湖北省大冶市第一中学2019-2020学年高二语文10月月考试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)真正高层次的诗歌鉴赏，应该透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握、对诗人生平遭际的了解以及诗人心性思想的深刻领悟，直至与诗人的心弦发生生命的共振才能最终完成。
而这几个方面可以用“文学本位”“知人论世”与“以意逆志”予以概括。
“文学本位”的鉴赏视角是一种深入诗歌内部语境的解读，它以语词涵义的训诂诠释、经史典故的查勘考据为基础，延伸到对诗歌字法、句法、章法的研析和审美。
但是古代很多诗评家皆深信一切“评点笺释，皆后人方隅之见”，诗之高妙者实乃“羚羊挂角，无迹可求”。
这种不求甚解只求会心的印象式的鉴赏风气直到清代才有根本性的改变。
如金圣叹对杜甫诗的评点方法显然迥别于传统的诗评家，十分注意作品文本的形式技巧。
他要“分解”唐诗，像庖丁解牛那样，“细读”这个具体文本，通过对诗歌具体语词形式的把握，达到对诗歌整体神韵的体会。
可是，如果对文本的解读太具体了，就很容易变得机械、呆板，而且中国古代诗学传统中所说的“言外之意、味外之味、象外之象”等现象也的确存在。
“知人论世”作为诗歌鉴赏的一个视角，是根据诗人的生平际遇，如家世背景、仕宦经历、婚姻爱情等推断诗歌作品中蕴涵的思想情感，进而诠释诗歌语词的深层意蕴。
后来历代诗评家大都奉此为圭臬，因此便成为了诗歌鉴赏中最普遍、最传统的一种方法。
但令人遗憾的是，人们在采取这种鉴赏视角时，常常会对历史背景材料的分析过于具体，甚至穿凿附会，使得诗歌的鉴赏失去文本应有的艺术美感。
比如宋之问的《渡汉江》中“近乡情更怯，不敢问来人”，极其生动逼真地把离家日久的游子在返乡途中惴惴不安的心情表现得淋漓尽致。
可是，当“知人论世”的考据和分析，认定这是宋之问从流放地逃亡洛阳途经汉江所作时，读者心中那份美好的情感顿时烟消云散。
“以意逆志”，说得通俗一点，就是读者在鉴赏诗歌时，应当以己之心，设身处地地忖度诗人之心，这样方能领会诗歌的本旨。
“志”作为诗人当时的“心境”，不仅是作诗的冲动和前提，也是由语言文字凝结在诗中的情感和思想。
比如宋代诗评家以散发着儒家人伦光辉的理想人格来诠释杜诗，得出杜甫“一饭不忘君”的结论。
这种对杜诗的解读，显然是以己心忖度、逆料杜甫当时之心境，对杜甫在困厄逆境中，仍然无时不北望朝廷、忠贞不渝之精神的极大肯定和颂扬。
但是，这种说法是否有“过分”之嫌呢？杜诗是否处处皆表现“一饭不忘君”的忠君思想呢？人们在运用“以意逆志”的解读方法鉴赏诗歌时，先在心中定下一个自己的“意”，而后为了迁就自己这个“意”，不惜削足适履、曲为解说，这难免附会穿凿。
所以，“以意逆志”还须回归诗歌文本本身，结合“文学本位”与“知人论世”，有理有据地以己之“意”去体悟诗人凝结在诗歌语词中的“志”。
当然，从以上三方面的鉴赏视角去鉴赏一首诗歌，未必就真正能做到对一首诗作的全面欣赏，但有法可依，总比模糊的感受与盲目的偶合要切实多了。
（摘编自朱子辉《文学本位•知人论世•以意逆志——试论诗歌鉴赏的三个视角》）1．下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是A．“文学本位”的鉴赏视角，是一种透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握，深入诗歌内部语境的解读。
B．“知人论世”指凭借对诗人生平遭际的了解，来推断诗歌语词的深层意蕴，进而诠释诗歌作品的思想情感。
C．“以意逆志”指读者通过对语词形式的把握来逆料和领悟诗人当时的心性思想，从而领会诗歌的本旨。
D．我们结合“文学本位”和“知人论世”的视角，有理有据地“以意逆志”，就能对一首诗歌进行全面的欣赏。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第二段通过对比论证了金圣叹对杜甫诗的文本解读方法优于传统的诗评家。
B．文章第三段用《渡汉江》的例子证明对背景材料的分析太具体会妨害诗歌的美感。
C．文章第四段通过对宋代诗评家解读杜诗的分析，说明“以意逆志”可能会穿凿附会。
D．文章对三种鉴赏视角都进行了辩证分析，认为鉴赏诗歌应该更切实，做到有法可依。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．从古代诗评发展看，“文学本位”理念的成熟应晚于“知人论世”和“以意逆志”。
B．金圣叹对唐诗庖丁解牛式的解读，注重作品的形式技巧，无法读出诗歌的言外之意。
C．鉴赏诗歌时，对作者的生平际遇等历史背景材料的考据与分析，并非越细致就越好。
D．高层次的诗歌鉴赏，应综合借鉴不同鉴赏方式，有所取舍，直至与诗人心弦共振。
（二）实用类文本阅读（12分）材料一：2016年8月，“墨子号”量子科学实验卫星发射升空。
2017年9月29日，连接北京、上海，贯穿济南和合肥全长2000余公里的量子通信骨干网络“京沪干线”正式开通，通过北京接入点实现与“墨子号”的连接，是实现覆盖全球的量子保密通信网络的重要基础。
这条干线可满足上万用户的密钥分发业务需求，已实现北京、上海、济南、合肥、乌鲁木齐南山地面站和奥地利科学院6个点之间的洲际量子通信视频会议。
安徽大学校长、中科院合肥物质科学研究院院长匡光力委员说，随着世界首条量子保密通信干线“京沪干线”的开通，以及全球首颗量子科学实验卫星“墨子号”圆满完成三大科学实验任务，量子信息科学技术的发展，增强了中国的科技创新实力。
2019年3月10日，在全国政协十三届二次会议举行的记者会上，中国科学技术大学常务副校长、中科院院士潘建伟委员表示，目前，我国在量子信息科学领域已经有一定的国际竞争力和较强的实力，甚至在部分方向上，还处于国际领先地位。
但是，有些相关领域的优势也受到了欧美一些发达国家的冲击。
“当前，量子信息科学已经进入到深化和快速发展的阶段，特别需要多学科交叉融合和各项关键技术的攻关，需要在国家层面进行顶层设计和系统性布局。
”潘建伟委员建议，尽快实质性启动量子信息科学国家实验室的建设以及相关领域的科技创新项目。
（摘编自《光明日报》，2019年3月12日）材料二：这些年来，针对量子通信的质疑几乎从未中断过，甚至有人认为量子通信就是“伪科学”。
对此，潘建伟回应，量子力学与人们的生活经验有很大不同，哪怕是受过高等教育的人，对于量子通信的先进理论都未必能很好地理解，所以公众才会对量子通信的科学性产生怀疑，担心这项技术不成熟。
潘建伟进一步解释说，创新成果从产生到广泛应用，通常会经过三个阶段。
在第一阶段，公众接触到一个全新领域的东西，最开始的反应通常是：不靠谱。
比如最早的照相机，大家觉得魂魄被吸到相机里面去了，都不太敢用。
所以早期的量子通信，有人认为是伪科学，当它发展比较成熟之后，又觉得这个技术还没有广泛应用，有疑虑。
“现在我们确实有很多创新性的成果已经走在世界前沿，我们应该有自信。
”不过，潘建伟也表示，目前，量子通信正处于第二阶段到第三阶段转换的过程当中，需要做大量的科普工作。
“当量子通信被广泛应用后，大家觉得没什么稀奇了，创新过程也就完成了。
”（摘编自“中国经济网”，2019年3月11日）材料三：2010年，加州理工学院研究组实现了4个量子接口之间的纠缠，代表此前的国际纪录。
此次，清华大学段路明团队首次实现了25个量子接口之间的量子纠缠，把世界纪录提高了约6倍。
25个接口意味着，接口更多了，能把大家有效地连接起来，就像是在互联网里，用户更多了，能把更多不同的内容都包容进去了，量子互联网构建的“万里长征”又往前走了一步。
那科学家想要实现的量子纠缠是什么呢?量子世界有两个重要特性：量子叠加和量子纠缠。
量子纠缠通俗理解常常被比喻为“远程心灵感应”，爱因斯坦也称其为“鬼魅般超距作用”。
也就是说，两个量子纠缠，量子A状态改变可以对量子B产生影响，就像有心灵感应一样。
有这样属性的量子纠缠，是信息传递、信息保密的最重要的基本资源，是实现量子通信和量子计算机的基石。
但有效的量子纠缠并不是那么容易做到的，有效的量子信息传播需要高纯度的纠缠状态。
“我们需要的纠缠是很纯净可控的纠缠，就像是两个人之间心心相印。
”段路明说。
（摘编自《新京报》，2018年5月1日）4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A. 中国五地和奥地利科学院6点间的量子视频会议的实现，是通过“京沪新干线”和“墨子号”连接的方式完成的。
B. 中国的量子信息科学领域在部分方向上已经处于国际领先的地位，有很多量子通信的创新性的成果走在世界前沿。
C. 尽快实质性启动国家实验室建设和相关领域的科技创新项目，是我国进入量子信息科学研究初步发展阶段的必然需要。
D. 照相机出现的早期，部分人不敢使用它是因为他们害怕可能会吸走他们的魂灵，这与人们对量子通信的误解相似。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 对于量子通信深奥的先进理论，一些受过高等教育的人可能和普通人一样理解困难，因此它受到的质疑几乎没有中断过。
B. 创新成果的发展通常分为三个阶段，在不同的阶段会有不同的任务和认知，当它被广泛应用后，人们习以为常，创新过程才算完成。
C. 清华大学25个量子接口之间的量子纠缠，比加州理工学院的纪录提高了约6倍，这说明量子互联网已经进入了快速发展阶段。
D. 量子纠缠如同远程心灵感应，两个纠缠的量子可以相互产生影响，但是有效纠缠并不容易做到，需要纯净可控。
6. 以上三则材料，报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。
（6分）（三）文学类文本阅读(15分)深山来客朱山坡有一年夏天，洪水过后，镇上的人看到一个陌生的中年人背着一个女人走进电影院。
中年人是撑船从上游的支流鹿江来的。
鹿江很长，它的源头是鹿山。
对蛋镇上的人来说，鹿山既陌生又遥远。
中年人长得高高瘦瘦的，脸膛比镇上男人的都白净，还显得比镇上的男人更斯文。
人们不知道中年人叫什么名字，他们都叫他鹿山人。
背上的女人是他的妻子。
鹿山人的妻子五官长得真好看，是一个美人，很年轻，但脸色苍白，嘴唇没有一点血色，浑身没有力气似的。
后来他们都知道了，鹿山人的妻子病得很重，来日无多。
她的身世也很复杂，她是来自武汉的知青。
鹿山来了十一个知青，到最后只有她一个人留了下来。
武汉没有亲人了，她不愿意回去了。
更重要的原因是，她和鹿山人好上了。
镇上的人几乎每个月都能见到一次鹿山人背着他的妻子来电影院。
从河边到电影院的路上，鹿山人会不断地转过头来问背上的妻子：累不累？饿不饿？晕得厉害吗？妻子每次都是作出否定的回答，还不时给鹿山人擦汗，轻轻抚他的脸……蛋镇人把鹿山人当成了楷模，不少平时经常争吵的夫妇自从见识鹿山人之后竟然变得相敬如宾。
蛋镇人还把鹿山人夫妇当成了客人。
每次女人们都主动凑上去，问鹿山人：这次又带什么山货给我们？她们往山货倾注了最大的热情，一抢而光，扔下来的钱让鹿山人感到既惊喜又不安。
她们更关心的是鹿山人的妻子。
电影还没有开始时，她会坐在电影院墙脚下等。
