社会转型
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社会转型名词解释
社会转型是指社会结构发生变化,社会规范和社会关系在某一时期发生重大改变的过程。
这种变化可能是由内部力量和外部力量共同作用的结果,或者是由一个或多个因素引起的。
社会转型的过程是一个漫长而复杂的过程,其中涉及到了社会结构、经济结构、政治结构、文化结构和宗教结构等多个方面。
社会转型主要表现在社会结构、经济结构和政治结构三个方面。
社会结构的转型是指社会结构发生变化,其中可能涉及到阶级结构、职业分布、社会等级等方面的变化。
经济结构的转型则是指经济结构在某一时期发生重大变化,其中可能涉及到市场结构、产业结构、宏观经济状况等方面的变化。
政治结构的转型是指政治结构在某一时期发生重大变化,其中可能涉及到政治制度、政治利益集团、政治关系等方面的变化。
社会转型的变化可能对社会各个领域产生重大影响。
一方面,社会结构的变化可能会影响社会的经济发展。
随着社会结构的变化,社会中不同阶层的分配关系也会发生变化,从而影响社会的财富分配。
另一方面,社会结构的变化也可能会影响社会的政治发展。
随着社会结构的变化,社会中不同阶层的政治权力也会发生变化,从而影响社会的政治运作。
社会转型是一个漫长而复杂的过程,它可能会对社会的经济发展和政治发展产生重大影响。
因此,政府和社会各界都应该格外重视社会转型这一过程,努力维持社会的稳定和发展。
只有在社会转型的过程中,社会的经济发展和政治发展才能得到保障,社会的稳定和发展才能得到保障。
社会学中的社会转型理论及其现实意义社会转型是指从一种社会形态转变为另一种社会形态的过程,包括政治、经济、文化、价值观等多方面的变化。
在当今社会,社会转型已成为一个不可忽视的话题,尤其在发展中国家,社会转型更是一个必须要面对和解决的挑战。
在社会学中,社会转型理论成为了研究和探讨社会转型的重要基础理论,具有重要的现实意义。
一、社会转型理论社会转型理论是社会学家对不同社会形态之间的转换过程的研究和探讨。
这一领域的研究可以追溯到20世纪初,被视为社会学理论的“第二个大转型”。
社会转型理论主要关注社会转型的原因、特点、过程和影响等方面。
其中最具代表性的社会转型理论有现代化理论、全球化理论、后现代理论等。
现代化理论认为,社会转型的原因在于社会发展的不平衡和落后的因素。
在现代化过程中,社会出现了现代工业、城市化、教育普及等发展趋势,这些趋势与传统社会形态发生冲突,导致传统社会转型为现代社会。
全球化理论则注重强调社会转型的原因在于全球化的趋势和影响。
随着全球化的发展,不同国家之间的联系逐渐增加,文化、经济、政治等方面的交流加深,导致传统的社会结构逐渐被全球趋势所影响。
后现代理论则认为社会转型是一种思想、观念等方面的转型。
传统的理性、现代的知识体系已不能满足当今人们的需求,因此需要进行思想观念的转型。
二、社会转型现实意义社会转型理论的研究对于解决社会问题并提高社会发展水平具有重要的现实意义。
以下从不同角度分析社会转型的现实意义。
(一)政治现实意义政治转型是社会转型的重要环节。
在当今中国,随着改革开放进程的深入,政治体制的转型成为社会问题的焦点,扩大人民参与政治和迈向法治社会已成为重要任务。
社会转型的政治现实意义在于为更加开放和民主的政治制度开辟道路,使政治制度适应当今社会的需求。
(二)文化现实意义文化转型是社会转型的重要方面,也是当今中国历史和文化的重要转变。
在传统文化影响下,中国社会性别、家庭、教育、观念等方面存在着较大的差异,而随着经济全球化和信息技术的发展,中国传统文化正面临着新的文化挑战。
转型社会的名词解释转型社会是指一个社会或国家在经济、政治、文化等多个方面发生重大变革,从一个制度或经济模式向另一个制度或经济模式转变的过程。
这种变革通常是由内部或外部的各种压力引起的,是社会发展的必然产物。
一、经济转型经济转型是转型社会中最为重要的方面之一。
它涉及到经济结构的调整、产业结构的优化、市场体系的建立等一系列的改革措施。
在过去的几十年里,许多国家都进行了经济转型,从计划经济向市场经济转变。
这种转变通常意味着政府减少对经济的干预,市场资源配置的决定性地位增强,形成供求自由市场,为各类主体提供公平竞争的环境。
二、政治转型政治转型是社会转型的另一个重要方面。
它涉及到国家政治制度、政党体制以及公民参与等问题。
在政治转型中,常见的形式包括从专制到民主,从单一党制到多党制的变革。
在转型社会中,政治体制的改革是为了确保公民的权利和自由,并促进政治的公正与透明。
三、文化转型文化转型也是一个转型社会中非常重要的方面。
它涉及到价值观念、社会习俗和文化传统等。
在转型社会中,往往发生了前所未有的文化冲击和冲突。
传统的价值观和道德观念在现代化的冲击下受到了很大的挑战。
一些传统的文化实践不再适应现代社会的需求,因此需要进行相应的调整和重新解读。
四、教育转型教育转型也是转型社会中一个不可忽视的方面。
随着社会的变革,人们对教育的需求也在不断发生变化。
传统的教育模式已经无法满足现代社会对人才的需求,因此需要进行教育体制的改革和创新。
在转型社会中,教育的目标不仅仅是传授知识,更要培养学生的创新能力、实践能力和终身学习的意识。
五、社会转型带来的挑战转型社会中不可避免地存在着各种挑战。
首先是经济转型中的就业问题。
传统产业的衰退和新兴产业的兴起,必然导致一些人员的失业。
这就需要政府采取相应的措施,提供良好的职业培训和创业环境,帮助这部分人员顺利转型。
其次是社会道德价值观的整合问题。
不同的文化背景和价值观念的碰撞,容易引发社会冲突和社会撕裂。
社会转型与经济发展随着社会的不断发展,我们所处的时代也在不断地发生变化。
经过多年的社会转型,我们已经从一个传统的社会逐渐走向了一个现代化的社会。
在这个过程中,经济的发展也起到了至关重要的作用。
本文将从社会转型和经济发展两个方面探讨这些变化带来了哪些影响。
一、社会转型随着社会的转型,我们可以看到许多传统的价值观和文化形态也在悄然发生着变化。
这些变化可能是好的,但也可能是不好的。
例如,在传统社会中,男女角色分配是非常明显的。
男性在家庭中负责赚钱养家,而女性则主要负责照顾孩子和家务。
然而,现代社会中,这种角色分配已经不再那么明显了。
女性也可以在职场上获得成功,而男性也可以选择在家中更加积极地参与家务。
这种社会转型对于经济的发展也带来了积极的影响。
与传统社会不同,现代社会更加强调个人的能力和价值。
人们不再局限于自己出生的家庭和社会等级,而是可以自由地追求自己的梦想和志愿。
这种自由和个性化的思想也促进了创新和进步。
越来越多的人选择创业或者加入创新型企业,为经济的发展做出了巨大的贡献。
二、经济发展随着社会转型的发生,经济也在改变。
经济发展不再是单一的。
在传统社会中,大多数人都是从事农业劳动或者手工业。
然而,随着工业和服务业的兴起,国民经济的产值增长也得到了迅速的提高。
现代经济已经向更加多元化的方向发展。
在成长路径、制造业普及程度和可替代性等方面,经济发展的形态也将会发生重大改变。
以资本密集型产业为代表的传统制造业正在经历转型,被代替的可能性非常大。
获得生产力突破、技术创新力强的创新型企业将成为企业界的领导者,甚至有可能成为行业领军企业。
除此之外,随着电子商务、物联网等新兴业态的发展,经济也进一步扩展了自己的领域。
转型经济的普及意味着调整生产要素和技术,而同时需要学习新的知识和技能,以适应社会转型的发展需要。
转型经济意味着要加强所需人才的培养,才能推动更好的转型。
三、结论综上所述,社会转型和经济发展是相互影响的。
◆主题理解社会转型:是指社会结构的整体性、根本性变迁。
它包括社会政治、经济结构、文化形态、价值观念等各方面深刻的革命性变革。
•原因:生产力的发展(具体的时代)•内容:经济、政治、文化、社会生活等。
•过程及实现:战争、思想解放、制度创新等。
◆阶段特征历史上重要的社会转型期是人类历史长河中的一个个精彩片段。
它往往诱发社会政治、经济、文化诸多方面的变革和革命,成为我们认识和把握历史的关键。
★中国历史上重要的社会转型期一、春秋战国(公元前5~3世纪) 总特征:社会经历大变革,属封建化转型。
政治:各诸侯国变法,诸侯争霸和兼并战争推动国家由分裂走向统一;由分封制走向集权制。
经济:铁器牛耕使用,生产力显著提高,由青铜时代进入铁器时代;井田制瓦解、土地私有制兴起,耕作方式由大规模简单协作转向户为单位,男耕女织为特点的个体经营,小农经济产生。
文化:由于阶级立场和观察分析问题的角度不同而出现“百家争鸣”民族:争霸和兼并战争,推动中原华夏族与周边少数民族交往,我国历史出现了第一次民族融合。
中外联系:春秋战国时期,正值西方(欧洲)古典文化(古代希腊、罗马奴隶制繁荣)时代。
古典文化倡导的“人文精神”,为14~16世纪“文艺复兴”的兴起提供了最为直接的思想武器。
二、明末清初(17~18世纪)总特征:统一的多民族国家的进一步巩固和封建制度的渐趋衰落。
属未能实现的近代化转型。
政治:中央集权空前强化,君主专制达到顶峰,充分暴露了封建统治的腐败和封建社会的衰落。
经济:商品经济活跃,市民阶层发展壮大,资本主义萌芽缓慢发展,但自然经济仍占统治地位。
文化:承古萌新。
“承古”:一方面集大成的科技著作问世;另一方面古典文化进入总结时期,官方组织编纂(类书:《永乐大典》、《占今图书集成》;丛书:《四库全书》)。
“萌新”:反封建色彩的早期民主启蒙思想产生;“工商皆本”思想的出现;明显具有反封建色彩的小说成为文学的主流;“西学东渐”,西方一些科学技术和自然科学知识开始传人中国。
社会转型名词解释社会转型是指一个社会在经济、政治、文化等多个方面发生重大变革,从而导致社会结构、社会关系和社会价值观念发生根本性改变的过程。
社会转型通常发生在一个国家或者地区长期受到内外因素影响、面临深刻矛盾和问题的时期。
以下是几个常见的社会转型名词的解释:1. 工业化:工业化是从以农业为主导的经济结构向以工业为主导的经济结构转变的过程。
在工业化过程中,农业和手工业生产逐渐减少,工业和服务业迅速发展,劳动力从农村向城市转移,城市化程度加深,商品生产和交换成为社会经济的主要形态。
2. 城市化:城市化是人口规模和城市面积不断扩大,农村人口向城市转移的过程。
城市化对社会经济发展和人群生活方式产生深远影响,其中包括城市建设、商业贸易、产业升级、就业机会增加、生活方式多样化等。
3. 全球化:全球化是国际社会联系不断加深,各领域的交流与合作达到全球范围的过程。
全球化使得国家之间的联系变得更加紧密,商品、资金、信息和人员之间的流动加快,国家间的经济、政治和文化交往更为频繁。
4. 民主化:民主化是一个社会政治体制从专制、集权向民主、法治转变的过程。
民主化包括政治权力的制约和平衡、公民自由权利的保障、政府决策的透明度和参与度的提高等方面的变革。
5. 多元化:多元化是社会文化体系向多元化的趋势发展,表现在价值观念、生活方式和审美趣味的多样化。
多元化提倡平等、自由、包容、多样性的理念,反对一切形式的偏见、歧视和排斥。
6. 环境转型:环境转型是社会对环境问题认知的转变和环境政策的调整。
随着环境问题的加剧,社会对环境保护意识不断增强,政府和社会各界开始采取更加积极的行动,推动经济发展和生活方式改变,以实现可持续发展。
社会转型的过程通常是复杂而漫长的,在不同的国家和地区有不同的特点。
这些转型与社会、经济和政治等多个方面密切相关,对于一个社会的发展和进步具有重要的意义。
课题中国历史上的四次重大社会转型课时1课时课型复习课科目历史班级姓名流程具体内容笔记栏考纲要求重点:掌握中国历史上四次转型时期的阶段特征及表现。
难点:明清时期阻碍社会转型的因素;新中国三次大的经济体制转型【课前导入】“社会转型”的基本内涵就是指社会的整体性变动。
具体来说,社会转型主要是指社会结构的整体性、根本性变迁,它不是指社会某个领域的变化,更不是指社会某项制度的变化,而是指社会生活具体结构形式和发展形式的整体性变迁。
中国历史上的四次社会转型:一、春秋战国时期——向封建社会过渡二、明清民国时期——向资本主义过渡三、新中国初期——向社会主义过渡四、改革开放时期——向中国特色社会主义过渡◆一、春秋战国时期——向封建社会过渡春秋战国时期是我国古代农耕文明的转型期。
这一时期,发端于生产力的提高,社会经济、政治制度、思想文化随之发生了一系列的连锁反应,西周成型的我国古代早期文明被以小农经济、中央集权为特点的我国古代文明所取代,对后世产生了深远的影响。
(一)春秋战国时期社会转型的推动因素、表现与影响1.推动因素(1)根本原因:铁犁牛耕的使用和推广是该时期经济、政治、思想文化变革的根本动力。
(2)直接原因:争霸战争和各国改革变法加速了社会的转型。
2.转型的主要表现(1)政治上周王室衰微,诸侯争霸,宗法制、分封制崩溃;各国纷纷变法图强,中央集权制度逐渐形成。
(2)经济上铁犁牛耕出现和推广,井田制瓦解;封建土地私有制确立;小农经济产生,精耕细作生产模式形成.(3)文化上学术下移,私学兴起;“百家争鸣”,思想自由,儒、道、墨、法成为主要流派。
(4)阶级上贵族阶层逐渐失去政治特权,经济上日趋衰落;“士”阶层活跃;拥有大量土地的新兴地主和自耕农的兴起。
3.文化上:教育上重视劳动群众受教育的权利;文艺学术上提出“双百”方针。
4.外交上:实行独立自主的和平外交方针,维护了中国的民族独立;提出和平共处五项原则。
5.社会风尚上:崇尚节俭、尊重劳动的社会风气形成◆四、改革开放时期——向中国特色社会主义过渡中共十一届三中全会至今(1978年至今)是中国全面改革开放的时期,也是新中国社会主义建设成就最为突出的时期。
近代中国社会的转型
近代中国是一个经历了许多重大转型的时期,这些转型对于中国社会产生了深远的影响。
本文将探讨其中几个重要的转型。
1. 政治体制的转型
在近代,中国从封建王朝逐渐转向现代国家体系的建立。
清朝末年,推翻封建统治的思潮兴起,孙中山领导的辛亥革命成功推翻了清朝的统治,建立了中华民国。
这标志着中国政治体制的根本转变。
2. 经济模式的转型
近代中国也经历了从封建经济到现代工业化经济的转型。
在清朝末年,西方列强的侵略和中国传统经济的落后导致了中国经济的困境。
中国的改革开放政策使得中国向市场经济体制转型,并吸引了大量的外商投资和技术引进。
3. 社会结构的转型
近代中国社会结构也发生了重大变革。
封建社会的崩溃使得社会阶级结构发生了剧烈的变化。
市民社会的兴起,使得社会地位和财富不再完全依赖于出身。
4. 文化观念的转型
近代中国的文化观念也经历了深刻的转变。
西方文化的传入和思想启蒙运动的兴起,使得中国人开始反思传统文化观念,并吸收了西方的科学知识和现代思想。
总之,近代中国社会的转型是一个多方面的、复杂而又深刻的过程。
这些转型不仅改变了中国的政治、经济、社会结构和文化观念,也对中国的现代化进程产生了重要的推动作用。
马克思主义社会转型理论马克思主义社会转型理论是马克思主义理论体系的重要组成部分,对于理解和推动社会变革具有重要的指导作用。
马克思主义社会转型理论主要包括社会发展的历史辩证法、阶级斗争理论以及社会主义建设理论等内容。
首先,社会发展的历史辩证法是马克思主义社会转型理论的核心之一。
马克思主义认为,社会发展具有一定的规律性,是由矛盾和斗争推动的。
社会的发展是一个连续不断的过程,从原始社会到奴隶社会、封建社会再到资本主义社会,每一个阶段都是前一个阶段的否定和超越。
历史辩证法揭示了社会发展的规律,帮助我们认识到社会转型的必然性和不可阻挡性。
其次,马克思主义社会转型理论强调阶级斗争的作用。
马克思主义认为,阶级是社会发展的动力,阶级斗争是社会转型的推动力量。
不同阶级之间存在着利益冲突和矛盾,通过阶级斗争,旧的生产关系和社会制度被推翻,新的生产关系和社会制度得以确立。
马克思主义社会转型理论揭示了阶级斗争的实质和规律,为人们认识社会历史和社会转型的过程提供了重要的思想工具。
最后,马克思主义社会转型理论还包括社会主义建设理论。
马克思主义指出,社会主义是人类社会发展的必然趋势,是资本主义制度的超越和替代。
社会主义建设的核心任务是建立生产资料公有制,消除剥削和压迫,实现社会财富的公平分配。
马克思主义社会转型理论阐明了社会主义建设的方向和目标,为实现社会主义事业指明了前进的方向。
总之,马克思主义社会转型理论是一种科学的理论体系,对于理解和推动社会变革具有重要的指导作用。
通过社会发展的历史辩证法,阶级斗争理论以及社会主义建设理论,我们可以更好地认识社会的变迁和发展,为实现社会进步和人类解放提供理论指导。
马克思主义社会转型理论不仅是马克思主义思想体系的重要组成部分,也是我们认识社会现实、分析社会问题、推动社会进步的重要理论工具。
社会转型:改革开放历史教案中的社会结构变革和社会转型。
一、社会结构变革社会结构是社会的基本构成,包括社会的层次、阶层、结构、角色等方面的内容。
中国改革开放时期的社会结构变革主要表现在以下几个方面:1.层次结构的转变改革开放以前,中国的社会结构以“三大差别”为核心,即城乡差别、体制内外差别、知识分子和工人农民之间的差别。
改革开放以后,随着市场经济的发展和农村城市化进程的加快,城乡差别逐渐缩小,知识分子和工人农民之间的差别也在逐渐消失。
层次结构的变化表明了中国社会的制度改革和市场化进程。
2.职业结构的调整改革开放以前,中国的经济体系主要是集中式的计划经济,职业结构以政府机构、国有企业和农业为主,私营企业和个体户经营较少。
改革开放以后,随着市场经济的发展和产业分化的加快,职业结构发生了重大变化,不仅国有企业的比重逐渐降低,而且私营企业和个体户的数量不断增加,这表现了中国经济的多元化和发展方向的转变。
3.地区结构的变化改革开放以前,中国的地区结构主要由东北、华北、华东、中南和西南五个地区组成,地区之间的差异比较大。
改革开放以后,中国的地区结构逐渐发生了变化,西部地区逐渐成为中国经济的新的增长点,东、南、中、西部尤其是中西部地区实现了快速发展,这表现了中国的规划结构的调整,与地区之间的巨大差距翻转的趋势。
二、社会转型社会转型需要经过一段时间的过渡期,是一种社会结构的变革,而改革开放是中国历史上的一场社会转型。
改革开放的社会转型表现在以下几个方面。
1.经济转型改革开放以后,中国逐步从以计划经济为主的经济体制转向以市场为导向的经济体制,逐步深化改革,建立了社会主义市场经济体系,这是中国经济转型的重要标志。
同时,随着市场经济的发展,传统的城市和农村的发展区别也随之改变,城市化进程大大加快,农村地区的工业化进程也在逐步增加,这表现了中国经济转型的深入。
2.政治转型改革开放以后,中国逐步实现了政治观念的转型,即由传统的计划经济转向了市场经济,由单一的权威领导转向了人民群众的多元化参与决策。
社会转型是什么意思社会转型指的是:体制转型、社会结构变动、社会形态变迁。
1、体制转型,即从计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变。
2、社会结构变动,社会转型的主体是社会结构,它是指一种整体的和全面的结构状态过渡,而不仅仅是某些单项发展指标的实现。
社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。
在社会转型时期,人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。
3、社会形态变迁,即指中国社会从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变迁和发展。
专家学者关于“社会转型”含义的论述,对于正确把握社会转型期的形势和任务,无疑有着有益的启示。
“社会转型”这个词在社会学、历史学、经济学等学科中都有丰富的含义第一,社会转型的概念和一般的社会变化相联系,社会变化是所有社会的体征,但并不是所有社会变化都称为社会转型,只有哪些密集的、大范围的、根本性的、影响了几乎所有人日常生活变化的才能被称为社会转型.社会转型具有普遍性,它在特定条件下在一切社会都有可能发生……社会转型与现代化、发展、变迁等概念一样,一经出现,首先被用来描述西方从农业社会向现代工业社会变动的过程.第二,社会转型是标示特定社会变迁的社会学术语,一般是指社会整体从传统型向现代型转变的过程,抑或是社会现代化过程. 第三,社会转型是一个长时段,在这样一个长时段的过程中,它有一个系列的社会转折(或变迁、转折是短时段,或至多是中时段内发生的事变)的不断蓄积而产生的,是在一个社会母体内经历长期与不断的变迁(变量)所导致的社会结构性的转变(质变),这种结构的转变包括经济、政治、文化等诸多领域,概言之,社会转型是一个包容人类社会各个方面发生结构性转变得长期的发展过程.第四,社会转型是一种由传统的社会发展模式向现代社会的社会发展模式转变的历史图景.主要体现在三个方面:经济领域由非市场经济模式向市场经济模式的转型;政治领域由专制集权政治制度向现代民主政治制度的转型;文化领域由过去封闭、单一、僵化的传统文化向当今开放的、多元的批判性的文化的转型.第五,社会转型,从其字面意义上说,是指人类社会由一种存在类型向另一种存在类型的转变,它意味着社会系统内结构的转变,意味着人们的生产方式、生活方式、心理结构、价值观念等各方面深刻的革命性变革.在当代,对于包括中国在内的所有发展中国家来说,社会转型是指在特定的国际环境中由某种非市场经济社会向市场经济社会的转变.。
补充阅读:《人类社会发展的三次转型》资料来源:《湖南社会科学》2001年第1期作者:文军、童星内容:一长期以来,对于人类社会历史进程的认识一直倍受人们的关注与重视,不同领域的学者曾纷纷从不同的角度来划分和界定人类已经走过或即将要走的历程。
比较有代表性如:1877年美国民族学家摩尔根在其《古代社会》中,以人类文明程度的发展为标志,将人类史前史划分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代三个主要时代。
尔后,马克思和恩格斯依据社会发展规律及其社会阶级属性的不同,将人类社会的发展又系统地划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会五种社会类型。
18世纪工业革命以后,工业化的迅猛发展引起了人类社会的巨大变革,于是,人们又以产业为标志,将人类社会的发展历程划分为农业社会和工业社会。
此外,还有经济学家依据人类社会生存发展在地球空间运动进程的规律,从经济学角度将人类社会历史进程划分为江河经济时代、海岸经济时代和陆桥经济时代。
而对于人类社会在新千年即将面对的新时代的概括与预测,更是众说纷纭、莫衷一是。
比较有代表性如马克卢普的“知识生产社会”论、贝尔的“后工业社会”论、托夫勒的“第三次浪潮”论、奈斯比特的“信息社会”论、德鲁克的“知识社会”论、卡斯泰尔的“网络社会”论等等,这些新概念或理论的提出,在某种程度上反映了人们试图解读这个新时代和自我解惑的某种努力。
人类历史的发展总是不以人的意志为转移的,无论我们对人类社会的历程作出怎样的概括,实际上都是无法追记历史的每一个脚印的,但人类历史的发展又总是有规律可循的,否则我们便无法认识过去。
因此,在此我们也不妨用社会学的眼光,从社会变迁的角度来简单地回顾和概括一下人类社会所走过的艰苦历程,这一历程集中体现在“四次革命、三个时代、二次现代化、一个中心”上,即在人类社会200多万年历史中,一共发生了四次大革命,造就了三个不同的时代,经历了两次现代化的洗礼,而这些根本性的变迁都是围绕着生产力的发展和技术的进步展开的(见表一)。
社会转型(一)“社会转型”:人类历史上发生的结构性或根本性的社会变动。
量变积累到一定程度所引发的超越原有社会模式的全方位、革命性的质变。
具体来说,是指社会的经济结构、文化形态、价值观念发生深刻的变化。
人类历史上经历了几次重大的历史转型,从中国来看,有周秦之变、唐宋变革、明清之变、近代前期(鸦片战争后)、辛亥革命、新中国的成立和改革开放,从世界史的角度,我们着重于大航海时代、两次工业革命,关于这一部分,我们分多次分别予以研究。
一、周秦之变材料一由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革,人类从渔猎采集文明向游牧、农耕文明转型,标志性的技术突破是青铜器和铁器的出现。
经过春秋战国的演变,完成了第一次文明转型,即"铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态"的中国传统文明成型。
材料二于是先从在下者(平民)起……此已开后世布衣将相之例……秦始皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣,而上犹是继体之主(最高统治者仍由王族世袭)也。
汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。
其君既起自布衣,其臣亦自多亡命……天下变局,至是始定。
材料三有学者认为,公元前4世纪中叶的秦国在政治上出现了“革命”性变化。
该变化的影响在东亚史上占有重要地位,足可以与古希腊城邦政治的出现相比拟。
中国与古希腊一样,贵族社会危机终于导致贵族制度的“民主化”。
农民上升为“武士”,摆脱贵族大家族控制,取得了爵位,亦即将贵族的旧等级移置于中央集权国家的新环境之中。
(1)结合材料和所学,概括周秦之变的主要内容。
(2)依据材料,指出“革命”的含义;并结合所学知识说明中国与古希腊变化的相似之处。
(5分)材料一战国时期自由买卖的土地私有制已经确立,大量农民因土地兼并失去本业或不胜地主商人的剥削,自愿放弃本业,转向工商业求生计,所谓“从贫求富,农不如工,工不如商”;所谓“田之利十倍,珠玉(经商)之利百倍”……周国人风俗,不爱做官吏,专心做工商……鲁国人喜欢讲儒学,后来风俗改变,经商谋利比周人更迫切,……到战国末年,大商人(指吕不韦)终于参加了秦国的政权。
社会学视角下的中国社会转型中国是一个充满活力的快速崛起的国家,近年来其经济实力得到了迅速的提升,引起了全球的关注。
然而,这种变化在社会层面上也在持续发生着,其中最重要的事情就是中国社会正在经历转型。
社会学家指出,这些变化反映了中国社会结构的重大变化,包括经济、政治、文化和社会方面。
本文将从社会学的角度分析中国社会转型的一些问题。
一、经济结构转型中国的经济体制改革是它走向改革开放的重要一步。
改革开放以来,中国的经济发展迅猛,远远超过了以前的预期。
这个过程中,中国经历了由计划经济到市场经济的转变。
这种经济转型在短时间内就改变了中国的社会和经济结构。
此外,中国的个人财富也得到了迅速的增长,这也改变了中国社会的经济地位。
二、政治转型中国的政治结构也在逐渐进行着转型。
中国的国家治理模式多年来一直被认为是单一政党专制。
然而,近年来已经明显地出现了更多的公开讨论,民意表达和人民参与。
此外,中国的领导人也一直在积极地努力推动政治改革。
政治转型是在中国社会发生变化的关键领域之一。
三、文化转型中国的文化转型是中国社会变化的一个重要领域之一。
中国历史悠久,传统文化深厚,然而,经过长期的现代化和城市化进程,中国的文化已经发生了很大的变革。
这种变迁包括了中国青年人在工作和生活方式上的改变,财富的转移,以及对消费和娱乐方式的不断追求。
这些文化转型是中国社会变化的重要因素。
四、社会转型中国的城市化进程是社会变化的核心因素之一,农民纷纷涌入城市,改变了中国传统农村社会文化。
此外,中国的社会结构和阶层也在逐渐发生变化。
以前知识分子,教育、科研和技术方面的人才是社会的主要驱动力,但现在这个局面已经发生了翻天覆地的变化。
此外,中国的流动人口数量已经超过了很多国家的总人口,这些人的生活和工作方式也对中国社会产生了深远影响。
总之,中国社会处于快速崛起和快速转型之中。
虽然变化带来了诸多机遇,但也带来了许多挑战。
社会学家认为,要掌握中国社会的发展态势以及未来可能在社会、经济和政治等多个方面发生的问题,我们需要扩大对这些领域的研究,以更清晰地理解中国的转型问题,并制定相应的战略和措施以迎接挑战。
一、什么是社会转型自1992年李培林在《“另一只看不见的手”:社会结构转型》一文中提出社会转型这一问题后,学界对此进行了持续深入地研究。
关于社会转型的含义,代表性的观点有以下九种:第一种观点是由陆学艺和景天魁提出,他们认为社会转型是指中国社会从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变迁和发展。
1第二种观点是由郑杭生、李强等提出,他们认为社会转型是一个有特定含义的社会学术语,是指社会从传统型向现代型的转变,或者说由传统型社会向现代型社会转变的过程。
在这个意义上,它和社会现代化是重合的,几乎是同义的。
2第三种观点是认为社会转型是一种特定的社会发展过程,它包括三个方面:一是指社会从传统型向现代型转变的过程,二是指传统因素与现代因素此消彼长的进化过程,三是指一种整体性的社会发展过程。
第四种观点认为社会转型可分为广义和狭义两个概念,但对其含义的理解又不完全相同。
一种观点认为:广义的社会转型是指人类社会从一种社会形态向另一种社会形态转变,这是一种质的变化;狭义的社会转型是指在同一个社会形态下,社会生活的某一个或几个方面发生了较大甚至较为剧烈的变化,但是这种变化不涉及社会形态的变化,只是一种量变。
第五种观点认为社会转型是一种整体性发展,即包括经济增长在内的人民生活、科技教育、社会保障、医疗保健、社会秩序等方面在内的社会全面发展。
第六种观点认为社会转型是一种特殊的结构性变动,即意味着经济结构的转换,也意味着其他社会结构层面的转换,因此是一种全面的结构性过渡。
第七种观点认为应把社会转型提升到哲学层面来思考,即认为社会转型是代表着历史发展趋势的实践主体自觉地推进社会变革的历史创造性活动。
第八种观点认为从广义文化学的角度看,社会转型就是文化转型。
所谓文化转型,是指社会生活的各个领域、各个层面的整体性变革。
第九种观点认为社会转型意味着经济市场化、政治民主化、文化多样化,社会由此成为一个万象的图景。
在我国社会学学者的论述中,主要有三方面的理解:一是指体制转型,即从计划经济体制向市场经济体制的转变。
二是指社会结构变动,持这一观点的学者认为:“社会转型的主体是社会结构,它是指一种整体的和全面的结构状态过渡,而不仅仅是某些单项发展指标的实现。
社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。
在社会转型时期,人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。
”三是指社会形态变迁,即“指中国社会从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变迁和发展”。
专家学者关于“社会转型”含义的论述,对于正确把握社会转型期的形势和任务,无疑有着有益的启示。
试论近代中国的社会转型作者:刘惠君文章来源:中华文史网点击数:280 更新时间:2009-6-19不同于以往历史上任何阶段,近代中国从1840年起被英国用枪炮打开大门以后,便从一个闭关自守的封建帝国不得不一步步进入了世界范围之内,于是第一次面临历史上前所未有的巨大难题即近代中国的社会转型问题,这是由其长期的社会结构、生产方式及文化制度等各方面深层次的矛盾所引发和决定的。
这种矛盾当然不是当时的人们就能清晰地体会得到的,中国只是被迫进入到了世界大潮之中,也被迫在这种世界大潮的冲击下不停的而又艰难的对自身的各种因素不断地进行变化和调整,不自觉地进入到了这个社会转型的艰难过程中,但这种转型其艰巨和困难的程度使得我们直到今天还没有彻底完成这个过程,这种状况不能不引起人们的深思。
什么是近代中国的社会转型呢?又为什么近代中国的社会转型如此步履沉重艰难呢?简单的说,近代中国的社会转型就是古老中国必须要进行的社会变革,从一个封建落后的农业国家转变为一个先进的近代工业国家,从一个封建专制的国家转变为一个具有现代意义上的民主法制的国家,从一个有着几千年封建传统的大国转变为一个有着现代民主平等意识的新型国家,这是以往中国历史上从来不曾有过的。
一个传统的自给自足的封建农业国家,由于发生了同西方国家的巨大碰撞,鸦片战争起使整个中国的社会结构、思想文化、经济基础等都发生了巨大的动摇和变化,传统的封建超稳定结构遇到了前所未有的巨大冲击,旧有的封建模式遭到了亙古未有的巨大挑战,再也不能维系下去,唯一的出路就是适应形势,尽快变革,使中国迅速摆脱那种阴影和困境,通过认识和纠正自己的短处与不足,学习西方的优点和长处,重新振作以走向近代化。
而放置于现实中,这样的认识则相当不易达成共鸣,某种程度上,这可能也正是近代中国在许多方面悲剧生成的重要原因之一。
与西方国家甚至与日俄等国的近代化相比,中国都显得相当迟缓,困难重重,因此所遭受到的灾难也最深重、最持久,除了帝国主义的野蛮侵略与掠夺外,我们国家的自身构造与文化传统等方面的因素也不能忽视,深入思考这些问题对于我们今后各方面的发展都有着十分重要的意义。
一近代中国必须进行社会转型,这是由中国社会的特殊状况所决定的。
步入近代以后,传统社会无论从它的经济基础还是政治制度、文化结构上均已不能再适应现代社会的发展要求了,因此各方面都需要进行深刻变革,其所包含的内容是多方面的,首先在于它的经济基础必须从一个农业落后的自给自足的封建社会向近代的工业化社会转变。
中国是一个以农立国的国家,数千年来,自给自足的小农经济在整个社会中占主导的地位从来就没有动摇过,农民不但生产自己需要的农产品,而且生产自己所需要的大部分手工业品。
当西方资本主义国家已经在世界范围内开始殖民掠夺和抢占殖民地的时候,中国分散的小农经济仍像汪洋大海一样,使得整个社会的经济基础也建立在一种分散的个体小生产者的基础上,不可能像西方一样组织大规模的社会化生产,人们也不能有广泛的社会交往,这是鸦片战争发生前中国社会的基本状况。
这种状况在某种程度上当然不能说毫无优点,精耕细作的农业经济曾经创造过世界上最早的文明,但其缺点却也不可忽视。
有人说,中国从明代起就有了资本主义的萌芽,因此如果没有外来资本主义的侵略,中国也会缓慢地过渡到资本主义社会。
但实际上,中国社会的超稳定结构即使在外来强烈的刺激、冲突和压力面前都保持着相当的稳定性,对外部的反应不但表现得相当迟缓,自我调节功能差,并且想对它在任何一点上做出变革都显得异常困难,而作为总体特征的中国古代政治、经济、社会结构等许多方面的根本性制度缺陷,更是严重阻滞着传统中或许可以走向现代化生长的因素,因此既使中国存在着资本主义的萌芽,也无法想象它能够自觉地走向资本主义。
资本主义是一种生产方式,它首先要求私有财产的神圣不可侵犯。
私有财产的确立使得国民经济自由的权利被确立,由此每一个公民都可以广泛地参与到各种经济活动中去,从而为经济的发展注入巨大的活力。
但传统中国则盛行在三纲笼罩下的家族财产所有制中,《唐律》明文规定:“诸祖父母、父母在,而子孙别籍异财者,徒三年。
”《大清律》唯一的差别是刑罚改为“杖一百”。
这种家族财产所有制不能分家,使子女不管多大,无论勤惰,都长期不能取得经济独立的地位;更严重的是中国君权至高无上,可以随时任意剥夺籍没臣民财产,臣民财产没有任何保障,这样就使创造财富的思想不易生出,而随时鼓励巧取豪夺,长期中国人吃人的惨痛历史史不绝书,这不能不说是原因之一。
这种制度下中国要想自觉走向资本主义也是困难的。
各级政府特别是君主可以肆意干预民间的经济活动,其对国民的经济自由束缚十分巨大。
中国自古以来讲究“以农为本”,儒家思想是中国传统农业社会的根本指导思想,“何必曰利”、“君子喻于义,小人喻于利”的说法被提到了一种不恰当的、形而上学的地步,于是“存天理,灭人欲”,商人作为重利的典型,被认为是危害社会、伤害农业的严重不稳定因素,由此“重农抑商”便成了历代中国奉行的政策,不管社会如何变化,朝代如何更新,这项政策却代代相袭,因而在近代社会国外不断要求商业与贸易时,就造成了我们同西方间的巨大矛盾与冲突,直至后来以兵戎相见。
对于社会转型起重要作用的工商活动长期受到禁止掣肘,这是整个中国长期财富不能积聚,国家财力疲弱到了极点的重要原因,也是近代以来中国百年对外战争屡战屡败的经济根源之一。
在资本主义时代,整个社会已逐步建立起了生产、流通、消费连为一体的资本主义生产体系,封建贸易壁垒被彻底打破,社会生产和商品交换已深入到了社会各个角落,成了最广泛的社会现象,人们在社会生活中相互联系,不可分割。
而封建的小农社会则仍是一家一户,互不相关,“鸡犬之声相闻,老死不相往来,”过着节奏缓慢,与世隔绝的生活,这与近代社会的发展是格格不入的。
闭关自守的政策正是中国社会小农经济生产状况的典型反映,由于家庭手工业和农业结合得太紧密,便阻碍了手工业的独立发展,其生产目的又在于自给自足,因此又阻碍了国内市场的日益扩大;最后变成了封建王朝限制国际交往的经济基础。
在商品经济日益发展,对外经济联系日益加强的时代,这种政策的反动本质和消极作用是显而易见的。
它用种种限制手段,妨碍了中外的平等交往和正常的经济文化交流,使中国失去了对外贸易的主动权;它阻碍了技术引进,使中国闭目塞听,与世隔绝,并且固步自封,裹足不前;它还压制了国内已经发展起来的商品经济和资本主义萌芽,其后果是十分严重的。
⑴十九世纪发生在中国的鸦片战争,是中国近代史上一个巨大的转折点,但它并不是一次偶然的事件,而是中西之间特别是中英之间长期思想、政治、经济等等力量对比冲撞后的一次总爆发。
18世纪的英国资产阶级的统治地位和资本主义制度已在国内完全确立,工业革命也已完成,机器工业逐渐取代了工场手工业,工业生产突飞猛进。
此时的英国已是世界上最先进、最强大的资本主义国家,其在全球拓展贸易,寻求殖民地,商品市场和原料市场,并且希望中英之间扩大商业交往和政治联系。
而中国则在对外交往中采取了各种闭关自守的政策,于海外贸易中动辄禁海锁国,只是希望周边保持一个安定的环境,以有利于巩固其封建统治。
从清入关后不久,便因郑成功占据台湾,自顺治十二年至康熙二十三年间严禁海上贸易;在收复台湾后开海禁,设立了江浙闽粤四海关,⑵但至乾隆二十二年(1757年)就又只剩下广州单口贸易了。
⑶清政府把在对外贸易严格限制在广州一口,规定外国商人销售商品和购买土货都必须通过少数特许的十三行之手,进行严格控制。
这种广州单口贸易体制极其僵化复杂,英商和华商与清朝地方官员在许多具体方面频起冲突,官僚主义、愚昧专横的封建体制使各项冲突都毫无削弱可能,由于双方政治经济结构截然不同,双方的政府都顽强地采取措施维护自己的制度、结构和习俗,这种矛盾发展到一定程度,就会形成决死性冲突。
鸦片战争前的清政府虽然对此有所估计,但由于其自高自大,自以为是而又闭目塞听,再加昧于世界大势,便显然将形势估计得过于乐观,以至于造成了日后不可挽回的恶果。
当然也有不少人认为清政府所采取的闭关自守政策在当时的情况下有一定的民族自卫作用,但实际上,撇开中国的长远利益,仅从当时的情况来说,闭关政策也没有产生良好的效果。
本来属于民间的贸易冲突和正常的贸易往来,在中国严格僵化的广州单口贸易体制面前都会显得矛盾重重,无法可解,英国商业资产阶级的任何变革性建议都没有作用,只能期待英国政府的干预,最终也势必要把两国政府卷入进去。
⑷从中国商人来讲,无端的被剥夺了通过自由贸易而生存的权利,剥夺无数的人使用社会公平给予他们的工作机会而将他们推入到困顿和生活无着之中,造成劳动者的权利被侵害,无论如何是当时中国社会并不成熟和理智的表现。
落后的宗法专制统治建构了扼杀自我更新功能的社会机制;而严格限制对外交流又进一步助长闭目塞聪、盲目自大,并抑制了推动社会更新的外来驱动力。
这种政策把中国孤立于人类文明进步的大潮之外,同时也使我们丧失了既有的优势。
可见清政府闭关自守是一项强硬的政策,但也是一项僵硬的政策,其弹性系数太小,灵活性太差,着眼点太狭隘,因此势必会在日益增强的国际冲突中削弱自己,而这一切的根源则都正在于当时中国社会小农经济的社会基础。
因此要想使中国走向近代化,就必须转变其小农经济的经济基础。
二在研究近代中国社会转型的问题上,我们不得不把许多眼光投置在中外关系这个大背景下,是因为我们要进行的社会转型并不是由于中国社会自身发展而进行的自觉要求,而是由于外界力量强加给我们,使我们被迫接受和进行改变的。
因此谈到这一点时我们更不能不常有一种受压迫和受屈辱的感觉,但实际上,如果没有外部力量的强行征服,要能够自觉地体会到我们长期以来的封建体制还存在着巨大的缺憾是不可能的,如果能够抛开这种单纯的民族意识,我们就不能不承认,当西方闯入中国的同时,既带来了挑战、忧患和屈辱,但同时也带来了一种崭新的思维和全新的生活方式,提供给了我们一个走向世界的契机,这里的关键也在于我们如何把握。
我们的眼光始终在四海之内,由于相对封闭的地理单元,我们同西方间距离遥远,地理条件又得天独厚,季风气候和雨热同期使我们的土地非常适宜于农作物的生长,因此土地就能提供我们所需要的一切,不必再去探险寻求,小农经济的社会对生活的要求也不高,似乎也无需了解外面的社会,于是中国进入到封闭的与世隔绝的生活也便顺理成章了。