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古风名字女生在古代，起名字一直是一个十分重要的事情。
人们相信名字能够影响一个人的命运和性格。
而在古风中，名字更是承载了深厚的文化和历史底蕴，展现了古人们对美好事物的追求。
以下是一些古风名字女生供大家参考。
1. 慕容雪儿：慕容是一个富有诗意的姓氏，意为对美好事物的向往和追求；而雪儿意为纯洁、美丽如雪的形象，给人一种清新脱俗的感觉。
2. 曼音：曼音这个名字有着浓郁的古典气息。
曼意为细腻、柔和，音则表示声音、音乐。
这个名字透露出柔美和雅致的感觉。
3. 紫玉：紫色在古代被视为皇室贵族的象征，而玉则象征着高贵和美丽。
紫玉可以给人一种高贵、典雅的感觉。
4. 晨曦：晨曦这个名字暗示着黎明时分的第一缕阳光，象征新的开始和希望。
它给人一种清爽、明亮的感觉。
5. 静柔：静柔这个名字给人一种温柔、安静的感觉。
静意味着沉静和内敛，柔则意味着温柔、柔和的性格。
6. 芷若：芷若是古代常见的双字名，芷意为美丽的百合花，若则表示若有若无。
这个名字给人一种清爽、纯洁的感觉。
7. 洛妃：洛妃这个名字中的洛意为美丽的河流，妃则表示皇后、贵妇。
整个名字给人一种宫廷女子的高贵气质。
8. 靖真：靖真这个名字给人一种平和、真实的感觉。
靖表示平定、安定，真则意味着真实和纯粹。
9. 念云：念云这个名字给人一种云淡风轻的感觉。
念意为怀念、记忆，云则象征着高远和自由。
10. 雨薇：雨薇这个名字中的雨意味着清凉、甘霖，薇则表示藤本植物。
整个名字给人一种清新、自然的感觉。
以上是一些古风名字女生的例子，每个名字都有着各自的特点和寓意。
起一个古风名字不仅能够展现个人的品味，还能够为自己增添一份与众不同的韵味。
无论是追求高贵典雅，还是温柔婉约，都可以根据自己的喜好选择一个适合自己的古风名字，让自己更加与众不同。
清代女子名字大全集在清代，女子的名字十分讲究，既要符合礼仪规范，又要富有意义。
清代女子名字主要分为姓氏和名字两部分，下面将介绍一些清代女子名字及其含义，以便大家了解并选择适合的名字。
1. 安儿（ān ér）：安定平和的女孩，象征着安宁和平。
2. 悦悦（yuè yuè）：快乐开心的女孩，给人一种愉悦的感觉。
3. 美娇（měi jiāo）：容貌娇美的女孩，形容美丽动人。
4. 雨婷（yǔ tíng）：柔美如雨的女孩，给人以清新的感觉。
5. 丽华（lì huá）：容貌美丽、华贵高贵的女孩，象征着美丽与光荣。
6. 绮儿（qǐ ér）：容貌绮丽、娇美的女孩，给人以绮丽之感。
7. 柔婉（róu wǎn）：温柔婉约的女孩，形容柔情似水。
8. 静雅（jìng yǎ）：安静优雅的女孩，给人以平和舒适的感觉。
9. 慧婷（huì tíng）：聪慧明智的女孩，具有睿智的慧眼。
10. 瑞雪（ruì xuě）：象征着吉祥和幸福的女孩，如同降临的瑞雪一般美好。
11. 心怡（xīn yí）：内心喜悦、满意的女孩，给人以愉快的感觉。
12. 静婉（jìng wǎn）：安静婉约的女孩，给人以沉稳的印象。
13. 春儿（chūn ér）：象征着新生和希望的女孩，如同春天一样充满活力。
14. 紫萱（zǐ xuān）：寓意高贵、神秘的女孩，象征着华贵与神奇。
15. 惠儿（huì ér）：才智出众、有恩惠的女孩，充满智慧和仁慈。
以上是一些清代女子名字的介绍，每一个名字都有其特殊的含义和价值。
选择一个合适的名字不仅可以体现女孩个人的特点，还可以给她们带来美好的寓意。
希望以上信息对您有所帮助，同时祝愿所有女孩们都能拥有一个美丽、富有寓意的名字。
清字辈男孩名字大全在给孩子取名字的时候，很多家长都希望能够选一个有寓意、好听又不俗气的名字。
清字辈男孩名字是一种传统的命名方式，它代表了家族的延续和传承。
在这里，我为大家整理了一份清字辈男孩名字大全，希望能够给各位家长在取名字的时候提供一些帮助和灵感。
1. 清字辈男孩名字大全。
1.1 清一代。
清一代是指清朝皇帝的子孙，这些皇子们的名字多为古典雅致，寓意深远。
比如，弘历、载淳、载洵、载祚、载垣、载漪、载钧、载洽、载瀛、载缉、载熙、载熹等。
1.2 清二代。
清二代是指皇帝的孙子辈，他们的名字也多取自经典文学或历史人物，如，庆亲、庆恪、庆熙、庆春、庆玺、庆元、庆熹、庆昌、庆熙、庆亲、庆熙等。
1.3 清三代。
清三代是指皇帝的曾孙辈，他们的名字多为古典雅致，如，昌亲、昌熙、昌熹、昌绪、昌熙、昌熹、昌熙、昌熹、昌熹、昌熹等。
1.4 清四代。
清四代是指皇帝的玄孙辈，他们的名字多为典雅高贵，如，景亲、景熙、景熹、景绪、景熙、景熹、景熙、景熹、景熹、景熹等。
1.5 清五代。
清五代是指皇帝的来孙辈，他们的名字多为古典雅致，如，允亲、允熙、允熹、允绪、允熙、允熹、允熙、允熹、允熹、允熹等。
2. 如何选择清字辈男孩名字。
在选择清字辈男孩名字的时候，家长们可以根据自己的喜好和取名的寓意来进行选择。
首先，可以参考家族的传统，选择与家族字辈相符合的名字，以延续家族的传承。
其次，可以选择有着美好寓意的名字，比如“弘历”代表着伟大的历史，载淳代表着纯朴和善良。
最后，也可以结合自己的喜好和时下流行的名字来进行选择，但要注意避免取名过于时髦或雷同。
3. 结语。
在给孩子取名字的时候，希望家长们能够慎重考虑，选择一个既有意义又好听的名字。
清字辈男孩名字大全中的名字都是经典雅致、寓意深远的选择，希望能够给各位家长在取名字的时候提供一些帮助和灵感。
希望每一个宝宝都能够有一个美好的名字，健康快乐地成长。
清朝汉人百姓起名-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述：清朝是中国历史上最后一个封建王朝，它的统治时间长达267年，从1644年到1912年。
在这个漫长的时期里，汉人百姓的命名方式也有所变化和特点。
起名对一个人的身份认同、个性特征以及社会地位都有着重要的影响。
因此，本文将探讨清朝时期汉人百姓的起名方式，分析命名的影响因素以及命名对个人和社会的意义。
首先，我们将介绍汉人百姓起名的重要性。
起名是一项重要的仪式，它不仅仅是给个体取一个标识符，更是为其未来的发展打下基础。
一个好的名字可以让人获得他人的尊重和认同，也能够给人带来好运和吉祥。
在清朝时期，命名更是具有象征意义，名字往往被赋予着家族的传承、历史的故事以及社会地位的象征。
其次，我们将探讨清朝汉人百姓的起名方式。
在清朝，汉人百姓的起名方式相对较为保守，往往以传统文化和家族的传承为基础。
很多名字都沿袭了古代的经典文献、历史典故和诗词歌赋。
此外，名字的取法还受到一些传统习俗和迷信观念的影响，比如吉祥的字、音律的搭配和五行的纳音等。
最后，我们将探讨命名的影响因素以及命名对个人和社会的意义。
在起名过程中，人们会考虑个人父母的意愿、家族传承、周围环境以及社会潮流等因素。
人们希望通过命名来体现自己的个性特征、家族的传统和社会地位。
同时，一个好的名字也能为个人未来的成就和社会发展带来积极影响，激励个体追求自身的理想和目标。
总之，清朝时期的汉人百姓起名方式是受到传统文化、家族传承和社会风俗等因素的影响。
起名对个人和社会都具有重要意义，它不仅仅是给人一个标识符，更关乎个人身份认同和社会地位的象征。
通过对清朝汉人百姓起名方式的研究，我们可以更加深入地了解传统文化的传承和演变，同时也能够对现代社会的命名方式和命名意义进行一定的反思和展望。
1.2 文章结构本文将分为引言、正文和结论三个部分，每个部分都包含一些小节来深入探讨清朝汉人百姓起名的相关主题和议题。
在引言部分，我们将对整篇文章进行概述，简要介绍清朝时期汉人百姓起名的背景和重要性。
好听的古代女子名字古代女子名字一直都给人一种独特、优雅、典雅的感觉。
这些名字往往富有历史感和文化底蕴，每一个名字都有其独特的含义和象征意义。
在这篇文档中，我将为大家介绍一些好听的古代女子名字，希望能给你带来一些灵感和启发。
名字推荐1. 芸娘这个名字出自古代传说中的姬妾之一，意为聪明、才华横溢的女子。
芸娘这个名字既有古代女子的典雅和柔美，又有一种高贵和神秘的气质，非常适合给女孩起名字。
2. 紫薇紫薇是中国古代神话中的星宿，被认为是天道女妖之一。
紫薇这个名字寓意着高贵、神秘和美丽。
同时，紫薇也是中国古代的一种传统色彩，代表着高尚和典雅。
3. 翠梅翠梅是古代女子名字中常见的一个名字，寓意着青春、美丽、生机和希望。
翠梅的名字带有一种清新和欢快的气息，非常适合给女孩起名字。
4. 安妮安妮是一个古老的英语名字，意为“恩典”。
这个名字在古代非常受欢迎，尤其在贵族中很常见。
安妮这个名字既有一种典雅和高贵的气质，又有一种温暖和善良的感觉。
5. 蓝悦蓝悦是一个充满诗意和浪漫的名字，意为宁静美好的情感和快乐。
蓝悦这个名字带有一种轻盈和柔和的感觉，非常适合给女孩起名字。
6. 雪澄雪澄是一个充满冷艳和美丽的名字，意为纯洁、明净的雪。
雪澄这个名字给人一种清新和高贵的感觉，非常适合给女孩起名字。
7. 雨萌雨萌是一个充满活力和希望的名字，意为在雨中生长的花。
雨萌这个名字给人一种清新和自然的感觉，非常适合给女孩起名字。
8. 素颜素颜是一个寓意美丽和纯洁的名字，意为没有化妆的面容。
素颜这个名字给人一种清新和自然的感觉，非常适合给女孩起名字。
9. 雀语雀语这个名字充满了活力和欢乐，意为小鸟的歌唱。
雀语这个名字给人一种快乐和轻松的感觉，非常适合给女孩起名字。
10. 沐雪沐雪是一个充满诗意和美丽的名字，意为洗净尘埃的雪。
沐雪这个名字给人一种清新和纯洁的感觉，非常适合给女孩起名字。
结语古代女子名字有着独特的韵味和美感，每一个名字都有其独特的象征意义和寓意。
清朝皇帝起名字规则
清朝皇帝起名字的规则主要经历了三个阶段。
在清朝初期，如努尔哈赤和皇太极这两代，名字基本上都是直接从满语翻译过来的，并没有形成固定的起名规则。
到了顺治、康熙时期，皇帝开始逐渐接受汉文化，但这一时期他们的名字并没有明确的起名规则。
但从康熙皇帝开始，清朝皇室起名的规则逐渐明确。
康熙皇帝选定“胤、弘”作为后代的辈分字，但这两个字不足以满足后续皇帝的需求，于是后续皇帝不断往里面添加新的字。
乾隆皇帝添加了“永、绵、奕、载”四个字，道光皇帝添加了“溥、毓、恒、启”四个字，咸丰皇帝添加了“焘、闿、增、祺”四个字。
这样，清朝皇室的辈分字就形成了“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺”这十四个字。
在确定名字前，还要考虑到《周易》中的“天人合一”思想和五行相生以及八字命理等因素，以及所处的时代背景和社会环境。
清朝皇帝起名字规则全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：清朝是中国封建时期的一个朝代，其皇帝起名字的规则是非常严格而独特的。
在清朝历史上，每位皇帝都有着自己的封号和谥号，这些命名规则不仅反映了皇帝的地位和权力，还体现了封建社会的礼制和制度。
清朝皇帝的封号是通过军功、治绩或重要事件而得来的。
一般来说，皇帝即位后会被赐予一个封号，以表彰其功绩或者标志其地位。
清朝第一位皇帝顺治帝的封号是“肇明圣祖”，表示他开创了清朝的帝业；康熙帝的封号是“高宗”，表示他承继了祖宗的遗志。
清朝皇帝的谥号则是在其去世后追赠的，主要是根据皇帝的品德和治绩来确定的。
清朝的皇帝谥号一般由两个字组成，第一个字表示皇帝的品德或者治绩，第二个字是“皇帝”之类的尊号。
清朝雍正帝去世后被追谥为“端敏皇帝”，端敏表示其治国有方，仁德慈明；乾隆帝被追谥为“英睿皇帝”，英睿表示其明智英明。
清朝皇帝的姓氏也是非常重要的。
清朝皇帝姓氏多为“爱新觉罗”，这是清朝皇室的姓氏。
在清朝历史上，大多数皇帝都姓爱新觉罗，这也是清朝皇室的象征之一。
第二篇示例：清朝是中国历史上一个辉煌的朝代，而清朝的皇帝的起名字规则也是一个非常严谨和重要的制度。
在清朝，皇帝的名字往往是由先皇或者宗室成员所决定，有一定的规范和传统。
下面我们就来详细介绍一下清朝皇帝起名字的规则。
清朝皇帝的名字通常由两个字组成，第一个字是一个单字名，第二个字是一个双字名。
这样的名字一般都寓意着吉祥、权势和尊荣。
比如清朝第一位皇帝——顺治，他的名字就是由一个单字“顺”和一个双字“治”组成，寓意着“国家太平、治理有方”。
清朝的皇帝名字中经常出现“正”、“宗”、“廷”等字，这些字都是表示着皇帝的地位崇高和统治权利的意义。
比如顺治皇帝的嫡长子康熙，康熙的名字中就含有“康”字，意为国家安康，帝业昌盛。
清朝的皇帝名字还会根据先皇或宗室成员的名字来取名，这样既表达了对先皇的尊敬和纪念，也体现了皇帝的传承和延续。
比如乾隆皇帝，他的名字中的“乾”字就是仿照先皇康熙的名字而取的，表示对先皇的尊重和敬仰。
清朝满人的名字有很多种类型，以下是一些常见的例子：
1. 地道满语名字：萨什库、瓦尔大、舒禄、阿思哈、卜达、克什兔、乌尔兔、鄂那海、色勒、都赖、法保、立哥、阿你妈、聂尔兑、厄义兔、八兔、那尔布等。
2. 满洲特色汉名：七十四、四十二、三进保、长寿、存住、常寿、常保、常有、福海、奴才、药师保、花子、老米、关保、三达子、黑达子、六十五、贵禄、老哥、保住儿、丫头、索住等。
3. 冠汉姓满名：王花子、刘保住、刘索住、白阿林兔、王白呀喇、赵拉达里、李五十八、赵六十八等。
此外，还有一些满人的名字以汉字谐音取代本姓，例如“瓜尔佳氏”改姓“关”，“裕瑚鲁氏”改姓“于”，“布尼氏”改姓“卜”等。
总的来说，清朝满人的名字既反映了其本民族的文化特色，也体现了其与汉文化的交流与融合。
四书五经取名字大全
四书五经是中国古代经典著作，其中包含了许多寓意深刻的思想和理念。
以下是一些根据四书五经取名的名字：
嘉志（“嘉”意为美好，“志”意为志向、抱负，寓意为美好的志向和抱负）
诚明（“诚”意为真诚，“明”意为聪明、明智，寓意为真诚聪明、通达事理）
尚贤（“尚”意为崇尚，“贤”意为贤能、贤良，寓意为崇尚贤能、追求卓越）
鸿文（“鸿”意为大鸟，“文”意为文化、文明，寓意为大鸟展翅高飞，拥有广博的文化素养）秉德（“秉”意为秉持、保持，“德”意为道德、品质，寓意为秉持高尚的道德品质）
希哲（“希”意为希望、期望，“哲”意为哲学、智慧，寓意为希望拥有智慧和远大的前程）慎行（“慎”意为谨慎、小心，“行”意为行动、行为，寓意为谨慎行事、稳重处事）
耀华（“耀”意为闪耀、光辉，“华”意为华丽、美好，寓意为闪耀着华丽的光芒）
乐康（“乐”意为快乐、愉悦，“康”意为健康、安康，寓意为快乐健康、平安顺遂）
舒逸（“舒”意为舒适、安逸，“逸”意为闲适、安乐，寓意为舒适安逸、生活顺心如意）
以上仅是一些示例，四书五经中还有许多其他寓意深刻的词汇和理念，可以用来取名。
需要注意的是，取名应该结合个人喜好和文化背景来选择，同时也要注意音韵和谐、字义美好。
160个好听的国学起名名字1.彬蔚富有文采。
适用于男孩和女孩取名字。
出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
2.彬彬文质兼备。
适用于男孩取名字。
出自《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”3.博裕广阔富饶。
适用于男孩取名字。
出自汉代刘向《说苑·敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。
”4.博闻见闻广博。
适用于男孩取名字。
出自《汉书·东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
”5.博容度量大。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。
”6.博文通晓古代文献。
适用于男孩取名字。
这个名字取自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。
”7.博艺博通艺文。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。
”8.博雅学识渊博，品行端正。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书·杜林传》：“博雅多通，称为任职相。
”C开头国学起名参考9.承德蒙受德泽。
适用于男孩取名字。
出自《汉书·礼乐志》“詔抚成师，武臣承德”。
10.朝宗百川归海。
适用于男孩取名字。
出自《诗经·小雅·沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
11.澄泓水清而深。
适用于男孩取名字。
出自唐代刘禹锡《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。
”12.存志保全志向。
适用于男孩取名字。
出自北魏郦道元《水经注·滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。
”D开头国学起名参考13.澹雅淡泊高雅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。
”14.得韬拥有用兵的谋略。
适用于男孩取名字。
出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
15.德辉仁德的光辉。
适用于男孩取名字。
出自《礼记·乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。
清代《陔余丛考》卷四十二“命名奇诡”条辑录的材料，是颇为有趣的：《南史》张敬儿本名狗儿，其弟名猪儿，齐明帝改为敬儿、恭儿。
《宋史》刘继元之子名三猪。
《金史·海陵纪》有刑部郎中海狗；《宣宗纪》有李瘤驴、唐括狗儿；《哀宗纪》有完颜猪儿。
又，兀术之孙名羊蹄，胡沙虎之子名猪粪，封濮王。
他如纥石烈猪狗、完颜狗儿，见《西夏传》。
耶律赤狗儿，见《卢彦伦传》。
《金史》谓金人尚质，故沿旧俗不改。
《元史》亦有石抹狗狗、宁猪狗。
……此本古俗。
金元之人名多丑恶，原无足异也。
金、元之时，人名用十二生肖的例子不少，而当年北方少数民族纪年，直呼狗儿年、猪儿年之类。
以生肖动物为人名，该是受了社会文化生活的影响。
１４５旧时，迷信各种“宜忌”的人，在取名时对生肖因素也是颇有些讲究的，认为名字与生肖相合才吉祥。
为了与生肖相合，取名字有些部首的字宜用，有些则忌用，仿佛人生的命运系在取名之举似的。
午为马，典午即司马，请读《三国志·蜀·谯周传》一段材料：周语次，因书版示立曰：“典午忽兮，月酉没兮。
”典午者，谓司马也；月酉者，谓八月也。
至八月而文王果崩。
“典”与“司”同义，十二生肖午属马，典午成为司马的隐语、晋朝的代称。
这样的例子，还见元代陶宗仪《南村辍耕录》，该书“箕仙咏史”条载诗咏三国史：一朝曹氏帝称魏，铜驼荆棘生荒烟。
关张早死后主弱，典午自帝开坤埏。
司马是姓氏，也是古代官职。
“典午”便也被用来代指官职，北周庾信《哀江南赋》就是这后一种用法：“居笠毂而掌兵，出兰池而典午。
”明末清初的学问家顾炎武取名，也借助午与马的关系。
２３４据马来西亚当代学者肖遥《中国人名的研究》一书考证，原名绛、字忠清的顾炎武，明朝灭亡后改名。
“炎武”取义何在？南宋人王应梅曾倾家荡产资助文天祥军饷。
文天祥被俘，王应梅撰文生祭之，祈其殉国，并改名炎午。
顾氏敬佩其人的气节，取其名“炎午”，稍作韬晦，自名“炎武”。
“午”与“武”之间的纽带，是生肖：十二支午为马，《说文解字》“马，武也”。
十二地支配以十二属相，鼠对子、牛对丑、虎对寅、兔对卯……因其间固有的对应关系，言此即彼，以此代彼，语含双关，丰富了语言修辞。
比如，说属鼠的人取名以用“宀”、“米”、“豆”、“鱼”等部首的字为吉；忌用的部首有“山”、“刀”、“石”等。
属牛者宜用部首“氵”、“艹”、“豆”，属虎者宜用部首“山”、“金”、“木”，等等。
这类生肖与取名的迷信说法，为每种属相列出若干吉利字和忌用字。
所谓“宜”与“忌”，其判定标准说来也简单，那就是将人同自己属相的那种动物等同起来，取名用字合于那种动物习性的，便能使人的命运受得恩泽，这就是吉。
对于“忌”的判断，也是如此。
例如，说属鼠者取名用字“宀”部首吉利，理由便是其像房屋之形，鼠居室内，自是栖息好处所；而有“米”、有“豆”、有“鱼”者，据说可盼“福寿兴家，子孙鼎盛”。
山中老鼠，处境非佳，所以就说属鼠者取名用“山”部首，一生孤独。
属鼠者取名忌用“刀”，说有“刀”者刑克父母；忌用“石”，用者身弱短寿，均为由彼及此想当然。
其他属相取名用字的宜忌，也是如法炮制，像属牛宜用部首“氵”、“艹”、“豆”，水可饮，草可食，豆精饲料，不仅着眼于“牛”的饥渴问题，还顾及“伙食的改善”。
属虎者取名宜用“山”部首之字，是因虎为山君。
这种迷信被称为“生肖吉祥命名法”。
它可以给人带来吉祥吗？答案是否定的。
人的名字只是一种代号。
如果起个好名字就能一生幸福，那真是比烧香磕头还要轻捷便当。
只可惜，天下并无此等便宜事。
人人有一个属相，人人有一个名字。
生肖无贵贱，且不能选择。
名字总是有含蕴、有寄托的。
属马而名千里，属龙１４６而叫云从，这是一种祝福，总比琢磨这字宜、那字忌的选择视野阔，有意境。
这种取名的祝福，在生肖文化之苑，开放着一簇簇五颜六色的小花。
“本命禳解”第一回在６０岁那年。
６０岁又称“花甲”、“花甲子”。
我国各地均有庆祝六十大寿的风俗，朝鲜族称其为“换甲”、“周甲”、“还历”，儿女要为老人办“换甲宴”。
这是人生的第６个本命年。
本命年的种种说法，与一巡两巡之说相呼应，周期十二年。
而本命，对“宁肯信其有”的人说来，便年年月月日日伴随左右了。
本命，即个人的属相。
唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。
别以为这仅仅是文学作品的虚构，生活中这样的人和事自古不少。
本命子鼠而护鼠，与柳宗元寓言中人物相类的例子，《清稗类钞》记一则：盐城有何姓者，其家主人自以子为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。
久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。
属鼠人的姑息，为耗子提供了繁衍肆虐的小环境。
这记１４８的是清代事。
柳宗元的那篇寓言，则是有唐代生活依据的。
《新唐书·李泌传》载：代宗将葬，帝号送承天门，而 车不行中道，问其故，曰“陛下本命在午，故避之。
”帝曰：“安有相灵驾以谋身利？”命直午而行。
《新唐书》记德宗李适言行：护灵要紧，不必计较其他。
然而，“本命在午，故避之”，却反映了唐时的本命迷信习俗，不仅流行民间，也进入了皇宫大内。
宋代朱弁《曲洧旧闻》记录了一段皇帝属狗而禁屠狗的奇闻，录之于下：崇宁初，范致虚上言：“十二宫神，狗居戌位，为陛下本命。
今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。
”因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。
太学生初闻之，有宣言于众曰：“朝廷事事绍述熙、丰，神宗生戊子，而当年未闻禁畜猫也。
”其间有善议论者，密相语曰：“狗在五行，其取类自有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。
”宋徽宗赵佶生于１０８２年，时值壬戌，属狗的。
赵佶具艺术天分，擅画花鸟，写瘦金体，是书画家天子，却不是治国有方的政治家，任用蔡京、童贯掌国柄。
他穷奢极侈，又崇奉道教，自称教主道真皇帝。
他的臣下便投其所好，上谀言，邀宠赏。
当时就有持异议者，说：神宗属鼠，当年并未禁止养猫呀！宋徽宗为神宗赵顼第十一子。
赵顼生于１０４８年，那是戊子鼠年。
清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》合记这两事，称为怪事：宋徽宗崇宁间，范致虚为谏议，谓“上生壬戌，于生肖属犬，人间不宜杀犬。
”徽宗允其议，命屠狗者有厉禁。
明武宗南幸扬州，兵部左侍郎王抄奉钦差总督军务、威武大将军总兵官、后军都督太师镇国公朱钧帖云：“照得养豕宰猪，固寻常通事，但当爵本命，且姓字异音同，况食之随生疮疾，深为未便。
为此晓谕地方，除牛羊等不禁外，将豕牲不许喂养，并易卖宰杀，如敢故违，本犯及１５０当房家小，发极边永远充军。
”古今怪事，无独有偶如此。
相传朱氏大明王朝的皇陵选址，也弄出了类似故事。
明成祖朱棣迁都北京后，即派朝廷官员和江湖术士一道，在北京周围寻找建陵墓的风水“吉壤”。
他们跑了两年时间，找到了几处地方。
一处地形很好，地名屠家营，姓朱谐音猪的皇帝，进屠家营，莫非甘受宰割？陵墓不能建在这里。
还有一处在昌平县西南的羊山脚下，因为这个地方后边有村名叫狼儿峪，不太妙，皇帝又自比为猪，猪后怎能有狼？这块风水宝地也被否定了。
如今，北京有块地方叫十三陵地区。
当年，倘若不是因为屠家营、狼儿峪地名对猪（朱）有威胁，十三陵很可能要建在旁的地方。
这正是“既而又姓，虽然字异，实乃音同”的注脚。
属狗属猪两位皇帝闹出的笑话，可谓愚昧迷信与专制制度生出的怪胎。
清代时，一次皇宫里为慈禧太后演戏。
《玉堂春》唱词“羊入虎口有去无还”，演员刚刚唱出，慈禧勃然大怒，喝令停演。
原来，慈禧生在１８３５年，正值乙未羊年。
权势赫赫的那拉氏属羊，不能容忍“羊入虎口”！人有属相本是标志出生时间的。
可是，属相到底没有被限定在这个范围内。
属相在民俗中，由属于时间的“相”进而成为人的“相”———在特定的场合，成为一种身份。
《半坡仰韶文化纵横谈》一书引用的一条民俗学材料说，解放前，在云南宁蒗彝族自治县永宁区温泉乡的纳西族有种习俗，凡男孩长到十三岁时要举行穿裤子礼，女孩子十三岁时则举行穿裙子礼，这实际上是做为成年的标志。
举行这种仪式的男女，要脚踏在粮食和猪膘上，寓意丰衣足食。
仪式上主要的内容穿裤或穿裙，则必须由与他们性别、属相相同的成年人来主持。
就是说，属虎的男孩，要由属虎的成年男子为其主持穿裤仪式；属兔的女孩，要由属兔的成年妇人为其主持穿裙。
在这种场合，属相成了一种身份，一些人因为１５１自己的生肖而具备了参与者的资格，而另外许多人则由于属相不合，只能充当旁观者。
