[整理版]毛概98110

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毛概9811000 仓禀实、衣食足→知礼节、知荣辱?00

“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”这句话能流传千年,肯定

有它存在的意义。正所谓“存在即合理”,就这样也许越来越多的后

世会不假思索地接受这句话,然后根据自己的理解像运用真理那样使

用、信仰它。断章取义的认为只要“仓禀实、衣食足”就能达到“知

礼节”的状态,更有甚者,一部分人误以为在当前的社会没办法达到

“知礼节”的状态,我们现在为了达到“仓禀实、衣食足”低级的状

态可以暂时放弃“知礼节”。在这个节奏快的停不住脚步的时代,人

们疯狂地追求的物质,认为金钱能拥有一切。“没钱的自卑,有钱的

自大”已经成为了社会的主流,这一切正常吗?合理吗?00

仓库里有充足的东西,人就能知道礼貌;丰衣足食人就知道荣誉

和耻辱。也就是说物质是精神的基础。在当时的背景下,生产力及其

低下、人们还处于较愚昧的状态,站在管仲的立场上看也许他是对的;

又或者管仲说这话的初衷并没有像现在人描述的那样,很有可能我们

只是根据自己的臆想来解释这句话而曲解了先贤的智慧。不管怎么说

吧,时代进步了、生存的环境也发生了变化,我们要做的是重新理解

这句话,而不是无谓的计较先贤的对与错又或者不加思考的认为是这

样、那样的,然后运用到实际中去。00

经济是文化发展的基础,“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”,

这句话强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上

说,这句话是有一定道理的。00

纵观人类文明史,随着时间的推移人类的文明程度正在逐渐的提

高,这已是不争的事实。然而这一切不得不归结于生产力的提高、人

们物质的丰富。如果说纵向上的比较离我们太遥远了,对我们的敏感

程度不深,我们也可以通过横向上的研究来了解,放眼世界,一般社

会动荡、国家稳定性差的大部分都是小国、弱国。贫穷的地区犯罪率

也会随之上升。 00

一方面,经济为文化的发展和进步提供物质基础和丰富的创作源泉。另一方面,经济为文化的发展和进步提供动力和流通市场。经济

对文化的需求是促进文化发展和进步的动力,恩格斯就曾说过,生产

发展的需要对文化发展的促进作用胜过十所大学。在经济的刺激作用

下,文化内部产生强大的驱动力以促进其自身的发展和进步。同时,

由于文化艺术具有多方面的审美价值为人们所需要,而当这种需求量

逐渐增大时,必然会使其物化成为产品,从而转化为商品价值,并由

市场的供求关系形成价格,这样,文化就以商品形式在市场上流通。

文化产品正是在这一流通过程中实现其价值,并为其自身的再生产积

累资金以实现自我发展。显然,从这里我们可以看到,“经济发展水

平决定了文化建设的发展规模”。00

正是因为经济对文化发展和进步有如此重要的作用,我们完全有

理由说,文化发展的根本在于经济。经济发达,以此为基础的文化就

会处于相对强势的地位;相反,经济落后,以此为基础的文化就会处

于相对弱势的地位。我们只有发展经济,增强国力,变更我们的经济

基础,传统文化才能够战胜强势的西方文化。因此,现代化最重要的,

也是首要的,是经济现代化,只有在经济现代化的基础上,我们才可

以构建政治现代化,上层建筑现代化,从而建立起有中国特色的现代

化的强势文化。00

毫无疑问,正是因为经济对文化的作用是直接的,并且,这种直

接作用的存在为人们所普遍接受,所以人们在社会发展的过程中首先

关注的必然是经济的发展,并且坚定地认为,只有经济繁荣,才能促

进文化的发展和进步。00

但是另一方面文化有其自身的传承性和相对的独立性。而大多数

人认为只要物质条件好了,精神文化自然而然就会好起来,物质条件

差一点,精神文化就不可能搞好了,从这方面来说这句话是不正确的。

00

在社会政治、经济、文化三大系统中,文化起着导向作用,社会

经济的发展必须有理性的精神支撑和价值导航。这种理性的精神支撑

就是社会先进的文化,这种先进的文化反映现代工业文明精神,满足

人们物质精神生活的需要,提高人们的主体意识和思想文化素质,同

时也提升人们的价值观念。今天,文化已经渗透到现代经济活动的一切过程和环节。特别是普遍文化认同在减少和克服由于文化差异带来

的贸易冲突和经济摩擦方面,以及在适应贸易环境和投资环境方面,

都具有其他系统所不具备的独特优势,能够起到其他系统所起不到的

独特作用。00

经济发展的基础是人力资源,尤其是在当代经济全球化体系中,

经济的增长和发展对高水平人力资源的倚重就显得更为突出。新加坡

的经济发展被称之为第三世界经济的“奇迹”,尽管“奇迹”是多种

因素促成的结果,但有一点是不容置疑的,那就是新加坡在建国之初

就确立了“教育立国”、“科技兴国”的发展战略,建立了一个多元

文化相辅相成的良性结构,形成了一个强大的“文化力”。当我们把

目光转向国内,也不难发现这一现象,文化,特别是传统文化资源丰

富的地区往往也是区域生产力水平较高或区域经济发展较快的地区。

00

文化对经济的重要性远不是文化在经济领域、经济活动中的现实

作用,更重要的是文化对经济还具有久远而深刻的意义。可以预见,

未来世界的竞争不仅是经济优势的竞争,更是文化优势的竞争。00

这些年来,人们听到中国造假丑闻不绝于耳,单单政府部门追查

的假冒伪劣产品就有几千种之多,包括酒、药品、电器、钞票,甚至

还有假鸡蛋和有毒的大米等等。更令人不齿的是各级政府部门的虚假

统计数字泛滥成灾,被用来掩盖种种不到的德行为和不光彩的事件。

改革开发30多年,中国人仓廪实、衣食足,但是并未如古人所说的

那样知礼节、知荣辱,相反,传统道德规范和传统价值正在一天天地

被削弱、消亡,不少人已经失去了理想、信仰和操守。在KTV、电影

院、灯红酒绿的商场中打发自己无聊的时间。改革开放30年,一部

分人是富起来了,似乎我们已经不再担心温饱的问题了。然而仓禀实

了、衣食足了,而管子所说的、我们中华民族千年传承优良传统的----

礼节、荣辱呢?真的就随之而来了么?似乎没有! 00

近期的毒奶粉事件,彻底暴露出我们当今巨大的道德隐忧。且看

市场上五花八门令人想都不敢想的猖狂造假、作弊行为,多少人为了私利而不顾一切甚至人的生命!这些黑心的人是吃不饱穿不暖吗?恐

怕不是,那么为何如此道德败坏毫无荣辱观的人的却越来越多呢?巨

大金钱利益的引诱。00

这些人心中至高无上的早已不再是什么礼节荣辱了,“仓禀实、

衣食足”又岂能满足他们的穷奢极欲。这使我国自古便有的闻名于世

界文明史的优秀道德品质严重蒙羞。可悲的是,当金钱成为衡量一切

的标准,一个人越是有钱,抑或越是贫困,这样的想法都会滋生。00

为富不仁的人有,穷则思“变”的人也有。在我们这文明的大地

上每天又有多少幕“我爸是李刚”这样的丑剧的上演呢?00

文化发展对经济发展同样具有一定反作用,而这句话显然忽略了

这一点。00

为了更好地促进社会的发展,我们必须正确地看待作为人类文明

发展两大车轮的文化与经济的关系,这就是,一方面,文化与经济虽

然其发展各具自己的规律和特点,但是它们彼此依存,相互促进和共

同发展的密切关系是毋庸置疑的,即经济对文化具有基础性作用,文

化对经济具有导向性作用,二者具有互动效应,并在相互作用中发展。

另一方面,文化发展和经济发展的非自成逻辑性要求我们在制定社会

发展政策时应充分考虑到文化与经济关系的复杂性,以促进社会快

速、有序和良性发展。00

所以,从整体讲,经济是基础,经济发展会决定或带动文化的发

展,文化又具有其相对的独立性,同时文化发展也会对经济发展具有

一定的反作用。这句话是片面的,不正确的。00

3000字以上 手写 第十周 合工大信纸 学号班

级序号00

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