浅谈语文课堂中的诗意栖居

诗意地栖息在课堂上导读：海德格尔曾对人的生活作了一个最为美妙的构想：“诗意地栖息在大地上。

”作为语文老师，追求的最高境界应是“诗意地栖息在课堂上”。

一、情感是语文教学的生命语文是工具性和人文性的统一，就人文性这一方面来说，语文教育的最重要功能，是将原本稚拙懵懂的孩童塑造成富有生机活力的、有鲜明个性色彩的承载着人类优良品德的个体。

古人云：“情者文之经，辞者文之纬。

”语文教材中的每一篇章，无不是前人饱含心智与激情的结晶。

“锲而不舍，金石可镂”的执着生命意识，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”的勇者风范，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的赤诚情怀，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的顽强斗志……这些闪光的思想是引导孩子回归精神家园的明灯。

同时，以情动人的课堂，能促进学生的学习，使他们善于听、乐于学，有利于培养学生学习的主动性。

二、教师是激情引导的主体1.教师宽厚、仁慈、高尚的情怀是正确引导学生情感发展的奠基石。

诗意源于教师内心的由衷之情。

而这种情感产生的重要因素之一是教师平生的人格修养、胸怀气度的积淀，它是教师高尚情怀的外现。

一个愤世嫉俗的教师讲不出“诗圣”杜甫悲天悯人的拳拳热肠，一个冷漠自私的教师讲不出祥林嫂的悲凉凄怆。

所以，面对多姿多彩的教材文本，语文教师必须使自己努力成为一个激情满怀的人，一个对悲欢离合有着敏锐感触的人。

无论是满头青丝的青年教师，还是鬓发如霜的老年教师，年龄不应是激情的仇敌，而应助我们在漫长的人生征途中走向成熟，用人类文明中优秀的文化遗产来丰盈自己的心灵，能更深刻理性地看待世事，为成功地指引学生打下良好的基础。

只有教师内心抱有一种向上的激情，拥有乐观积极的心态，才能用这种热情感染学生，只有心与心之间真情地交流、沟通，才能起到“润物细无声”的良好作用。

2.语文教学是教师、学生与文本思想火花的碰撞。

作为学习引导者的教师，必须深入挖掘教材的内涵，真情体验文本的深刻思想，构建自我的真切体验乃至个性化的解读，课堂的讲授才会如行云流水，激情飞扬。

让语文课堂成为诗意的栖居摘要：《新课程标准》强调：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。

”语文教学应以培养学生的语文素养，提高学生诗意的审美情趣为己任。

语文阅读是最富有个性最具魅力的精神创造，也是最自由、最愉悦、最美好的心灵之旅。

让我们共同创造焕发生命活力与潜力的课堂，让我们的课堂成为学生的“诗意栖居地”。

关键词：课堂教师诗意《新课程标准》强调：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。

”可见，语文教学应以培养学生的语文素养，提高学生诗意的审美情趣为己任。

怎样让我们的语文课充满情趣，让语文课堂成为诗意的栖居，是我们语文教师当下应思考的问题。

一、语文教师要有诗情素质“一切景语皆情语”，语文教学是一种情感教学，教师在课堂上只有充满激情，才能以情传情，引领学生之心与文本之情交流碰撞，产生共鸣。

所以教师要做艺术的感染的天使，要求情感丰富而且真诚，“感人心者莫先乎情”通过交流感受作者情感上的美，以使学生受到熏陶，从而化为自己的思想感情。

如，朱自清的《背影》，它充满了亲子之情，语言平平淡淡，字里行间却渗透着一种深切的怀念之情。

但它真正打动读者的却是作品写的特定的家境、心境，慈父孝子之间的相爱相怜。

教这类文章，教师要注意感情的深沉，语调的沉稳、徐缓，从而造成一咏三叹的艺术效果，激发学生的感情，让他们感受到艺术的魅力。

教师的诗情源于对生活的理解和热爱，对教育的执著和痴迷，只有对生活充满激情，充满爱，才会领悟文本的诗情画意，才会对学生施与温情关爱。

语文教师应具有生活的激情，这是基本的素质。

教师的诗情源于不断地学习。

“问渠那得清如许？为有源头活水来。

”不读书，无以教书；不充实自己，无以育人。

“学高为师，德高为范。

”作为教师，特别是新时代的语文教师，不断地研读传统名著，以提高自身的文学素养，不断地汲取新知识，以更新自身的知识结构，不断地研读现代的教育理念，以适应现代的学生口味，非常重要。

让诗意栖居在语文课堂语文课堂作为学生学习语言文字的场所，应该是充满诗意和想象力的地方。

诗意是文学的灵魂，是思想的温床，以诗意栖居在语文课堂，不仅可以提高学生的文学修养，更能激发学生对语言的热爱和对文学的追求。

在这个瞬息万变的世界里，唯有诗意，始终如一。

下面就让我们一起探讨一下，如何让诗意栖居在语文课堂中。

让诗意栖居在语文课堂，需要教师有一颗热爱文学的心。

教师是语文课堂的主人，也是学生的引路人。

教师如果没有热爱文学的心，就无法引领学生去感受诗意。

教师需要不断提升自己的文学修养，多读诗歌、散文和小说，让文学之花在心中开放。

只有教师自己沉浸在诗意的海洋中，才能带领学生一起享受诗意的美妙。

让诗意栖居在语文课堂还需要营造浓厚的文学氛围。

文学氛围是指在教学活动中，通过各种方式营造和强化与文学相关的氛围，使学生在此种氛围中能够体验到文学的魅力，激发学生的文学兴趣。

可以在课堂上播放一些经典的诗歌朗诵，或者导入一些优美的古诗词，让学生在诗意中徜徉。

在课堂布置上可以增加一些文学元素，如贴上一些优美的古诗词或者名人名言，使整个教室都弥漫着诗意的气息。

让诗意栖居在语文课堂还需要多种形式的诗意引导。

可以通过音乐、绘画、手工等形式来引导学生感受诗意。

音乐可以让学生通过听觉来感受诗意，绘画可以让学生通过视觉来感受诗意，手工可以让学生通过触觉来感受诗意。

通过多种形式的诗意引导，可以激发学生对诗意的热爱，增强学生的文学情感。

运用新媒体技术也是让诗意栖居在语文课堂的一种方式。

新媒体技术具有互动性、趣味性强的特点，可以很好地激发学生的学习兴趣和学习动力。

可以借助微信公众号、微博等新媒体平台，发起一些优美的古诗词朗诵比赛，或者是举办一些文学作品创作大赛，让学生在新媒体的平台上展现自己的文学才华，从而增强学生对诗意的感知和理解。

让诗意栖居在语文课堂，还需要教师在教学中加强对诗歌的讲解和解读。

在课堂教学中，教师应该注重对诗歌的解读和讲解，让学生能够深入地理解诗歌中的意境和意义。

让诗意栖息在语文课堂语文课堂，是学生学习语言文字、感悟文化内涵的重要场所。

在这个地方，我们不仅要学会阅读、写作，更要培养对文学艺术的欣赏与理解。

而诗歌作为文学的一种形式，是语文课堂上必不可少的一部分。

让诗意栖息在语文课堂，不仅可以丰富学生的文学修养，更可以激发他们的情感表达和思维能力。

本文将就如何让诗意栖息在语文课堂进行探讨。

一、了解诗歌的魅力要让诗意栖息在语文课堂，教师首先要让学生认识诗歌的魅力。

诗歌是一种美妙的语言形式，它通过精炼的文字表达出丰富的情感和深刻的思想。

从古至今，众多的诗人通过他们的诗歌创作，塑造了丰富多彩的文学世界，留下了许多永恒的经典。

教师可以通过介绍优秀的诗歌作品、讲解诗歌的艺术特点，让学生了解诗歌的魅力，引起他们的兴趣和好奇心。

让学生在阅读和欣赏诗歌的过程中，感受诗歌的美妙之处。

可以通过课堂朗诵、诗歌赏析等形式，让学生深入体验诗歌的语言韵律、形象意境和情感表达，领略诗歌所蕴含的深刻内涵。

在这个过程中，教师可以引导学生观察诗歌中的修辞手法、意象表达，帮助他们逐渐领会诗歌的审美意义和艺术价值。

二、创设诗意的语文课堂要让诗意栖息在语文课堂，教师需要创设丰富多彩的课堂活动，让学生在亲身体验中感受诗歌的魅力。

可以通过朗诵比赛、诗歌创作、诗歌分享会等形式，激发学生的情感表达和创造力，让他们深入参与到诗歌的世界中来。

教师也可以组织学生进行诗歌鉴赏和评论，引导他们主动参与到诗歌的研究和探讨中，促进他们对诗歌的深入理解和欣赏。

教师还可以通过多媒体、图书、文学作品等渠道，让学生接触不同题材、不同风格的诗歌作品，拓展他们的诗歌视野，培养他们的审美情趣和文学修养。

还可以利用课外阅读、文学赛事等活动，鼓励学生主动了解和参与诗歌创作，培养他们对诗歌的热爱和追求。

在这个过程中，教师要给予足够的关怀和引导，鼓励学生勇于表达、勇于创新，培养他们的诗意情怀和文学情感。

三、引导学生感悟人生哲理要让诗意栖息在语文课堂，教师还要引导学生通过诗歌的阅读和创作，感悟人生的哲理和情感。

让诗意栖居在语文课堂
诗意是人类灵性的一种体现，是人类对美好生活的憧憬和追求。

诗意可以存在于任何
地方，也可以表现在任何形式中，包括语文这门学科中。

在语文课堂中，让诗意栖居，可
以让学生更深入地理解和感受语文的魅力，也可以培养他们的情感与思维能力。

首先，让诗意栖居在语文课堂中可以增强学生的文学素养和语感。

在学习语文的过程中，通过朗读、鉴赏和创作诗歌，可以使学生感受到语言的美妙与表达能力的提升。

通过
对经典诗歌的欣赏和模仿，让学生学习如何用语言表达自己的情感和思想，进一步提高他
们的语文素养。

同时，诗歌的韵律和节奏可以让学生更有音乐感，更加爱好和欣赏文学。

其次，让诗意栖居在语文课堂中可以促进学生的情感发展和思维能力。

诗歌是一种借
助语言表达情感和思想的艺术形式，可以让学生在创作和鉴赏中更好地了解自己的情感世
界和思维方式。

学生在创作诗歌的过程中，可以培养自己的表达能力，提高自信心和自我
认知能力。

在欣赏诗歌的过程中，可以引导学生深入思考和感受，帮助他们审视现实生活、感悟人生哲理。

在语文课堂中，让诗意栖居，不仅可以提高学生的语文素养和文化修养，更可以促进
学生的情感发展和思维能力。

在未来，让我们共同努力，让诗意永远栖居在语文课堂中。

让诗意栖息在语文课堂语文课堂是学生学习语言文字的主要场所，而诗歌作为语言文字的精华，更是应该在这个场所得到充分的展示和传播。

在现实中，许多语文课堂却缺乏诗意的一面，学生对诗歌的兴趣和理解程度也相对较低。

为了让诗意真正栖息在语文课堂，我们应该思考如何在课堂教学中引入诗歌，激发学生对诗歌的兴趣和热爱，让他们在语文学习中获得更多的美感、情感和思考的力量。

语文课堂应该给予足够的关注和时间来传授诗歌知识。

诗歌是语文学习中极为重要的一部分，它不仅有助于学生的语感培养和文学修养，而且可以激发学生对语言的热爱和对美的追求。

老师在教学中应该精心设计诗歌教材，让学生逐步了解诗歌的特点、形式、韵律和表现手法，让他们懂得如何理解诗歌、赏析诗歌，甚至自己创作和朗诵诗歌。

通过系统的诗歌教学，可以提高学生的审美水平和文学素养，让他们在学习语文的过程中体会到诗歌的魅力，进而培养对诗歌的浓厚兴趣。

语文课堂应该注重诗歌的阅读和欣赏。

诗歌是一种表现形式独特、意蕴深厚的文学作品，它的美感和情感更容易触动人心，激发人的共鸣。

在语文教学中，老师可以设计课堂活动，让学生阅读并欣赏典型的诗歌作品，让他们在思想、情感和审美上得到升华。

老师还可以邀请学生进行诗歌朗诵活动，让他们通过口头表达来传递诗歌的美感和力量。

通过诗歌的阅读和欣赏，可以帮助学生建立正确的价值观和情感态度，增强他们对语文学习的兴趣和热情，提高他们的审美修养和情感表达能力。

语文课堂应该注重诗歌的创作和表现。

诗歌的创作是语文学习中的一种重要形式，它可以激发学生的想象力和创造力，培养他们的语言表达能力和思维能力。

在语文课堂中，老师可以引导学生进行诗歌创作，让他们通过自己的文字表达来展现内心的情感和思想。

老师还可以组织一些有趣的诗歌表现活动，让学生通过音乐、舞蹈、戏剧等多种形式来表现诗歌的意境和情感，从而加深对诗歌的理解和体会。

通过诗歌的创作和表现，可以培养学生的文学修养和文化素养，提高他们的语言表达能力和创造力，增强他们对语文学习的自信心和乐趣。

让诗意栖居在语文课堂语文课堂，是一片神奇的土地，这里有无尽的文字和故事，有悠扬的诗歌和深邃的文章。

在这片土地上，我希望能够让诗意栖居，让学生在语文课堂上不仅仅学会文字的技能，更重要的是体验文字的美丽和力量。

我会让学生接触到各种各样的诗歌，让他们在欣赏中感受诗歌的美丽。

诗歌是语言的艺术，它通过精炼的句式和抑扬顿挫的韵律，表达出情感、抒发思想、描绘景象。

我会选取一些优秀的诗歌，如李白的《静夜思》、苏轼的《水调歌头》等，让学生在朗读中感受诗歌的韵律和节奏，在品味中领略诗歌的美丽和深刻。

我还会组织学生朗诵比赛，让他们在朗诵中体会诗歌的魅力，提高他们的表达能力和审美情趣。

我会引导学生在课堂上创作诗歌，让他们在写作中感受诗意的魅力。

写诗是一种情感的宣泄和思想的表达，是一种审美的体验和精神的放飞。

我会提供一些启发性的话题，如家乡的美景、友谊的情感、人生的感悟等，让学生在思考中产生情感，从而产生写作的冲动。

我还会向学生介绍一些优秀的现代诗人和他们的诗作，让学生在模仿中学习，激发他们对诗歌创作的热情和兴趣。

除了诗歌，我还会引导学生品读一些经典的文学作品，让他们在阅读中感受诗意的魅力。

文学作品是人类智慧和感情的结晶，它们通过文字的表达，描绘人生的百态和社会的风景，让人在阅读中获得情感的共鸣和思想的启迪。

我会选取一些具有代表性的文学作品，如《红楼梦》、《西游记》、《金瓶梅》等，让学生在阅读中领略文学的魅力和哲理。

我还会组织学生进行文学作品的解读和讨论，让他们在交流中启迪思想，提高思辨能力和文学鉴赏能力。

我会鼓励学生在日常生活中感悟诗意，让他们在生活中体验诗意的美丽。

诗意存在于生活的点滴之中，它可以是一朵小花、一段往事、一次阳光，只要我们用心去感受和体验，就能在生活的细节中发现诗意的存在。

我会鼓励学生积极参与课外社会实践活动，如植树活动、义卖活动、志愿者活动等，让他们在行动中感受美与善的力量，激发他们对生活的热爱和对美好的追求。

何为“诗意地栖居”何为“诗意地栖居”“诗意地栖居”意思是说：置⾝于诸神的当前之中，并且受到物之本质切近的震颤。

此在在其根基上“诗意地”存在——这同时也表⽰：此在作为被创建（被建基）的此在，绝不是劳绩，⽽是⼀种捐赠。

诗不只是此在的⼀种附带装饰，不只是⼀种短时的热情甚或⼀种激情和消遣。

诗是历史的孕育基础，因⽽也不只是⼀种⽂化现象。

更不是⼀个“⽂化灵魂”的单纯“表达”。

我们的此在在根基上是诗意的，这话终究也不可能意味着，此在根本上仅只是⼀种⽆害的游戏。

诗的活动领域是语⾔。

因此，诗的本质必须从语⾔之本质那⾥来获得理解。

然⽽我们清晰地看到：诗乃是对存在和万物之本质的创建性命名——绝不是任意的道说。

⽽是那种⾸先让万物进⼊敞开域的道说。

我们进⽽就在⽇常语⾔中谈论和处理所有这些事物。

所以，诗从来不是把语⾔当作⼀种现存的材料来接受。

相反，是诗本⾝才使语⾔成为可能。

诗乃是⼀个历史性民族的源语⾔。

这样，我们就不得不反过来从诗的本质那⾥来理解语⾔的本质。

⼈类此在的根基是作为语⾔之本真发⽣的对话。

⽽原语⾔就是作为存在之创建的诗。

可是，语⾔却是“最危险的财富”。

所以，诗是最危险的活动——同时⼜是“最清⽩⽆邪的事业”。

实际上，唯当把这两个规定合为⼀来思考之际，我们才能理解诗的全部本质。

诗⼈遭受神的闪现。

诗看起来就像⼀种游戏，实则不然。

游戏虽然把⼈们带到⼀起，但在其中每个⼈恰恰都把⾃⼰忘记了。

⽽在诗中，⼈被聚集到他的此在的根基上。

⼈在其中达乎安宁。

当然不是达乎⽆所作为、空⽆⼼思的假宁静，⽽是达乎那种⽆限的安宁。

在这种安宁中，⼀切⼒量和关联都是活跃的。

诗给⼈⾮现实和梦幻的假象，似乎诗是与我们⼗分熟稔的触⼿可及的喧嚣的现实相对⽴。

实则不然，相反地诗⼈所道说说和采纳的就是现实的东西。

所以，诗的本质貌似浮动于外观的固有假象上，⽽实则凿凿可定。

其实，诗本⾝在本质上就是创建——创建意味着牢固的基础。

虽然任何创建都脱不了⼀种⾃由的赠礼，⽽且荷尔德林也听说：“让诗⼈像燕⼦⼀样⾃由”。

诗意的栖居（五篇范例）第一篇：诗意的栖居诗意的栖居——读《诗意语文课谱》有感第一次看见“诗意”这一个词是在一个老师的公开课上，当时只是将“诗意”课堂纯粹地理解为有诗一般的意境，诗一般的语言的语文课堂。

而在此品读了王崧舟老师的《诗意语文课谱》才醒悟“诗意”一词对于语文教学来讲并非想象的那么简单。

“诗意语文”这一教育理念的由来并不是空穴来风，是王崧舟老师孜孜矻矻，多年以来在批评与探讨中所得的研究成果。

从“朦胧的激情”到“去激情化”再至“激情的协奏”，“激情”从有到无，再从无到有。

王崧舟在书中提到：“诗意语文的核心和灵魂有且只有一个字‘情’。

”但此情非彼情，在王崧舟看来，这个“情”不应当仅仅是我们平常口中常提到的情感，它理应包括其他的特质，例如“审美的品格、语文的特质、理性的积淀、生命的关切”。

诗意语文的“情”不只是作者之情，读者之情等简单的人类情感，还应包含着对生命、对文化的尊重，对这个时代的价值观和人生观的体现。

所以，语文的教学不仅仅是将学生教懂，让学生理解大意，更重要的是让学生读懂文本，体会文本的内在涵养，让学生读到这个“情”字。

为什么“诗意语文”能够掀起如此波澜，能够在语文学界独树一帜，受到众多学者教师的追捧，原因在于“诗意语文”它遵从了语文的本质，有着自己独特的价值取向。

“诗意语文”倾向于展现汉语的诗性品质。

汉语本是一门优雅的语言，一字、一词、一句都能表达出丰富的内涵。

例如“松柏”，可指松柏这两种植物，亦可比喻栋梁之才，“岁寒然后知松柏之后凋也。

”汉字是汉语诗性品质的另一表达方式。

诗人郑敏说：“每个汉字都像一张充满感情向人们诉说着生活的脸。

”汉字的意义也是多种多样的。

“诗意语文”的课堂所要挖掘的是语文这一门学科的本质，即研究汉语，研究汉字，“旨在更好地实现语文教育的民族化”。

“诗意语文”立足于文本，倾向于对文本的审美解读。

它所提倡的解读不是从表面上探究文本的表达意义，或者从深层次去挖掘文本的内在含义，而是在理解文本含义的基础上去探寻文本自身所表达的情感境界，以此勾起学生的情感共鸣，走向自我理解。

让语文课堂成为师生的“诗意栖居地”《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。

工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。

”人文性的语文呼唤诗意，人文性的语文课堂也应该成为学生的享受。

同时，语文自身的魅力无穷：内容上，它有精彩的故事，有趣的人生，多彩的生活，神秘的自然；形式上，它有看起来如小精灵一般跳动的文字，读起来如音乐一般缥缈的韵律，品起来如诗画一般的优美意境。

语文充满了情，真挚的友情，深厚的亲情，博大的爱情，这些无一不震动着读者的心灵，敲击着我们内心深处那根最敏感的心弦；语文充满了智，神秘的大自然，有趣的动物王国，气象万千的世界给予了我们多少丰富的知识；语文充满了趣，一个个精美的童话故事仿佛又把我们带回到了那天真无邪的童年时代。

多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思，深邃的哲理，对学生而言，能启迪心智，增长见识，陶冶情操，诱发不尽的遐想；对老师而言，读着语文，仿佛就是在和历史对话，和大师倾谈，那深入浅出的道理，那五光十色的美景给了我们多少美好的享受。

师生的心灵沉浮于语文的字里行间，浸染着墨韵书香，扬起率真灵动的生命激情，语文本身应是给予师生共同的一种生命享受。

有鉴于此，理想的心愿与现实的状况有所出入，理属正常。

克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

”走过现实的此岸，为达到理想的彼岸，我们辛勤的语文老师不妨在以下几方面试作尝试。

一、教学设计时少一些预设，多一些生成毛泽东同志曾说过：“我们的任务是过河，过河首先要解决船和桥的问题，不解决船和桥的问题，过河就是一句空话。

”这里所说的船和桥的问题，也就是方法问题。

教学实践证明，确定了教学目的，有了相应的教学内容以后，教学方法就成了决定教学质量的关键。

没有科学的教学方法，实现教育教学的目的，就是一句空话。

这就要求我们的老师科学地设计教学过程，重视教学方法的研究，掌握教学的艺术。

如果在课堂中，还是以老师的教为主角，由老师扮演主角，学生只充当配角，有时甚至仅为教师的道具，必使学生产生逆反心理。

语文2014·7同样一个训练点，不同的提问，效果却大相径庭，原因何在呢？第一个问题让孩子感受到的是生硬的规则，加上孩子还小，对理想还很模糊，产生了恐惧的心理，不敢大胆表达；而第二位老师的提问，则从孩子的心理出发，找准了孩子的兴奋点，充分激发了他们的表达欲望。

六、细在失误处理上“教学永远是门遗憾的艺术。

”课堂教学不可能完美无缺，有时一处小小失误只要我们机智地处理，就有可能成为让人为之一振的精彩的细节。

去年，笔者听了一堂研修课《江凡》。

当课件出示小江凡如何在浓烟滚滚的环境里寻找楼梯出口时，出现了意外。

课件上有这样的一句话：“怎么办？江凡思索了一下，就趴在地上，沿着墙角一点一点地摸索，终于摸到了木板。

”把“墙脚”误写成了“墙角”，被细心的学生发现并指了出来。

教师在确认之后诚恳地对全班学生说：“对不起，老师错了。

”我们原以为老师就这样算了，有可能提醒一下学生你们今后要注意哦，可不能再写错了；也可能故作镇定地掩饰：“老师是错了吗？这是老师有意识安排的，就看看你们上课认真不认真。

”但是，授课老师不是这样一带而过或者自欺欺人地掩饰，而是仅仅抓住这一宝贵的动态的课堂生成资源。

在承认错误之后，他先将课件返回到制作状态，将“墙角”改成了“墙脚”，并用红色字体凸显出来。

然后，组织学生讨论交流：“墙脚”与“墙角”两者之间有什么区别？这里为什么用“墙脚”而不是“墙角”？通过交流，学生初步感知到“墙角”侧重于三角区，而“墙脚”侧重于墙面与地面结合的那条线。

江凡寻找求生的大门，不可能仅停留在某一三角区，他肯定会沿着墙脚的那条线，一点一点不停地摸索，所以用这个“墙脚”更合理。

从江凡趴在地上用摸墙脚的方法寻找求生大门的这一细节上，可以看出小江凡平时就是一个细心观察的人，遇事很机智。

这里，抓住错误处有效处理，有利于学生对文本、对主人翁的进一步解读，达到了一箭双雕的效果。

细节在教学时不是可有可无的，而是教学的有机组成部分，有时是至关重要的部分。

诗意栖居在古诗词课堂古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，它短小精练、节奏优美、意境深邃，对于学生陶冶情操，文化素养的形成等诸多方面起着无可估量的作用。

但是在多年的教学实践中，看到现在的古诗词教学常常停留在“解释”的层面上，把完整和谐的诗词艺术品分解得支离破碎，学生死记硬背，丝毫不能体会诗词中蕴藏的情感，更谈不上品味其意境美。

作为师者的我们，要努力改变这一现状，诗意栖居在古诗词课堂。

一、古调虽好空自爱，今人无心多不弹——诗性泯灭陷入困境在《语文课程标准》中，要求1-6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，并推荐了70篇。

对于这些古诗词，我们教师都进行了悉心的指导，在学校上下开展了“诗词进校园”活动，学生确实已经熟读成诵，烂熟于心，但我们也清楚地看到：有几个人能将这些优秀的诗文应用到实际的口语交际和习作训练当中呢？这就是古诗词的悲哀。

诗词本身的不可解。

中国大多数文论家都主张：以“会意”的方式来感受和传释历代诗歌作品，但我们教师在课堂教学中，如果以现代语言、现代思维去“硬译”古诗词，把诗中的“意”直解为“义”，就使古典诗词失去了其本来的韵味，失去其独有的意境及精神价值。

而更多的教师为了应付考试，指导学生背诵知识性的条文，如作者名字、作品名称、内容大意、地位价值等，而对于作品本身极少品味。

这样，古诗词课堂诗性泯灭，陷入困境就不难解释了。

二、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——诗性复活古诗新教“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

“好之”、“乐之”就是指学生高涨的学习积极性和强烈的求知欲，那么，我们不妨通过以下方式激发学生学习古典诗词的兴趣。

1.体味：“作者未必然，读者未必不然”古人对诗歌的理解有十分精辟的论断，他们强调读诗主要是品味诗中表达出来的一种意，一种情，一种韵，而不要落得太实，同时，品味诗词的过程也应当是一种个体行为。

因此，学诗歌最原始，也是最好的方法，就是诵读。

只有读，才能把节奏韵律全读出来，才能渐渐体会到诗之妙。

诗意的栖居的几层含义1. 什么是“诗意的栖居”“诗意的栖居”这个词，听上去就像是在云端飘着的梦，实际却是我们生活中的一种追求。

简单来说，它就是希望在平凡的生活中找到美好，感受生活的细腻。

咱们常说“心有所向”，这份向往就是让我们在琐碎中寻找灵感的动力。

想象一下，早晨阳光透过窗帘洒在床上，闹钟响了，你的心情是不是瞬间好了一点？这就是诗意，它藏在生活的每一个角落，等着我们去发现。

1.1 生活中的小确幸在生活中，找到“诗意”的那种感觉，就像在沙滩上捡到一颗美丽的贝壳，特别幸福。

比如，喝着热乎乎的茶，看着窗外的鸟儿叽叽喳喳，突然觉得一切都那么美好。

你会发现，那些看似不起眼的小事，往往是生活给予我们的馈赠。

朋友聚会时，几句打趣的话语能让我们捧腹大笑；夜晚一杯微醺的红酒，搭配悠扬的音乐，让人瞬间放松，这些都是生活的“诗意”。

1.2 心灵的栖息地“诗意的栖居”其实还代表了心灵的安放之处。

在这个快节奏的社会里，咱们总是忙忙碌碌，有时连喘口气的时间都没有。

可心灵需要一个“家”，一个能让你卸下疲惫、充电再出发的地方。

或许是在书房里，静静地翻阅一本好书；或者是在公园，和朋友聊聊心事，分享生活的点滴。

这些都是心灵的栖息地，让我们找回自我。

2. 自然的诗意再说说大自然，它是我们“诗意的栖居”中不可或缺的一部分。

想象一下，春天的花海，夏日的绿荫，秋天的落叶，冬天的雪景。

每个季节都有自己的韵味，就像不同的歌曲，时而轻快，时而沉静。

在大自然的怀抱中，我们感受到的不仅是视觉的美，还有心灵的震撼。

就像老话说的：“人是自然的孩子”，我们归根到底还是需要和自然亲密接触。

2.1 与自然对话当你走在山间小道上，微风拂面，耳边传来鸟儿的歌唱，那一刻，心中会升起无尽的感慨。

那种与自然对话的感觉，真的是无可替代。

你会发现，原来生活的烦恼在大自然面前显得那么渺小，仿佛一切都能迎刃而解。

用心去倾听自然的声音，我们的心灵便能获得一种平静。

2.2 诗意的生活方式而这种“诗意的栖居”其实也可以是一种生活方式。

让诗意栖居在语文课堂一、创设优美的学习氛围语文教学应该是激发学生学习兴趣的过程。

要想让学生真正萌芽对诗歌的热爱，我们需要为学生创设一个优美的学习氛围。

可以通过布置一些充满诗意的墙贴，让学生在走过墙贴时感受诗意的熏陶；在语文课上播放安静优美的古箴音乐，让学生在情感上不断得到升华；在课上安排诗人作品分享环节，让学生了解诗人的生平及其作品，激发学生对诗歌的兴趣和热爱。

二、选择符合学生年龄段的诗歌不同年龄阶段的学生具有不同的思想和心理。

因此，在选择诗歌时应根据学生的特点选择符合他们年龄段的诗歌。

对于小学生来说，可以选择那些语言简洁、内容鲜明、充满童趣的诗歌。

通过它们，学生可以更好地懂得人生道理，塑造良好的思想品德。

对于中学生来说，可以选择一些充满抒情色彩或者充满哲理的诗歌，帮助他们认知更多的人生哲理，增强自己的情感体验。

三、灵活运用多媒体手段在语文教学中，灵活运用多媒体手段是一个不可忽略的重要要素。

多媒体技术通过图像、声音、视频等多种方式，传达信息。

在诗歌教学中可以运用多媒体手段进行诵读、解析，增强学生的体验、感受并深入理解诗歌的内涵。

可以通过PPT等展现诗歌中的图像，让学生通过视觉感受到诗歌所表现的情感和氛围。

通过声音、视频等展现，让学生体验到音色、节奏所传递出的情感。

这些都能够丰富诗歌教学的呈现形式，让学生在欣赏诗歌的同时，享受艺术的美感。

四、提高教师的教学能力作为教师，我们需要不断学习并更新自己的教学理念和教学方法。

语文教学中，教师除了要掌握必要的课堂技巧外，还需要在语文学科领域掌握丰富的课程内容和教学理念，培养自己领悟诗歌内涵的能力和思维方式。

在课堂上，能够灵活运用语言，娴熟地使用多种课堂教学方法，达到有效传递信息的效果。

在沟通交流中，能够体味诗意，感受美的存在，让学生也随之感受到美，从而爱上诗歌。

让诗意栖居在语文课堂中，需要我们从多个方面着手。

创设优美的学习氛围，选择符合学生年龄段的诗歌，灵活运用多媒体手段和提高教师的教学能力是我们需要关注和提高的方面。

让诗意栖息在语文课堂语文课堂是学生学习语言文字知识、培养语言文字能力的重要场所。

而诗意，是语言文字的精髓和灵魂。

怎样让诗意栖息在语文课堂，让学生在语文学习中感受到诗意的美好呢？本文将围绕这一问题展开讨论。

要让诗意栖息在语文课堂，就要注重对诗歌的欣赏和鉴赏。

诗歌是语言的精华，是文学的瑰宝。

通过欣赏和鉴赏诗歌，可以让学生感受到诗歌的美丽和力量，激发学生对语言文字的兴趣和热爱。

教师可以选取一些经典的诗歌，如《春晓》、《将进酒》等，让学生朗读、吟诵，感受诗歌的音韵之美，体味诗歌的意境和情感。

通过诗歌欣赏的过程，学生可以领略到语言的魅力，培养对语言文字的敏感和感悟能力。

要让诗意栖息在语文课堂，就要注重对学生进行诗歌创作的指导和培养。

诗歌创作是学生发挥想象力和创造力的好方式，也是锻炼语言文字表达能力的重要途径。

教师可以引导学生从身边的事物、生活的琐事中寻找创作素材，激发学生的创造热情和表达欲望。

可以开展各种写作活动，如写景诗、抒情诗、绝句等，让学生自由发挥，尝试用诗歌表达内心的情感和感受。

通过诗歌创作的过程，学生可以提高语言文字表达能力，培养审美情趣和文学修养，感受到诗歌创作的乐趣和意义。

要让诗意栖息在语文课堂，就要注重对诗歌与生活、其他学科的联系和融合。

诗歌是生活的写照，是人类思想和情感的抒发。

教师可以通过解析诗歌的语言、意象、意境，让学生领略诗歌的深刻内涵和文化底蕴，理解诗歌与生活的紧密联系。

可以将诗歌与历史、地理、科学等其他学科相结合，进行跨学科的教学与学习。

可以通过《将进酒》了解古代饮食文化，通过《登高》感悟人与自然的关系，通过《夜宿山寺》品味宗教与人生的哲思。

通过将诗歌与生活、其他学科相融合，可以使学生更好地理解诗歌的意义和价值，增强学习的深度和广度。

要让诗意栖息在语文课堂，需要教师和学生共同努力。

教师要注重对诗歌的欣赏和鉴赏、学生诗歌创作的指导和培养、诗歌与生活、其他学科的联系和融合、学生诗歌表演和朗诵的培养和训练，让学生在语文学习中感受到诗意的美好，提高语文素养和文学修养，培养审美情趣和情感表达能力，感受到语言文字的魅力和力量。

让诗意栖居在语文课堂诗意，如同一朵绽放的花朵，在语文课堂中自然地栖居。

它是文字的灵魂，是情感的抒发，更是思绪的延伸。

它能让学习者感受到文字背后的美妙和哲理，进而培养审美能力和文学情趣。

诗意让语文课堂生动有趣。

正如孩子们喜欢听故事一样，他们也喜欢听、读有趣的诗歌。

教师可以通过选取形式生动、内容丰富的儿童诗歌，启发学生的想象力和创造力。

可以让学生们用五个字形容自己最喜欢的食物，然后将这些字排列成一首有趣的诗歌。

这样的活动不仅能够培养学生的写作能力，还能让他们感受到文字的魅力和游戏性。

诗意能够增强学生的审美能力。

语文课堂作为培养学生美感的重要场所，通过学习和欣赏诗歌可以启发学生的审美情趣。

教师可以引导学生熟悉古代诗歌和现代诗歌的不同风格，培养学生对美的感受和鉴赏能力。

学生们可以在学习过程中欣赏各种形式的诗歌，如山水诗、咏物诗、抒情诗等，同时也可以模仿创作一些自己的小诗。

通过不断地感受和创作，学生的审美能力将得到很大的提高。

诗意能够培养学生的文学素养。

学生在读诗中不仅可以感受文字的美妙，还能够了解诗歌背后的文化与历史。

教师可以选择一些脍炙人口的经典诗词，通过注释、解读等方式帮助学生理解其中的意义和价值。

教师还可以组织一些讨论活动，让学生们就诗歌的主题、情感等进行深入的思考和交流。

这样的学习过程不仅能够拓宽学生的知识面，还能够培养他们的批判性思维和创造性思维。

诗意是语文课堂中不可或缺的一部分。

它能够让学习者在轻松愉悦的氛围中感受到文字的美妙和哲理，培养审美能力和文学情趣。

教师在教学中应该注重挖掘和利用诗意，让其在语文课堂中自然地栖居，为学生提供更丰富、更有趣的学习体验。

学生也要主动参与，积极感悟和创作，从中发现自己的兴趣和潜力。

让诗意永远栖居在我们的语文课堂中，让我们的学习之路更加广阔和美好。

让诗意栖居在语文课堂实施新课程，我国的教育形式也发生了相应的转变，从应试教学的形式转变成了素质教育，在此条件下，很多的学校对于学生的综合素质的培养和提高是非常重视的，同时，小学生所处的阶段有一定的特殊性，正处于初级阶段，而且需要重视学生的全面发展。

古诗词在我国的传统文化中占据着至关重要的位置，是其重要的组成部分，所以，小学语文中的古诗词教学有着非常重要的意义和作用。

一、小学语文古诗词教学中存在的问题1．很多的教师在进行古诗词教学的时候，对于学生的背诵是非常重视的，但是并没有对学生的学习兴趣进行有效地培养。

近年来，我国的教育教学改革在不断开展中，对教育教学的目标和手段等都提出了更高的要求，需要不断突出学生的主体地位，尊重学生的兴趣和爱好等，但是，应试教育的教育形式还是有着非常大的影响，对于当下的小学古诗词教学来说，要实现相应的转变是非常困难的，教师在教学的过程中，没有对学生的实际学习情况进行全面的了解和掌握，也没有将学生的学习兴趣和热情进行充分的调动，只是非常重视学生的古诗词的背诵。

在通常的教学中，教师用很短的时间将本节课要学的古诗讲解完成之后，就要求学生背诵，在当节课上没有背诵完成的，就让学生在课下背诵，在第二天上课的时候，教师是肯定要检查的。

这种教学的方法有着非常大的弊端，学生只是死记硬背，没有对诗词中所描绘的意境进行充分的感知，学生的厌烦情绪将会越来越多，教师如果一直应用这种教学的方法，那么，学生必定对古诗词失去兴趣。

2．当下，很多的教师的专业素质有待提高，对于古诗词的教学没有做到足够的重视，对其的认知有着一定的缺陷。

绝大部分的小学语文教师都认为在语文的教学中最重要的是现代文的教学，在此种认知的影响之下，忽视了古诗词的教学，也没有对古诗词的具体内容和意境有一个全面的认识和感知，不能体会其中的思想内容，对于古诗词的鉴赏更是不可能实现的。

所以，当教师的专业素质比较低的时候，在此状况下进行古诗词的教学，只是将这首诗的相关的简介呈现给学生，并没有对其进行深入地解读。