一颗平常心，自己必须要有一套对股票价格高低的判断标准，即使使用的是一些简单的判断标准也没关系，重要的是你一定要有，你对市场的价格高低的看法不能依靠是否在大资金的成本之上下，否则一味迷信大资金的力量，如果你交易的主要理由来自大资金的痕迹，你不能一边关注价格，却又不交易，你很容易陷入频繁的买入之中，因为你没有自己的股票贵贱的标准，这样会使你常常去跟随那些其实跟许多散户同样愚蠢的大资金，在股票市场一般那些以价值发现价值挖掘为出发炒作的大资金才容易成功，才容易实现利润，单凭资金优势企图控制市场脱离了价值大肆炒作，最后结局不会乐观，证券市场越成熟，这点越明显。

做股票是要懂一点哲学的市场是可以预测的。

如果市场真的可以预测，那为什么会有那么多的意外？市场是不可以预测的。

如果市场不可以预测，那规律又是个什么东西？对市场的观点，比较流行的有两种，一种是，市场总是对的。

另一种是，市场总是错的。

市场到底是对的还是错的，取决于市场的参与者对市场的认识。

认识来自于人的观念还是市场本身，这其实是个哲学问题。

所以说，要做好股票，首先要懂一点哲学。

德国唯心主义哲学大师黑格尔有一句名言：“凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的。

”在股票市场上，这句话的意思就是，市场上涨了，是合理的；市场下跌了，也是合理的。

市场总是对的。

如果市场的交易者对市场持有这种认识，当市场上涨时，他会买入；当市场下跌时，他会卖出。

一句话可以形容这种交易方法，追涨杀跌！这一类的交易者，其实就是把市场当做“神”来崇拜。

把市场当做神来看待不好吗？不对吗？市场认识无所谓好坏，没有对错。

唯心主义的精髓是什么？神是最后的裁判。

如果你充分的相信市场，就要把自己无条件的交给市场。

就如虔诚的教徒把自己无条件的献给上帝一样。

在市场面前，你的经验和由经验而形成的观点一钱不值。

股市上有一句名言，“最好的操盘手就是没有观点的操盘手。

”不是说操盘手真的没有观点，由经验而形成的观点是用在交易以前的分析，当交易发生后，在市场面前，交易者的观点必须服从市场。

中国汉朝的时候有一位哲学家叫做董仲舒的认为，整个天地是一个大宇宙，人则是一个小宇宙，小宇宙是大宇宙的缩影。

他认为，天人之间是会互相感应的。

这就是董仲舒唯心主义的“天人感应”说。

当交易者认为市场总是对的，市场就成了交易者心中的大宇宙，而交易者本身就是一个小宇宙。

交易的过程，就是你与市场互相感应的过程。

交易的成败取决于你的感觉是否与市场一致。

当你的小宇宙爆发了，市场这个大宇宙却平静着；或者当市场的大宇宙发动了，而你的小宇宙却无动于衷。

这种状态下，都不可能带来成功的交易。

唯有交易者的感觉与市场的节奏一致或非常接近，才有交易成功的可能。