三、二班阅读课活动记录上课讲义
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重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 2.21 地点教室班级三、二辅导教师***内容人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。
有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮喧兮。
有斐君子，终不可諠兮！”“如切如磋”者，道学也。
“如琢如磨”者，自修也。
“瑟兮僴兮”者，恂慄也。
“赫兮喧兮”者，威仪也。
“有斐君子，终不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 2.28 地点教室班级三、二辅导教师***内容让学生自由选择读书,书的名称及大概内容主要有: 朝花夕拾鲁迅岳飞传钱彩红楼梦曹雪芹汤姆·索亚历险记马克·吐温（美国）飞向人马座郑文光森林报维•比安基重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 3.7 地点教室班级三、二辅导教师***内容让学生自由选择读书,书的名称及大概内容主要有: 1、冰心儿童文学新作奖获奖丛书（十年来冰心儿童文学获奖作品大集合。
共四本，它们是《蓝花》、《钟声》、《象母怨》、《青鸟飞过》）。
2、女儿的故事梅子涵（实在是很特别的文笔，讲述出成长中多么丰富的故事，一个完整的大幽默）3、中华当代少年小说丛书（汇集了当代名家的许多部少年小说，包括《十四岁的森林》董宏遒、《雾锁桃李》张微、《少女的红发卡》程玮、《普来维梯彻公司》夏有志等）4、女生日记（杨红缨校园小说系列）杨红樱（是一本可以掀开我们女生自己的内心的好书。
男生别忘记去看她的《男生日记》）。
重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 3.14 地点教室班级三、二辅导教师***内容让学生自由选择读书,书的名称及大概内容主要有: 草房子曹文轩骑鹅旅行记塞·拉格洛夫（瑞典）假如给我三天光明海伦·凯勒（美国）爱的教育亚米契斯（意大利）重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 3.21 地点教室班级三、二辅导教师***内容让学生自由选择读书,书的名称及大概内容主要有:第十一根红布条曹文轩（儿童文学名家经典自选集）麻雀不唱常新港（儿童文学名家经典自选集）蟋蟀也吃兴奋剂张之路（儿童文学名家经典自选集）草房子曹文轩（可以让你感动、可以让你感叹，可以让你落泪。
如果再去看他的其他作品，你会找到一个美好的世界。
）我要做好孩子黄蓓佳重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 3.28 地点教室班级三、二辅导教师***内容让学生自由选择读书,书的名称及大概内容主要有:1、琵琶甲虫/（中国儿童文学获奖者自选文库）高洪波2、羚羊木雕/（中国儿童文学获奖者自选文库）张之路3、哭泣的巧克力强盗/（中国儿童文学获奖者自选文库）张秋生4、和大山攀谈/（中国儿童文学获奖者自选文库）尹世霖5、飞翔的花孩儿/（中国儿童文学获奖者自选文库）葛翠琳重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 4.11 地点教室班级三、二辅导教师***内容让学生自由选择读书,书的名称及大概内容主要有:小狐狸的新式汽车/（中国儿童文学获奖者自选文库）葛冰小狼请客/（中国儿童文学获奖者自选文库）孙幼军一龙二虎三猴/（中国儿童文学获奖者自选文库）罗辰生小孩成群（儿童文学名家经典自选集）秦文君红雨伞•红木屐（儿童文学名家经典自选集）彭懿双人茶座梅子涵（儿童文学名家经典自选集）重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 4.18 地点教室班级三、二辅导教师***内容让学生自由选择读书,书的名称及大概内容主要有: 草房子曹文轩骑鹅旅行记塞·拉格洛夫（瑞典）假如给我三天光明海伦·凯勒（美国）爱的教育亚米契斯（意大利）重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 4.25 地点教室班级三、二辅导教师***内容“存以甘棠去而益咏”活动目标：能正确、流利地背诵原文。
初步理解原文释义。
活动过程：一、复习导入。
同学们能把前面所学的千字文背诵给老师听听吗？你们真是太棒了，都是爱学习的孩子。
今天我们再学两句：存以甘棠去而益咏二、理解原文。
1.这两句所说的典故出自《诗经•召南•甘棠》，表达的是广大人民群众对勤政爱民好干部的赞美、怀念和期盼之情。
2.释文：周人怀念召公的德政，保护好甘棠树，不忍砍伐。
召公虽然离去了，但百姓们却世世代代歌颂他。
三、读文识字。
1.借助拼音认一认。
2.个别读，听评。
3.指名读，正音。
4.激趣背诵。
四、拓展诵读。
诗经•召南•甘棠蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
这首诗的意思简化为这样一句：“谁也不许到那棵高大茂盛的甘棠树那里去搞破坏，因为那是敬爱的召公战斗过的地方。
”也可以理解为：“人民的好干部召公永远活在我们心中！”重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 5.2 地点教室班级三、二辅导教师***内容“乐殊贵贱礼别尊卑”活动目标：能正确、流利地背诵原文。
初步理解原文释义。
活动过程：一、谈话导入。
礼乐是中国文化的代名词，中国传统文化的表现形式可以用礼乐来概括。
广义的“礼”是中国文化的统称，包括了哲学、政治、社会、教育等等，所有文化内容。
狭义的礼指社会秩序，特别是指人与人之间的关系，包括现代的法律、法规、政策等等内容。
今天要学习的“乐殊贵贱礼别尊卑”这两句话谈到了中国的礼乐，以及由礼乐涉及到的贵贱尊卑的等级概念。
二、读文释义。
1.出示：乐殊贵贱礼别尊卑2.借助拼音识字，读准每个字音。
3.检查读音。
同位互相检查正音；指名读；领读；齐读。
4.释义：“殊”，分别。
5.译文：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
6.激趣背诵。
三、知识拓展。
没有艺术修养，人生会很乏味，生活会很枯燥。
古代的伟人都懂艺术，大政治家、大军事家同时又是大文学家、大书法家。
无论自己心中的痛苦和烦恼有多么大，通过读书写字、吟诗赋棋、吹拉弹唱就化解了。
所以我们要懂得古人设置礼乐的根本目的之所在。
重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 5.9 地点教室班级三、二辅导教师***内容“上和下睦夫唱妇随”活动目标：能正确、流利地背诵原文。
初步理解原文释义。
活动过程：一、复习导入。
1.还记得我们昨天学过的两句千字文吗？背给大家听听。
1.出示千字文：上和下睦夫唱妇随2.今天我们一起来理解并朗读背诵这两句千字文。
二、理解原文。
1.上和下睦：上有和下就有睦，所以说“上和下睦”。
“和”是协调、平静、美好的意思；“睦”字从目，目顺也，就是看着顺眼，引伸义为亲近、好合。
长辈与晚辈要和睦相处，就是“上和下睦”的字面意思，很好理解。
2. 夫唱妇随：“唱”是“倡”的通假字，有倡导、发起的意思。
“夫唱妇随”的意思是说，如果没有原则性分歧，丈夫倡导的妻子一定要拥护。
3. 拓展：“夫唱妇随”是半句话，后面还有半句是“妇唱夫随”。
如果没有原则性分歧，妻子倡导的丈夫也同样要拥护，夫妻一定要一致对外。
有分歧、有意见当着外人夫妻之间不能拆台，这是夫妻和合的基本原则。
三、细读品味。
1.借助拼音认一认。
2.个别读，听评。
3.指名读，正音。
4.用自己的话说说这两句千字文的意思。
5.激趣背诵。
四、总结明理。
重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 5.16 地点教室班级三、二辅导教师***内容“外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿”活动目标：能正确、流利地读背原文。
懂得要尊师，孝亲。
活动过程：一、谈话导入。
同学们你们来到学校听从老师的教导，在家里要听从谁的教育呢？对待家里的亲朋好友又该怎么呢？让我们到下面的《千字文》中找答案吧。
二、理解原文。
(一) 外受傅训入奉母仪释义：“傅”：师傅。
“仪”：典范。
释文：一个人在外面要接受老师的训导，在家中要遵从父母的教导。
（二）诸姑伯叔犹子比儿释义：“比”：并。
释文：对待姑姑、伯伯、叔叔，要象对待自己的父母一样。
同样，对待侄儿、侄女也要像对待自己的子女一样。
三、细读品味。
1.借助拼音认一认。
2.个别读，听评。
3.指名读，正音。
4.用自己的话说说这两句千字文的意思。
5.激趣背诵。
四、畅谈收获。
说一说从这四句千字文中，你懂得了什么道理？重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 5.23 地点教室班级三、二辅导教师***内容“节义廉退颠沛匪亏”活动目标：1.能正确、流利地背诵原文。
2.初步懂得做人要遵守的道德规范。
活动过程：一、揭题导入。
今天要学习的两句千字文是：节义廉退颠沛匪亏二、理解原文。
1.释义：颠沛：流离困顿。
匪：不。
亏：缺少。
2.释文：气节、正义、廉洁、谦让这些品德，即使在穷困潦倒的时候，也不可丢弃。
三、读背识字。
1.借助拼音认一认。
2.个别读，听评。
3.指名读，正音。
4.交流：你又认识了哪几个字？怎么认识的？5.激趣背诵。
四、归纳总结。
1.小组讨论：从这两句千字文中，你懂得了什么道理？2.师归纳：“仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏”四句中，“仁义礼智信”五常之德俱全。
“节义廉退”说的是五常之德除仁以外的其余四德“信义智礼”。
“节”的本义为竹节，竹子可以被剖开，但其中的节不会扭曲，由此引伸为气节、操守，所谓“君子竹，大夫松”，说的是人应该有所守而不变。
这里用“节”来代表五常之中的信德。
重坊镇小学阅读指导课活动记录时间 6.6 地点教室班级三、二辅导教师***内容大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此谓知本，此谓知之至也。
所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
