名校高考考前模拟试卷语文

高考语文考前模拟试卷（二）

第Ⅰ卷（共42分）

一、（18分，每小题3分）

1．下列各组词语中加点字的注音，全都正确的一组是（ ）

A．木讷．（nà） 狡黠．（xiá） 飞来横．祸（hèng） 矫．揉造作（）

B．讥诮．（qiào） 饕餮．（tiè） 若即．若离（jí） 暴殄．天物（tiǎn）

C．根茎．（jīng） 信笺．（qiān） 怙恶不悛．（quān） 量．体裁衣（liàng）

D．翘．首（qiáo） 文档．（dàng） 如椽．之笔（chuán） 休戚．与共（qì）

2．下列词语中没有错别字的一组是（ ）

A.极致 虚左以待 真知卓见 家和万事兴

B.赡养 各行其事 和盘托出 寅年吃了卯年粮

C.厮打 义愤填膺 开门揖盗 口慧而实不至

D.屯集 望风披靡 融会贯通 置之死地而后生

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）

①德勤注册的中文网站______将中国的台湾单独列为国家被谢百三起诉至上海黄浦区人民法院。

②商务部相关官员_______，谈判结束后会在商务部网站上公布相关内容。

③中国外交部曾经收到民众寄来的“钙片”，反映了公众对中国外交政策、行动及其综合背景的不了解和不理解，对外交有一种不太切合实际的______。

A．公然 透露 企望 B．悍然 透露 期望

C．公然 披露 企望 D．悍然 披露 期望

4．下列各句中加点成语使用恰当的一句是（ ）

A．现在有些青年人对圣诞节、情人节、愚人节等“洋节”津津乐道，对中国许多传统节日则是数典忘祖．．．．。

B．鸿运饭店开张初期非常红火，方兴未艾．．．．，可是好运不长，饭店逐渐门庭冷落，最后只好关门歇业。

2024年高考语文考前终极押题模拟卷（一）

（全国甲卷）

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

知识的“能”与“不能”

①丹尼尔·克莱因在其著作中指出：“知识不仅仅只是信息，它还是一种解释和

判断。”我认为这是一个对知识，或者，范围小一点，包括经济学在内的社会科学知

识内在性质的相对全面的判断和认知。

②所谓“信息”，不过是学者们对生活世界中各种事实、现象和数据的收集和整

理；所谓“解释”，不外乎是运用各种理论方法和工具对诸多社会中的问题和现象进

行一般化的因果分析和功能分析，目的是帮助我们更好地理解这个看似混乱无序复

杂多变的现实生活世界；而所谓“判断”，其实就是根据解释的结论提出一些能够完

善和改进这个生活世界的诸多方法而已。在知识的三种性质中，在准确信息和有效

解释基础之上的判断尤为重要，因为连接人的“思”和“行”的就是具有判断力的

知识。

③因此，一个社会科学研究者不仅是一个勤勉的“资料收集者”，一个与社会保

持一定距离的“理解者”，一个高超的“解释者”，更应该是一个明智的“建议者”，

一个真诚的“社会影响者”。这五种角色分别体现了一个学者之本分和担当的两个方

面：学术成就和社会贡献。一方面，学者必须在既有的学术传统和学术规范的基础

上，追求一些原创性的知识贡献；另一方面，由于知识本身所具有的“判断”维度，

学者就能够也有义务运用他所具有的专业知识判断解释的好坏以及在价值判断的基

础上提供一些明智的建议。

④这些，就是知识的“能”了。但是，知识的运用和效力是有明确边界的。

⑤根据经济学，其实也是所有社会科学都承认的人性假定，虽然人是有理性的，

但由于受个体自身的知识、环境以及其他因素的限制，理性相当有限。社会科学研究者也不例外。因此，社会科学知识就只能是有限的和不完整的。

⑥马克斯·韦伯则明确地指出了社会科学研究者的行动边界：通过信息收集和

理论解释给出各种“可能性”必然的收益和代价，如何选择却是当事人自己的事。

2024年高考语文考前终极押题模拟卷（三）

（全国乙卷）

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

在经济全球化的过程中，文化究竟是越来越一体化、趋同化，还是更应该注意

保存文化的多元性？

在文化层面，我认为要有主体意识。如果缺乏主体意识，这个民族的灵魂就没

有立足点。我们只有确立了自己的文化主体意识，才能够去跟其他的文化交流、对

话，才能够去向别人学习和吸收。正因为我们自己的文化主体意识不坚定，或者不

明确，所以对外来文化吸收也就非常盲目。进而对文化走向不明确，所谓的主体意

识，其实就体现为对传统文化的自尊和自信。

近百年来，我们一方面不停地在批判我们自己的传统文化，另一方面又不断削

弱传统文化的传承和教育，使人们对传统文化越来越不了解。

文化的核心首先体现在价值观念上，西方文化比较重视个体的价值，而中国文

化更多地重视群体的价值，强调个人利益及从群体利益。这种差异来源于不同的生

命观。

在中国传统文化里，一直认为天地是一切生命的根源，所谓天地合气。阴阳之

气一合，万物就生长，所以天地是生命的根源。而生命是分类的，每一类都有它自

己的根源，就是祖先。天地是生之本，祖先是类之本，所以每个个体生命只是价值

生命链中的一个环节，只有在整体的生命链中才能体现它的价值。个体生命有生有

死，但族类生命是要不断延续的。我们常讲前人栽树，后人乘凉，中国人的这种生

命观就是一个非常大的生命观，你做事情一定想到要给后人留有余地，应该给后人

的发展创造更好的条件，而不是我这一代用完就完了。

文化还体现为思维方式。中国人的思维方式里有很多独特的东西，比如说，强

调考虑问题要从全局出发，当各个部分集合成一个整体以后，整体里面的每一个部分都是其中的一部分，它跟其他的部分之间存在着有机联系，我们不能够再把它从

整体中还原出来；强调我们思考问题、读书、倾听人讲话时，不要停留在语言文字

的表面，而是要去体会语言文字所要表达的精神、含义，因为中国人讲文以载道，

四川省普通高中学2025届高考考前提分语文仿真卷

注意事项

1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面文字，完成小题。

家（节选）

巴金

祖父在床上呻吟着，奇怪的药和药引煎在药罐里，成了一碗碗浓黑的苦水。然而祖父服了药，病反而加重起来。祖父的病并没有给这家庭带来大的骚乱，人们依然在笑，在哭，在争闹，在争斗。

医药不能够有大的效力，于是人们便开始求助于迷信。这全是由贫弱的脑筋里想出来，可如今却由陈姨太发起而为那几个所谓“熟读圣贤书”的人所主持而奉行了。一个无知识的妇人居然成了一种支配的势力，其结果便是一个鬼的世界代替了人的世界。

最初是几个道士在大厅上作法念咒。到了夜深人静时，便由陈姨太一个人在天井里拜菩萨。“见鬼！”觉慧骂着。“你只配干这些事！”

然而另一个花样来了，这就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人过于严肃以至成了滑稽的样子。觉慧的批评也是同样的：“见鬼！”几个钟头以前，克安和克定还在打牌，喝酒，和女人调笑，现在却跪在这里诵读那愿意代替祖父死的祷告辞。

在觉慧想着“你们的手段不过如此”的时候，新的花样又来了。这一次不是“见鬼”，却是“捉鬼”。傍晚，每个房间的门都紧闭着，霎时间全公馆变成一个静寂的世界，显得很凄惨。不知从什么地方请来了一个尖脸的巫师，在院子里跑来跑去，做出种种凄惨骇人的怪叫和姿势，把病人骇得用被盖蒙了头而惊叫起来。满屋是浓黑的烟，爆发的火光和松香的气味，地板也烧焦了两处。

然而花样又来了，据说这公馆里到处都布满着鬼。这说法也有些人不相信，可是没有一个人敢出来反对。觉慧虽然有这勇气，然而没有人听他的话。于是决定在第二天晚上举行大扫除，要捉尽每个房间里的鬼，说是这样祖父的病才可以痊愈。于是第二次的滑稽剧又在预定的时间开演了。