浅论《红楼梦》的主题思想
少读《红楼梦》，脑海里总是回荡着专家、学者对《红楼梦》主题思想的定义：
《红》是一部具有鲜明政治倾向的小说，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，而宝、黛爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质，揭露了封建统治阶级的腐朽和丑恶……
随着阅历的增加，经过反复阅读之后，总觉得《红楼梦》的主题根本不是那么一回事！可能有不少红学研究者要站出来指责，我却管不了那么多，《红楼梦》应该是一个开放的学术空间，不应该是那几个人说了算才对。
“一千个读者有一千个哈姆雷特”嘛。
当然，《红楼梦》有多个层面：政治的、历史的、社会的、文学的、哲学的、道德的……我就其中一点来谈谈自己粗浅的看法。
作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去……当日所有之女子……觉其行止见识皆出于我之上……亦可使闺阁昭传……”这个“闺阁昭传”很重要呀！这就说明该书的主题是为众女子鸣冤叫屈的。
书中的众女子“无一不冤”，可以说各有各的冤屈！
就拿全书第一个出场的女子——甄英莲来说吧，她是甄士隐的独生女，“生得粉妆玉琢，乖觉可喜”，父母爱如掌上明珠，但被人贩子拐走卖与他人作奴作妾，最后惨死，“平生遭际实堪伤”，甄英莲真的是“真应怜”，命运最为悲惨。
大家说冤不冤？
林黛玉、薛宝钗空有“停机德”和“咏絮才”，最终的结局是那么的冷落与凄苦……难道她们不冤？
元春的判词是：“二十年来辨是非，榴花深处照宫闱，三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
”元春“辨”了二十年，以没辨明“是”与“非”，虽贵为妃子，却死于非命，这就是元春大小姐的悲剧，真死得冤！
“金闺花柳质”的迎春，却嫁了忘恩负义的凶恶丈夫孙绍祖，一年就被折磨而死，冤否？
“才自精明志自高”的探春，却因“庶出”而遭歧视，后远嫁海隅，“清明啼泣江边望，千里东风一梦遥”，只能在梦中见到亲人。
探春犹如断线的风筝，一去不返，冤！
惜春似无冤，而却迫于家势，缁衣出世。
“绣户侯门”之女，据脂批得知，惜春为尼后过着“缁衣乞食”的生活，亦是一冤！
凤姐枉费了“意悬悬半世心”，拿了公众的“月例”钱去放贷生息，勤俭持家，独支大厦，做到“生前心已碎”。
但“大厦”将倾，独木难支！她毕竟无力挽回败局，因犯过而被休，最终“诸罪所归”，成为众矢之的。
“终有个家亡人散各奔腾”，枉费了半世苦心!这“报应”公平吗？凤姐不冤吗？
湘云虽“英豪阔大量”，但“襁褓之中，父母叹双亡”。
从小失去父母，“纵居那绮罗丛，谁知娇养”？人生之大不幸矣！虽“厮配得才貌仙郎”，但好景不长，只落得“云散高唐，水涸湘江”。
巧姐流落于烟花巷；“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉，为世人“愈妒”、“同嫌”，“到头来依旧是‘风尘肮脏’违心愿”，沦为妓女，何其冤？！
秦可卿是从养生堂出来的“弃婴”。
虽出身“微贱”，但理家却是一把好手。
生得袅娜纤巧，性格好，行事温柔和平。
为宁、荣二府众人称道。
但结果却“画梁春尽落香尘”，悬梁自缢而亡，冤否？
李纨一生三从四德，青春丧偶，一肚子的“冤”向谁诉说？成为封建礼教的牺牲品。
得到的是“枉与他人作笑谈”，成为世人的谈资笑料。
“心比天高，身为下贱”的晴雯，因“风流灵巧招人怨”，受他人毁谤，惨遭摧残而寿夭。
鸳鸯遭遇色魔——贾赦，其下场可知。
金钏投井，茜雪、司棋被逐，芳官出家，尤三姐用“鸳鸯剑”自刎……
无须多举例，书中的群芳，有谁不冤呢？所以曹公就是为众女儿鸣冤叫屈，为“闺阁昭传”而写此书。
让这些“群芳”的形象一一展现在我们面前。
什么“宝黛爱情”的主题，什么“反封建”的主题等等，不是那么回事。
我们不能被“爱情”啦、“阶级”啦等主题迷住了双眼，舍大抓小，做买椟还珠之事！
至于说宝玉是反封建阶级的叛逆者，翻遍全书，我不见他“叛逆”了谁？宝玉见到贾政如老鼠见猫似的，“受笞”一事后，也不见他对贾政有任何“叛逆”的言行。
抄捡大观园时，晴雯被逐，面对盛怒的王夫人，他连屁都不敢放一个。
他见到封建官僚水溶王彬彬有礼，诚惶诚恐……作为”纨绔”、“膏粱”、“富贵闲人”的贾宝玉，口口声声“天恩祖德”、“今上”，他那儿“叛逆”了？我只看到他遵守封建道德——长幼有序，兄友弟恭。
对君、对父、对祖宗，他是知忠、知孝、知悌、知礼的，总之他是顺民一个。
请问，他“叛”了哪门子“逆”呢？我没见到，一个不爱读书的公子哥儿，发两句牢骚就算“叛逆”吗？那么叛逆的人何止他一人？实际行动在哪儿呢？唯一的反抗就是“想死”、“想化烟化灰”罢了，他“叛逆”了什么？他的革命性在哪儿？他“革”了谁的“命”？没有。
说到“阶级压迫”之类的主题，那就更怪了。
阶级压迫肯定是统治阶级压迫被统治阶级。
那么，就以晴雯为例，人家“统治阶级”要辇她出去，还她“自由之身”，可她宁死也不想出去，心甘情愿地被“压迫”、被“剥削”。
柳五儿还想往这个有“阶级压迫”的大观园中钻呢！大家想想，怎么会有这么奇怪的“阶级压迫”呢？“阶级压迫”的主题对吗？也有人说《红楼梦》的主题是为了宣扬“色空”观念。
我就更纳闷，曹雪芹都“色”了、“空”了，他还何必伤精费神地用十年时间来创作“字字看来皆是血”的《红楼梦》呢？因此，《红楼梦》的主题是什么？我们得慢慢的、仔细的揣摩、思量。
《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”中，警幻给他喝的奇茗叫“千红一窟”，异酒叫“万艳同杯”，闻的香叫“群芳髓”。
没看脂本之前，不明白是啥意思。
看过后才恍然大悟，茶曰：“千红一窟”，原来是红楼中众女儿的“千红一哭”，异酒“万艳同杯”是“万艳同悲”，“群芳髓”原来是“群芳碎”呀！看过这些后，难道我们还不明白曹雪芹为“群芳鸣冤”，为“闺阁昭传”的良苦用心吗？
贾宝玉虽用整个生命去关怀、体贴这些“水做的骨肉”，但“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。
迎春之嫁、晴雯之死、司棋之逐、宝钗之迁、妙玉的落难、惜春的出家……他空怀“悲悯千红、拯救万艳”的志愿，换来的却是“千红一哭”、“万艳同悲”、真真正正的“群芳碎”呀！
“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，大观园人去楼空，园毁花残，群芳落尽，给人一种“物是人非，无语泪先流”之感。
作者提醒读者不要忘了“群芳髓（碎）”，“千红一窟（哭）”，“万艳同杯（悲）”。
为了鸣冤，他用“泪”研成“墨”，用“血”滴成字，写成了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》。
曹雪芹用“血”和“泪”写成的《红楼梦》，发出了“叹青春之易逝，哀人生之须臾。
悲世事之无常，惧己身之非有。
”向大家展现了真正的生活，表达了他对人生经验和社会体验的种种慨叹，表现了以十二钗为代表的众女儿的悲惨命运，为“闺阁昭传”，为她们的不幸遭遇鸣冤、呐喊，抒发了他对人世的感叹，悲悯万物的情怀！此即《红楼梦》的主题吧！
面对博大精深的《红楼梦》，作为一个红学门外汉的我，只是谈谈自己感受，正确与否，希望大家批评指正。
