4《论语》十二章 学案-【新教材】统编版(2019)高中语文选择性必修上册(无答案)

《论语》十二章实用教案教学目标1.了解孔子及其《论语》思想。

2. 积累重点文言字词，理解文章内容。

3.在理解仁、义、理等概念的基础上，分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点，并思考其现代意义。

教学过程一、导入新课中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。

它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。

这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

二、写作背景春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。

面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。

他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。

除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。

这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，百家争鸣”的局面就此出现。

以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。

三、作者介绍《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。

其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。

然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。

四、题目解说《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。

本课节选的是《论语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语》十二章”。

五、层次结构全文可分为十二个部分：第一部分（第1章）：孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力放在对德行的追求上。

第二部分（第2章）：孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁爱之心的人，根本谈不上礼、乐的问题。

第三部分（第3章）：孔子认为人可以为“道”而死，强调了“道”的重要性。

《论语》十二章教案-统编版高中文学选择性必修上册论语十二章教案-统编版高中文学选择性必修上册一、教学目标- 了解《论语》十二章的主要内容和意义；- 掌握《论语》十二章的重点段落和经典语录；- 能够分析《论语》十二章的思想和价值观；- 提高学生的阅读理解和文学鉴赏能力。

二、教学内容1. 《论语》第一章：学而《论语》第一章：学而- 阅读《学而》章节，了解孔子对研究的理解和态度；- 分析《学而》中的经典语录，如“学而时之，不亦说乎”等；- 探讨孔子的教育思想和价值观。

2. 《论语》第四章：里仁《论语》第四章：里仁- 阅读《里仁》章节，理解孔子对仁爱的追求和内涵；- 分析《里仁》中的经典语录，如“己所不欲，勿施于人”等；- 探讨仁爱在现代社会的意义和实践。

3. 《论语》第七章：为政《论语》第七章：为政- 阅读《为政》章节，了解孔子对政治的看法和主张；- 分析《为政》中的经典语录，如“君子以非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”等；- 探讨孔子的政治思想和对治国理政的建议。

4. 《论语》第九章：道《论语》第九章：道- 阅读《道》章节，理解孔子对道德和行为的要求；- 分析《道》中的经典语录，如“人而无信，不知其可也”等；- 探讨如何在现实生活中践行道德。

5. 《论语》第十章：公冶长《论语》第十章：公冶长- 阅读《公冶长》章节，了解孔子对修身养性的看法；- 分析《公冶长》中的经典语录，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等；- 探讨如何培养良好的品德和修养。

三、教学方法- 小组讨论：让学生就每章的内容进行小组互动，共同分析理解；- 阅读解析：引导学生紧密围绕经典语录，进行深度解析和思考；- 视听材料：利用多媒体手段，播放相关视频或音频，提升学生的兴趣和理解能力；- 课堂演讲：鼓励学生进行课堂演讲，展示对《论语》思想的理解和个人见解。

四、教学评价- 课堂表现：观察学生的课堂参与度、讨论质量和思维深度等；- 作业评定：布置相关作业，包括阅读笔记、写作或小组讨论报告等；- 测验考核：设置相关测验考题，检测学生对《论语》十二章的掌握程度。

《论语》十二章教学目标1、了解作者孔子及《论语》全面了解孔子的思想主张。

2、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解课文思想内容并背诵课文。

3、体会孔子所倡导的“为学之道”，提高为人处世的思想修养。

教学过程一、课堂导入《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。

孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。

二、作者作品1.作者简介孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

有弟子三千，其中贤人七十二。

他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

《春秋》是我国第一部编年体史书。

孔子是当时社会上最博学者之一，去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。

该书被奉为儒家经典。

孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

孔子一生大体可分为五个阶段：30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。

30—50岁，欲仕不能。

50—55岁，在鲁从政。

55—68岁，周游列国，历尽艰辛。

65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。

孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。

2.作品简介《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。

结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。

《论语》十二章一、课时：3课时二、教学目标：1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识；2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文；3.体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。

三、重点难点：1.重点：积累文言词语，疏通文意，把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力；2.难点：文言实词、虚词，课文翻译，对每章要点的把握。

四、教学方法：讲授法、讨论法、启发法五、教学过程：第1课时1、导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

2、孔子简介（1）孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。

相传他有弟子三千，贤者七十二人。

孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

（2）孔子一生大体可分为五个阶段：①30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。

②30—50岁，欲仕不能。

③50—55岁，在鲁从政。

④55—68岁，周游列国，历尽艰辛。

⑤65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。

（3）孔子思想：①、政治思想孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。

他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。

“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”，都是他的做人准则。

②教育思想重视教育的作用；提倡“有教无类”；诲人不倦；因材施教。

（4）后世这样评价孔子：德配天地,道冠古今；删述六经,垂宪万世。

3、《论语》简介《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。

它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

《论语》十二章优秀导学案(统编版高二选择性必修上)【学习目标】1、翻译《论语》在本课选取的每一章；2、探究每一章所包含的儒家关于立身处世的规范性原则；3、联系与之有关的内容，拓展所学范围。

4、背诵《论语》十二章。

【重点】1、翻译《论语》十二章的每一章，并达到字字落实。

2、探究每一章所包含的儒家关于立身处世、修心养性的规范性原则；难点】1、拓展与每一章相关的内容，并挖掘孔子关于“君子之德”和“修身养性”的基本观点。

2、背诵《论语》十二章。

【课时安排】两课时（每六章为一课时）【过程】【学习方法】1、结合注释或者查找资料翻译每一章，并抓住重点实词和虚词，积累文言常识。

2、每一章要有延伸和拓展，不拘泥于课文选取的内容，学会融汇贯通。

第一章【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉①，可谓好学也已。

”【注释】①有道：。

正：。

【翻译】【赏析】第二章【原文】子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”【注释】①如礼何：【翻译】【解读】第二章【拓展】【原文】孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”【注释】①季氏：②八佾（yì）：③忍：。

【翻译】【解读】第三章子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”------本章为《论语》：里仁篇【原文】子曰：“朝闻道①，夕死可矣。

”【注释】①道．【翻译】【解读】【拓展】【原文】子曰：“里仁为美。

择不处仁，焉得知？”【注释】①里：。

②知：。

【翻译】【解读】这是关于“近朱者赤，近墨者黑”道理。

第四章【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”【注释】①喻：【翻译】第五章【原文】子曰：“见贤思齐焉①，见不贤而内自省也②。

”【注释】①贤：。

齐：。

②省．。

【翻译】【解读】第六章【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”----本章为《论语》：雍也篇【注释】①文质彬彬(bīn)：【翻译】【解读】【拓展】子曰：“雍也可使南面①。

”【注释】①南面：【翻译】【解读】孔子“曲线从政”第七章【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

《论语》十二章试讲稿—统编版高中语文选择性必修上册一、导入新课孔子是儒家的创始人，影响了中国的文化和中华民族的历史。

“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子被尊为“至圣先师”，然而他也曾周游列国，被人讥笑，“惶惶如丧家之犬”。

伟大的思想在诞生之初都倍经磨难，斯人已逝，思想永存。

今天，就让我们走进先秦儒家思想，回顾经典，与伟大的灵魂和思想再度相遇。

二、知人论世老师: 孔子是儒家思想的创始人，被尊为圣人。

他通晓六艺，弟子众多，著有《论语》等经典著作。

我们来以师生问答的形式讨论一下孔子的生平和他的著作。

学生1: 孔子是哪个国家的人？他在哪个时期活动？老师: 很好的问题！孔子是鲁国人，活动在春秋时期。

学生2: 孔子是什么身份？他有哪些职务和成就？老师: 孔子是思想家、教育家和政治家。

他通晓六艺，如礼、乐、射、御、书、数。

孔子有许多弟子，其中贤者七十二。

他还在晚年修订了六经，包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》。

学生3: 孔子的教育理念是什么？老师: 孔子倡导有教无类，收徒讲学，打破了学在官府的惯例，开创了私人讲学的风气。

他强调仁义礼智信，注重培养学生的品德和道德规范。

学生4: 《论语》是什么？老师: 《论语》是一部记录了孔子及他的弟子言行的经典著作。

它共有20篇，以语录体和对话体为主，也包含一些叙事内容。

学生5: 《论语》的作者是谁？老师: 《论语》的作者是孔子的弟子和再传弟子，他们根据孔子的讲述和记忆编写了这部著作。

学生6: 《论语》的重要性是什么？老师: 《论语》是儒家思想的重要代表之一，它记录了孔子及他的弟子的言行和思想，对后世产生了深远的影响。

通过阅读《论语》，人们可以更好地了解孔子的教育思想和价值观。

老师：大家都提出了很好的问题和回答。

你们对孔子的生平和著作有了清晰的认识。

同时，你们也能够理解孔子的教育理念和思想对后世的重要性。

继续保持好奇心和积极思考，这对你们的学习非常重要。

三、小组合作，研讨思想内容老师：课前在导学案上，我们已经完成了这课文言字词的相关学习。

统编版高中语文选择性必修上册《<论语>十二章》教学设计【教材分析】有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

【教学目标】1.掌握文中的文言知识。

2.理解选文的思想观点并思考其现实意义。

【核心素养】1.语言建构与运用：能流畅地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物。

2.思维发展与提升：通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。

3.审美鉴赏与创造：培养正确的学习方法和态度，学会修身做人。

4.文化传承与理解：积累文言词语，疏通课文。

【教学重点】有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力【教学难点】初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大。

【教学方法】直观演示法、讲授法、讨论法【教学过程】1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

”（学而）翻译：孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求安适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

”思考1：孔子认为君子“好学”的标准是什么？“食无求饱，居无求安”（克制物欲）“敏于事而慎于言”（谨言慎行）“就有道而正焉”（虚心请教）2.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”（八佾）翻译：孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？”礼与乐——制度文明仁——内心的道德规范，人文的基础所以，乐反映人们的仁德。

乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。

礼与乐——外在表现仁——礼乐的核心3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”（《里仁》）翻译：孔子说：“早晨得知真理，即使当晚死去，也可以了。

”“道”在此处特指儒家的“仁义之道”。

《<论语>十二章》学案【学习引导】《<论语>十二章》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第四课的第一篇文章。

本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，目的在于引导学生感受先秦时期百家争鸣的盛况。

而这篇节选自《论语》的课文，焦点就在于立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。

学习这篇文章时，要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。

也要再研习中，注意把握这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处。

【素养目标】1.了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。

2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。

3.提升思想品德修养水平，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。

【学习重难点】领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。

【学习方法】合作探究法：在疏通文意的基础上，探讨课文的深刻内涵。

【学习过程】一、文化常识1.了解孔子孔子(公元前551--公元前479)，名，字，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。

孔子是我国古代著名的、、创始人。

相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

2.孔子轶事圣人也会犯错孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。

他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。

为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。

孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。

孔子开始认为他资质低下，不会成才。

但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。

《论语》十二章（第1课时）【学习目标】1.积累“敏、喻、质、史”等文言词语含义。

2.辨析君子、小人的区别。

3.理解“仁”“道”“义”等核心概念的含义。

4.学习“持身以仁、以道、以义”的修身方法。

【重点难点】1.理解“仁”“道”“义”等核心概念的含义。

2.解读“持身以仁、以道、以义”的修身方法。

【教学过程】一、学习导入《论语》十二章，记载了我国古代先贤的思想，讲述了我国古代优秀的文化。

本节课，我们一起走近孔子，学习《论语》十二章的前六章。

二、学习任务分析（一）知识要点：1.《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2.文化常识：八佾：读音yì，古代舞蹈奏乐的行列，八个人为一行叫做一佾。

八佾是八行共六十四人，按周礼天子才能用，诸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾。

因鲁国国君是周公后代，周公曾有功于周王室，为报答周公之德，周成王赐给鲁国国君用天子之礼乐祭祀的特殊待遇。

（二）承担的单元任务：35页学习提示：本课所选《论语》十二章，焦点在立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦、精辟隽永。

学习时要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。

三、学习活动（一）朗读文本，疏通文意第一章：子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”（《学而》）注解：1.安：安适、安逸。

2.敏：勤勉。

3.有道，指有才艺或有道德的人。

4. “君子”一词的理解孔子生活在礼坏乐崩的社会，贵族传统正在崩溃。

孔子为君子重新下定义，将君子分为身份君子和道德君子。

身份君子是指：贵族社会的成员，按照血统关系组成。

处于社会高端，大富大贵，有身份，有地位。

道德君子是指：从社会底层走出来的一种新兴的力量。

他们不但比当时的贵族更有知识，还有他们更不具备的底层经历。

《论语》十二章学案【整体感知】●第一章研读：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

可谓好学也已。

”（《学而》食：动词，吃饭敏：勤勉有道：有才艺或者有道德的人译文：概括主题：●第二章研读：原文：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)而：表假设，如果如礼何：怎样对待礼呢？（其如土石何？）译文：概括主题：1.如何理解孔子所说的“礼”和“乐”？根据孔子的观点，“仁”与“礼”“乐”是什么关系？●第三章研读：原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”（《里仁》）朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上闻道：知道、懂得真理译文：概括主题：2.如何理解孔子所追求的“道”？“朝闻道，夕死可矣”这句话体现了孔子什么观点？●●●第四章研读：原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

（《里仁》）喻：明白，通晓，这里也可译为“懂得”。

译文：概括主题：●第五章研读原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。

齐：与……看齐。

内：方位名词作状语，在心里。

译文：概括主题：3.“见贤思齐”与第一则提及的“就有道而正”有何异同？如何理解孔子在后半句表达的意思？●第六章研读原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”（《雍也》）质：质朴、朴实文：华美、文采野：粗野、鄙俗史：虚饰，浮夸为质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。

译文：概括主题：4.孔子所说的“质”与“文”的关系是什么？为什么君子要“文质彬彬”呢？●第七章研读原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）士：读书人。

弘毅：志向远大，意志坚强。

已：停止。

译文：概括主题：4.你从此章中感受到曾子怎样的思想感情？●第八章研读原文：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

”（《子罕》）譬：比喻，比方篑：盛土的竹筐。