高中作文素材:关于阳春白雪的成语故事
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阳春白雪成语解析导读:成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,以下是“阳春白雪成语解析”,希望给大家带来帮助!【成语名字】阳春白雪【汉语拼音】yáng chūn bái xuě【成语解释】“阳春白雪”是较为深奥难懂的音乐。
相对于通俗音乐而言。
语出战国楚.宋玉〈对楚王问〉。
后亦用“阳春白雪”比喻精深高雅的文学艺术作品。
【成语典故】战国楚.宋玉〈对楚王问〉(据《文选.卷四五.对问》引)楚襄王问于宋玉曰︰“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰:“唯,然,有之。
愿大王宽其罪,使得毕其辞。
客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;其为阳阿薤露,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流征,国中属而和者不过数人而已。
是其曲弥高,其和弥寡。
……夫圣人瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民又安知臣之所为哉!”【成语注解】1、郢:地名,春秋时楚国的都城,故址在今湖北省江陵县境。
2、下里巴人:此指通俗的歌曲。
见“下里巴人”。
3、属:跟随。
4、和:声音相应,这里指唱和的意思。
5、阳阿薤露:此指介于高雅及通俗间的`歌曲。
6、阳春白雪:此指高雅的歌曲。
7、引商:加长商音。
8、刻羽:削减羽音。
9、流征:为征音的流转变化。
10、弥:更加。
【成语用法】语义说明比喻精深高雅的文学艺术作品。
使用类别用在“高雅艺术”的表述上。
【阳春白雪成语解析】1.成语阳春白雪2.成语阳春白雪的故事3.阳春白雪的成语故事4.阳春白雪的成语故事5.阳春白雪成语介绍6.阳春白雪成语解释7.响答影随成语解析8.观往知来成语解析上文是关于阳春白雪成语解析,感谢您的阅读,希望对您有帮助,谢谢。
阳春白雪成语故事(精选五篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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成语阳春白雪导语:对于成语阳春白雪,大家了解多少呢?下面是本店铺整理的阳春白雪成语相关知识,欢迎各位阅读。
拼音:yáng chūn bái xuě简拼:ycbx近义词:曲高和寡、鲲鹏图南反义词:下里巴人、阳阿薤露用法:联合式;作主语、宾语;指文学作品解释:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。
”例子:长老听了,赞叹不已道:“真是~,浩气冲霄。
”(明·吴承恩《西游记》第六十四回)成语故事:宋玉是战国后期楚国的一位文人。
楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。
开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时有好几千人跟着唱。
后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。
当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅有几十人了。
最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲,能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。
可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。
那些杰出的人物志向远大,行为高尚,怎能被一般人理解呢?我的情况正是这样啊!”.楚王听了宋玉这番狡辩,就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。
“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品,用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。
这两个成语可以单独使用,也常常在一起对比地使用。
[成语阳春白雪]终于写完毕了,希望能够帮助到大家,谢谢!。
阳春白雪的典故话说在战国时期啊,楚国那可是文化相当繁荣的地方。
有两个人呢,一个叫宋玉,一个叫楚王。
宋玉这人啊,挺有才的。
有一天啊,楚王就对宋玉说:“宋玉啊,你看啊,咋老是有人说你坏话呢?是不是你有啥毛病啊?”宋玉一听,这可不行啊,得给自己辩解辩解。
宋玉就开始讲故事了。
他说啊:“大王啊,咱这有个曲子,一个叫阳春,一个叫白雪。
这阳春白雪可高级了,能唱能弹这曲子的人那可没几个。
这曲子就像是天上的仙乐似的,一般人他听不懂啊。
就像那些高雅的东西,只有少数有学问、有修养的人才能欣赏得了。
”宋玉这意思呢,就是说自己就像是阳春白雪一样,太高级了,那些说他坏话的人啊,都是些不懂他的人,就像那些听不懂阳春白雪的普通人一样。
从那以后啊,阳春白雪就成了高雅艺术、高深学问的代名词啦。
咱就想啊,这就好比在一个大村子里,有个老艺人会一种特别难的手艺,那手艺可精细了,村里大部分人都看不懂,就觉得老艺人整天捣鼓那些个东西有啥用呢?只有少数几个也懂手艺的人,才知道老艺人的厉害。
阳春白雪也是这个理儿。
再比如说啊,现在有些特别文艺的电影,那剧情啊特别深奥,画面也特别有艺术感。
像咱这种普通老百姓,看的时候可能就觉得云里雾里的,但是那些影评家、那些特别文艺的青年啊,就觉得这电影简直是神作。
这电影就有点阳春白雪的感觉。
还有那些古典音乐的音乐会,那演奏的曲子好多都是莫扎特啊、贝多芬啊这些大师的作品。
对于很多人来说,听着可能就犯困,觉得还不如流行歌曲带劲呢。
可是对于那些学音乐的、真正懂音乐的人来说,那可就是精神食粮啊。
这也就是阳春白雪和下里巴人的区别咯。
阳春白雪虽然高雅,但是要是没有下里巴人那种通俗的东西陪着,好像也有点孤单呢。
不过呢,阳春白雪就像山顶上的花,虽然不是所有人都能爬上去欣赏,但是它就在那儿,散发着独特的魅力。
成语阳春白雪的出处
摘要:
1.阳春白雪的典故背景
2.阳春白雪的成语含义
3.阳春白雪的出处及解读
正文:
阳春白雪,这个成语起源于战国时期楚国的典故。
它是我国著名十大古曲之一,古琴十大名曲之一。
《阳春白雪》原本是春秋时期晋国乐师师旷或齐国刘涓子所作的两首器乐曲,后来演变成高深、不通俗的文学艺术的代名词。
阳春白雪的典故出自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉,为何士民众庶不怎么称誉你?宋玉回答说,有一个歌者曾在楚国郢中唱过一首高雅的歌曲《阳春白雪》,起初和者众多,但随着歌曲难度增加,能够唱和的人越来越少。
宋玉借此比喻自己的才华越高,能理解的人就越少。
阳春白雪这个成语如今常常用来形容高深的、不通俗的文学艺术。
它告诉我们,有时候一个人的才华和作品可能无法被大众理解,但并不意味着这些才华和作品没有价值。
正如阳春白雪这首歌曲,尽管和者寥寥,但它的艺术价值依然不容忽视。
在现实生活中,我们可以用阳春白雪来形容那些具有高度专业技能或独特才华的人。
他们的成就可能并不为大众所熟知,甚至有时会遭受误解,但只要坚持自己的信念,不断提升自己的能力,终究会得到认可。
同时,这个成语也提醒我们要尊重和欣赏高深、不通俗的文学艺术,不要因为一时无法理解而轻
易否定。
总之,阳春白雪这个成语既揭示了才华越高、作品越高的文学艺术规律,也传达了坚持信念、不断提升自己能力的道理。
成语故事阳春白雪范文一:阳春白雪,听着就觉得美好。
据说这个成语是出自《庄子》中一则寓言故事。
故事讲述有一个人去参观宋国的大都城,看到那边就到了城外,景色十分美丽。
他回到城内,描述了这个美景,但是城内的居民都不相信他,因为他们觉得只有自己的家乡才有美景。
这个故事告诉我们:“阳春白雪”这个成语的意思是,任何地方都有美丽的景色。
不要因为自己生活的地方没有很漂亮的风景就感到失落。
我们都应该学会欣赏自己周围的美好事物,不要因小失大。
写作重点:讲述阳春白雪成语的含义和来源,并引用相应的故事来加深理解。
同时,指出这个故事背后的人生哲理。
用词分析:文章中运用了较为简单易懂、生动形象的词汇,比如“美好”、“失落”、“欣赏”等,很好地抒发了作者的感想。
范文二:“阳春白雪”这个成语,让我想起了一个有趣的故事。
据说清朝时,乾隆皇帝派遣一位大臣去边疆巡视检查。
大臣对于这个阴暗潮湿、野兽肆虐的疆域极其不满,甚至让一名士兵带来了一堆白雪搭在帐篷外,以此冷嘲热讽。
过了几天,当他到达一处山峦之中,才惊奇地发现这里有像画一样的阳春白雪。
他终于明白了自己的苟且无聊是由对生活不尊重的心态所导致的。
这个故事里的“阳春白雪”,指的是不同的人对待同样的问题,态度会有多种多样的不同。
人生的路上,我们都会遇到各种各样的磨难,同样的境遇下,有人会选择平静、乐观,而有人会选择抱怨、消极。
从中可以看出,每个人对待生活、面对苦难的方式都是不同的,只有展现出阳刚健美的心态,才能真正地赢得人生的胜利。
写作重点:引用了一个寓意深刻的故事,将“阳春白雪”这个成语描述得更加生动形象,并传递出了积极向上、阳刚健美的精神品格。
用词分析:文章中词汇较为优美,背景描写和人物心理刻画都较为深刻,如“阴暗潮湿”、“野兽肆虐”、“冷嘲热讽”等,读者阅读起来相对较为饱满和丰富。
阳春白雪(拼音:yáng chūn bái xuě)是一个成语,最早出自于战国·楚·宋玉《对楚王问》。
阳春白雪原指战国时期楚国的一种较高级的歌曲,后泛指高深的不通俗的文学艺术。
联合式结构;在句中一般作主语、宾语。
成语故事人们常用“貌比潘安,颜如宋玉”来形容男子的美貌。
其中宋玉,不仅是位容貌姣好,更是一位才子。
他师出名门,是屈原的学生,好辞赋,流传下来的作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。
宋玉是楚国的大夫,与其一同做官的登徒子嫉妒他的才华,向楚王打小报告,说宋玉很好色,提醒楚王要提防。
楚王召见宋玉询问此事。
宋玉举了个例子,说自己的邻居就是一位出名的美女,怎么美呢?增一分则太高,减一分则太矮,涂粉就显太白,抹脂就显稍红。
这样一位美女啊,天天透过院墙偷看自己,足足有三年之久,而自己都丝毫没有动心。
所以,怎么能说宋玉好色呢?接着,宋玉开始反击:“大王啊,登徒子才是一个好色的人。
他的老婆一点都不漂亮,可是登徒子一见就迷上了,而且跟她生了五个孩子。
”从此,“登徒子”就成了好色之人的代称。
楚襄王又问宋玉:“不少人都对你有意见,你是不是该反省一下呢?”宋玉听完,微微一笑,并没有立即否认,而是从容地答道:“大王还是先让我说个故事再来解释吧!”楚王很是好奇,点点头,示意宋玉继续说下去。
“原来,有一个很会唱歌的人,他常在楚国的都城唱歌。
刚开始的时候,这个歌者唱的是楚国民间最为流行的通俗歌曲《下里》《巴人》。
这时候,都城里的人听了,有好几千人都跟着他唱!”宋玉继续说,“但是后来,这个歌者唱《阳阿》《薤露》这样的曲子就有些高雅了,不是所有人都能懂,所以这个时候,就只剩下几百个人跟着他唱了。
最后,当他唱起了《阳春》《白雪》,虽然歌曲曲调优美,抑扬婉转,但是大部分人都只能围观欣赏,没几个人能跟着唱。
这说明歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少。
”楚王随即明白了宋玉的意思,原来宋玉是说自己品性高超,一般人不能够理解,所以才会说三道四。
成语阳春白雪什么意思
成语阳春白雪什么意思
我们固然需要有阳春白雪的艺术作品,但下里巴人的通俗作品也不容忽视。
下面是小编收集整理的阳春白雪释义,希望对您有所帮助!
阳春白雪释义:
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的`不通俗的文学艺术。
阳春白雪成语故事:
宋玉是战国后期楚国的一位文人。
楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”
宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。
开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时有好几千人跟着唱。
后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。
当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅有几十人了。
最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲,能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。
可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。
那些杰出的人物志向远大,行为高尚,怎能被一般人理解呢?我的情况正是这样啊!”.楚王听了宋玉这番狡辩,就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。
“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品,用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。
这两个成语可以单独使用,也常常在一起对比地使用。
阳春白雪的小故事嘿,你知道“阳春白雪”不?这可是个挺有意思的词儿。
我给你讲讲我经历的一个跟“阳春白雪”有点关系的小故事哈。
有一次,我去参加一个音乐会。
我这人吧,平时也没多高雅,就是想去凑个热闹。
到了那儿,我一看,哇,那场面,可真够气派的。
音乐厅里坐满了人,大家都穿着正装,特别有范儿。
我就穿着个普通的衣服,感觉有点格格不入呢。
音乐会开始了,第一个节目就是一首特别高雅的曲子。
那音乐一出来,我就懵了。
啥玩意儿啊,这也听不懂啊。
我就看着旁边的人,一个个都听得特别入神,我这心里就有点慌了。
我也想装装样子,就闭上眼睛,努力去听。
可是听了半天,还是啥也没听明白。
我就想,这“阳春白雪”的音乐,真不是我这种普通人能欣赏得了的。
这时候,我旁边坐了一个大爷。
大爷看起来很有气质,听得特别认真。
我就偷偷地看他,想看看他是咋听的。
结果大爷可能感觉到我在看他了,就转过头来冲我笑了笑。
我有点不好意思,就赶紧低下头。
大爷可能看出来我听不懂了,就小声地跟我说:“小伙子,这音乐啊,得用心去听。
你别着急,慢慢感受。
”我听了大爷的话,就又试着去听。
还别说,慢慢地,我好像有点感觉了。
那音乐就像一股清泉,流进了我的心里。
虽然我还是不太懂那些专业的东西,但是我能感觉到它很美。
这时候,我突然就明白了“阳春白雪”的意思。
它不是高高在上的,而是一种能让人心灵得到滋养的美好。
从那以后,我对高雅的艺术也有了一些新的认识。
虽然我可能还是不太懂那些高深的东西,但是我知道,只要用心去感受,就能发现其中的美。
所以啊,“阳春白雪”也不是那么遥不可及的。
只要我们有一颗愿意去欣赏的心,就能感受到它的魅力。
让知识带有温度。
2023年阳春白雪成语接龙及解析整理阳春白雪,汉语(成语),读音为yáng chūn bái xuě,春秋时楚国歌曲名。
由于高深难懂,能和唱的人很少。
后多用来比方高雅的或不通俗的文学艺术作品。
与“下里巴人”相对。
这里给大家共享一些关于阳春白雪的(成语接龙),供大家参考。
一、阳春白雪成语解释原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比方高深的不通俗的文学艺术。
战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。
”二、阳春白雪(成语(典故))。
楚襄王问宋玉,先生有什么隐蔽的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱下里巴人,国中和者有数千人。
当歌者唱阳阿薤露时,国中和者只有数百人。
当歌者唱阳春白雪时,国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧,即引商刻羽,杂以流徵的时候,国中和者不过三数人而已。
宋玉的结论是,是其曲弥高,其和弥寡。
阳春白雪等歌曲越高雅、越简单,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番争论的目的不是谈论歌曲本身,而是强调雅与俗的巨大差距,并为自己的才德不被世人承认而辩解。
宋玉进而说鸟有凤而鱼有鲲,自然非凡间俗物可比。
宋玉说,非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。
最终,宋玉引出了自己的结论,即夫圣人瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民,又安知臣之所为哉?宋玉的意思是,但凡世间宏大超凡者,往往特立独行,其思想和行为往往不为一般人所理解。
第1页/共2页千里之行,始于足下。
三、阳春白雪成语接龙阳春白雪--雪兆丰年--年谷不登--登峰造极--极恶穷凶--凶相毕露--露餐风宿--宿弊一清--清风两袖--袖手旁观--观眉说眼--眼不见,心不烦--烦言碎辞--辞不达意--意在笔先--先声夺人--人命危浅--浅尝辄止--止戈兴仁--仁者见仁,智者见智--智勇双全--全无心肝--肝胆照人--人命危浅--浅尝辄止--止暴禁非--非同寻常--常年累月--月晕而风--风风雨雨--雨打风吹--吹灰之力--力倍功半--半筹莫展--展翅高飞--飞蛾扑火--火耕流种--种瓜得瓜,种豆得豆--豆蔻年华--华不再扬--扬长而去--去伪存真--真心诚意--意在笔先--先声夺人--人命危浅--浅尝辄止--止暴禁非--非同寻常--常年累月--月晕而风--风风雨雨--雨打风吹--吹灰之力--力倍功半--半筹莫展--展翅高飞--飞蛾扑火--火耕流种--种瓜得瓜,种豆得豆--豆蔻年华--华冠丽服阳春白雪成语接龙及解析文档内容到此结束,欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。
高中作文素材:关于阳春白雪的成语故事出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》
《阳春白雪》又名《阳春古曲》。
琵琶大曲的代表作,其特点是
综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。
指战国时代楚国的
一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
,常跟“下
里巴人”对举。
语出[汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》:“辞客有
歌於郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。
其为阳陵采薇,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者数十人而已也。
”李周翰注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。
”后因用以泛指高雅
的曲子。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是
‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提升和普及统一的问题。
”
成语典故:
原文
战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。
……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。
”
[汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》:“辞客有歌於郢中者,其
始曰下里巴人,国中属而和者数千人。
其为阳陵采薇,国中属而和者
数百人;其为阳春白雪,国中属而和者数十人而已也。
”
成语含义:
阳春白雪:比喻高深的、不通俗的文学艺术。
曲名
《阳春白雪》又名《阳春古曲》。
琵琶大曲的代表作,相传这是
春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。
其特点是综合应用琵琶文
曲、武曲的表现手法和演奏风格。
指战国时代楚国的一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
,常跟“下里巴人”对举。
李周翰注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。
”后因用以泛指高雅的曲子。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提升和普及统一的问题。
”
成语辩析:[正音]春;不能读作“cūn”。
[辨形]雪;不能写作“血”。
[近义]曲高和寡、鲲鹏图南
[反义] 雅俗共赏、下里巴人。