最新 艺术学理论的核心作用是引领当代中国文化发展方向-精品
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1.中国核心艺术观念:三种美学核心思想2.中国传统美学:儒家:礼乐合一代表人物:孔子孟子道家:崇尚自然自由代表人物:老子庄子禅宗:高扬“心”的地位和作用代表人物:弘忍南北二宗3.西方艺术观念:(1).模仿论:艺术是对现实世界的模仿(2).表现论:艺术是人情感的表现(3).形式论:艺术的本质是艺术作品的形式(4).艺术体制论:艺术体制论是一种社会机制,是特定时期存在的关于艺术的各种观念与知识系统,是艺术品赖以存在的生产、传播、消费、评价的完整的社会体制。
4.马克思主义观念:(1).从人的本质问题出发思考艺术与美,艺术是人在活动中所体现出来的精神力量(2).艺术作为社会意识形态的形式存在属于上层建筑(3).艺术内容与形式的辩证关系(4).马克思主义艺术观念在中国的发展5.艺术内容与形式的辩证关系:(1).艺术是内容与形式的辩证统一(2).内容决定形式,形式服从内容(3).形式具有一定的独立性(4).在特点的社会历史环境条件下,在内容决定形式的同时,形式也会反作用于内容。
6.审美的四种功能:(1).审美认识功能:人们通过艺术活动可以独特影响至深地认识人、社会、自然与历史等(2).审美教育功能:通过艺术鉴赏人们能够领略其中的真善美,从而寓教于乐、潜移默化的接近、认同甚至激赏这种真善美所汇成的价值与力量。
(3).审美娱乐功能:艺术能够引导人们宣泄情绪、释放压力、感受愉悦。
(4).审美体验功能:在艺术鉴赏的过程中,人们能够感同身受的认识生活之美。
(核心)7.艺术家是一个什么样的群体?(1)艺术家是优秀作品的创造者:凭借艺术才华,通过创造性劳动,创作、生产优秀的艺术作品,(2)艺术家是人类灵魂的工程师:艺术诉诸人类情感,直通人类心灵;艺术具有怡情养心、铸造灵魂的功能。
(3)艺术家是先进文化的传承者、开创者:每一次成功的、精彩的艺术创作,既是对艺术经典的继承,也是对前人作品的超越;既是对先进文化的传承,也是一个不断求新、求变、求突破、求发展的过程。
《“十四五”文化发展规划》解读总分:100及格分数:60考试剩余时间:1时57分单选题(共7题,每题5分)1、在错综复杂国际环境中化解新矛盾、迎接新挑战、形成新优势,文化是(B)。
A、重要领域B、重要软实力C、重要力量源泉D、重要支点2、《“十四五”文化发展规划》指出,要以(D)为根本动力。
A、文化供给侧改革B、文化数字化C、社会主义核心价值观D、文化改革创新3、中国的改革开放极大地活跃了现代经济,同时也激发了(A),并树立起了深刻的文化自信。
A、文化自觉B、文化创新C、文化数字化D、文化改革4、(B)是最有韧性的文化符号。
A、经传B、文字C、书法D、图画5、《“十四五”文化发展规划》指出,要以(C)为引领。
A、文化创新B、文化数字化C、社会主义核心价值观D、文化高质量发展6、《“十四五”文化发展规划》就“中华优秀传统文化传承发展”设立(B)进行表述。
A、专栏12B、专栏10C、专栏5D、专栏87、(B)是文明最显性的载体。
A、经传B、文字C、书法D、图画多选题(共6题,每题5分)1、“亚洲价值”说认为,儒家文化(ABCDE),是东亚区域能够在资本主义体系里获得成功的关键。
A、崇奉集体主义B、尊重权威C、选贤任能D、重文教E、尚节俭2、进入新发展阶段,要更加自觉地用文化(BCDE)。
A、提升经济B、引领风尚C、教育人民D、服务社会E、推动发展3、迎接新一轮科技革命浪潮,推动发展(BCD),文化是重要领域。
A、创新变革B、质量变革C、效率变革D、动力变革E、科技变革4、要推进(CDE)的建设创新。
A、科研期刊B、科研项目C、学科体系D、学术体系E、话语体系5、《“十四五”文化发展规划》指出要积极发展(BCDE),促进供需在“云端”“指尖”对接。
A、云购物B、云展览C、云阅读D、云视听E、云体验6、《“十四五”文化发展规划》指出要推进产学研相结合,注重(AB)。
A、原始创新B、集成创新C、内容创新D、传播方式创新E、数字化创新7、《“十四五”文化发展规划》提出要(ABCE)。
课程思政艺术学概论艺术学概论是一门思政课程,旨在通过对艺术的研究和探讨,培养学生的思想情感和审美能力,提高他们的人文素养和综合素质。
本文将从艺术的定义、艺术的分类、艺术的功能以及艺术的社会意义等方面探讨艺术学概论的内容。
艺术是人类创造和表达美的形式。
艺术既是一种创造性的活动,也是一种表达和传达情感的方式。
艺术家通过各种艺术形式,如音乐、绘画、雕塑等,将他们内心的体验和思想转化为艺术作品,从而与观众产生共鸣。
艺术的定义因时代和文化的不同而有所区别,但都强调了艺术的创造性和表达性。
艺术可以根据表现形式和表达内容的不同进行分类。
常见的艺术形式包括音乐、舞蹈、戏剧、文学、绘画、雕塑等。
这些艺术形式可以独立存在,也可以相互结合,形成更为复杂的艺术形式,如音乐剧、舞剧等。
此外,艺术的表达内容也可以进行分类,如现实主义艺术、抽象艺术、写实主义艺术等。
艺术的功能是多样的,它既能给人以美的享受,又能启发人们的思考和感悟。
艺术作品通过音乐、图像、文字等媒介传达情感和思想,引起人们的共鸣和思考。
艺术还能够扮演社会批判和社会改革的角色,通过对社会现象的揭示和讽刺,引起人们对社会问题的关注和思考。
此外,艺术还可以传承文化和历史,展示人类智慧和创造力。
艺术的社会意义不容忽视。
艺术不仅是个人的创造和表达,也是社会文化的重要组成部分。
艺术作品反映了社会的价值观和审美取向,反映了时代的精神风貌。
艺术家通过艺术作品传递信息和观点,引起社会对特定问题的关注和讨论。
同时,艺术也是社会交流和互动的媒介,通过艺术的交流和分享,人们能够更好地理解彼此,促进社会的和谐与进步。
艺术学概论作为一门思政课程,通过对艺术的研究和探讨,培养学生的思想情感和审美能力。
艺术的定义、分类、功能和社会意义是艺术学概论的重要内容。
通过学习艺术学概论,学生能够深入了解艺术的本质和特点,拓宽视野,提高综合素质,培养独立思考和创新能力。
同时,艺术学概论也能够引导学生认识和思考社会问题,关注社会发展,为社会作出贡献。
中国特色社会主义文化发展道路坚持的原则作者:周芳来源:《丝绸之路》2016年第02期[摘要]毛泽东发表于1942年的《在延安文艺座谈会上的讲话》是马克思主义中国化的成果之一,中国特色社会主义文化发展道路的建设不仅需要马克思主义基本理论的指导,更需要坚持马克思主义中国化最新成果的引领;坚持“二为”方向与“双百”方针相结合;尊重文化的发展规律,把握好政治、经济与文化的科学协调发展;坚持为人民群众搭建平台,发挥人民群众在文化创作中的主体作用;坚持处理好传承发展、与时俱进与开放包容的关系。
[关键词]《在延安文艺座谈会上的讲话》;社会主义文化;马克思主义原理[中图分类号]D64 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2016)2-0074-02毛泽东发表于1942年的《在延安文艺座谈会上的讲话》,把马克思主义原理同中国革命文艺实践创造性地结合起来,是一部马列主义文化观的光辉文献。
而2014年10月15日习近平总书记在文艺座谈会上的讲话是继《讲话》之后党的最新文艺思想的重要讲话。
在此背景下,分析中国特色社会主义文化发展道路坚持的原则是本文的主要内容。
一、始终用马克思主义中国化最新成果引领文化发展方向(一)文化建设必须坚持马克思主义毛泽东在《讲话》中指出,“马克思列宁主义是一切革命者都应该学习的科学,文艺工作者不能是例外。
”在新的历史条件下,继承和弘扬《讲话》精神价值、奋力开拓中国特色社会主义文化建设的道路,就必须坚持以马克思主义基本理论为指导。
马克思主义中国化最新成果是中国共产党最宝贵的财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想。
只有毫不动摇地坚持马克思主义的指导地位,用发展着的马克思主义指导社会实践、引领文化思潮,才能牢固中国特色社会主义文化建设的思想根基,使我们在错综复杂的国际环境中正确把握中国特色社会主义文化发展的前进方向。
(二)文化建设必须坚持中国特色社会主义理论体系中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表” 重要思想和科学发张等重大战略思想在内的科学理论体系。
68摘 要:2022年度,艺术人类学研究领域的研究成果与研究热点,主要显现在以下几个方面:首先,在新文科研究潮流中,艺术人类学本身所自带的跨学科性及超学科性特征得以彰显,为艺术学实现了建构本土一般性的艺术学理论,提供了基础。
跨学科的交融,甚至超学科的研究,已成为一个重要的发展趋势;其次,西方艺术人类学研究的最新成果,得以继续引进。
如英国人类学家盖尔的艺术人类学理论以及审美人类学方面的译著,更多地受到关注。
这些,都为中国艺术人类学理论的探讨,提供了国际视野。
与此同时,门类艺术人类学相关译著的推出,也为国内门类艺术人类学的发展提供了基础;再次,中国艺术人类学参与社会发展方面的讨论仍然比较火热,其中就包括了非物质文化遗产的探讨以及艺术乡建的探讨。
关键词:艺术人类学;新文科;学科建设;艺术学分类号:G122 文献标识码:A 文章编号:2096-5621(2023)02-068-07安丽哲(中国艺术研究院 北京 100012)2022年,中国艺术人类学的研究热点,主要显现在以下几个方面:艺术人类与相关学科的理论探讨、中华民族视觉形象与铸牢中华民族共同体意识研究、艺术功能及风格文化史研究、关于非物质文化遗产的传承与反思、关于艺术乡村建设及相关政策的研究。
本文将对上述几个热点问题的研究状况逐一进行分析评述。
收稿日期:2023-01-13项目基金:本文为国家社会科学基金艺术学重大项目“中国艺术人类学的理论与实践研究”(项目批准号:21ZD10)的阶段性研究成果及中国艺术研究院院级项目“中国艺术人类学研究现状与实践前沿研究”(项目编号:2021115)的阶段性研究成果。
作者简介:安丽哲 (1978-),女,河北省石家庄市人。
中国艺术研究院艺术人类学研究中心,副研究员,博士。
一、艺术人类学理论推进与相关学科的探讨2022年,艺术人类学理论的研究热点,主要围绕学科的特征与形态、中西方学科理论与批评等问题展开。
近年来,新文科的综合性研究,成为各个学科发展的一个趋势。
试论艺术理论与艺术实践的关系及启示作者:吴瑕来源:《新校园(下)》2017年第12期摘要:艺术理论与艺术实践二者具有不可分割的关系。
艺术理论作为艺术创作的总结,对于艺术实践具有重要指导作用,而艺术实践则拓展了艺术理论的内容。
正因为艺术理论与艺术实践之间具有相互交叉、渗透的特点,才能推动艺术不断向前发展。
关键词:艺术理论;艺术实践;关系;启示纵观艺术发展史,艺术的发展体现在两个层面,即理论与实践,正是二者的互融互动才持续推动着艺术的进步。
所以如何端正和处理好艺术理论与艺术实践的关系是创作者在艺术领域能否取得成就的决定性因素。
一、艺术理论的重要性从广义上来讲,艺术理论是指艺术史以及艺术理论与批评方面的知识体系。
从狭义上分析,艺术理论不仅包括了与艺术相关的理论范畴,同时还对艺术发展规律做出了针对性的总结。
本文所研究的艺术理论属于前者,即广义学说,其中重点涵盖了艺术创作、发展、鉴赏及其历程。
准确地说,学习艺术理论是掌握艺术历史进程的媒介,更是激发艺术灵感、培养正确价值观以及增强实践技能的必要途径,同时还是实现感性认识到理性认识的有力推进。
只有具备良好艺术理论基础和理解能力的人,才会在精神层面和文化品位方面不断升华。
因此,艺术教育实践要大力将艺术理论作为指导,并切实解决二者的互融问题,以确保艺术教育实现可持续发展的目标。
二、艺术理论与艺术实践的关系从探究艺术的起源可以得出以下结论,即艺术与人类社会实践活动息息相关。
艺术最初源于社会实践活动,经历了不断发展和总结之后逐步产生了艺术理论学说,进而对艺术实践发挥了指导作用。
艺术理论体系的日益完善和成熟,有力地推动了艺术实践的进程。
首先,艺术理论作为艺术实践的间接产物,是艺术先驱用心血总结的智慧结晶,也是正确审美观和价值观形成的关键保障。
试想历史上杰出的艺术家,之所以能够称为大师,这都与其特殊的思想或独到的见解有很大关系。
否则按部就班地复制相同的作品只能成为一位工匠。
思政教育融入高校音乐课堂教学的路径研究作者:谢璐来源:《党史文苑》2024年第08期随着立德树人根本任务在高校教育中的地位和作用日益凸显,将思想政治教育融入高校音乐课堂教学,充分发挥课程育人作用,成为提升人才培养质量的重要途径。
习近平总书记强调,用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,贯彻党的教育方针落实立德树人根本任务。
这为新时代加强和改进高校思想政治教育工作指明了前进方向。
当前,高校思想政治理论课在加强学生理论修养、价值引领等方面发挥着重要作用,但由于其理论性强、单一性等特点,在实现“三全育人”上存在一定局限性。
各类专业课程蕴含着丰富的价值观养成、人生观培育等思想政治教育资源,发挥课程育人功能,可有效拓展思政教育的广度和深度。
将思想价值观教育融入音乐课堂,将音乐专业课程与思政课程有机结合,不仅有利于提升音乐专业课程的育人效果,而且有助于加深学生对思政理论的理解和内化,促进专业学习与价值理念的统一。
一、思想政治教育融入音乐课堂的基本理念思想政治教育融入音乐课堂是现代教育的一项重要创新,旨在通过音乐的独特魅力和情感感染力,将思想政治教育的内容和价值观传递给学生,培养他们正确的世界观、人生观、价值观。
音乐作为一种艺术形式,具有强烈的情感感染力和文化传承作用,可以通过旋律、歌词和表演等多种形式,将思想政治教育的内容生动形象地传递给学生。
教师可以在讲解音乐作品时,结合作品的创作背景和历史事件,讲述相关的思想政治教育内容,使学生在欣赏音乐的过程中,自然而然地接受思想政治教育。
音乐课堂具有很强的互动性和体验性,能够为思想政治教育提供丰富的实践平台,使学生在参与和体验中内化思想政治教育的内容和理念。
音乐鉴赏讨论也是一种有效方式,教师可以选择具有深刻思想政治教育意义的音乐作品,组织学生进行讨论和交流,分享自身感受和理解,促进他们对思想政治教育内容的深入思考和认同。
思想政治教育融入音乐课堂的基本理念在于,通过音乐的情感感染力和文化传承作用,潜移默化地传递思想政治教育的价值观,并通过音乐课堂的互动性和体验性活动,增强思想政治教育的实效性和吸引力,这一理念的实施,不仅能够丰富思想政治教育的形式和内容,还能够提升音乐课堂的教育功能和育人效果,使学生在音乐的熏陶和感染中,树立正确的价值观、道德观和社会责任感,成为德智体美劳全面发展的新时代青年。
高校声乐教学与课程思政融合的教学改革与实践探索作者:陈晓敏来源:《音乐生活》2023年第10期高校专业教育要抓住课程教学改革核心环节,充分发挥专业课堂教学在育人方面的积极作用,将思想政治教育融入到专业课堂教学的全过程,将“立德树人”落实到专业课堂教学中,深入挖掘专业课程的思想政治教育资源,发挥专业课程的育人育才功能,落实专业教师的育人职责。
通过专业课堂教学,传承和创新中华民族优秀传统文化,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值觀,从而整体上提升声乐专业人才的综合素养。
一、高校声乐专业教学与“课程思政”融合的现实意义按照《中共中央国务院关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》等文件的要求,将思想政治教育元素有机融入课程的教学改革与实践探索,是高校思想政治教育发展创新的客观需要,是落实“立德树人”的重要抓手,也是为党和国家事业发展培养合格接班人和建设者的需要。
在高校声乐教学中融入以“立德树人”为核心的育人思想,融入中国社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、爱国精神等思想文化内含。
在专业教学中,选择不同历史时期思想性好、艺术性高、专业性强的经典艺术歌曲和优秀声乐作品作为教学内容,既可以提高学生的声乐专业技能,又可以在专业教学中培养学生的爱国精神、坚定学生的文化自信,树立正确的世界观、人生观、价值观,增强学生为实现中华民族伟大复兴而奋斗的理想信念和担当意识。
实现课程思政与高校声乐专业课程的有机融合与构建,需要在课程思政教育理念的引导下,专业教师要充分发挥示范引领的作用,参与构建课程思政教育体系,在向学生传授专业技能的同时,把思想政治教育理论融入到专业教育教学中,有助于声乐专业教学水平和课堂教学质量提升,有助于实现专业人才培养目标,有助于全面提升学生的思想道德品质,对于坚定学生的理想信念,厚植爱国主义情怀,具有重要现实意义。
因此,以课程思政为目标和理念的声乐专业教学改革势在必行。
国家社科基金艺术学项目申报1 中国国家社科基金艺术学项目中国国家社会科学基金艺术学项目(以下简称国家社科基金艺术学项目)由中国社会科学院拨付资金,用于组织艺术学研究项目,为促进中国文化艺术研究、促进中国文化艺术的发展发挥着重要作用。
2 国家社科基金艺术学项目的资助方向国家社科基金艺术学项目主要资助以下方向:(1)艺术学理论的研究:重点支持中国传统文化艺术与当代艺术的理论与研究;(2)艺术评论的研究:从审美、文化、社会理论视角,以及客观概念等多元思维为基础,对艺术形式、艺术作品等实践进行面向公众的评论和研究;(3)文化艺术政策分析研究:以有效发挥艺术价值作用为核心,深入分析当今中国文化艺术环境,进一步推动国家文化政策的持续发展;(4)国际文化流动研究:深入分析两岸文化流动的利弊兼容和趋势,探讨文化流动客观规律,以实现文化流动的有效治理。
3 参与者的资格国家社科基金艺术学项目接受个人申报,参与者须满足一下资格要求:(1)具有较高的艺术学研究实力,对艺术有独到见解;(2)拥有本科以上学历和学位;(3)年龄要求为35周岁以下。
4 申报流程(1)确定申报项目内容及研究进度;(2)申报者根据申报说明书准备成果书,填写《社会科学研究计划书》,提供证明材料及相关技术信息;(3)将申报材料发送至中国社会科学院,由相关机构接收审核;(4)审核通过后,申报者即可顺利获得国家社科基金艺术学项目支持,开展项目研究工作。
5 申报者须注意(1)申请国家社科基金艺术学项目需要较高的艺术理论学科背景和研究能力;(2)申报材料必须按照要求准备,并确保材料全部完整;(3)研究成果必须符合国家相关规定及真实可靠,以征服审核考核小组;(4)科研计划必须清晰明确,研究目标及学术价值要有实现的可能性。
国家社科基金艺术学项目旨在支持艺术学研究工作,为推动中国文化艺术的发展发挥着重要作用,满足申请条件的申报者可以在科学的思想基础上提出艺术研究项目,开展深入的研究,为中国艺术研究提供基础。
1.《中国艺术学研究书系》的编辑宗旨从学术研究进入到学科研究,是一门学科建设和发展的必然,反映的是该学科的理论自觉和自省程度。
从2011年艺术学升格为与文学、哲学、法学等并列的独立学科门类以来,艺术学研究迈入新的纪元,这是艺术学学科发展过程中具有标志性和里程碑意义的重大事件。
在过去十年中,艺术学作为一个“升门”学科,极大地调动了相关研究者的兴趣和热情,艺术学各个门类的研究成果丰硕,研究队伍不断壮大,艺术学整体研究也随之出现许多高质量的成果,显示出作为新兴学科的旺盛生命力。
为进一步构建和发展中国艺术学学科研究的理论体系,推动中国艺术学理论向纵深发展,由清华大学美术学院陈池瑜教授发起,并由清华美院中国艺术学理论研究所作为学术平台,联合全国艺术学重点研究单位及院校开展《中国艺术学研究书系》这一系统性研究项目和建设工程。
本套书系获得国家出版基金资助,入选“十三五”国家重点出版物,“十三五”国家重点图书出版规划项目及文艺原创精品出版规划项目,计划先出版三辑三十本,是具有鲜明特色和新的突破的中国艺术学研究的新成果。
目前书系已出版的第一辑十本颇具分量和学术特点,立意在中国艺术学理论领域有所创见,从传统范畴、当代立场、艺术创作、艺术观念、艺术批评、绘画史学、书法篆刻等方面,提出了新问题和新见解。
主编陈池瑜教授在总序中提出该书系的宗旨,即促进中国艺术学领域的深入研究和创新发展,解决中国艺术学领域的相关问题,建构具有中华民族特征和当代形态的中国艺术学的学术体系和理论架构,推进中国艺术学学科建设和发展。
[1]在多元的研究背景中,书系选题内容既有中国艺术理论、中国设计原理、中国文献学方面的系统研究,也有中国古代绘画、书法、篆刻等具体分类理论探究,摘 要随着艺术学学科升为门类,当代艺术学整体研究也不断走向深入和成熟,陈池瑜教授主编的《中国艺术学研究书系》便是其中具有鲜明特色的研究成果。
本套书系获得国家出版基金资助,入选“十三五”国家重点出版物,“十三五”国家重点图书出版规划项目及文艺原创精品出版规划项目。
课程思政背景下海报设计课程教学改革创新的探索与实践林朝荣(浙江工贸职业技术学院,浙江温州325003)作者简介:林朝荣(1977—),男,汉族,浙江温州人,硕士研究生,副教授,研究方向:平面设计、包装设计。
[摘要]课程思政建设是新时代高等院校教学改革的重中之重,为了推动课程思政在艺术设计类课程教学实践方面有效融合,充分发挥育人功能,将价值观引领寓于知识传授和能力培养之中。
海报设计课程通过挖掘课程独特设计文化和当代价值,应用恰当的教学方法和课程组织形式,探索运用企业角色模拟的团队管理模式进行项目式教学的实践路径,以赛促学,重点提升学生的公益心、提高团队协作精神、增强文化自信,即以培养学生创意设计能力和创新思维为主线,技术技能培养与正向价值观养成教育相互融合,实现德技并修。
[关键词]课程思政;课程教学改革;企业运营管理模式;德技并修[中图分类号]G712[文献标志码]A [文章编号]2096-0603(2023)31-0153-04习近平总书记强调指出:“要用好课堂教学这个主渠道,思想政治理论课要坚持在改进中加强,提升思想政治教育亲和力和针对性,满足学生成长发展需求和期待,其他各门课都要守好一段渠、种好责任田,使各类课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应。
”而课程思政教育是提升学生设计价值观的行之有效的方法[1]。
为此,浙江工贸职业技术学院深入推进课程思政建设改革,构建“大思政”格局,要求“各门课都要守好一段渠、种好责任田,使各类课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应”。
在此背景下,浙江工贸职业技术学院广告艺术设计专业海报设计课程推动课程思政教学改革,探索课程思政实践路径,以课程思政、立德树人为总目标,合理设置课程内容和方法[2]。
从课程所涉专业、行业、国家、国际、文化、历史等角度,增加课程的知识性、人文性,提升引领性、时代性和开放性[3]。
深度挖掘和提炼专业知识体系中所蕴含的思想价值和精神内涵,收集潮流创意、设计新技术,提炼专业课程中德育元素、文化元素以及工匠精神,结合专业课程属性萃取课程思政元素,并与课程内容巧妙结合构建教学实践项目。
关于中国文化自信研究综述1. 引言1.1 背景介绍在国际舞台上,中国的文化软实力也越来越受到重视。
中国文化自信的提升可以有助于增强国家在国际上的文化影响力,促进文化交流与合作。
中国文化自信也是实现文化自主、走出一条有中国特色的文化发展道路的重要保障。
了解中国文化自信的发展背景和意义,有助于我们更好地把握当下中国文化发展的方向和趋势,也有利于促进文化建设和文化软实力的提升。
1.2 研究意义中国文化自信作为当代中国文化建设的重要理念之一,具有深远的历史渊源和文化内涵。
研究中国文化自信的意义在于深入挖掘中国传统文化的精髓,增强中国文化的软实力,促进中国文化在国际舞台上的传播和影响力。
同时,中国文化自信还可以引领中国社会的价值观念转变,提升国人的文化自豪感和认同感,促进社会发展和民族复兴。
通过研究中国文化自信,可以更好地把握当代中国文化发展的方向和趋势,推动中国传统文化在现代社会中的传承创新,构建具有中国特色的文化体系,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
因此,深入研究中国文化自信的意义对于促进中国文化自信的建设和传播具有重要的理论指导和实践意义。
2. 正文2.1 中国文化自信的内涵中国文化自信的内涵包括多个方面。
中国文化自信体现在对传统文化的自信。
传统文化是中国文化的根基,包括儒家思想、道家思想、佛教文化等,这些传统文化的价值观对于中国人民的精神世界具有深远影响。
中国传统文化拥有悠久历史和深厚底蕴,展现出中华民族的智慧和文明。
中国文化自信还表现在对当代文化的自信。
随着改革开放的不断深化,中国文化正以开放包容的姿态与世界文化进行交流互鉴,吸收外来文化的同时保持了自身特色。
中国人民对国家的繁荣稳定和文化传承发展充满信心,这种信心体现了中国文化自信的内涵。
中国文化自信还包含在对未来的自信中。
中国人民相信,在全面建设社会主义现代化国家的伟大征程中,中国传统文化将继续发扬光大,与时俱进,为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
导论0.1复习笔记一、艺术学产生的原因当人们不仅仅满足于创作或鉴赏艺术,而是希望深入探究艺术对人生的价值及其深层奥秘时,艺术学就已在其心中悄然萌芽。
二、艺术家的艺术学思考1.刘勰六朝理论家刘勰在观察中运用“感兴”来概括艺术创作的奥秘,他认为客观景物触发的意兴就像酬答一样,艺术创作就是在这样的“兴来如答”中产生的。
2.苏东坡(1)《凫绎先生诗集叙》苏轼指出,诗文应有为而作且具有现实意义。
(2)《王维吴道子画》艺术创新的诀窍在于“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。
(3)《答谢民师书》创作的理想境界在于“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。
文理自然,姿态横生”。
(4)《书鄢陵王主簿所画折枝》艺术品风格表现为“诗画本一律,天工与清新”等。
3.古希腊人古希腊人常说:“艺术长存,人生短促!”,即艺术的永恒性与人生的短暂性之间的辩证关系,也包含着对艺术与人生关系的艺术学思考。
4.席勒和今道友信德国美学家席勒曾说:“严肃啊,人生!明朗啊,艺术!”日本美学家今道友信在肯定的基础上补充说:“幸福啊,思维!”把二人表述联系起来可知:人生是严肃的,柴米油盐、生老病死等都需要人们以认真严肃的姿态去适应、行动、改变。
三、艺术学的作用艺术学的作用是让我们在严肃的人生行动和明朗的艺术体验基础上,获得一种理性反思的愉快。
四、本书对艺术学原理研究的四方面追求1.当今立场本书拟以中国当今(改革开放以来,尤其是21世纪以后)立场阐释和整合古今中外艺术及艺术理论的历史资源,吸纳当代中国与世界艺术活动和艺术理论中的最新成果,融入两方面理论资源。
2.新传统范畴新传统范畴是指艺术学理论的核心概念及总体思路,既传承中华民族艺术理论传统,又带有新的现代艺术理论的建构特质,主要体现在“感兴”及其新形态“兴辞”的运用上。
3.体制化思路体制化思路是指一种把艺术视为现代性社会与文化制度建设的内容,并认为艺术因此受这种制度塑造和规范的研究思路。
现代新儒家文艺美学的特点和价值探微【摘要】现代新儒家文艺美学是一种结合传统儒家思想与现代文艺审美理念的美学观念。
本文从现代新儒家文艺美学形成、特点、意义、与传统文艺美学的比较以及实践等几个方面进行探讨。
现代新儒家文艺美学的形成是在传统儒家思想的基础上,结合现代艺术学理论,形成了独特的审美观念。
其特点包括注重传统价值观的传承与创新、重视人与自然的和谐等。
这种美学观念对于推动当代文艺创作具有重要意义,同时也有助于弘扬传统文化。
与传统文艺美学相比,新儒家文艺美学更加注重人文关怀与社会责任。
新儒家文艺美学的实践正在不断探索中,为当代文艺创作提供了新的思路与方法。
未来,新儒家文艺美学将继续发展,为文艺创作注入更多传统智慧与现代思想,促进文艺审美水平的提升。
【关键词】现代新儒家、文艺美学、特点、意义、比较、实践、传统文艺美学、发展方向1. 引言1.1 背景介绍现代新儒家文艺美学的背景介绍:随着中国文化的复兴和传统价值的再次崛起,新儒家文艺美学逐渐成为学术界和文化领域的热门话题。
在过去几十年里,中国社会发生了巨大的变化,人们对传统文化的重新认识和回归,也导致了新儒家文艺美学的兴起。
新儒家文艺美学的形成,既是对传统儒家文化的传承与创新,也是对现代文艺审美的探索和重新定义。
随着全球化进程的加剧,中国文化在国际舞台上的影响力日益增强,新儒家文艺美学也逐渐走向世界,并在不同领域引起了广泛关注。
在这样的背景下,探讨新儒家文艺美学的特点和意义,对于理解当代中国文化的发展脉络,以及推动中国文化的传播和创新具有重要的意义。
新儒家文艺美学不仅是传统与现代、东方与西方文化融合的产物,也是中国文化向世界输出的一个重要窗口。
通过深入研究新儒家文艺美学,可以更好地把握当代中国文化的独特魅力和价值观,推动中国文化的传承和创新,为世界文化的多元发展作出贡献。
2. 正文2.1 现代新儒家文艺美学的形成现代新儒家文艺美学的形成是在当代中国文化乱象的背景下逐渐兴起的。
艺术学理论的核心作用是引领当代中国
文化发展方向
学理论的核心作用是引领发展方向
在当代中国,深刻认识和认真梳理艺术学理论在当代文化建设中的地位与作用,尤其是深入阐释艺术学理论在当下需要迫切发挥其引领作用这一理论命题,非常必要。
在当下,国家在改革开放30年、经济发展实现重大突破之后重新回头弥补文化建设的重要一课,由此,文化事业在硬件设施大建快上之后,也一定要重视和弥补艺术学基础理论研究这重要一课。
上述问题的核心,就是以艺术学理论引领当代中国的文化发展、构建中国特色核心价值观以及核心价值理论体系的基本问题。
艺术学理论要想取得“引领”的地位和不可替代的核心作用,其关键点是必须突破自身学科理论的小圈子,结合当代文化建设的大的现实背景深入开展理论研究,难点是在现实实践中艺术学理论如何具体发挥自身的引领作用,突破点是必须结合现实对优秀文艺理论和优秀文艺作品进行深入、具体的分析,总结、提出解决现实问题的方法与途径。
艺术学理论的引领作用直接表现为对当代艺术创作方向与价值导向的“引领”。
艺术学理论需要在艺术创作满足人类最根本的艺术审美需求的同时,对艺术创作进行深化、总结、提升,探索、理清艺术发展、运行规律,并结合人类社会应有的或应该倡导的社会价值取向,提出引领性的思想和理论。
其引领作用的实现,在于着力于人类社会的艺术境界、审美追求以至价值观念“应该是什么”,引导艺术创作并在实践中实现人类社会的价值取向,并最终构建形成人类社会的文化凝聚力和文化价值观念体系。
艺术学理论不仅要引导人民群众的文化追求,还要引领艺术创作转化为符合人民群众文化需求的文化产品,实现艺术作品本身思想品质、艺术品格和观赏品味的有机统一,力求创造出一条全民参与的文化自信、文化自觉、文化自强的光辉道路,建设出中华民族共有的美好精神家园。
此外,还必须着力于先进文化理论、优秀文艺作品的生产机制、发展规律及其与当代社会文化发展之间关系的研究。
关键词:当代中国;艺术学理论;核心作用;引领;艺术创作;核心价值体系;文化发展
中图分类号:J0文献标识码:A
当前,在我国学术界、文化界,有一些关于艺术学理论研究、艺术学理论学科建设的学术讨论和科研成果。
在文化部和中国艺术研究院,以王文章、于平、王列生、李心峰研究员等为首的一批学者开展了一系列有关艺术学理论的相关研究;在中国传媒大学,以原中国文联副主席仲呈祥教授等为首的一批学者;在北京大学,以彭吉象、王一川教授等为首的一批学者;在东南大学,以凌继尧、王廷信、陶思炎、徐子方、谢建明、刘道广、姜耕玉、张燕教授等为首的一批学者;在清华大学学院,以陈池瑜教授等为首的一批学者;在北京师范大学,以周星教授等为首的一批学者;在中国社会科学院,以高建平研究员等为首的一批学者;在南京艺术学院,以黄惇、刘伟冬、夏燕靖教授等为首的一批学者;在中国美术学院,以曹意强教授等为首的一批学者;在南京大学,以周宪、康尔教授等为首的一批学者;在上海大学,以蓝凡、金丹元、林少雄教授等为首的一批学者;在杭州师范大学,以李荣有教授等为首的一批学者,。