诗词经典赏析

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;. 古诗文诗词鉴赏

1《观沧海》 曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。

译文： 登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。水波多么汹涌澎湃，山岛高高的耸立在水中。 山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长的很茂盛。 水面上吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。雄伟的太阳和皎洁的月亮，好像在大海里升起。 灿烂的银河，好像出自大海里。（用了互文的手法）喜悦高兴到了极点，用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。

赏析：描绘了祖国河山的雄伟壮丽，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，表达诗人博大的胸怀和一统天下的雄心壮志。

“日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。”互文的手法，虚景，诗人借丰富的想象，描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。最能表达诗人博大的胸怀和一统天下的雄心壮志。

2《次北固山下》 王湾（唐）

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。

译文 漫漫的旅途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中前行。 潮水涨满之时，两岸之间水面宽阔，顺风行船一帆高挂。 夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。 家信已传达到哪里呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。

赏析：诗人即景抒情，抒发了旅途中的思乡之情。

①“乡书何处达，归雁洛阳边”最能表达思乡之情。

②“海日生残夜，江春入旧年。”将“生”和“入”拟人化，“日”和“春”作为新生的美好事物。蕴含着新事物代替旧事物的哲理。表现时光匆匆身在他乡的游子的思乡之情。 ③“潮平两岸阔，风正一帆悬”对偶，是以小景来衬托大景的波平宽阔。

3《钱塘湖春行》 (唐)白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【 导语】五⾔绝句属于近体诗范畴，是绝句的⼀种。五⾔四句⽽⼜合乎律诗规范的⼩诗，叫做五⾔绝句，简称五绝。下⾯是

⽆忧考分享的经典的五⾔绝句诗词赏析。欢迎阅读参考！

【篇⼀】经典的五⾔绝句诗词赏析：蝉

唐代诗⼈：虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居⾼声⾃远，⾮是藉秋风。

赏析

这是⼀⾸咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声⾳，⽽句句⼜暗⽰着诗⼈⾼洁清

远的品⾏志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏⼈。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的

契合点。

⾸句表⾯上是写蝉的形状与⾷性，实际上处处含⽐兴象征。“垂緌”暗⽰显宦⾝份，因古⼈常以“冠缨”指代达官贵⼈。显宦

的⾝份和地位在⼀般⽼百姓⼼⽬中，和“清客”是有⽭盾甚⾄是不相容的，但在作者笔下，却把它们统⼀在“垂緌饮清露”的蝉的

形象中了。这“贵（⼈）”与“清（客）”的统⼀，正是为三、四句的“清”⽆须借“贵”做反铺垫，⽤笔巧妙。

次句描写蝉声之传播。梧桐是⾼树，⽤⼀“疏”字，更见其枝⼲的清⾼挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。“流响”⼆字状蝉声的

抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让⼈感受到蝉鸣的响度与⼒度。全句虽只写蝉声，但却从中想象

到⼈格化了的蝉那种清华隽朗的⾼标逸韵。有了这句对蝉声传播的⽣动描写，后两句的发挥才字字有根。

三、四两句是全诗⽐兴寄托的“点睛”之笔。它是在⼀、⼆两句基础上引发出来的议论。蝉声远播，⼀般⼈往往认为是借助

于秋风的传送，作者却别有慧⼼，强调这是出于“居⾼”⽽⾃能致远。这种独特的感受蕴含着⼀个真理：修⾝⽽品格⾼尚的⼈，

并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有⼒者的帮助），⾃能声名远扬。它突出强调⼀种⼈格的美，强调⼈格的⼒量。两

句中的“⾃”字和“⾮”字，⼀正⼀反，相互呼应，表达出作者对⼈的内在品格的热情赞美和⾼度⾃信；表现出作者以蝉⾃许，雍

容不迫的风度和⽓韵。

实际上，咏蝉这⾸诗包含着诗⼈虞世南的夫⼦⾃道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的⼆⼗四勋⾂之⼀，名声在于博

经典的宋词原文及赏析（通用15篇）

经典的宋词原文及赏析 篇1

《墨池记》

朝代：宋代

作者：曾巩

原文

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

庆历八年九月十二日，曾巩记。

赏析：

本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。

这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。

这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪？”“而又尝自休于此邪？”“况欲深造道德者邪？”“而因以及乎其迹邪？”“以勉其学者邪？”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。

24首必读经典七绝名诗（附赏析）

24首必读经典七绝名诗

《出塞》·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。这首《出塞》，慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。（唐人七绝的压卷之作）

《枫桥夜泊》·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。这首七绝，是大历诗歌中最着名之作。唐代诗人张继的这首千古绝唱，不仅家喻户晓，而且名扬海外，在中华诗坛上有着非同寻常的地位。（名扬海内外）

《早发白帝城》·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，自然天成，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。诗中快船快意，使人神远，后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。（美轮美奂）

《示儿》·陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游是南宋伟大的的爱国诗人。《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤！（中华民族宝贵的文化遗产）