博观而约取,厚积而发。

博观而约取,厚积而薄发
“博观而约取，厚积而薄发”出自宋代苏轼的《杂说送张琥》
原文：“博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。

”
译文：广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达。

经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。

形容要广博的读书，吸收足够多的知识，然后内化，形成自己的知识，用时自然信手拈来。

【博观而约取，厚积而薄发】句中相关名词解释：
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；
约取：不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。

厚积：指大量地、充分地积蓄；
薄发：指少量地、慢慢地放出。

“博观而约取,厚积而薄发”的意思篇一：博观而约取厚积而薄发博观而约取，厚积而薄发宋代诗人苏东坡说过“博观而约取，厚积而薄发”的话，意思是：只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我用。

积之于厚，发之于薄。

这“薄”是从“厚”中提炼出来的最精粹、最美妙的一层，任岁月冲刷，而永葆青春。

这一厚积与薄发的辩证法恰恰表述了一切事业成功者和求知者的一个共同特点，即都要勤于积累和精于应用。

我们可以这么说，一切名人并非神灵所附，天赋独具。

他们的聪明才智和煌煌伟业，乃是从一点一滴的知识积累开始的。

不畏琐碎、持之以恒地积累资料，就是成功的“秘诀”之一。

“发明大王”爱迪生有随身带个小本本的习惯，每有所感，即记入本本中，有时一天竟记上二十多条。

积累的资料，犹如点点火星，不时触燃起发明创作的“灵感”火花来，著名学者顾炎武，每日读书时都随时记下所感所得。

天长日久，他的读书札记竟积成了浩浩三十二卷《日知录》。

中外文学史上的“厚积”功力，是颇为启迪人思的。

为求得“薄中见厚”，鲁迅“宁可将可作小说的材料缩写成速写，决不将速写的材料拉成小说。

”唐代诗人贾岛用功苦吟，留下了“两句三年得，一吟双泪流”的佳话。

列夫·托尔斯泰时时注重积累创作素材，写了50多年的日记，一直坚持到临死前的第四天。

为塑造艺术典型的“这一个”，高尔基从20个到50个、以至从几百个小商人、官吏、工人的每个人身上抽出他们最有特征的阶级特点、癖性、趣味、动作、信仰等等，把这些东西抽取出来，再把他们综合在一个商人、官吏、工人身上。

凡是卓有贡献的名人，都有一种感人的“痴劲”。

王献之见父亲书法技艺高超，便去请教成功秘诀，王羲之指着家中的十八口大水缸答道：“成功的秘诀就在这十八口大水缸里。

你就用这些缸里的水研墨练字，待你把水都用完，自然就明白了。

”正因为在事业上做出成就的一切“求知者”，都精于积累，所以他们都有渊博的知识。

读过恩格斯《自然辩证法》的人，都会对恩格斯渊博的自然科学知识和深刻的哲学见解留下难忘的印象。

博观而约取，厚积而薄发博观而约取，厚积而薄发，是一句充满智慧的古语。

它告诉我们，要广泛地观察和了解事物，才能在狭隘的约定中获得收获；要踏实地积累知识和经验，才能在适当的时候取得出色的表现。

"博观"意味着我们要广泛地开阔自己的眼界，勇于接触各种不同的事物和观点。

只有通过对多样性的了解和探索，我们才能拓宽自己的思维边界，提升我们的见识。

在现实生活中，我们可以通过读书、旅行、交流等途径来实现博观。

通过读书，我们可以了解到不同领域的知识，从而更好地理解世界；通过旅行，我们可以体验不同地域的文化风情，增加我们的见闻；通过与他人的交流，我们可以听取不同的声音和观点，拓宽我们的思维。

只有这样，我们才能更加全面地认识世界，提高我们的综合素质。

仅仅有博观是远远不够的，我们还需要在广泛的基础上进行约取。

在掌握了大量的知识和经验后，我们需要对其进行筛选和集中，找出对自己最有用、最重要的部分。

这就是"约取"，即在博观的基础上从众多的事物中进行选取和精简。

面对众多信息的时代，我们必须学会分辨信息的真伪和价值，避免被琐碎的细节所困扰。

只有选择了对我们自身有价值的内容，我们才能更好地应对所面临的问题和挑战。

"厚积"意味着我们要用心地积累知识和经验。

积累是一种艰苦的过程，需要我们付出时间和努力。

我们可以通过反复学习、实践和总结来积累知识和经验。

在学术上，我们需要不断地阅读、研究和思考；在职场上，我们需要不断地实践和总结工作中的经验教训。

只有在经过长时间的积累后，我们才能在适当的时候取得好的成果和表现。

光有积累是不够的，我们还需要在适当的时候将积累的知识和经验"薄发"出来。

"薄发"意味着我们要适时地发挥我们的所长，将所学所得运用起来。

在具体实践中，我们要善于发现和解决问题，用自己的知识和经验来为问题提供解决方案。

只有真正地将积累的知识和经验发挥出来，我们的努力才会有实际的意义和价值。

博观而约取，厚积而薄发博观而约取，厚积而薄发，是一句古人常常引用的格言。

它包含了智慧、实践和品性等多个方面的内涵。

“博览”是指阅读、学习，在自己的领域内多方面收集信息，提高自己的知识水平。

而“约取”则是指在海量信息中筛选出有用的部分，形成自己的见解和认识。

这一点，有些像我们在搜索引擎中时常使用的关键词搜索，通过过滤，最终得到需要的结果。

“厚积”则是强调学习时间和精力的充分利用，注重知识和经验的积累。

这也是完成一个目标的过程中必要的，并能在一定程度上提高我们的专业水平。

最后的“薄发”则是指学以致用，将自己所学的知识、经验等应用到实际生活中，并诚实地将自己的想法分享给别人，这也是实践的一个重要方面。

这个阶段，我们不仅需要坚持自己的想法，更要勇于尝试，不断摸索，从而不断改进自己的想法，更好地发挥作用。

可以说，“博观而约取，厚积而薄发”强调了通过不断学习和实践来改善自己的方法，走在正确的学习和成长的道路上。

它也指出了我们在考虑一个问题或达成目标时所需要的理念和排列顺序。

这句话用来描述一个人的思考和行为方式。

在这个多元化和竞争激烈的社会，如何成为一名成功人士很多人都在思考。

无论是在工作中还是学习上，都需要不断地尝试和学习，从而让自己拥有广泛的知识和视野。

当我们性格成熟、饱读诗书之后，我们要从中约取精华，并且运用在实践中。

良好的方法论和实践经验是学习的根本。

行动必然带给我们成长，也必然带给我们积累经验的机会。

足够的实践经验会让我们越来越熟练。

发展自己的技能和素质，成为独立思考、自主创新的人才，这样，我们才有可能在社会中走得更好、更远。

重要的是，我们还要不断思考自己的思维方式再做出改变。

“博观”对于打开我们的思路有很大的帮助。

这是因为它不只在一项技能或专门领域中突显单一的优势，而是在各个不同的领域中吸取经验，让人从多角度进行思考。

“博观而约取，厚积而薄发”的精神在我们的生活中至关重要。

许多人注重单一的技能和领域，但是这样的做法会局限我们的思考领域，在问题解决上会缺乏多层面的思考，还可能忽略了其他域中的最优解。

“博观而约取,厚积而薄发”的意思 篇一：博观而约取 厚积而薄发 博观而约取，厚积而薄发 宋代诗人苏东坡说过“博观而约取，厚积而薄发”的话，意思是：只有广见博识，才能择其 精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我用。

积之于厚，发之于薄。

这“薄”是从“厚” 中提炼出来的最精粹、最美妙的一层，任岁月冲刷，而永葆青春。

这一厚积与薄发的辩证法恰 恰表述了一切事业成功者和求知者的一个共同特点，即都要勤于积累和精于应用。

我们可以这么说，一切名人并非神灵所附，天赋独具。

他们的聪明才智和煌煌伟业，乃 是从一点一滴的知识积累开始的。

不畏琐碎、持之以恒地积累资料，就是成功的 “秘诀”之一。

“发明大王”爱迪生有随身带个小本本的习惯，每有所感，即记入本本中，有时一天竟记上二十 多条。

积累的资料，犹如点点火星，不时触燃起发明创作的 “灵感”火花来，著名学者顾炎武， 每日读书时都随时记下所感所得。

天长日久， 他的读书札记竟积成了浩浩三十二卷 《日知录》 。

中外文学史上的“厚积”功力，是颇为启迪人思的。

为求得“薄中见厚”，鲁迅“宁可将可作小说的 材料缩写成速写， 决不将速写的材料拉成小说。

”唐代诗人贾岛用功苦吟， 留下了“两句三年得， 一吟双泪流”的佳话。

列夫· 托尔斯泰时时注重积累创作素材，写了 50 多年的日记，一直坚持 到临死前的第四天。

为塑造艺术典型的“这一个”，高尔基从 20 个到 50 个、以至从几百个小商 人、官吏、工人的每个人身上抽出他们最有特征的阶级特点、癖性、趣味、动作、信仰等等， 把这些东西抽取出来，再把他们综合在一个商人、官吏、工人身上。

凡是卓有贡献的名人，都 有一种感人的“痴劲”。

王献之见父亲书法技艺高超，便去请教成功秘诀，王羲之指着家中的十 八口大水缸答道：“成功的秘诀就在这十八口大水缸里。

你就用这些缸里的水研墨练字，待你 把水都用完，自然就明白了。

” 正因为在事业上做出成就的一切“求知者”，都精于积累，所以他 们都有渊博的知识。

博观而约取，厚积而薄发【博观而约取，厚积而薄发】是一句古训，深含着中国人的智慧与哲学思想。

这句话反映了人们在学习与成长过程中的一种态度和方法。

它告诉我们要广泛观察，但不是广泛涉猎，而是要有所选择，有所取舍。

同时也告诉我们要踏实地去积累知识与能力，要善于沉淀，但不是迟迟不做。

而是要在积累的基础上，及时地去发挥，去应用，去创新。

这句话所包含的智慧，对每个人在学习、工作、生活等方面都有着重要的启示意义。

让我们来谈谈“博观而约取”这一部分。

博观，就是广泛观察，广泛涉猎。

人的知识和能力是有限的，而社会的信息量和知识量是巨大的，所以我们必须不断地去了解、去学习。

但是广泛观察，并不是说什么都要了解，什么都要涉猎，什么都要掌握。

博观而约取，就是要根据自己的需求和目标，选择适合自己的东西，有所取舍。

过多的知识和资讯投入，往往会让人感到困惑和焦虑，而选择性地获取和学习，可以让我们更加专注和深入。

这也是一种聪明的学习方法。

当我们想要学习一门语言，可以先了解这门语言的基本规则和特点，然后再选择和学习我们感兴趣的方面，比如文学作品、电影等，这样既能够提高兴趣，又能够有效地获取知识。

而当我们面临各种信息时，选择博观而约取，就可以避免信息超载，更好地应对挑战。

再来说说“厚积而薄发”。

人们常说：“中国人很能吃苦”，这句话中包含的就是“厚积”的意思。

厚积，就是踏实地去积累知识、经验和能力。

只有踏实地去积累，才能够有所收获，才有可能薄发。

所谓薄发，就是要在积累的基础上，及时地去发挥，去应用，去创新。

因为任何东西，如果只是储存，而不是运用，那么它的价值就会大打折扣。

而且，只有在实践中，我们才能够发现知识的局限性和不足之处，才能够不断地去完善和提高。

比如学习一门编程语言，可以通过大量的练习去积累编程的经验，再结合实际的工作和项目，去不断地发掘和创新。

这句古训还告诉我们，要有长远的眼光和思维。

博观而约取，就要有选择的智慧和远见，需要我们有所取舍，有所侧重，不被琐事所困扰，并始终保持一种清醒的头脑。

博观而约取，厚积而薄发1. 引言1.1 概述"博观而约取，厚积而薄发"这句话出自《孟子·尽心上》，意为广泛地观察事物，取其精华；充分积累知识和经验，然后谨慎地运用。

这句话反映了博学与专注、广博与深厚相结合的学习方法论。

在当代社会，这也是一种非常重要的学习态度，帮助我们更好地认识世界，解决问题，提高自我。

博观而约取，是指要广泛地了解各种不同领域的知识和信息，不拘泥于某一专业或某一领域。

这样可以拓宽自己的视野，培养综合思维能力，丰富自己的认知和思维方式。

通过广泛学习，可以更好地发现问题的本质和规律，为解决问题提供更多的可能性。

厚积而薄发，则是指要扎实地积累知识和经验，形成自己的学识体系和思维模式。

只有在扎实的基础上不断深化，不断完善，才能在实际应用中游刃有余，发挥出更大的作用。

积累的深度和广度不仅可以增强个体的竞争力，还能为社会的进步和发展提供更多的动力。

博观而约取与厚积而薄发并不是孤立的两种学习方式，而是相辅相成，相互促进的。

只有既能广度兼顾深度，又能蓄积培植发展，才能在今天这个知识爆炸的时代立于不败之地。

在实践中，我们应该不断地充实自己，继续探索，保持学习的激情和动力。

只有这样，我们才能不断提升自己，不断创新，不断进步。

2. 正文2.1 对博观而约取的理解对博观而约取的理解，是指在广泛地吸收各种知识和信息的基础上，进行精选和提炼，选择性地保留有价值的内容，同时舍弃无用的杂项，以达到对知识的深入理解和运用。

这种观点强调了广泛学习和深入研究相结合的重要性，旨在避免过于片面和肤浅的认识。

博观而约取的理解，首先强调了对知识广度和深度的要求。

只有累积了广泛的知识和信息，才能在特定领域做出有深度和广度的分析。

对博观而约取的理解也体现了在学习过程中要注重取舍的重要性。

人们应当学会挑选对自己有价值的知识，去除那些无关紧要的内容，以免分散精力和注意力。

博观而约取的理解也教导人们坚持不懈地不断积累和筛选知识，只有在长期积累和不断修正的基础上，才能取得真正的成就。

“博观而约取,厚积而薄发”的意思篇一：博观而约取厚积而薄发博观而约取，厚积而薄发宋代诗人苏东坡说过“博观而约取，厚积而薄发”的话，意思是：只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我用。

积之于厚，发之于薄。

这“薄”是从“厚”中提炼出来的最精粹、最美妙的一层，任岁月冲刷，而永葆青春。

这一厚积与薄发的辩证法恰恰表述了一切事业成功者和求知者的一个共同特点，即都要勤于积累和精于应用。

我们可以这么说，一切名人并非神灵所附，天赋独具。

他们的聪明才智和煌煌伟业，乃是从一点一滴的知识积累开始的。

不畏琐碎、持之以恒地积累资料，就是成功的“秘诀”之一。

“发明大王”爱迪生有随身带个小本本的习惯，每有所感，即记入本本中，有时一天竟记上二十多条。

积累的资料，犹如点点火星，不时触燃起发明创作的“灵感”火花来，著名学者顾炎武，每日读书时都随时记下所感所得。

天长日久，他的读书札记竟积成了浩浩三十二卷《日知录》。

中外文学史上的“厚积”功力，是颇为启迪人思的。

为求得“薄中见厚”，鲁迅“宁可将可作小说的材料缩写成速写，决不将速写的材料拉成小说。

”唐代诗人贾岛用功苦吟，留下了“两句三年得，一吟双泪流”的佳话。

列夫·托尔斯泰时时注重积累创作素材，写了50多年的日记，一直坚持到临死前的第四天。

为塑造艺术典型的“这一个”，高尔基从20个到50个、以至从几百个小商人、官吏、工人的每个人身上抽出他们最有特征的阶级特点、癖性、趣味、动作、信仰等等，把这些东西抽取出来，再把他们综合在一个商人、官吏、工人身上。

凡是卓有贡献的名人，都有一种感人的“痴劲”。

王献之见父亲书法技艺高超，便去请教成功秘诀，王羲之指着家中的十八口大水缸答道：“成功的秘诀就在这十八口大水缸里。

你就用这些缸里的水研墨练字，待你把水都用完，自然就明白了。

”正因为在事业上做出成就的一切“求知者”，都精于积累，所以他们都有渊博的知识。

读过恩格斯《自然辩证法》的人，都会对恩格斯渊博的自然科学知识和深刻的哲学见解留下难忘的印象。

博观而约取厚积而薄发的启示博观而约取厚积而薄发的启示博观而约取，厚积而薄发，这是一句非常经典的话，意思是要广泛地看待事物，但只取其精华；要深厚地积累知识，但只发挥其精髓。

这句话告诉我们，在学习、工作和生活中，要注重全面性和深度性的结合，只有这样才能不断提高自己的能力和水平。

一、博观而约取1.1 全面了解事物博观是指广泛地了解事物，不仅仅看到表面现象，还要深入了解其内在本质。

这需要我们具备广泛的知识储备和开阔的视野。

只有通过全面了解事物，才能够更好地把握它们的本质和规律。

1.2 只取精华约取则是指在全面了解事物的基础上，选择其中最为重要、最为精华的部分进行学习和应用。

这需要我们具备筛选信息的能力和判断力。

只有把握住事物最为核心、最为重要的部分，才能够更好地应用它们。

二、厚积而薄发2.1 深入学习厚积是指深入学习某一领域的知识和技能，需要我们具备扎实的基础和持续的学习能力。

只有通过深入学习，才能够更好地掌握知识和技能。

2.2 灵活运用薄发则是指在深入学习的基础上，将所学知识和技能灵活地运用到实际生活、工作中。

这需要我们具备创新思维和实践经验。

只有将所学知识和技能与实际情况相结合，才能够更好地应用它们。

三、启示博观而约取、厚积而薄发这句话给我们带来了很多启示：3.1 学习要全面在学习过程中，我们要注重全面性，不仅仅看到表面现象，还要深入了解其内在本质。

只有通过全面了解事物，才能够更好地把握它们的本质和规律。

3.2 学习要精华在全面了解事物的基础上，我们还要选择其中最为重要、最为精华的部分进行学习和应用。

只有把握住事物最为核心、最为重要的部分，才能够更好地应用它们。

3.3 学习要深入在学习某一领域的知识和技能时，我们要注重深度性，需要具备扎实的基础和持续的学习能力。

只有通过深入学习，才能够更好地掌握知识和技能。

3.4 应用要灵活在将所学知识和技能应用到实际生活、工作中时，我们还要注重灵活性，需要具备创新思维和实践经验。

.“博观约取，厚积薄发”语出自苏东坡的《稼说》一文，意即：读书要广博而善于取其精要，要有丰富的积累而谨慎地运用知识。

苏东坡的这一关于学习的主张，即使在今天也是一个极好的治学方法。

纵观上下五千年，哪一位学有所成者不是众览群书、学富五车？想要获取更多的经验和知识，从书本中去寻找不失为一个良策。

有人反驳说，在生活实践中更能让我们积累经验。

那么如果我们已从书本上了解了事物的本质特性，然后我们再去生活中探索求证岂不是更加完美、更加深刻？书籍，尤其是前人经过大量的调查实践而编著的书籍，给我们提供了丰富的知识和经验，只要我们肯去钻研阅读，肯用心去求证，那么前人的业绩就可以由我们继续去发扬，我们甚至可以突破前人的观点，树立新的观点，就好比前人给我们提供了一个前进的台阶，我们只需踩在巨人的肩膀之上。

大量的科学定律就足以说明这样的事实，不需要我在这里长篇累牍。

再者，先人给我们留下的各种微观的、宏观的思想理论，传承了一代又一代，道法自然、忠孝礼义、上善若水、淡泊明志... ...这些思想至今影响着我们，感染着我们，而且有必要继续传承下去。

圣人之所以是圣人，就是因为他们的思想经过千百年的验证而依然不破，依然在被后人所颂扬。

这样的思想，只要我们从书籍中去汲取，便会不断地提升自己的思想境界，升华自己，净化灵魂。

我们不得不叹服书籍的神奇！当然，我们倡导博览群书，并不是要你把前人的思想全部拿来，也不是说只要前人著书立传，我们就把前人的思想全部予以肯定。

社会的变革、时代的变迁、人类思想的进步，都决定了世上万物没有一成不变的，大自然如此，人的思想也是如此。

这时就需要变通，而东坡先生的“约取”、“薄发”恰好可以在这时发挥作用。

取前人思想的精要，慎重运用知识，结合我们目前的实际状况而加以运用，这才是一个真正会读书、真正懂得运用书中知识的人。

如今的书籍种类众多，不是说只有前人的书才有可读性。

现时的书评论述、都市文学、网络原创、时事评论等等，有很多很多都值得我们阅读和学习。

博观而约取，厚积而薄发《博观而约取，厚积而薄发》是一句典籍中的名言，它来源于中国古代文化，意思是要广泛地观察事物，深入研究，同时注重积累才能寻找到真正的智慧，发挥出真正的才能。

下面是对这句名言的1000字解读：博观指的是要拥有广博的视野和开阔的胸襟，不局限于一个狭窄的领域，而是要对各个方面的知识都有所了解。

我们生活在一个信息爆炸的时代，每天都会接收到来自各个方面的大量信息和知识，如果只单一地局限在一个领域，我们的视野会被局限住，无法看到更广阔的世界。

我们应该时刻保持好奇心，勇于接触和学习各种知识，打破常规的思维模式，从更广阔的角度去看待问题和事物。

约取则是要有取舍的能力，不仅仅是积累大量的知识，更重要的是要能够从中筛选和提炼出有价值的东西。

知识的海洋很深，如果我们都想要掌握，就会陷入无法深入研究和理解的困境。

因此我们需要用有限的时间和精力，抓住最关键的和最有价值的知识。

这就需要我们具备分析、归纳、思考和判断的能力，能够从众多的信息中筛选出有用的，将其纳入自己的知识体系中，并将其运用到实践中去。

厚积则是对自己的能力和知识进行深入的积累。

只有真正地深入研究一个领域，才能获得对它的深刻理解和洞察。

在知识的积累过程中，需要进行系统性的学习和思考，同时还需要实践和经验的积累，只有这样，才能够真正地将知识内化到自己的思考能力和实践能力中去。

所谓厚积是指将积累进行到底，不断深入地钻研，使自己在某个领域能够达到一定的专业水平，从而能够取得较好的成果。

薄发则是将自己的智慧和才能应用到实践中。

光有大量的知识和广博的视野是不够的，更重要的是将它们转化为实际的行动和成果。

如果只局限于纸上谈兵，那么一切知识和能力都将是无用的，只有将其应用到实践中，才能为自己和社会创造真正的价值。

我们应该勇敢地面对挑战，敢于跨越自己的舒适区，将自己的才能和智慧发挥到最大。

博观而约取，厚积而薄发，是对每个人在学习和成长过程中的引导和激励。

只有拥有广阔的视野和知识，才能够在人生的道路上游刃有余，主动把握机遇；只有深入研究和实践，才能够将知识和能力转化为实际的成果，为自己和社会创造价值。

博观而约取，厚积而薄发
博观而约取，厚积而薄发是一句流传已久的名言，也是一种人生哲学。

这句话的意思是：要广泛地看，却要取舍精华，要勤奋努力，但却要低调发挥。

这句话要我们做到博观，就是要开阔自己的视野，不仅仅是指阅读、学习、旅游等方面，更是包括思考问题的角度和方法。

我们要广泛地接触各种不同的事物，了解世界的多
样性，才能有更多元、全面的思考方式。

但博观也必须有约取，即必须有选择和取舍，取其精华，弃其糟粕。

在获取知识的过
程中，我们必须清晰地知道自己的志向和目标，才能够筛选出对自己最重要的知识。

而厚积则是常常强调的一个方面，我们要勤奋努力，一步步地累积知识和经验，不断
提升自己的素质。

由于人的时间和精力是有限的，不能只靠天赋和好运，而必须付出毅力
和汗水，认真学习，才能不断进步。

然而，纯粹的积累并不足够，还要注重薄发。

所谓“薄发”，就是指低调发挥。

即使
积攒了足够的知识和经验，也不要过分张扬，不要随意炫耀自己的成果或知识，而应当保
持谦虚、谨慎和客观的态度，注重细节，不断磨练自己的技能。

这句话的含义并不是希望大家放弃表现自己的机会，而是提醒我们在展现自己的同时，要注重方法和态度。

如同日本的“修炼之道”，通过厚积和薄发，才能够在人生的道路上
得到长足的进步和发展。

博观而约取、厚积而薄发，不仅是一种人生哲学，也是一种人际交往的方式。

在社交
场合，我们不仅要积极参与，了解不同的人和事，同时还要注重实际效果，取长补短。

在
人际交往中，要谨慎发言、保持客观，不要轻易承诺，保持思考独立和成长，让自己更加
出色。

博观而约取，厚积而薄发
“博观而约取，厚积而薄发”，这句名言源自《易经》中的《坤》卦，其字面意思是“广泛观察，精心挑选；深厚积累，轻松施展”。

这句话的含义非常深刻，它告诉我们，
要获得成功，我们需要两个重要的品质：广博的视野和深厚的积累。

首先，博观而约取，强调的是广博的视野。

在现代社会，信息发展日新月异，我们需
要不断地开阔视野、拓宽认知边界。

只有像海绵一样吸收新的知识，才能更好地应对变革。

同时，在海量信息中，我们也需要有眼光、有选择地摄取有用的信息。

这就需要我们结合
自己的职业、学业、兴趣爱好等方面，逐步形成自己的认知模型。

这些模型构成了我们的“约”，指导我们如何取舍信息，避免浪费时间和精力。

其次，厚积而薄发，讲的是深厚的积累。

积累不仅是对信息的吸收和学习，更是对经
验的沉淀和总结。

只有经历过一系列的尝试和反复实践，才能积累足够的经验，提高自己
的业务水平。

此外，对于每一个成功的人而言，积累还包含了自律、毅力、耐心等品质的
培养。

因为取得成功需要长时间的努力和坚持，只有那些厚积薄发的人才能够拥有足够的
条理思维和自控力，进而逐渐领悟出事物的规律和脉络。

总之，“博观而约取，厚积而薄发” 这句名言是一条通向成功的大路。

无论在哪个
领域，我们都需要开阔视野、不断学习，同时在不断的实践中切实总结经验，做到能薄中
求厚，深化认知，形成自己的认知模型，成为积累经验的高手，懂得挑选有用的信息，能
够精益求精，这样我们才能在变化多端的现代社会中获得成功，实现自己的理想与追求。

博观而约取厚积而薄发约的意思
“博观而约取，厚积而薄发”是一句成语，意思是广泛地观察，但取舍要有所侧重；积累厚重的知识和经验，但在表达时要简练明了。

这句话强调了在学习和实践中要广泛积累知识和经验，但在运
用时要有所取舍和精简，不要铺张浪费，力求简练明了。

这句话也
可以引申为在处理事情时要全面考虑，但在行动中要有所取舍，避
免浪费和不必要的复杂性。

这句话提醒人们在学习、工作和生活中
要有所取舍，善于总结和提炼，以达到事半功倍的效果。

博观而约取，厚积而薄发《论语》中的这句话出自《学而篇》的第十五章，是孔子对于学习的要求和方法的关键指导。

博观而约取，厚积而薄发，表达的是广泛地取材于各种领域的学问，结合个人的兴趣和能力，进行适当的选择和专攻，以求深入理解和运用。

这句话是孔子对于学习的哲学思想的总结，也是他对于学习方法的建议。

下文将分解这句话，从博览和收取、厚积和薄发两个方面进行阐述。

博观而约取，指的是广泛地掌握各种学问知识，不局限于某一领域。

孔子认为，人的知识应当是丰富多样的，要广泛涉猎各种学术领域，了解各种学说和观点。

只有这样，才能够拓宽自己的视野，提高自己的思维能力。

这种博览的态度，可以让人了解到更多的事物和社会现象，有利于自己的综合素质的增强。

仅仅博览并不能使人达到真正的境界，关键在于要“约取”。

所谓“约取”，就是在博览的基础上进行有效地收取和选择。

由于知识的广泛性，我们不可能将所有的知识都纳入自己的学问体系之中，那样只会导致浅尝辄止，杂而不精。

我们需要进行“约取”，聚焦于一些自己特别感兴趣和擅长的领域，形成自己的核心竞争力和个人特色。

除了博观和约取，厚积和薄发也是学习过程中的重要环节。

厚积指的是在某一领域进行深入学习和积累。

只有通过反复的学习和不断地积累，我们才能对一门学问有着深刻的理解和熟练的运用。

而薄发则是在对自己的学问有了一定的厚积和基础之后，能够学以致用，将自己的学问发挥出来，为社会做出贡献。

这句话的意义在于，提醒我们在学习中要有整体的观念和全局的思考。

只有把握全局，才能在博览中找到自己感兴趣和擅长的领域，形成自己的核心竞争力和个人特色。

也要注重深入学习和不断积累，只有这样，我们才能把握机遇，薄发自己的学问，为社会做出贡献。

博观而约取厚积而薄发的意思的含义这句话出自苏轼的《晁错论》。

读后感受颇深，对于每个人来说都有所启迪吧！厚积是为了什么？如果没有前面的铺垫和基础就无法进行下一步工作；反之亦然。

因此要想成功必须脚踏实地，从小事做起，一点一滴的积累才能获得最终的胜利。

只有坚持不懈的努力才可以获得成功。

就像我们在学习中也是如此，只有经历过一次又一次的考试，知识才能够掌握到位。

如果每天浑浑噩噩，心浮气躁，即使你学富五车、满腹经纶，也难免荒废度日。

相反，勤奋好学的同学往往更容易掌握各种学科的内容。

古人曾说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”由此可见，量变产生质变是亘古不变的真理。

然而有些同学总认为大功告成、无忧无虑时便停止了追求的脚步。

殊不知他们就是从碌碌无为走向丰收喜悦的过程。

其实在这背后隐藏着许多艰辛与汗水，然而却被很少人注意。

俗话说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

同学们必须充分认识并加强自身的责任感与紧迫感。

学习的道路上需要执著的精神和勇敢顽强的毅力。

现代社会竞争激烈，压力随处可见。

尤其对高中学子来讲更是如此。

有些同学为了完成某项学习任务或达到某个目标而把全部精力投入其中，忽视了学习外界的东西，直接导致失败甚至自暴自弃，还有一部分同学则消极厌倦学习，结果越陷越深。

假如落后太多将不可挽回。

万丈高楼平地起，靠的是日积月累的坚持不懈。

那我们应该怎样做呢？纵观古今中外，凡获得杰出业绩的人，谁不是从青年时期扎扎实实的积累开始的呢？“冰冻三尺，非一日之寒”，刻苦努力、戒骄戒躁是提升自己的正确方式。

只有立足实的文化基础，奠定良好的素质，形成严谨的治学态度。

夯实根底，积极引进前沿的科学知识和技术，让自己厚积而勃发，展示自我。

首先，为了扩大知识面我们需要广泛阅读课外书籍，除了领略课本知识之外，要培养自己遨游在课外阅读当中，汲取别人智慧与营养，不断填补空白，创造自我价值。

那一份份打着阅读印记的卷宗已被翻看多遍，付诸纸笔，篆刻自己跋涉的痕迹。

博观而约取，厚积而薄发。

的意思及全诗赏析博观而约取，厚积而薄发出自宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

杂说送张琥全诗赏析“博观而约取，厚积而薄发”——许知行此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。

”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。

所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。

“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。

历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。

有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。

因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。

越是博览，越须慎取精取。

否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。

知贵精，不贵多。

真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精萃的人。

古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。

观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。

唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。

王安石提倡：读书要“深思而慎取”。

清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。

”爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。

”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。

要做到博观精取，首先要能识精。

这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。

宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。

他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。

博观而约取，厚积而薄发《稼说送张琥》意思|赏析曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。

其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。

故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。

今吾十口之家，而共百亩之田。

寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。

种之常不及时，而敛之常不待其熟。

此岂能复有美稼哉？古之人，其才非有以大过今之人也。

平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。

弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。

三十而后仕，五十而后爵。

信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。

此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。

吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。

吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。

呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。

作者：佚名你(何不)可曾观察过富人怎么种庄稼的吗？他们的田又好又多，他们的粮食充足而有余。

他们的土地又好又多，就可以实行休耕轮作，土地的肥力便能够保全；他们的粮食充足而有余，那么耕种就能够常常不误季节，收割也常常能够等到庄稼完全成熟之后进行。

所以富人的庄稼往往很好，秕子少，产量高，长时间存放也不会腐烂。

如今我这个十口之家，却总共只有百亩土地。

每一寸土地都拿来利用，日日夜夜期盼着收获，辛勤耕作、收获，充分利用土地，把庄稼种得像鱼鳞一般密集，因此土地养分就被用尽了。

耕种常常抢不上季节，收割又往往来不及等到庄稼成熟。

这样怎么还会有好收成呢？古代的人，他们的才干并没有超过现代人的地方。

他们平日里注意自身修养并且不敢贸然行事，等候着思想才华完全成熟，那种勉力的样子，就好像盼望婴儿快快长大。

对孱弱者精心哺育，使他坚强健壮起来；对才智缺乏者注意教养，使他逐渐充实起来。

三十岁以后才出来做官，五十岁以后再求加官封爵。

博观约取厚积薄发荀子云：“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海”。

宋代大文豪苏东坡主张：“博观而约取，厚积而薄发。

”这说明积累是语文学习的基础，当知识的积累达到一定的厚度，就会转变为个人成长的智慧，陶冶情操，增强个人修养，自然下笔如有神。

提到积累学习，不少同学会想到死记硬背，机械照搬，会想到书袋子和书呆子。

他们似乎认为强调了积累，就会阻碍学生的灵动性和创新能力。

积累不是盲从，需有条不紊，扎扎实实，博观约取，方可厚积薄发。

我在实践教学中从以下几方面进行。

一、积习成常——贵在坚持一根极细的绳子，能拴得住一头几千斤重的大象，原因在它还是小象的时候，人们就用一条极细的绳子将它拴住。

其实真正能拴得住大象的不是绳子，而是习惯的力量！习惯的力量是巨大的！这也能充分说明，养成良好的学习习惯，对于我们每个同学来说，将会受益匪浅。

针对语文习惯来说，“习”包括早晨诵读佳作十分钟（以教材为中心）；课前五分钟专题演讲（专题内容由每小组推荐，每两周一更新）；课中大胆发言，勤于动脑；生活中有许多美好的东西,花鸟虫鱼、自然风光、人际关系、社会风貌等, 让学生体验生活,加强课外阅读,从生活中积累素材。

丰富语言的积累,从点滴做起。

有了丰富的词汇,仅仅解决了作文过程中一小部分问题。

要想使文章妙笔生花,还应当多摘抄妙语佳句,精彩片段,并做到熟读成诵,看书不能走马观花地翻一遍了事,于是我把那些精彩的段落要求学生反复阅读,把它们深深地记在心里。

“不动笔墨不看书”，每读完一篇好文章,我都要求学生把作者的成功之处和自己的感想记在读书笔记上。

时间一长,这些句子就不由自主地在学生笔下流淌和升华。

只要教师持之以恒的去要求，学生持之以恒地去不断积累，学生又何以会出现“巧妇难为无米之炊”的境况呢？只有天天积累，我们的学生才会形成深厚的语文素养，他们的语言才会丰富多彩，妙语如珠、滔滔不绝。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

积累让每一个学生都能拥有自己的“源头活水”。