中国历史故事-历史上的徐福是谁 徐福是中国人还是日本人

关于旅顺口的名人故事
旅顺口区，位于辽宁省大连市，是一个充满历史和文化的地方。

这里不仅有美丽的风景，更有许多名人的故事。

本文将介绍几位旅顺口区的名人及其故事。

一、徐福
徐福，是中国秦朝时期的著名方士，也是一位航海家。

据史书记载，秦始皇曾派徐福率领数千童男童女东渡大海，寻找长生不老之药。

徐福在旅顺口区留下了许多传说和遗迹，如徐福井、徐福庙等。

二、戚继光
戚继光，是明朝时期的著名将领，他曾在旅顺口区抗击倭寇，保卫国家安全。

如今，在旅顺口区仍有许多与戚继光相关的历史遗迹和文化景观，如戚家军墓、戚继光纪念馆等。

三、张謇
张謇，是中国近代实业家、政治家、教育家，他曾在旅顺口区创办了多所学校，如旅顺中学、旅顺师范学校等。

他的办学理念和实业精神成为了当时中国现代化进程中的重要力量。

四、许地山
许地山，是中国现代著名作家、学者，他的文学作品多以旅顺口区为背景。

他曾在旅顺口区生活过多年，对当地的文化和风土人情有深入的了解。

他的作品《春桃》、《铁鱼底鳃》等都以旅顺口区为背景，展现了当地的历史和文化风情。

五、关向应
关向应，是中国共产党早期领导人之一，他在旅顺口区领导了多次工人运动和学生运动，为中国的革命事业做出了重要贡献。

他在旅顺口区留下了许多革命遗迹和文化景观，如关向应故居、关向应纪念馆等。

以上这些名人及其故事，是旅顺口区历史和文化的重要组成部分。

他们的精神和事迹不仅激励着我们去追求知识、去探索世界，也让我们更加珍视和传承旅顺口区的优秀传统文化。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上真有徐福这个人吗？他最后真的到了日本吗导语：历史上有徐福这个人。

徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦朝著名方士。

他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百历史上有徐福这个人。

徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦朝著名方士。

他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。

徐福是鬼谷子先生的关门弟子。

学辟谷、气功、修仙，兼通武术。

他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。

后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。

乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。

后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。

俗语道：“做了皇帝想成仙”。

秦始皇正是这样的人物。

清人丘琼山《纲鉴合编》曾云：“始皇既平六国，凡平生志欲无不遂，唯不可必得志者，寿耳。

”一些方士投其所好，编织神仙之说，声称海上有仙人仙药，吃了仙药便可长生不死。

齐人徐福就是这种情况下航行入海的。

公元前219年(秦始皇二十八年)，秦始皇第二次出巡，大队人马在泰山封禅刻石，又浩浩荡荡前往渤海。

抵达海边，秦始皇登上芝罘岛，纵情浓览。

只见云海之间，山川人物时隐时现，蔚为壮观，尤令秦始皇心驰神往。

这种景象，本来是海市蜃楼，但方士为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。

徐福乘机给秦始皇上书，说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。

秦始皇大为高兴，随后根据徐福的要求，派重男、童女数千人随生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢徐福是谁？秦代术士徐福东渡后到底死在了哪里？导语：徐福是谁？徐福，秦始皇时期术士，秦始皇梦想着长生不老，就找了术士徐福，徐福向秦始皇承诺海外有长生不老的仙药，秦始皇动心了，急忙组织徐福是谁？徐福，秦始皇时期术士，秦始皇梦想着长生不老，就找了术士徐福，徐福向秦始皇承诺海外有长生不老的仙药，秦始皇动心了，急忙组织人手帮助徐福出海寻药。

结果徐福一去不回。

徐福死在哪里？徐福东渡的故事：徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。

于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。

没有消息。

徐福死在哪里？说法1：公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。

秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。

后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。

说法2：徐福死于大海中。

说法3：徐福东渡至日本，死在日本据『日本国史略』提到：「孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。

(或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。

福求药不得，遂留而不归。

或云，止富士山。

或云，熊野山，有徐福祠。

)」说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。

在『富士文书』中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一生活常识分享。

中国历史故事-徐福的生平简介是什么徐福有哪些故事徐福是秦国的一名术士，当时的秦始皇追求长生不老，渴求更长远的寿命。

这万世的帝业梦，他还没有做够，而这天下的繁华，他还没有看够。

因此，他在这个时候便萌生了与秦帝国永生的思想。

与其说是长寿，不如说是这个严苛的男人，第一次对死亡感到如此恐惧。

死亡，让这个帝王也颤抖着也害怕着，因而寻求着。

徐福在历史上的记载并不多，关于他的身世和事迹在史书上可能并不多见，因为其本人的早年跟随着鬼谷子学习，也有一种说法是跟随着吕不韦学习，而使得早年间的事迹多不可考证，因此这个人还颇带神秘色彩。

徐福，嬴姓，徐氏。

即徐巿，字君房，相传是齐地琅琊郡人，也就是江苏连云港赣榆人。

徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。

而其他的事迹则零散地被记录在《南洲徐谱》和《徐懋功家谱》里面，《南洲徐谱》里面记载：“南洲高士徐稚，字孺子，祖籍东海，于战国末年其祖先该公奉祖命隐南洲，永不仕，耕读传家，淡泊名利，自食其力……”又曰：“徐仲公，为徐偃王二十六裔孙。

仲生二子，长讳长，次为延，延即尚也。

长生猛，猛生咨与福（巿），福率祖人入东海祖洲。

”这里的东海祖洲就是日本这个地方。

唐代著名的学者徐懋功在其《徐懋功家谱》也有提及：“徐福者，又称徐巿或希，谱名徐议，字君房，其父讳猛，祖父讳长，从祖父讳延（即尚），曾祖父讳仲，高曾祖讳诜（即金文铣）。

福之长兄讳谱，福率振男女各三千人入东海祖洲。

谘居琅邪，今山东徐氏者为徐偃王二十九裔孙徐谘之后。

徐福一支入东海祖洲，不复返也。

”由此可以确定的是，历史上确实有徐福此人，而且他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且体恤百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。

此前，秦始皇出游时，在出游途中也很关心寻求长生不死的方法。

他多次先后派人搜寻可以长生不老的“灵丹妙药”和“万岁不死”的方法。

徐福能够接受这个任务，是他自己主动要求的。

徐福毛遂自荐，上书秦始皇说，海外有仙山，这些仙山称为蓬莱、方丈、瀛洲，仙山上有仙人。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢徐福东渡是怎么回事徐福东渡最大的收获是什么导语：徐福，秦代齐郡黄县(今龙口市)人，中国早期伟大的航海家和中、日、韩、交往的先驱者。

徐福的事迹，最早见于司马迁的《史记》。

从以上记载徐福，秦代齐郡黄县(今龙口市)人，中国早期伟大的航海家和中、日、韩、交往的先驱者。

徐福的事迹，最早见于司马迁的《史记》。

从以上记载看，在二千多年以前的秦代，徐福率领由数千人组成的船队远航海外，无疑在中国航海史上是一个伟大的创举，在中华民族走向世界的历史上，也是一个有重大而深远影响的事件。

徐福率几千人东渡海外，是他长期准备和精心策划的一个举动，徐福之所以要远赴海外求发展，有极为深刻的历史背景。

徐福作为一个方士，对秦朝当时的现状有清醒的认识，他不满秦的暴政，想寻找一个躲避暴政的世个桃源。

他自幼生活在山东沿海地区，对山东半岛地理环境和经济状况了如指掌，又亲眼目睹了沿海地区人民远走海外的事实，了解到秦始皇追求长生不死的心理，几经运筹，精心准备，在得到秦始皇批准的有利条件下，打着官方旗号，组织起一个能在海外生存和发展的数千人庞大集团和准备了丰厚的物资，然后毅然扬帆东渡，进行了一次有组织、有目的的海外大移民。

徐福及其率领走向海外的移民集团最终去了什么地方？由于当时信息不通以及历史、地理知识的所限，司马迁在《史记》中并没有得出明确的结论，只是称其在海外发展了“平原广泽，止王不来。

”晋宋时期成书的《三国志》和《后汉书》则称其去了夷洲和澶洲。

夷洲和澶洲究竟是什么地方？史籍也无明确结论。

《后汉书·东夷列传》中记载：“会稽海外有东人，分为二十余国。

又有夷洲及澶洲。

传生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢日本人的始祖是秦朝的徐福吗？徐福的来历导语：日本人不敢考古，为什么呢？因为一考古就原形毕露了，因为日本人真正的始祖，很有可能是秦朝的时候，奉秦始皇的命令，东渡寻药的徐福。

为什日本人不敢考古，为什么呢？因为一考古就原形毕露了，因为日本人真正的始祖，很有可能是秦朝的时候，奉秦始皇的命令，东渡寻药的徐福。

为什么这么说呢？一、徐福的来历徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。

鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。

鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，着有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。

鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。

张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。

鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。

秦始皇统一以后，徐福向秦始皇献计――以500童男、500童女，乘大船到蓬莱仙岛寻访神仙，求长生不老药。

结果，公元前219年去了一次，未果。

前209年一去杳如黄鹤。

秦始皇等了1年不见徐福返回，自身先死！不知徐福已经来到东洋瀛洲。

史传徐福事迹如下：徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦着名方士。

他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。

始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。

然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。

在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙生活常识分享。

秦朝徐福是怎样的人徐福是生活在秦王朝时期的一位著名人物，他不仅是一位精通医术的御医还是一个热衷于探寻长生不老之术、喜欢炼丹制药云游四方的方士，作为一个方士，他确实比其他方士聪明多也厉害多了。

下面是有秦朝徐福个人资料，欢迎参阅。

秦始皇统治时期，社会上求仙问道之风盛行，由于秦始皇势力强大，他想要长生不老永远享有这样的权利，这个时候徐福向大王上书说在海上有三座仙山，山上住着很多神仙，神仙有很多人可以吃了长生不老的药丸，为了得到长久统治，于是秦始皇命令徐福前去寻仙，并配给他三千个童男童女带上干粮钱财等生活必需品就出发了。

然而事情不总是按照我们美好的想象发展，过了很久，他们并没有找到传说中的那些仙山，神仙就更不用说了。

于是徐福在“崂山”繁衍生子留下了后代，改姓崂。

转眼很多年过去了，公元前210年，徐福又一次携带众多人出海寻仙，他们无意间来到一个“平原广泽”之地，徐福觉得那里气候舒适，空气清新，非常适合人们居住，于是决定不走了，放弃寻访仙山，在那里自封为王，繁衍后代，从此再也没有回到中国。

日本人认为，徐福就是日本的首仁天皇―神武天皇，还找到了许多证据来证明这个观点，但是也有人反对这种说法。

好几百年过去了这个问题一直争论不休，没有结论。

然而徐福促进我们中日韩文化交流这个事实是一定真实可信的!秦始皇徐福生平从战国时期的秦国灭亡六国到建立始皇政权，消灭匈奴，修筑万里长城，历经长期的权利斗争和战争，秦始皇已经年老心衰，虽然有着一统天下万世为疆的雄心，却无奈自然规律的约束，逃不过人终有一死的结局。

然而由于古代君王的集权，秦始皇妄想改变这个命运。

他身边的宦官宠臣们自然能揣摩出君王的心理，于是寻找长生不老之术，迎合圣上想永生不老的需求就成了他们眼下的任务。

在秦始皇出行泰山举行封禅大典，途径徐福故里东海琅琊郡的时候，消息灵通的宦官，得知了这位江湖术士的医术高明能练仙丹的传闻，立马就向秦始皇报告消息。

秦始皇听到有这样有可能解决他永生不死的绝世高人自然非常高兴。

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他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦朝著名方士。

他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。

徐福是鬼谷子先生的关门弟子。

学辟谷、气功、修仙，兼通武术。

他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。

后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。

乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。

后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。

徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”(在秦始皇本纪中称“徐巿”，在淮南衡山列传中称“徐福”)。

据《史记》“秦始皇本纪”记载，秦始皇希望长生不老。

秦始皇二十八年(前219年)，徐氏上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。

于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。

但徐巿率众出海数年，并未找到神山。

秦始皇三十七年(前210年)，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。

秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。

后徐福再度率众出海。

《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。

这次出海后，徐福来到“平原广泽”(可能是日本九州，也可能在琵琶湖一带)，他感到当地气候温暖、生活常识分享。

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据《史记》记载，徐福上书秦始皇说东海中有仙人居住的神山，有长生不老之药。

于是秦始皇派徐福，也名徐市，秦始皇时齐地（属今山东省）人。

据《史记》记载，徐福上书秦始皇说东海中有仙人居住的神山，有长生不老之药。

于是秦始皇派他率领童男童女数千人入海求仙。

在花费了大量钱财后却一无所获，徐福就欺骗秦始皇说需要先杀死出没骚扰的鲛鱼才能取回仙药，于是一去不复返。

此后中日两国的许多史书都引用《史记》的这一说法，徐福于是成为中国古代外交史上的知名人物。

但是，围绕着徐福东渡，还有许多疑问有待解决。

徐福为什么要东渡呢？《史记》中说的东渡求神仙，为秦始皇寻找长生不老之药是一种比较合理的解释。

也有人根据当时的社会状况，认为徐福率领童男童女东渡是为了躲避战乱。

更有人甚至认为徐福是利用秦始皇求仙心切的机会，借助国家的经济支持去海外搞殖民活动，这就有点不能让人信服了。

徐福东渡到日本了吗？这是大家关注的焦点问题。

五代时期的义楚和尚最早提出徐福到日本定居的说法，近代的中日学者也都接受这种说法，并说至今日本新宫市还保留着徐福和他的侍员七人墓、徐福祠等遗迹，每年八月新宫市还要举行大祭仪式。

甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是日本传说中的神武天皇。

20世纪50年代，日本学者曾经组织各地大学的解剖学教授对各大学的男女学生的头骨进行测量分析，结果表明现代日本人的头骨指数与中国浙江、江苏、安徽、福建等省非常接近，由此认定日本人祖先曾经居住在中国的东海沿岸。

这在一定程度上为徐福就是神武天皇的生活常识分享。