【步步高】备战2016年高考语文 晨读晚练 第02周 快乐与痛苦1

快乐与痛苦晨读篇日积月累读一读，积累下列成语抱薪救火【释义】比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

【例句】目前房地产业已然成为中国的巨无霸行业，部分程度上绑架了中国经济，若仍然抱薪救火，而不注重经济结构的调整，未来的经济转型之路将更加艰难。

暴虎冯河【释义】比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

【例句】为此，我们应明确，不应再提倡“暴虎冯河”式的见义勇为精神，而是要加强以人为本、提倡安全保护意识和科学施救的教育。

暴戾恣睢【释义】形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。

【例句】历史走到今天，和平发展的世界潮流浩浩荡荡，一些人不明大势、暴戾恣睢，依然怀着板垣征四郎的野心、沿袭东条英机的思维去行事，其所作所为，中国人民和各国人民绝不答应暴殄天物【释义】原指残害灭绝天生万物。

后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

【例句】充足的用水会成为又一个权贵的身份象征吗？农业不会将自己在权力金字塔尖的地位拱手让出。

农民们说，让水从山间流向大海是暴殄天物。

杯水车薪【释义】比喻力量太小，解决不了问题。

【例句】或许这些捐款对张丽只是杯水车薪，但爱心网友表示会尽自己的力量号召更多的爱心人士帮助她，用实际行动唤起全社会对弱势群体的关爱，让他们感受社会温暖，燃起生活的希望。

古韵寻音一剪梅李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

【译文】荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋，轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。

仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候，月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

花，自在地飘零，水，自在地漂流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。

啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

【赏析】《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是宋代女词人李清照的作品。

此词作于词人与丈夫赵明诚离别之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，反映出初婚少妇沉溺于情海之中的纯洁心灵。

作品以其清新的格调，女性特有的沉挚情感，丝毫“不落俗套”的表现方式，给人以美的享受，是一首工致精巧的别情词作。

感悟经典丰乐亭记欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。

问诸滁人，得于州南百步之近。

其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。

俯仰左右，顾而乐之。

于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际，用武之地也。

昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。

修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。

而故老皆无在也，盖天下之平久矣。

自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。

向之凭恃险阻，铲削消磨。

百年之间，漠然徒见山高而水清；欲问其事，而遗老尽矣。

今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。

而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。

又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。

因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。

遂书以名其亭焉。

【译文】我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。

于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。

它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。

我上下左右地看，很爱这里的风景。

因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。

滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。

过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。

我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。

可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。

自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。

以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。

在一百年之间，静静地只看到山高水清。

要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。

如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。

百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。

有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。

在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。

春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。

那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。

于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。

宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。

于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

文苑漫步坐石看云世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。

比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。

我的蜗居临水，河边散落几块光溜溜的石头，呈现一种天然的野趣。

每天清晨傍晚散步，我爱在石上坐一坐，抬头看天边的云。

看云的时间长了，悟出沧海桑田世事更迭，惟有出入天宇的日月星辰不变，古今相同，顺乎自然。

于是，寻来诗书看古人如何咏云。

南朝蔡凝云：“春色通空明，春云处处生。

”春云像其他生物一样，在和煦的春色中蓬蓬勃勃生发，“入风衣暂敛”，春云被春风聚集起来犹似束拢的衣衫一般，“作叶还依树”，春风挥手将春云推到树边如同浓浓的碧叶，写得颇为形象生动。

唐代曹松这样描绘夏云：“势能成岳仞，顷刻长崔嵬。

瞑鸟飞不到，野风吹得开。

”夏云在空中变幻，其势像一座山峰，转眼间长得极为高峻。

连飞鸟都触及不到，而有时夏云又飘得很低，野风也能将云吹散开来。

“一天分万态，立地看忘回。

”这位诗人看云之万千形态，竟被迷醉而忘了回家。

南朝萧纲的《咏云诗》：“浮云舒五色，玛瑙映霜天。

玉叶散秋影，金风飘紫烟。

”五色秋云像玛瑙一般闪耀在辽阔苍穹，映衬玉叶秋影、金风紫烟，好一幅艳丽的秋景图啊！唐代李邕吟咏冬天的云：“彩云惊岁晚，缭绕孤山头。

散作五般色，凝为一段愁。

影虽沉涧底，形在天际游。

风动必飞去，不应长此留。

”失意的诗人赋予冬云一片愁意，显然是忧郁情思的寄托，以表白心中的慨叹。

读古人四季咏云的诗章，真佩服古人看云之细、之明、之真，咏云之活、之美、之妙，云成了诗，诗成了云，云就是诗，诗就是云，云与诗合而为一了。

由此，我品出不同季节不同云彩形态的咏味，坐石看云也就看出了云所折射出来的文化意蕴。

这难道不是一种快乐的享受么？坐石看云之所以称为一种乐境，体现在看到天边的云，如宋代诗人陆游《盟云》中所状写的那样：“或为群龙矫，或作野鹤飞。

卷舒闲有态，去来倏无时。

”于是，自己的心与云同游，云系着心，心追着云，悠闲自在，舒展自如，尘嚣之累卸下了，得失之念淡化了，是非之羁解脱了，整个身心都放开了，轻松了！在这物欲横流的社会，于喧嚣中于匆忙中于浮躁中心境能有片刻的悠闲宁静，岂非乐哉？真想效仿陆游与云结盟为友了。

我想，进入坐石看云的乐境，乃是怡滋性情、调整心态、澄明思维的极为简便的方式，而这种方式贴近自然，亲近自然，又岂不乐乎？坐石看云，看云在走，云在游，云在飞，云在飘，我有时会想起远在异乡的亲朋好友，我们曾相伴度过活泼的少年时代和浪漫的青春花季，那天真无邪的友谊，那甘苦交织的恋情，至今仍在心头浮现，令我回味再三。

然而，世事难测度，聚散总有时，他或她像云彩一般，走了，游了，飞了，飘了，留下的只有我的一声声喟叹，难怪古人看云也发出“似有别离情”的低吟浅唱。

我想，他或她如同伫立在异乡上空的一朵飘泊的云，也在眺望眷恋的故土，眺望故土思念着的人。

人生在世能有值得长思久想的亲朋好友，难道不是一件乐事么？坐石看云，春云给我以生机，夏云给我以灵动，秋云给我以飘逸，冬云给我以凝重。

我看云羡云，愿人生之旅拥有春云之蓬勃、夏云之活泼、秋云之素洁、冬云之深沉。

看着想着，想着看着，仿佛自己化作了一朵丰盈、潇洒的云……素材积累一群年青人在到处寻找快乐，但是却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。

于是他们找到了老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里。

苏格拉底说：“你们还是帮我造一条船吧！”年青人们暂时把寻找快乐的事放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的大树，挖空树心，造成了一条独木船。

独木船下了水，年青人们把自己的老师也请上了船，一边合力荡桨，一边齐声喝起歌来。

苏格拉底问他们：“你们快乐吗？”年青人们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及其他的时候突然来到。

”有一天，孔子与众弟子去游泰山，途中遇见一个叫荣启期的人正在城郊行走。

他身上穿着鹿皮袄，腰里扎着绳索带，边弹琴边高歌，十分快乐。

孔子上前问道：“先生何以如此快乐？”孔子此话的弦外之音是：“穷困潦倒到这种地步，还能如此快乐吗？”荣启期从容不迫地答道：“快乐的事情有很多啊！天地自然创生并养育世间万物，其中人最尊贵，我荣启期生而为人，这是第一件值得快乐的事情；世间男女分别，而且男尊女卑，我又生为男人，这是第二件值得快乐的事情；有的人未出生就胎死腹中，有的人还在襁褓中就夭折了，而我现在还活着，这是第三件值得快乐的事情。

至于贫穷，这是人们常遇上的情况，而死亡则是人生的必然结果，我安处贫穷，静待死亡，还有何可忧虑之事呢？”晚练篇1．下列各句中加点的成语使用正确的一项是（）（3分）A．去年我国电子商务交易总额高达10万亿元，其中网络商品零售额超过了1、8万亿元，凭此成绩，我国当仁不让．．．．地跃居全球网络商品零售榜首。

B．有些大学毕业生不能正视自己的问题和追求，不能干一行、爱一行、专一行、精一行，因此有人指责他们百无一能．．．．。

C．提到贪官，老百姓心里往往出现这样一个形象：大腹便便．．．．的肚子，油光锃亮的脑门儿，穿着扣不上扣子的西装，还架着一副显得很诚善的黑框眼镜。

D．董事长，对您的好意，我只能敬谢不敏．．．．，因为我有自知之明，我做些一般性的工作尚可，把控全局，引领公司未来发展方向的总经理一职实难胜任。