隶书书法无欲则刚
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隶书的笔法就一句话:蚕不二设,燕无双飞枚书书 2020-04-01 22:14:38学隶要诀:枯老古拙,如龟如鳖,蚕头燕尾,斩钉截铁,燕无双飞,蚕不二设,重浊轻清,忌俗点画。
学习隶书要遵循传统规法但也千万不要泥古不化,因为汉隶本身就是一种变古创新的字体,在当时只求书写方便减笔、借用、新样百出,不合六书的很多所以学习隶书切不可一味追求怪异,搜索一些古解的字,以标谤自己的学识,这只是哗众取宠,切不可取。
一切艺术都是植根于生活,而面向人民群众的。
跟着时代前进,在学习古人的法度上继承传统,推陈出新,古为今用。
一、隶书笔法要写好隶书,首先要有正确的执笔姿势历来对执笔的方法众说纷纭,其只要能做到腕平、笔直和指实、掌握就可以了。
写隶字时一定要悬腕提肘,即所谓指在执,腕在运,时要悬,不使腕衬于纸,这样才能运笔如飞。
挥洒自如。
隶书的运笔最讲究藏头护笔,即“笔笔逆、笔笔蓄起处逆、收处蓄”,“无往不收,无垂不缩”。
般说来,蚕头燕尾是隶书的主笔,也就是上平下曲,也就是《字诀》所说的“蚕不二设,燕无双飞)。
这是隶书的主要特征之一,它在一个字中起着承接全体的作用,给人既有飘逸感,又有稳重感,写时要注意做到展不尽之情,蓄有余之势。
隶书具体点画如下:(1)横平竖直,隶书的横画要做到落笔时藏锋逆入,定要中锋入纸,行笔要匀,送到底,收笔要紧,不使露锋。
若是蚕头燕尾的横画,起笔逆入可略向下后平出,收笔时笔锋自然上提虚收。
竖画在隶书中为字之脊干,要劲挺有力,长短适宜。
要注意在隶书中没有像楷书中的“悬针”笔隶书中横竖两种笔法其实都是用篆法来写的。
(2)波磔:即所谓的“撇"和“栋”,在楷书中撇和捺是分开来讲的,但隶书应相对地来解于会更好些。
隶书结体也像篆书样讲究每个字的对称,因此撇掠在隶书中起到很好的对称作用。
这两个笔画是一个字中的手足,要伸缩自然,变化多端,如鱼翼鸟翅,有翩翩自得之状。
(3)钩:隶书不论左钩、右钩,都是在竖画后紧接着向左或向右弯收笔时自然上提虚收。
奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
——办公室经典语录办公室是老板品味性格的一个直观表露,如何能让办公室显得更有艺术品位?相信这一问题困扰着不少人,在文化底蕴方面,没有什么比书法作品更加合适的了,因此想突出办公室的品位时,选择书法装饰办公室再合适不过了。
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中国书法,在众多流芳百世、承载人类文明的书法中,有人选择篆书的凝重圆润,有人喜欢隶书的古朴率真,有人欣赏魏碑的遒劲浑厚,有人效法楷书的端庄严谨,有人心悦行书的流畅温和,有人追求草书的自由豪放……不同的人,不同的性格,有着不同的人生追求。
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“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝,它不是画却有画的美感,它不是舞蹈却有舞蹈的节奏,它不是歌却有歌的旋律”。
——鲁迅先生中国书法,是中国艺术乃至中国文化中核心的核心,它的魅力就是中国人的魅力。
翻开中国文化的历史,书法,这一国粹便映入眼帘。
进入这扇浸染着墨色芬芳的大门时,你会发现,值得我们敬仰的那一撇一捺早已深深地植根于民族久远的血液之中。
这或许就是千百年来上至帝王,下至百姓都爱极至深的书法的魅力。
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此幅《沁园春雪》书法,整体看起来秀丽、温婉,线条不以厚重取胜,而是在恬淡间表现其运笔的畅达与精致,笔划变化丰富,注重虚实轻重和韵味、意境,每一笔都流畅简洁,每一个字都亭亭玉立,如仙鹤独立,高傲洁净,令人百看不厌,回味无穷!通过欣赏其作品,窥其创作心态的自由自在,意趣盎然,笔划之间尽显淡然韵致,洋溢着一种清雅的艺术品味,以及作者的一份纯真的审美情怀。
(2)竹报平安节节高升李传波精品红竹画系列《咏竹》作品来源:易从网【评析】历代中国人一直有着浓厚的竹子情结,"东坡肉"的始作俑者东坡先生居然有"宁可食无肉,不可居无竹"之句,而竹痴、竹仙板桥先生更是几乎家喻户晓。
竹和松、梅、菊等自然形象,在中国文化和艺术中,具有了符号象征意义。
李传波笔下的红竹,可以说是其高贵品质与文雅情操的真实写照,其每一幅红竹画作品,那竹之骨节都犹如天之骄子傲然挺拔,无半点粉饰痕迹,红色的竹叶疏密有致,随风漫舞,犹如佳人的纯秀,清美且含情。
更值得一提的是,空白处采用启功体书写名家咏竹诗句,每一个字都柔情似水,顾盼生情,颇具启功的风采,这也是其红竹画作品在当代竹子画题材中有着极大影响力的原因。
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家和万事兴平安即是福善为寿相;德乃福根。
(款:无暇人品清如玉,有德诤言贵似金)话叙千古事;茶沏一室香(隶书)。
(配中堂:《行书》谈茗论道上面小扇面《篆书》茶悟人生)世事洞明皆学问;人情练达即文章。
传家有道惟忠厚;处事无奇但率真。
养天地正气;法古今完人。
静闻鱼读月;笑对鸟谈天。
高怀同霁月;雅量洽春风。
人情阅尽秋云厚;世路经多蜀道平。
海到无边天作岸;人登绝顶我为峰。
待人宽三分是福;处世让一步为高。
海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
—————老子《道德经》句春有百花秋有月,夏有凉风东有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
————佛家诗句(劝人向静、善)富贵浮云未足夸,民间风气太奢华,漫将两字逢人劝,勤俭从来好起家。
————佛家诗句(劝人勤俭)交友须带三分侠气,作人要存一点素心。
处世不邀功,无过便是功。
与人不求感德,无怨便是德。
处世让一分为高,退步即为进步的张本。
待人宽一分是福,利人实利己的根基。
不责小人过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。
————《菜根谭》选句天下事谁能说清,一壶浊酒喜相逢,大事小事,全在这壶浊酒中。
世上人哪个明白,黄粱村头访卢生,穷人富人,百年过后都是梦。
天下事,积金积银不如积德教子;世上人,宽天宽地莫如宽厚待人。
天下事,可从众,亦可异众,自己主意为关键;世上人,恐不明,尤恐太明,难得糊涂是聪明。
舍得舍得,有舍有得,大舍大得,小舍小得,欲求有得,先学施舍。
一中国书法是世界上最美的艺术之一。
梁启超认为:中国写字有特别的工具,就成为特别的艺术。
中国书法的美是线的美、力的美、光的美和表现个性的美。
他说:“美术一种要素是发挥个性,而发挥个性,最真确的莫如写字。
如果说能够表现个性就是最高的美术,那么各种美术,以写字为最高。
”我赞成梁启超先生的意见。
二中国书法之美,源于中国汉字之美。
汉字,是中国文化的最小单元,又是中国文化的最高代表。
卫恒《四体书势》说:“昔在黄帝,创制造物。
有沮诵、仓颉者,始作书契,以代结绳,盖睹鸟迹以兴思也。
因而遂滋,则谓之字。
”汉字有六义:曰指事,曰象形,曰形声,曰会意,曰转注,曰假借。
汉字的创造、使用、演变、发展和无穷组合,造就了中国文化的辉煌灿烂和流光溢彩,造就了五千年一以贯之的中华文明。
一部中国书法史,是一部汉字的演化发展史,也是一部形象的中国文化史。
博大精深的中国书法,是博大精深的中国文化的基础和缩影。
三汉字和书法,互为表里,相辅相成,相得益彰。
汉字因书法而有无限生动的形式之美,书法因汉字而有无比丰富的内涵之美。
而书法和汉字之美,又都根源于自然之美。
且看孙过庭之滔滔宏论:“观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之姿,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形。
或重若崩云,或轻如蝉翼。
导之则泉注,顿之则山安。
纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。
同自然之妙有,非力运之能成。
”再以真、草、隶、篆为例。
四真书之美。
古人《字势》有云:“日处君而盈其度,月执臣而亏其旁;云(yí)而上布,星离离以舒光;禾卉苯(běnzǔn)以垂颖,山岳峨嵯而连冈;虫跂(qǐ)跂其若动,鸟似飞而未扬。
观其错笔缀墨,用心精专;势和体均,发止无间。
或守正循检,矩折规旋;或方员靡则,因事制权。
其曲如弓,其直如弦。
矫然特出,若龙腾于川;森尔下颓,若雨坠于天。
或引笔奋力,若鸿雁高飞,邈邈翩翩;或纵肆阿那,若流苏悬羽,靡靡绵绵。
是故远而望之,若翔风厉水,清波漪涟;就而察之,有若自然。
“修身圆梦”——南海区师生廉洁主题书画作 品获奖名单的通知一、一等奖(共 111 件) (一)小学生组(51 件)作者 序号 学校名称 姓名 01 02 03大沥镇黄岐中心小学 范梓琦 小学组 《廉洁从业》作品 组别 作品名称 类别书法 邹妙姗、郭旭东辅导教师大沥镇黄岐中心小学胡洛晓小学组《廉而高贵》书法邹妙姗、孔素娟大沥镇盐步中心小学刘晓玲小学组《岳阳楼记摘抄》书法梁业卿1 / 2704大沥实验小学黄麟博小学组《勤以为民廉以养德》对 联书法李健民05 06 07 08 09大沥镇太平成远小学周恩宜小学组《严于律己》绘画张日花大沥镇太平成远小学朱晓桐小学组《清廉之梦》绘画刘雪梁永添大沥镇乔治中英文学校蔡佳颖小学组《廉》绘画韩惠瑜大沥镇横江小学冯恩茹小学组《上钩》绘画吴静珊大沥实验小学潘梓茵小学组《为人民服务》国画李健民植志健、10大沥实验小学 曹玉妍小学组《美德少年》剪纸李燕明江茵燕、11大沥实验小学 郭锦盈小学组《不收进贡的财神》剪纸李燕明12 13 14 15 16 17 18 19 20 21大沥实验小学黄琦、叶芷瑶小学组《文明和谐你我他》综合版画程家德大沥镇嘉福学校周雅雯小学组《清茶淡饭》国画罗肖兴丹灶镇中心小学张颖琳小学组《赏“莲”》绘画冯淑仪丹灶镇金沙小学刘成林小学组《共建廉洁美好佛山》绘画黎肖芬丹灶镇第二小学林俪小学组《防腐倡廉,勇往直前》绘画陈惠雯丹灶镇有为小学陈海瑜小学组《习大大,廉洁好榜样》绘画江琪琪丹灶镇有为小学林心儿小学组《廉洁颂》绘画麦绮琨丹灶镇罗行小学韦潇婧小学组《小楷道德经》书法熊国华丹灶镇罗行小学阳震小学组《七言对联》书法熊国华桂城平西小学陈丽雅小学组《廉洁课堂》绘画霍糖枝2 / 2722 23 24桂城灯湖小学钟嘉朗小学组《出手需谨慎》绘画张莉桂城南海实验小学李嘉菲小学组《反贪正廉》绘画游明亮、曾兰兰桂城平洲中心小学陈予菲、张子墨小学组《反腐、倡廉、廉洁》剪纸唐咸石25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40桂城南海中心小学吕心瑜小学组《中华廉洁文化》绘画吴黛如桂城南师附小王雨昔小学组《反腐倡廉》绘画唐泳荧桂城海三路小学谭乐小学组《圆梦》版画梁展秋桂城南海实验小学徐瑜聪小学组《隶书对联》书法吴文凯桂城南海实验小学官梓墨小学组《楷书条幅》书法吴文凯桂城石肯小学黎伊萍小学组《隶书古诗》书法陈伟铭桂城花苑小学岑文斐小学组《廉洁对联》书法梁荣盯桂城平西小学张淑媛小学组《君子之交》书法邱艺山九江镇儒林一小关斯羽小学组《让廉洁之风吹满天下》水粉画潘雅仪九江镇上东小学朱雪楹小学组《你想得美》版画刘练雄、孔丽颜九江镇石江小学苏颖欣小学组《两袖一介联》书法杨忠华九江镇石江小学刘艺涵小学组《社会和谐之歌》书法杨忠华九江镇中心小学关颖晖小学组《李商隐诗咏》书法陈肇培、方宇轩里水镇展旗学校詹子旋小学组《以廉为荣以贪为耻》水彩画周雪莹 谭丽华 罗小燕里水镇旗峰小学 狮山镇罗村中心小学周欣 石一叶小学组《清廉》 《我心向莲》绘画 国画小学组3 / 2741 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51狮山石门实验中学附小 狮山镇横岗小学 狮山镇小塘中学小学部 狮山镇石门实验小学 狮山镇新城小学 狮山镇罗村实验小学西樵镇第一小学谢凯华 张俊邦 袁嘉晞 麦誉山 徐子成 王诗媛潘本庆小学组《咏菊》 《兴邦惩腐联》 《拨开“云雾”》 《清廉颂》 《纯洁心灵》 《清正廉明》《廉洁》国画 书法 绘画 美术 书法 国画国画吴里银 叶结莹 林静霞 朱启聪 陈存胜 谢湛辉李际权小学组小学组小学组小学组小学组小学组西樵镇第二小学俞弘义小学组《扫黑除恶廉洁家园》版画张钰莹西樵镇第四小学冼乐怡小学组阳光下的灿烂国画张伟忠西樵镇民乐小学陈翔熙小学组《廉洁诗词》书法吴强西樵镇民乐小学吴洛施小学组《廉洁诗词》书法吴强(二)中学生组(18 件) 作者 序号 学校名称 姓名 52 53 54 55大沥石门实验学校 陈翰林作品 组别 作品名称 类别中学组 中学组 中学组 中学组《咏史》 书法 李默涵辅导教师桂城南海外国语学校邵恺《楷书无题》书法贾高伟佛山市超盈实验中学 狮山镇狮城中学黄瑶 范嘉尧《铁面无私》 《一身两袖联》国画 书法陈智毅 卢炳坚4 / 2756 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69狮山镇罗村一中 狮山镇罗村二中 狮山石门实验中学 狮山石门实验中学 狮山石门实验中学窦杨 梁雨童 赵子垲 车心妍 蔡长琳中学组 中学组 中学组 中学组 中学组《反腐倡廉》 《法律之帚》绘画 绘画 篆刻 书法 书法杨贵上 吴汝婷 廖向阳 罗卫红 罗卫红《社会主义核心价值观》《魏碑警言一篇》 《隶书警言一篇》九江镇华光中学潘翔宇中学组 中学组 中学组《廉》书法郑文庚里水镇和顺一中 里水镇旗峰初级中学李芊芊 王光明《大公无私》 《罪 腐》剪纸 绘画郑梅莲 陈剑华里水镇初级中学谭书延中学组《德如心若联》书法苏清回南海执信中学翁艺珈中学组 中学组 中学组 中学组 中学组《清廉》书法郭强强南海一中冯曦箷《春》绘画杨伟光西樵高级中学傅金顺《破》装饰画潘燕华桂城中学吴倩莹《政廉法纪联》书法周黄鑫桂城中学张浩伦《清丝莫待联》书法周黄鑫(三)教师组(42 件) 作者 序号 学校名称 姓名 70大沥镇白沙小学 蒙锦江 教师组 《清风图》作品 组别 作品名称 类别国画5 / 2771 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90大沥镇黄岐中心小学刘付孔平教师组《廉政诗几首》书法大沥镇海北小学郑英念教师组《清正廉明》书法大沥镇盐步中心小学梁业卿教师组《岳阳楼记》书法大沥镇河东小学潘其钊教师组《廉洁贪污隶书联》书法大沥镇实验小学程家德教师组《老虎苍蝇一起打》综合版画丹灶镇中心小学张爱冰教师组《廉吏英雄联》书法丹灶镇第二小学黄耀星教师组《倡廉爱生联》书法丹灶镇金沙小学孙志凌教师组《出淤泥不染濯清涟不妖》绘画丹灶镇初级中学李毅灵教师组《不忘初心》绘画桂城桂江小学李洁仪教师组《清气》绘画桂城南海实验小学黄培典教师组《愿者上钩》版画桂城桂江小学李淑华教师组《包拯书端州郡斋壁》书法桂城映月五小郭艺玲教师组《廉洁教育警句》书法桂城石肯小学陈伟铭教师组《范曾诗》书法桂城南师附小容少梅教师组《節録道德经》书法桂城花苑小学梁荣盯教师组《廉洁诗词》书法里水镇和顺中心小学罗泳诗教师组《羊续悬鱼》绘画里水镇中心小学黄国成教师组《廉政赋》书法里水镇初级中学郑为时教师组《全民打腐》美术里水镇初级中学赖炯标教师组《莲洁》美术6 / 2791 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110里水镇里水小学唐威教师组《姜洪佩处世隶书条幅》书法里水镇旗峰小学黎祖怡教师组《菜根谭选句》书法里水镇旗峰小学谭锦添教师组《梅香》书法狮山镇超盈实验中学黎少君教师组《廉洁诗三首》书法狮山镇超盈实验中学陈智毅教师组《楷书对联》书法狮山镇罗村二中张雁芬教师组《语莲》工笔画狮山石门实验中学附小尤绍琦教师组《莲——廉》国画狮山镇松岗中心小学麦健威教师组《廉正监督》国画狮山镇光明新城小学陈颜芳教师组《因莲(廉)而美》绘画狮山镇石碣小学孔伟潮教师组《隶书对联》书法狮山镇罗村中心小学杨琼欢教师组《爱莲说》书法狮山镇石门实验小学朱启聪教师组《修身圆梦》书法西樵镇第一小学 西樵镇第一小学 西樵镇民乐小学 西樵镇民乐小学 西樵镇大桐堡小学 西樵镇第二小学大沥高级中学徐建云 王春青 周基河 吴强 王立方 张天宾聂裕荣教师组《清廉和谐》 《“廉”谱——包公》 《明洁如花》《小楷当官至要》剪纸 装饰画 绘画 书法 中国画 版画书法教师组教师组教师组教师组《三人行必有我师》 《廉洁齐家》《行楷包拯诗》教师组教师组南海一中庄静华教师组《无欲则刚》书法7 / 27111南海信息技术学校邹俊教师组《做人一身正气》书法8 / 27二、二等奖(共 198 件)(四)小学生组(98 件) 作者 序号 学校名称 姓名 112 113 114 115 116 117 118 119120 大沥镇黄岐中心小学 宋静乔 小学组 《廉洁句》作品 组别 作品名称 类别书法 刘付孔平辅导教师大沥镇黄岐中心小学黄心悦小学组《两袖清风》书法邹妙姗郭旭东大沥镇黄岐中心小学梁芷洇小学组《廉洁》书法邹妙姗黄惠贞大沥镇盐步中心小学林方晓小学组《诫子书》书法梁业卿大沥镇盐步中心小学曾英健小学组《正气歌》书法梁业卿大沥镇中心小学刘露小学组《清·廉》书法何雨芹大沥镇河东小学李家华小学组《楷书条幅》书法潘其钊大沥镇河东小学韩思好小学组《楷书条幅》书法潘其钊大沥镇河东小学王韵诗小学组楷书《墨梅》书法潘其钊121大沥实验小学黄新凯小学组《风清气正》条幅书法黎锟然122大沥镇嘉福学校吴紫彤小学组《廉洁诗句选抄》书法罗肖兴123大沥镇黄岐中心小学李佳钰小学组《廉》绘画马继亚124大沥镇太平成远小学李思莹小学组《清廉》绘画张日花125大沥镇乔治中英文学校张舒婷小学组《选择》绘画韩惠瑜126大沥镇横江小学吴婧玥小学组《牢》绘画吴静珊127大沥实验小学苏裕桐小学组《出泥不染》国画宋文宇9 / 27128大沥实验小学黄琪茵小学组《不修身怎圆梦》装饰画关浩能129大沥实验小学张华滢、赵思涵小学组《淤者上钩》综合版画程家德130大沥镇嘉福学校易子萱小学组《清风阵阵》绘画叶德正131大沥镇盐步中心小学刘依静小学组《悬鹅示众》美术梁裕敏132大沥镇白沙小学吕梓妍小学组《窗外》国画邓俊峰133丹灶金沙小学黄子轩小学组《爱莲说节选》书法李肖134丹灶金沙小学黎馨凝小学组《扬清风,行廉洁》绘画叶乔花135丹灶罗行小学陈茵仪小学组《清廉花开》绘画冯肖珊136桂城灯湖小学刘晓臻小学组《过街老鼠》绘画陈娟137桂城街道中心小学赵振聪小学组《廉洁伴我心灵》绘画黄真莲138桂城平洲中心小学王浩宇小学组《清廉》绘画唐咸石139桂城外国语学校王琰晴小学组《不为所动》绘画刘敏怡140桂城外国语学校刘思茵小学组《禁污》绘画杜婉媚141桂城外国语学校梁育铭小学组《反贪风暴》绘画刘敏怡142桂城外国语学校梁佳融小学组《已拒绝》绘画杜婉媚143桂城海三路小学李诗琪小学组《一身正气》综合版画梁展秋144桂城南海实验小学林雅婧小学组《沉溺》绘画黄培典145桂城南海实验小学郑安贝小学组《请君入瓮》绘画黄培典146桂城南海实验小学潘希雯小学组《神的愤怒》绘画詹俊伟147桂城南海外国语学校刘馨蔚小学组《清莲》国画周慧敏10 / 27(五)中学生组(46件)(六)教师组二等奖(54件)。
淡泊明志宁静致远隶书书法隶书,亦称汉隶,是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
下面小编带给大家的是淡泊明志宁静致远隶书书法,希望你们喜欢。
淡泊明志宁静致远隶书书法欣赏隶书的发展历史简介隶书,亦称汉隶,是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
隶书起源于秦朝,由程邈整理而成,在东汉时期达到顶峰,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。
魏晋以后的书法,草书、行书、楷书、燕书迅速形成和发展,隶书虽然没有被废弃,但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。
到了清代,在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视,出现了郑燮、金农等著名书法家,在继承汉隶的基础上加以创新。
隶书该如何练习练习当然就是以临摹为主,看你是说的软笔(毛笔)还是硬笔,就以软笔为例吧,硬笔除非是为了艺术表现一般不推荐在平时工作学习中写隶书。
首先,隶书学习不难,如果你有楷书的学习基础隶书是非常好学的,一般练习两三个月就能初成(除非你要深专)而且不推荐你练习隶书时间过长,这样容易对你平时写字结构产生影响,比如平时写字写出来扁扁的,建议写两三个月隶书,再写一段时间楷书或者行书,再回过头来练习隶书。
再说怎么练,隶书的书法贴到处都是,不要盲目的选择,一般以《礼器碑》和《曹全》碑练习的人最多,也是隶书的鼻祖,十分正统,此外《乙瑛》也不错,这些都是古人留下的隶书典范,十分适合初学者练习,也足够我们反复临摹,他们在隶书中的地位就如王羲之《兰亭序》在行书中的地位一样,其它的什么帖子不建议临摹,一开始要打好正统的基础。
隶书学习的时候要注意归纳,如果没有老师教你的话那就只能靠自己多写了,主要还是学习隶书的行笔方法和用笔规则,这样以后写个什么帖子里没有的字也不会觉得生涩了,举个例子,隶书中有一个燕不双飞的规则,楼主你看一般隶书一笔结尾的时候不像楷书是往下顿的,它是往上提的,这叫燕尾,但是注意观察就会发现,每个字最多有一个燕尾,这是约定俗成的,如果哪个人写的隶书一个字每笔都是燕尾的话那就太菜了,一看你就知道他还没入门。
书法⼤家赵望进2019-04-01如果⽤⼀个字来形容赵望进⽼师,那就是“忙”。
出⽣于1940年,今年已经70岁的他,虽然退休在家却越来越成为⼀个红⼈,头顶戴上了⼀顶⼜⼀顶的“官帽”:⼭西省书法家协会名誉主席、艺术指导委员会主任,⼭西省楹联艺术家协会主席,三晋⽂化研究会副会长,⼭西⽼年书画家协会常务副主席等等。
虽然多次进⾏过电话联系,但真正采访到赵望进⽼师竟然是在半年之后。
当真正⾛进他的⾝边,⾛进他的⽣活,你才会感觉到,这是⼀位热爱⼈⽣,热爱艺术⽽且满腔热情、不知⽼之将⾄的美的发现者,艺术的创造者。
书法成就了他的⼈⽣从6岁开始写⽑笔字,赵望进就表现出异乎寻常的天赋。
因为字写得好看,⼩学三年级时他就开始临写字帖,有时还为别的孩⼦写仿影。
四年级的时候,他竟然能站在架板上,在墙壁上书写《婚姻法》和《⼟地法⼤纲》,⽽⽼师却站在地下给他端着墨碗。
后来在临晋中学上学,出壁报、写告⽰成了他学习之外的⼀个主要内容。
也就是在这时候,他的班主任王民光⽼师送给他⼀套《淳化阁》前五册“历代帝王法帖”,⼀下⼦在他眼前打开了⼀个崭新的世界。
他发现,原来中国的汉字可以写成这个样⼦,可以写得这么漂亮。
他这才领略到书法艺术的美妙。
就是从这⼏本字帖开始,他朝⼣揣摩,开始进⼊到书法领域。
上世纪五、六年代,报纸上经常发表⽑泽东的诗词⼿书,他因崇拜⽑泽东⽽喜欢上了⽑体,并开始模仿,并且模仿得很像。
特别是⽑泽东词《沁园春·雪》⼿稿发表之后,他迷恋之极,⼀次⼜⼀次临摹,临得惟妙惟肖。
令⼈称道的是,他不仅能临⽑体,⽽且能根据⽑泽东的笔意写出相应的汉字。
因为这样的本领,他先后参加了当时许多年轻⼈不能参与的活动,接触到外⾯的世界。
上⾼中时,他被抽调到太原为全省教育⾰命展览写版⾯说明,去北京参观有关展览,也为学校⼤门外书写每字3⽶⾼的巨幅标语和⽤仿⽑体书写的⽑主席提出的教育⽅针,还为学校办油印⼩报等等,受到了越来越多的好评。
在19世纪60年考⼤学的时候,他⽤⼀⼿漂亮的⽑笔⼩字答完了语⽂试卷写完作⽂。
客厅是家庭活动的主要场所,也是一个家庭的颜值担当,它的环境好坏直接影响着对整个家庭乃至家居主人的印象,因此,人们都希望自家的客厅不仅是干净整洁的,更是有品位的。
客厅的电视背景墙在装饰的时候一般会在硬装的时候就搞定,而与之相对的沙发背景墙人们则更喜欢在软装中进行布置。
在现代家居装饰中,沙发墙已经成为非常重要的一环,结婚照,照片墙等都已经过时,人们更多的是喜欢挂上一些字画,这样既能起到装饰作用,又能提升整体的品味,体现房主人的文艺素养。
那么,客厅沙发背景墙挂画选什么好呢?下面,小编就为大家罗列6款凸显气质的客厅沙发背景墙挂画,一起来欣赏!客厅沙发背景墙挂画欣赏一:启功亲传大弟子李传波精品红竹画《咏竹诗二首》作品来源:易从网竹,自古就有“竹报平安”之说,还有高风亮节、节节高升之意。
竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的文化精神象征,古今庭园几乎无园不竹,依竹而居,则幽篁拂窗,清气满院;竹影婆娑,姿态入画,碧叶经冬不凋,清秀而又潇洒。
李传波笔下的红竹,是其高贵品质和文雅情操的真实写照,那竹之骨节,犹如天之骄子的风骨傲然于风霜雪雨之中,无半点粉饰痕迹。
于空白处题诗三首,让整幅作品更显美观和谐。
该幅作品左侧的咏竹诗句出自唐代诗人郑谷的《竹》,“宜烟宜雨又宜风,拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺,洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸,绕径莎微夏荫浓。
无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。
”右侧的咏竹诗句出自唐代诗人李群玉《题竹》,“一顷含秋绿,森风十万竿。
气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
”客厅沙发背景墙挂画欣赏二:中国书画院会员于国光隶书书法作品《陋室铭》作品来源:易从网《陋室铭》通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
这篇不足百字的陋室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。
它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。
冬夜读书示子聿隶书书法作品冬夜,寒气袭人,夜幕垂下,万家灯火渐行渐远。
寂静的夜晚,我独自坐在书桌前,手握着一本古籍,迎着信手挥写的字体中蕴含的温暖。
这本书是子聿先生的《隶书法帖》。
里面收录了子聿先生数十年来的隶书作品,看上去几近完美的字体,令人震撼。
我常常迫不及待地想学习,揣摩他的技巧和心得。
在这个寒冷的冬夜,我静静地读着书中的篆刻。
篆刻,是一门古老而神奇的艺术。
它以象形文字为基础,以刀刻、石雕等手法呈现出独特的艺术魅力。
子聿先生的篆刻作品,字形精美、线条流畅,仿佛每一笔都有灵魂。
随着我的阅读,我感受到了子聿先生对于隶书的深入思考和对艺术的追求。
他眼中的隶书不仅仅是一种文字的工具,更是一种表达情感和思想的艺术形式。
他在书中写道:“字体乃身外之物,心灵之物,笔画、字形与心之相合,直指各人的性情与情感。
”他将隶书作为一种修炼芬芳的方式,用心去体味每一个字体背后的含义和情感。
在字帖的最后一页,我看到了子聿先生的一张隶书作品。
这幅作品以“冬夜读书示子聿隶书”为题,用一种清丽流畅的笔触勾勒出了一个寂静的冬夜,以及一个读书人专注的身影。
字体秀雅,墨色沉稳,给人以静穆之感。
这幅作品让我想起了一个温馨的场景。
那是冬夜的午夜时分,我独自坐在书桌前,读着一本名著。
房间里弥漫着书香的气息,和书者的宁静相映成趣。
窗外的雪花悄然飘落,洁白的雪地铺满了大地,静谧而安详。
我感慨万分,仿佛置身于作品中的读书人。
那个读书人,面对寒冷的冬夜,依然能用心读书,沉浸在世界的文字之中。
他似乎与作品中描绘的风雪同龄,历经岁月的洗礼,抱着对知识的热爱,勤于思考,不断提高自己。
当我细致地欣赏这幅作品时,我发现子聿先生的每一笔都蕴含着他对艺术的热爱和追求。
他的笔画醇正而富有节奏感,线条有张有弛,变幻有致,表现出一种深远的意境。
他运用墨色的浓淡、粗细、韵味等因素,赋予作品以层次感和神韵。
我仿佛能够听到书法作品中的声音,那是一种静谧而动人的声音。
正如子聿先生所言:“作品之中的梦,是不可触摸的思绪;作品之中的美,是不可触摸的心灵。
兰亭集序书法隶书王羲之的《兰亭集序》是世人公认的瑰宝,始终珍藏在王氏家族之中,一直传到他的七世孙智永,智永少年时即出家在绍兴永欣寺为僧,临习王羲之真迹达三十余年。
兰亭集序 / 兰亭序魏晋:王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。
古人云:“死生亦大矣。
”岂不痛哉!(不知老之将至一作:曾不知老之将至)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
情感第一至第二自然段,记叙了集会的时间、地点、事由、人物,由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙,最后由“是日也”领起描写游人的心境,抒发集会的心情。
本文第一、二自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致,摄其神韵,天朗气清,惠风和畅,这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第三自然段,由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但从中提示了人生忧患的来源。
首先来自生命本体永不满足的内在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。
其次来自外在世界的流转不定,难以依持,即“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”。
第三来自个体生命的短暂有限,即“修短随化,终期于尽”。
中国书法都有哪几种字体中国书法有几种字体?中国书法的五种主要书体,即楷书体(包含魏碑、正楷),行书体(包含行楷、行草),草书体(包含章草、小草、大草、标准草书),隶书体(包含古隶、今隶),篆书体(包含大篆、小篆)。
下面小编带给大家的是中国书法字体,希望你们喜欢。
中国书法字体欣赏中国书法有哪几种字体中国书法的五种主要书体,即楷书体(包含魏碑、正楷),行书体(包含行楷、行草),草书体(包含章草、小草、大草、标准草书),隶书体(包含古隶、今隶),篆书体(包含大篆、小篆)。
另外,有蒙古文书法、阿拉伯文书法,以及源于中华汉字书法派生的日本书道。
汉字,亦称中文字、中国字,是汉字文化圈广泛使用的一种文字,属于表意文字的词素音节文字,为上古时代的汉族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。
再由秦朝的小篆,发展至汉朝被取名为“汉字”,至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。
汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。
中国历代皆以汉字为主要官方文字。
从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。
换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。
随着文化事业的发展,书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字,其内涵己大大增加。
如从使用工具上讲,仅笔这一项就五花八门,毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具、雕刻刀、雕刻机、日常工具(主要是指质地比较坚硬的,能用来书写的五金、生活工具)等。
颜料也不单是使用黑墨块,墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷,无奇不有;品种之多,不胜枚举。
从执笔方式上看,有的用手执笔,有的用脚执笔,就是用其他器官执笔的也不乏其人,甚至有的人写字根本就不用笔,如“指书”“挤漏书”等;从书写文种上说,并非汉字一种,有的少数民族文字也登上了书法艺坛,蒙文就是一例;从书体和章法上看,除了正宗的传统书派以外,在中国又出现了曲直(线)相同、动静结合的“意向”派,即所谓现代书法。
隶书书法无欲则刚
隶书书法无欲则刚欣赏:
隶书书法无欲则刚1
隶书书法无欲则刚2
隶书书法无欲则刚3
隶书书法无欲则刚4
隶书书法无欲则刚5
隶书笔画特点:
隶书点画的写法于篆书有明显的不同,篆书的点画可概括为点、直、弧3种,而发展到隶书已经具备了永字八法中的8种笔画。
在用笔上,篆书多为圆笔,而隶书已有方圆并用之笔,并且笔画有了粗细变化。
隶书的点有中点、上点、左点、右点和横点的不同。
中点的写法是落笔后,提笔逆锋向上,转笔回锋向右,顿笔向下,继回笔收锋于点内。
隶书的点与篆书的点不同的是,已有倚侧的变化。
上点的写法略同中点,只是末笔不向点内回笔收锋,而想向下渐提出锋。
左点和右点及横点的写法与上点的写法相同,但起步的位置和出锋的方向各不相同。
隶书中的左下挑、右下挑的写法与左点、右点写法相似,不同处是末笔出锋较长。
隶书竖的写法于篆书相同。
隶书的横有短横和长横两种,短横起笔逆入平出,横末护尾,略似篆书。
长横起笔藏锋向上逆入,继之用方笔折下转向右,使之成蚕头的起笔,继而向右行笔,笔稍涩,不可浮滑,至横的三分之二处,按笔带出一向下的波凹,继之提笔稍向上翘出锋,形成雁尾。
这一运笔又称为波磔。
捺与长横的写法相似,只是笔势向右下,较横更舒展。
撇的写法,与写左下挑相同,起笔后用过笔向左下行笔,行中略增曲势,至全画三分之二以下处用力顿笔,到画的末端捻笔外旋,略提向左上,回笔收锋于线中。
钩的写法有几种,这里只介绍常用的长钩的写法,出锋后不提而是用过笔向下行笔,行至竖下端再依次蹲笔、挫笔、顿笔向左画近似水平的圆弧,至弧末提笔出锋。
另外,隶书的书写还应注意以下几点。
如一字中有数横相迭时,一般是最末一横写成带蚕头雁尾其余都是短横。
如一字中既有长横又有长捺,一般是长捺用蚕头燕尾,长横不用,如“大”的写法就是。
如横在别的笔画包围之中,横的写法也不用蚕头燕尾。
就是说,蚕头燕尾在一个字中只能出现一次,否则就会影响字的美观,所以前人说“蚕无二色,燕不双飞”。