西江弋阳王孙的“庐山真面目” 八大山人生平

西江弋阳王孙的“庐山真面目”八大山人生平
在《个山小像》发现之前，八大山人的生平象“庐山云雾”那样谜一般困惑着人们。

人们只能从清代张庚、谢坤和近代吴昌硕的传记题跋中略知八大山人“故石城府王孙也”。

清代邵长蓄、陈鼎的《八大山人传》也只说了八大为“明宁藩宗室”。

作为一位举世瞩目、震撼中国画坛三百年之久的伟大的艺术家，他的生平是纲，是他杰出艺术成就的灵魂，也是我们研究八大艺术渊源、艺术成就及风格发展形成的基础.如果不是得力于《个山小像》的发现，我们也许还会像清人一样不识八大真面目。

如清代道光年间，有人在八大《墨花图卷》(北京故宫博物院藏墨迹)上题跋:“此卷意仿八大山人，无款，细绎印章似释传萦印四字，遍考钠子菩丹青者，无传萦名，中有小印雪个，《画征录》八大山人明宗室遗老，作画不署名，一号雪个，或云石城王府诸孙，亦未深究.”①当然，揭开八大生平“庐山真面目”的重大发现，应归功于著名学者李旦先生。

根据《个山小像》(八大山人纪念馆藏墨迹)上八大山人的早期题识和款印，以及饶宇朴、彭文亮、刘坳城的题跋，八大的生平与艺术研究很快取得重大突破。

首先，确定了八大生于明朝天启六年丙寅(1626).这是根据八大自识:“甲寅蒲节后二日遇老友黄安平为余写此，时年四十有九。

”甲寅年为康熙十三年(1674)，依此前推而得知。

其次，又根据八大在刘幼城题识后识“个山之庵释传萦”和十几枚铃印，如:“灯社萦袖”、“个山”、“雪个”、“释传萦印”等，发现了一批八大早期作品，《攀花图卷》即是重要一例。

再从饶宇朴题跋“个山萦公.豫章王孙贞吉先生四世(“四世”二字被圈掉)孙也”和彭文亮题跋“瀑泉流远故侯家，九叶风高耐岁华”，以及八大自铃“西江弋阳王孙”朱文印、“鹿同”竖方朱文印.人们又知八大是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权，的九世孙。

由于围绕着饶宇朴题跋上被圈掉“四世”二字，专家、学者们颇费了一番功夫研究和争鸣，但最后绝大多数专家、学者均认为八大在饶宇朴跋后发现“四世”二字误写，故提笔圈掉。

我以为有以下三点可以证实:
其一，“西江弋阳王孙”朱文印是饶宇朴写完跋后，八大再铃，这从印色罩在墨迹之上便一目了然，而且铃印位置在跋文中部稍上，使跋文更具神彩，可见八大用印精心。

其二，“鹿同”竖长方印铃在跋首，也是跋后所铃，其意在表明自己的身分，即与“西江弋阳王孙”印一样。

其中，“同”通“洞”，为假借宇，就象八大另一方印“何园”中“何”通“荷”一样。

“鹿同”是八大之父朱谋[的号，因跋文中已提到八大祖父朱多征之名，所以，八大又铃上其父之号，算是补充跋文言有不到之处，使自己的生平家世更加清晰。

由此可见，八大对跋文肯定是仔细察看后，发现了饶宇朴题跋误写“四世”二字并圈掉。

其三，八大对书画错字的改动上有三种习惯:第一，用笔圈掉。

如《山水册》之五(见《八
大山人书画集》第二集)，八大自题“昔吴道元学书于张颠贺老”……”.其中，“书”原误笔成“画”，后用笔圈掉，并在旁边补写“书”字.同册之六题识也是用这种方法去处理错字。

“是卷盈尺四，隅属之书，画一淡远者，乃倪迂仿子昂为之……”其中“倪迂仿子昂”原写成“子昂仿倪迂”，“子昂仿”三字错行，所以，分别将“子昂”与“仿”用笔圈掉。

又如，八大山人致方士馆(鹿村)手札》之十二(见《艺苑掇英》第十九期三十二页):“二俱国珍见遗……既处方丈一绝领到.”其中“方丈”前一字错写为“也”，被圈掉.第二，用墨涂掉.如《致方士堵手札》之十:“穷交得意处·”一眷西堂联，可转致之。

”其中，“之”原题识写了二个字，被墨涂掉，并在旁边加上“之”字;又如八大七十岁后所作《书画册》之十(见《八大山人书画集》第一集六十页):“……陈先生字庄……”，其“字”写在行边，原位错字被涂掉。

第三，错字旁加三点示误.八大七十四岁所作《书画册》之十八(见《八大山人书画》第二集一百七十一页):“一二漫临兰亭一卷……”，其中“漫”原写成“兹”，后用三点示误，旁边再添“漫”字。

同年所作题画诗:“棠野人家自琢琴“二”，其中“野”字原写成“树”，后在旁边加三点示错.从以上三种改正错字的方法可知，八大七十岁以前，主要是用圈掉的方法，然后逐渐过渡到七十岁以后的用墨涂抹和加点示错的习惯。

按上述考证，我们可以确信，八大的祖父为朱多证，父亲是朱谋。

尤其是“鹿同”一印为八大所铃，更说明了八大圈掉“四世”的动机。

据…盯胎朱氏八支宗谱)记载，朱权在江西藩衍子孙，前属八府，后成八支。

八支为:临川、宜春、瑞昌、乐安、石城、建安、钟陵、弋阳，均封为王.八大属弋阳王支而不是石城王支，始见分晓.弋阳王府设在南昌，朱权的孙子莫槛始封为弋阳王，八大山人就是奠槛的七世孙。

按彭文亮在《个山小像》上题跋:“瀑泉流远故侯家，九叶风高耐岁华”，“瀑泉”系指八大祖父朱多征(字贞吉，号瀑泉)，“故侯”当为宁王朱权，“九叶”系指从朱权到八大繁衍至第九代。

朱元璋的后裔，从他的儿子辈起，凡命名须依次选用“木、火、土、金、水”为偏旁的字，五行相生，周而复始地轮换使用.各藩受封，均由王子各拟世系二十个字以定行派。

江西的朱权一支世系二十个字为:
磐、莫、觑、衰、拱、多、谋、统、议、中、总、添、支、庶、阔、作、哲、向、亲、衷.
从朱权到八大山人为九世，按八大的世系谱名便可分晓。

据汪世清先生、李旦先生、周士心先生和蔡星仪先生等考证研究，八大属统字辈，与明神宗朱翔钧为兄弟行，⑧名统签，谱系如下:明太祖朱元璋第十六子封宁王溢权为第一世。

朱权子磐斌追封宁王谧惠为第二世。

磐斌子莫槛始封弋阳王溢荣庄为第三世.
奠滥子觐鐰袭封弋阳王谧嘻顺为第四世。

觑操子衰诚封镇国将军为第五世。

衰子拱柿封辅国将军为第六世。

拱柿子多址封奉国将军为第七世。

多征子谋勤封镇国中尉为第八世.
谋子统梦(即八大山人)封辅国中尉为第九世.
按《续文献通考》所载，明太祖朱元璋定礼仪(列爵)封王子十人为王，凡亲王嫡长子为王，世子次长子及庶子年十岁封郡王，郡王子授镇国将军，孙授辅国将军，曾孙授奉国将军，元孙授镇国中尉，五世孙授辅国中尉，六世孙授奉国中尉.八大(统婪)系觑操五世孙，因觑操袭封弋阳王，所以按世袭爵位排列，封为辅国中尉。

据《江西朱氏八支宗谱》载:“统梦号彭祖，又号八大山人.”按上述江西宁王宗室排行二十个字首，每代排行第二字取五行偏旁造名。

八大山人是朱多怔(征从火)的孙，朱谋鹤(鹦从土)的子，故以统字排行，金字取名，称统禁(鳌从金)。

八大山人俗名朱聋，最早见于清康熙年间新建县曹茂先著《绎堂杂识》，谓:“聋为僧名雪个.”尔后，清代张庚《国朝画征录》也载:“八大山人·“…姓朱氏名聋,,,谢坤《书画所见录》云:“山人字雪个……名聋。

”据说，八大生下来时双耳较大，所以取名朱聋.有人认为，聋与驴字有密切关系，是驴字的俗写，纯属臆测。

八大为僧时取“驴”为号，是一种对自己命运的自我嘲讽，寓含着落魄悲抑的情绪。

如果八大山人不是生不逢时，他会取民间骂僧人为“蠢驴”、“秃驴”、“驴”的号么?。