中医知识科普-五禽戏 ppt
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健身气功五禽戏“五禽戏”是我国传统的体育健身术,内外兼练、体用兼备,是我国东汉末年著名医学家华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态而创编。
早在四千多年前,就有人模仿鸟兽运动之形来健身治病。
西汉马王堆三号墓内的帛画导引图有一些动作就是模仿动物的形态和姿势的。
后来,华佗总结了前人的实践经验和丰富理论,创编了《五禽戏》。
《三国志·华佗传》记载:华佗曾对其弟子吴普说:“人体欲得劳动,但不当使极乐尔,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,臂犹户枢不朽是也。
是以古之仙者,为导引之事。
吾有一术,名五禽之戏。
一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。
亦以除疾,并利蹄足,以当导引。
体中不快,起作禽之戏,沾濡汗出,因上著粉,身体轻便,腹中欲食。
普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。
”后世之人据此受到启发,创编并发展了多种流派的“五禽戏”。
动作要领一是全身放松,情绪轻松乐观;二是呼吸要调匀,用腹式呼吸,舌抵上腭,吸气用鼻,呼气用口;三是要专注意守,保证意、气相随;四是动作要形象,如虎之威猛、熊之沉稳、鹿之温驯、猿之轻灵,鹤之轻翔舒展。
预备姿式:两脚开立---两臂自然下垂---目视前方---舌抵上腭---调匀呼吸---意守丹田---起势调息---上提---下按---上提---下按---上提---下按虎戏:一、虎举1、握拳---上举---握拳---下拉2、握拳----举---握拳---拉3、握拳---举---握拳---拉4、握拳---举---握拳---拉二、虎扑1、两手上提---前伸---下按---上提---下扑2、提---伸---按---提---扑3、提---伸---按---提---扑4、提---伸---按---提---扑两手侧起---内合下按鹿戏:一、鹿抵1、迈步---转腰---下视---还原2、迈步---转腰---下视---还原3、迈步---转腰---下视---还原4、迈步---转腰---下视---还原二、鹿奔1、上步---后坐---前移---收回2、上步---后坐---前移---收回3、上步---后坐---前移---收回4、上步---后坐---前移---收回两手侧起---内合下按熊戏:一、熊运1、右---上---左---下2、右---上---左---下3、左---上---右---下4、左---上---右---下二、熊晃1、提髋---落步---后坐---前靠2、提---落---坐---靠3、提---落---坐---靠4、提---落---坐---靠两手侧起---内合下按猿戏:一、猿提1、上提---转头---下按2、上提---转头---下按3、上提---转头---下按4、上提---转头---下按二、猿摘1、退步---顾---盼---按掌---上步---摘果---收回2、退步---顾---盼---按掌---上步---摘果---收回3、退步---顾---盼---按掌---上步---摘果---收回4、退步---顾---盼---按掌---上步---摘果---收回两手侧起---内合下按鸟戏:一、鸟伸1、上举---下按---分手---抬腿2、举---按---分---抬3、举---按---分---抬4、举---按---分---抬鸟飞1、平举---下落---上举---下落2、平举---下落---上举---下落3、平举---下落---上举---下落4、平举---下落---上举---下落两手侧起---内合下按收势1、引气归原侧举---下按---侧举---下按---侧举---下按2、两手向前拢气---虎口交叉---叠于腹前---闭目静养---调匀呼吸---意守丹田---搓手---浴面。
中医传统养生功法五禽戏五禽戏是一套动功保健疗法,通过模仿动物的动作和神态达到强身防病的目的。
五禽戏,分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏,每种动作都是模仿了相应的动物动作,因此又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。
五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展,而且有益于提高肺与心脏功能,改善心肌供氧量,提高心肌排血力,促进组织器官的正常发育。
五禽戏巧妙地把动物的肢体运动与人体的呼吸吐纳予以有机结合,使道家的“熊经鸟伸”之术(《庄子》)发展为一套具有我国民族特色的传统保健养生功法。
历史源流模仿动物的功法早在汉代之前就有,如《庄子》中就有“熊经鸟伸,为寿而已矣”的记载。
将五禽戏整理总结成一种疗法的是我国古代著名医家华佗。
《三国志•华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。
亦以除疾,兼利蹄足,以当导弓I。
体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食。
”华佗的功绩在于将以前的功法进行了系统的总结,并组合成套路,通过口授身传进行传播,让大家强身健体。
五禽戏具体动作开始并没有文字流传,到了南北朝时期,陶弘景的《养性延命录》用文字记录了下来。
五禽戏功法特点、安全易学,左右对称这一套五禽戏是在对传统五禽戏进行挖掘整理的基础上编创的,便于广大群众习练。
因此,动作力求简捷,左右对称,平衡发展,既可全套连贯习练,也可侧重多练某戏,还可只练某戏,运动量较为适中,属有氧训练,安全可靠。
习练者可根据自己的身体条件和健康状况,循序渐进。
逐步提高。
、引伸肢体,动诸关节本功法动作体现了身体躯干的全方位运动,包括前俯、后仰、侧屈、拧转、折叠、提落、开合、缩放等各种不同的姿势、对颈椎、胸椎、腰椎等部位进行了有效的锻。
总的来看,新功法以腰为主轴和枢纽,带动上、下肢向各个方问运动,以增加脊椎的活动幅度、增强健身功效。
该功法特别注意手指、脚趾等关节的运动,以达到加强远端血液微循环的目的。
同时,还注意对平时活功较少或为人们所忽视的肌肉群的锻炼。
《五禽戏》图解最全《五禽戏》图解五禽戏是我国古代体育锻炼的一种方法,创始人是东汉末年名医华佗。
华佗总结了前人模仿鸟兽动作以锻炼身体的传统做法,创编了一套保健体操,包括虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态,也就是五禽戏。
《三国志·华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。
亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。
体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食。
”先说下基本手型。
虎爪五指张开,虎口撑圆,第一、二指关节弯曲内扣。
鹿角拇指伸直外张,食指、小指伸直,中指、无名指弯曲内扣。
熊掌拇指压在食指指端上,其余四指并拢弯曲,虎口撑圆。
猿钩五指指腹捏拢,屈腕。
鸟翅五指伸直,拇指、食指、小指向上翘起,无名指、中指并拢向下。
握固拇指抵掐无名指根节内侧,其余四指屈拢收于掌心。
第一式虎举动作一:两手掌心向下,十指撑开,再弯曲成虎爪状;目视两掌。
动作二:随后,两手外旋,由小指先弯曲,其余四指依次弯曲握拳,两拳沿体前缓慢上提。
至肩前时,十指撑开,举至头上方再弯曲成虎爪状;目视两掌。
动作三:两掌外旋握拳,拳心相对;目视两拳。
动作四:两拳下拉至肩前时,变掌下按。
沿体前下落至腹前,十指撑开,掌心向下;目视两掌。
重复一至四动三遍后,两手自然垂于体侧;目视前方。
这套动作中,两掌一升一降,疏通三焦气机,调理三焦功能;手成“虎爪”变拳,可增强握力,改善上肢远端。
第二式虎扑动作一:接上式。
两手握空拳,沿身体两侧上提至肩前上方。
动作二:两手向上、向前划弧,十指弯曲成“虎爪”,掌心向下;同时上体前俯,挺胸塌腰;目视前方。
动作三:两腿屈膝下蹲,收腹含胸;同时,两手向下划弧至两膝侧,掌心向下;目视前下方。
随后,两腿伸膝,送髋,挺腹,后仰;同时,两掌握空拳,沿体侧向上提至胸侧;目视前上方。
动作四:左腿屈膝提起,两手上举。
左脚向前迈出一步,脚跟着地,右腿屈膝下蹲,成左虚步;同时上体前倾,两拳变“虎爪”向前、向下扑至膝前两侧,掌心向下;目视前下方。
五禽戏的起源可以追溯到我国远古时代。
据史料记载,当时中原大地江河泛滥,湿气弥漫,不少人患了于关节不利的“重膇”之症,为此,“乃制为舞”,“以利导之”。
具有“利导”作用的“舞”,正是远古中华气功导引的一种萌芽。
《吕氏春秋·古乐篇》也有类似记载。
这种“舞”与模仿飞禽走兽动作、神态有关,我们可以在考古文物和历代文献中找到其依据。
《庄子》说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申(伸),为寿而已矣。
”其中,“熊经鸟伸”,就是对古代养生之士模仿动物姿势习练气功的生动而形象的描绘。
1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的44幅帛书《导引图》中也有不少模仿动物的姿势,如“龙登’“鹞背”“熊经”,有的图虽然注文残缺,但仍可看出模仿猴、猫、犬、鹤、燕以及虎豹扑食等形状。
对华佗编创五禽戏的记载最早见于西晋时陈寿的《三国志·华佗传》:“吾有一术,名五禽之戏,一日虎,二曰鹿,三日熊,四曰猨(猿),五曰鸟。
亦以除疾,并利蹏(蹄)足,以当导引。
”南北朝时范晔在《后汉书·华佗传》中的记载与此基本相同,只是对个别文字略作修饰,全段并没有太大出入。
这些史书证明了华佗编创五禽戏确有其事,遗憾的是仅有以上文字,未及其他,动作更无从引证。
从现有文献资料看,南北朝时名医陶弘景所著的《养性延命录》最早用文字描述了五禽戏的具体动作。
由于南北朝距东汉末年不过300年,因此,可以认为该套五禽戏动作可能比较接近华佗创编的五禽戏,但是习练起来动作难度较大。
此后,明代周履靖的《夷门广牍·赤凤髓》、清代曹无极的《万寿仙书·导引篇》和席锡蕃的《五禽舞功法图说》等著作中,都以图文并茂的形式,比较详细地描述了五禽戏的习练方法。
这些五禽戏功法与《养性延命录》所载有较大出入,“五禽”动作均为单式,排序也变为“虎、熊、鹿、猿、鸟”。
但其文字说明不仅描述了“五禽”的动作,而且还有神态的要求,并结合了气血的运行。
这些宝贵的文献资料为后人的研究提供了重要依据。
图解五禽戏“五禽戏”是我国后汉时期,名医华佗总结了前人模仿禽兽动作锻炼身体的经验,把“熊经鸟伸”运动发展为虎、鹿、熊、猿、鸟“五禽戏”,成为一种行之有效的医疗体育和健身运动。
从古至今,广为流传,深为我国人民所喜爱。
“五禽戏”动作比较简单,运动量比较小,适合于年老体弱者选练。
图解五禽戏-做法详细解说一、虎形预备式;两臂自然下垂,颈自然竖直,面部自然,眼向前平视,口唇闭合,舌尖轻抵上颚.不用挺胸或拱背。
两脚跟靠拢成立定姿势,全身放松。
站立片刻然后做下列动作:1.左式(1)两腿慢慢向下弯曲,成半蹲姿势,体重慢慢移往右腿,左脚靠在右腿踝关节处,脚跟稍离地抬起,脚掌虚点着力,成右独立步。
同时两掌握拳,提至腰腹两侧,两掌心向上,眼看左前方。
(2)左脚向左前方斜出1步,右脚也随之跟进半步,两脚跟前后相对,相距约30厘米,体重坐在右腿,成左虚步。
同时两拳顺着胸部向上提,拳心向里,提至口前向里翻转变掌,向前伸按而出。
高与胸齐,掌心向前,指尖朝上,两虎口相对,眼看左手食指尖。
2.右式同左式唯左右方向相反(1)左脚向前垫半步,右脚随之跟到左腿踝关节处,两腿靠拢,右脚跟稍离地抬起,右脚掌虚点着力,两腿屈膝半蹲,体重移至左脚。
成左独立步。
同时两掌变拳撤回到腰间腹部两侧,拳心向上,眼看右前方。
(2)右脚向右前方斜进1步,左脚跟进半步,两足跟前后相对,相距约30厘米,体重在左腿上,成右虚步。
同时两拳顺着胸部向上提,拳心向里,提至口前向里翻转变掌向前伸按推出,高与胸齐,掌心向前,指尖朝上,两虎口相对,眼看右手食指尖。
3.左式(1)右脚向前垫半步,左脚也随之跟到右腿踝关节处,脚跟离地抬起,脚尖虚点着力,两腿屈膝半蹲,成右独立步。
间时两掌变拳撤至腰间腹部两侧,拳心向上,眼看左前方。
(2)完全与前左式(2)的动作相同。
如此左式、右式的反复虎扑,次数不限。
练时要协调敏捷,沉着勇猛,做到“手起而钻,手落而翻,手足齐落,挺腰伸肩”,这样虎形助神态就基本具备了。
“五禽戏”图解,穿越千年的真正绝学!2022-05-15 12:13有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。
亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。
体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食。
”五禽戏是古人传下来的健身良方,对应五脏的训练。
现代人生活压力大,亚健康状态者较多,平时多联系五禽戏可强身健体!小望君汇总了五禽戏的锻炼招式,各位办公族可以练起来哦!先说下基本手型。
虎爪:五指张开,虎口撑圆,第一、二指关节弯曲内扣。
鹿角:拇指伸直外张,食指、小指伸直,中指、无名指弯曲内扣。
熊掌:拇指压在食指指端上,其余四指并拢弯曲,虎口撑圆。
猿钩:五指指腹捏拢,屈腕。
鸟翅:五指伸直,拇指、食指、小指向上翘起,无名指、中指并拢向下。
握固:拇指抵掐无名指根节内侧,其余四指屈拢收于掌心。
虎举第一式动作一:两手掌心向下,十指撑开,再弯曲成虎爪状;目视两掌。
动作二:随后,两手外旋,由小指先弯曲,其余四指依次弯曲握拳,两拳沿体前缓慢上提。
至肩前时,十指撑开,举至头上方再弯曲成虎爪状;目视两掌。
动作三:两掌外旋握拳,拳心相对;目视两拳。
动作四:两拳下拉至肩前时,变掌下按。
沿体前下落至腹前,十指撑开,掌心向下;目视两掌。
重复一至四动三遍后,两手自然垂于体侧;目视前方。
这套动作中,两掌一升一降,疏通三焦气机,调理三焦功能;手成“虎爪”变拳,可增强握力,改善上肢远端。
虎扑第二式动作一:接上式。
两手握空拳,沿身体两侧上提至肩前上方。
动作二:两手向上、向前划弧,十指弯曲成“虎爪”,掌心向下;同时上体前俯,挺胸塌腰;目视前方。
动作三:两腿屈膝下蹲,收腹含胸;同时,两手向下划弧至两膝侧,掌心向下;目视前下方。
随后,两腿伸膝,送髋,挺腹,后仰;同时,两掌握空拳,沿体侧向上提至胸侧;目视前上方。
动作四:左腿屈膝提起,两手上举。
左脚向前迈出一步,脚跟着地,右腿屈膝下蹲,成左虚步;同时上体前倾,两拳变“虎爪”向前、向下扑至膝前两侧,掌心向下;目视前下方。
《五禽戏》ppt(1)五禽戏二零二二年四月汉代名医华佗《五禽经》以鹤.熊.虎.鹿.猿五种不同的形象和擅长的动作,分出阴阳五行的属性早在《庄子》中就有“熊经鸟伸,唯寿而已。
”模仿五禽动作在武术上也有应用,《拳经》里有“五拳”,形意拳里有“十二形”五禽术练的是精气神,其中以练神为主,不是单用力来练肢体运动的,是在有了内功的基础以后,即可模仿五禽的神态和动作进行锻炼的渊源练功要领以意导气用上丹田中丹田下丹田(重点用上丹田)呼吸,使上丹田之气充足,发动肢体运动,使神气意相合做动作时要求做到神形合一,用意不用力贵在从容,不可急迫,贵在自然,不可勉强第一步以意领气,感应各象第二步心领神会,以意自发第三步自发自主自动自收练功步骤阴阳动静刚柔虚实预备式立正姿势,头似上顶天空,两眼微合而平视,脊背要直,两手下垂两脚立成90度,思想入静,屏除杂念,意气合一下沉,意到下丹田气达涌泉,气沉到不能再沉时,就上提至上丹田静守当守窍已发动,即意想要练之禽象,想哪一象,就自发地动作起来。
虚无先天一气鹿式鹿是一种寿长而性灵的兽,特长于善运尾闾,可使任督二脉接通鹿的形态立时喜挺身远望,行时轻快疾驰,时常左顾右盼PPT模板/moban/我们的尾骨处有长强穴,其两边有会阳穴,练时丹田气到达下丹田,心静,意知此处,静而生阴,动而生阳,待其阳气充足,自然阳气由此处经督脉向上的同时任脉的气下行,使体内之气循环,周而复始,可使周身之经络血脉畅通,练好了甚至出现觉明示意图动作步骤左脚向前进,随左脚前进时,两手平肩向前伸出,手心向前,左腿成弓状,但膝不能过脚,右腿向后蹬直,这叫前弓后蹬,头上顶,腰挺直,丹田之气放于左腰根上,即尾闾之左边,以意引气按小周天路线循环1周至数周动作步骤两臂不动,两手指用力抓回,左脚不动,右脚向前进,右腿成弓状,左腿向后蹬直,两手指松劲,头腰如前式,丹田之气放于右腰根处,即尾闾之右边,以意引气按小周天路线循环一至数周,练时,每换步后的定势时间可长可短,气转周天之数亦可多可少,左右换步不拘次数谢谢。
五禽戏禽,在古代指禽兽之类的动物,五禽,是指虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽。
戏,即游戏、戏耍之意。
所谓五禽戏,就是指模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的动作,组编而成的一套锻炼身体的功法。
《后汉书`方术传》载,华佗云:“我有一术,名五禽之戏,一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。
亦以除疾,兼利蹄足,以当导引”,随着时间的推移,逐渐发展,形成了各种流派的五禽戏。
一养生机理五禽戏属古代导引术之一,它要求意守、调息和动形谐调配合。
意守可以使精神宁静,神静则可以培育真气;调息可以行气,通调经脉;动形可以强筋骨,利关节。
由于是模仿五种禽兽的动作,所以,意守的部位有所不同,动作不同,所起的作用也有所区别。
虎戏即模仿虎的形象,取其神气、善用爪力和摇首摆尾、鼓荡周身的动作。
要求意守命门,命门乃元阳之所居,精血之海,元气之根、水火之宅,意守此处,有益肾强腰,壮骨生髓的作用,可以通督脉、去风邪;鹿戏即模仿鹿的形象,取其长寿而性灵,善运尾闾,尾闾是任、督二脉通会之处,鹿戏意守尾闾,可以引气周营于身,通经络、行血脉、舒展筋骨;熊戏即模仿熊的形象,熊体笨力大,外静而内动。
要求意守中宫(脐内),以调和气血。
练熊戏时,着重于内动而外静。
这样,可以使头脑虚静,意气相合,真气贯通,且有健脾益胃之功效;猿戏即模仿猿的形象,猿机警灵活,好动无定。
练此戏就是要外练肢体的灵活性,内练抑制思想活动,达到思想清静,体轻身健的目的。
要求意守脐中,以求形动而神静;鸟戏又称鹤戏,即模仿鹤的形象,动作轻翔舒展。
练此戏要意守气海,气海乃任脉之要穴,为生气之海;鹤戏可以调达气血,疏通经络,活动筋骨关节。
二练功要领(一)全身放松练功时,首先要全身放松,情绪要轻松乐观。
乐观轻松的情绪可使气血通畅,精神振奋;全身放松可使动作不致过分僵硬、紧张。
(二)呼吸均匀呼吸要平静自然,用腹式呼吸,均匀和缓。
吸气时,口要合闭,舌尖轻抵上腭。
吸气用鼻,呼气用嘴。
(三)专注意守要排除杂念,精神专注,根据各戏意守要求,将意念集中于意守部位,以保证意、气想随。
健身气功五禽戏图文教学五禽戏是东汉名医华佗根据导引、吐纳、熊经、鸟伸之术,研究了虎、鹿、熊、猿、鸟五禽的活动特点,并结合人体脏腑、经络和气血的功能,编成的一套具有民族风格特色的导引术。
五禽戏寓医理与动作之中,寓保健康复效益与生动形象的“戏”中,这是它区别于其他导引术的显著特征。
根据中医的脏腑学说,五禽配五脏。
虎戏主肝,能舒肝理气,舒筋活络;鹿戏主肾,能益气补肾,壮腰健胃;熊戏主脾,能调理脾胃,充实两肢;猿戏主心,能养心补脑,开窍益智;鸟戏主肺,能部肺开胸,调畅气机。
1功法特点(1)安全易学,左右对称本功法是在对传统五禽戏进行挖掘整理的基础上编创的,为了便于广大群众习练。
因此,动作力求简捷,左右对称,平衡发展,既可全套连贯习练,也可侧重多练某戏,还可只练某戏,运动量较为适中,属有氧训练,各人可根据自身情况调节每势动作的运动幅度和强度,安全可靠。
(2)引伸肢体,动诸关节本功法动作体现了身体躯干的全方位运动,包括前俯、后仰、侧屈、拧转、折叠、提落、开合、缩放等各种不同的姿势,以腰为主轴和枢纽,带动上、下肢向各个方向运动,以增大脊柱的活动幅度。
其外还特别注意手指、脚趾等关节的运动,以达到加强远端血液微循环的目的。
同时,还注意对平时活动较少或为人们所忽视的肌肉群的锻炼。
(3)外导内引,形松意充古人将“导引”解释为“导气令和,引体令柔”。
所谓“导气令和”,主要指疏通调畅体内气血和调顺呼吸之气;所谓“引体令柔”,就是指活利关节、韧带、肌肉的肢体运动。
“五禽戏”是以模仿动物姿势、以动为主的功法,根据动作的升降开合,以形引气。
虽然“形”显示于外,但为内在的“意”“神”所系。
外形动作既要仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷,还要力求蕴含“五禽”的神韵,意气相随,内外合一。
习练过程在保持功法要求的正确姿势前提下,各部分肌肉应尽量保持放松,做到舒适自然,不僵硬,不拿劲,不软塌。
只有肢体松沉自然,才能做到以意引气,气贯全身;以气养神,气血通畅。
《中医养生学》:五禽戏禽,在古代泛指禽兽之类动物,五禽,是指虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽。
戏,即游戏、戏耍之意。
所谓五禽戏,就是指模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的动作,组编而成的一套锻炼身体的功法。
以模仿禽兽动作来达到健身目的的方法,最早见于战国时期。
《庄子·刻意》有:“熊经鸟伸,为寿而已”的记载,至汉初《淮南子·精神训》则有:“熊经、鸟伸、凫浴、蝯**、**视、虎顾,是养形之人也”的说法,而五禽戏之名相传出自华佗。
《后汉书·方术传》载,华佗云:“我有一术,名五禽之戏,一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。
亦以除疾,兼利蹄足,以当导引”。
随着时间的推移,辗转传授,逐渐发展,形成了各种流派的五禽戏,流传至今。
一、养生机理五禽戏属古代导引术之一,它要求意守、调息和动形谐调配合。
意守可以使精神宁静,神静则可以培育真气;调息可以行气,通调经脉;动形可以强筋骨,利关节。
由于是模仿五种禽兽的动作,所以,意守的部位有所不同,动作不同,所起的作用也有所区别。
虎戏即模仿虎的形象,取其神气、善用爪力和摇首摆尾、鼓荡周身的动作。
要求意守命门,命门乃元阳之所居,精血之海,元气之根、水火之宅,意守此处,有益肾强腰,壮骨生髓的作用,可以通督脉、去风邪;鹿戏即模仿鹿的形象,取其长寿而性灵,善运尾闾,尾闾是任、督二脉通会之处,鹿戏意守尾闾,可以引气周营于身,通经络、行血脉、舒展筋骨;熊戏即模仿熊的形象,熊体笨力大,外静而内动。
要求意守中宫(脐内),以调和气血。
练熊戏时,着重于内动而外静。
这样,可以使头脑虚静,意气相合,真气贯通,且有健脾益胃之功效;猿戏即模仿猿的形象,猿机警灵活,好动无定。
练此戏就是要外练肢体的灵活性,内练抑制思想活动,达到思想清静,体轻身健的目的。
要求意守脐中,以求形动而神静;鸟戏又称鹤戏,即模仿鹤的形象,动作轻翔舒展。
练此戏要意守气海,气海乃任脉之要穴,为生气之海;鹤戏可以调达气血,疏通经络,活动筋骨关节。