广西梧州市文物保护单位彭志创整理

广西梧州故居景点广西梧州，地处广西西南部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。

这里有着众多的历史文化遗迹和美丽的自然风景。

其中，梧州的故居景点更是让人流连忘返。

下面就为大家介绍一下梧州的故居景点。

一、龙母古庙龙母古庙坐落在梧州市中心区的银洲路上，是广西著名的古建筑之一。

龙母古庙是梧州的一座历史文化名胜，建于南朝梁代，历经近1500年的风雨沧桑。

古庙内保存有很多珍贵的文物，其中最有名的就是三体象，一上二下的石碑。

另外，还有清代官署和古建筑等，和龙母古庙共同组成了一个很有文化气息的景区。

二、薛福成故居薛福成故居位于梧州市长洲区蓬莱路7号，是梧州市的文物保护单位。

薛福成是清朝末年广西省名将，曾打败过法国殖民军。

薛福成故居建于清朝光绪年间，是一座典型的南方园林式建筑。

故居的外观有着明显的古典建筑特点，内部则是一个典型的庭园景观。

故居的门前还栽种着大量的茶树、榕树等，增添了这个地方的文化氛围和自然风光。

三、文庙博物馆文庙博物馆位于梧州市长洲区北门路42号，是一个拥有四百多年历史的文化遗址。

文庙博物馆始建于明朝嘉靖年间，历经清朝嘉庆、乾隆年间的多次重修，融合了中西文化特点，被誉为广西南部地区保存最为完好的古代文庙建筑群之一。

博物馆的展览内容主要包括了古代文化、历史文物、书法绘画、古代建筑等，是了解广西南部历史文化的一大绝佳之选。

四、伍氏宗祠伍氏宗祠位于梧州市蝶山区梧州大道南侧，建于明朝，距今已有五百多年的历史。

伍氏宗祠建筑风格独特，规模宏大，内部有丰富的壁画和雕刻，尤其是高达十米的华严塔是每一位游客所必去观赏的景点。

伍氏宗祠是梧州历史文化中不可或缺的一部分，是了解梧州历史文化的重要景点之一。

五、融安古城融安古城位于梧州市融安县，是一个有着千年历史的古城。

融安古城建于南宋孝宗时，总面积约为5980亩，是广西省最大的保存完整的农村古城之一。

古城墙高约达5米，周长1.8公里，城内有明、清、民国等各种风格的建筑共计300余座，建筑风格多样，保存完好。

国家文物局关于彭氏宗祠文物保护规划编制立项的批复正文：---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 国家文物局关于彭氏宗祠文物保护规划编制立项的批复（文物保函〔2014〕741号）重庆市文物局：你局《关于审批〈彭氏宗祠文物保护规划立项报告〉的请示》（渝文物发〔2013〕129号）收悉。

经研究，我局批复如下：一、同意彭氏宗祠文物保护规划编制立项。

二、在规划编制过程中应注意以下问题：（一）深化对文物本体及其环境所面临的主要问题和破坏因素的评估，提出有针对性的规划措施。

（二）科学、合理划定保护范围和建设控制地带，严格控制文物周边的建设项目，制定完善的管理规定，对文物本体及历史环境进行整体保护。

（三）加强展示利用和管理规划，将保护与利用相结合，统筹合理安排展示利用项目；做好文物防灾、环境整治、安防、消防和防雷等专项规划。

（四）注意与相关城镇规划的衔接。

（五）合理编制规划经费预算。

三、请你局指导当地人民政府组织具有资质的规划编制单位，按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》、《全国重点文物保护单位保护规划编制审批办法》和《全国重点文物保护单位保护规划编制要求》的有关规定，做好彭氏宗祠文物保护规划的编制工作。

四、规划编制完成并经你局初审同意后，请将规划文本、图纸及相应的电子文档等报我局审批。

此复。

国家文物局2014年5月20日——结束——。

梅铺猿人遗址保护范围梅铺猿人遗址位于中国广西壮族自治区梧州市藤县屏山镇梅铺村。

是国家级文物保护单位，也是全国重点文物保护单位之一。

该遗址是一个重要的旧石器时代晚期考古遗址，揭示了中国南方地区人类早期文化的发展历程。

为了保护这一重要的考古遗址，政府和相关机构制定了梅铺猿人遗址保护范围。

梅铺猿人遗址保护范围是通过合理划定边界和限制周边土地使用来保护遗址的重要措施。

保护范围应包括遗址的整体布局、重要的建筑和景观、周边自然环境等方面的内容。

首先，梅铺猿人遗址的保护范围应包括遗址的核心区域。

核心区域应该是遗址最为重要的部分，包括主要的遗迹、文化遗物集中分布的区域，如猿人生活遗迹、墓葬等。

对核心区域的保护应采取最为严格的措施，限制人员进入和开展活动，减少人为破坏。

其次，梅铺猿人遗址的保护范围还应包括遗址的缓冲区。

缓冲区是指遗址周边的一定区域，用于减轻外部环境对遗址的影响，保护遗址的完整性和独特性。

在缓冲区内，应限制破坏性的开发活动，保持自然环境的原始状态，防止水源污染、土地破坏以及非法采矿等行为的发生。

此外，梅铺猿人遗址的保护范围还应包括遗址的周边景观和自然环境。

遗址的周边景观和自然环境是遗址的重要组成部分，对保护遗址的整体价值也起到了重要的补充作用。

政府应加强对周边环境的保护，尽量减少对遗址的不良影响，保持自然环境的原始风貌。

在制定梅铺猿人遗址保护范围的过程中，应征求专家、学者和民众的意见，建立多方参与的保护机制。

同时，政府应加强对遗址的监督和管理，制定保护遗址的详细规划和措施。

定期对遗址进行考古发掘和保护工作，加强对重要文物的修复和保护，建设合适的陈列展示馆，向公众普及相关知识。

此外，政府还可以加强对遗址周边地区的旅游开发，利用遗址的文化价值和旅游资源，促进经济发展，增加社会的认同感和参与程度。

重要的是要确保旅游开发对遗址的保护不会产生负面影响，避免开发过程中的过度商业化和过度开发。

总之，梅铺猿人遗址保护范围的确定是对遗址的价值和完整性的重要保障。

梧州龙母庙导游词【篇一：广西梧州龙母庙参观导游解说词(彭志创第六稿)】梧州龙母庙参观导游解说词（彭志创第六稿）（龙母庙旧庙门前）欢迎各位首长来到梧州4a景区——梧州龙母庙参观。

我是梧州导游彭志创。

今天将与您一起感受岭南特有的民俗文化----龙母文化，一起体会千年神庙的传奇；也一起祈福天地，福佑人人平安！龙母庙是一座始建于北宋初年的千年神庙。

在明清都有重修，是广西少有保留宋代建筑特色，兼具宋明清风格的珍贵古建筑庙宇。

具有很高历史文化及旅游价值的文化遗产。

原庙包括山门、前后殿、左右厢房及角亭。

从1987年龙母庙重光后，经不断修缮扩建，景区已由原来的5000多平方米扩展到10万平方米，现已成为岭南第一大的龙母庙，保留最古老的龙母庙，还建有全国最高的38米龙母铜像。

1（五龙壁）龙母庙为何出现龙图腾：五龙壁及五龙石柱。

龙母是何人？龙母，姓温名媪（ao3)，生于周赦（she4)王25年（公元前290年）农历五月初八，出生在藤县。

父亲温天瑞，是秦朝派驻南海郡的官员。

在龙母传说中，她在江边拾获石蛋，豢养五龙，又利用长大的五龙呼风唤雨，开辟山川，治理西江，被尊称为龙母。

后被拥为仓吾族首领。

于公元前211年农历八月十五日病逝，终年79岁。

龙母精通医术，预知祸福，母仪龙德，去恶扬善。

功德可归纳为：一是整治水患，抗击洪涝；二是执仗护航，保护众生；三是行善积德，为民消灾。

自秦代被封为秦龙母，直至清朝，龙母受到封建皇朝的九次诰(gao4)封，地位相当尊崇，百姓供奉龙母为西江河神，并以梧州为中心，在西江沿岸及全国各地兴建三百多座龙母庙。

龙母在西江流域，特别是粤港澳享有崇高声誉。

（五龙石柱----旧牌坊）龙母庙选址上深得传统文化“天人合一”的精髓:枕山面江，对岸山形如长龙过江，弯弯桂江碧水环2抱，如同古代大官腰带，舆地通灵，庇护着西江河岸百姓富饶健康。

龙母祈福自古就非常灵验，有求必应。

早在北宋，就有梧州知州陈执中“龙母庙灵神鬼集”的惊叹。

梧州龙母庙参观导游解说词（彭志创第六稿）（龙母庙旧庙门前）欢迎各位首长来到梧州4A景区——梧州龙母庙参观。

我是梧州导游彭志创。

今天将与您一起感受岭南特有的民俗文化----龙母文化，一起体会千年神庙的传奇；也一起祈福天地，福佑人人平安！龙母庙是一座始建于北宋初年的千年神庙。

在明清都有重修，是广西少有保留宋代建筑特色，兼具宋明清风格的珍贵古建筑庙宇。

具有很高历史文化及旅游价值的文化遗产。

原庙包括山门、前后殿、左右厢房及角亭。

从1987年龙母庙重光后，经不断修缮扩建，景区已由原来的5000多平方米扩展到10万平方米，现已成为岭南第一大的龙母庙，保留最古老的龙母庙，还建有全国最高的38米龙母铜像。

（五龙壁）龙母庙为何出现龙图腾：五龙壁及五龙石柱。

龙母是何人？龙母，姓温名媪（ao3)，生于周赦（she4)王25年（公元前290年）农历五月初八，出生在藤县。

父亲温天瑞，是秦朝派驻南海郡的官员。

在龙母传说中，她在江边拾获石蛋，豢养五龙，又利用长大的五龙呼风唤雨，开辟山川，治理西江，被尊称为龙母。

后被拥为仓吾族首领。

于公元前211年农历八月十五日病逝，终年79岁。

龙母精通医术，预知祸福，母仪龙德，去恶扬善。

功德可归纳为：一是整治水患，抗击洪涝；二是执仗护航，保护众生；三是行善积德，为民消灾。

自秦代被封为秦龙母，直至清朝，龙母受到封建皇朝的九次诰(gao4)封，地位相当尊崇，百姓供奉龙母为西江河神，并以梧州为中心，在西江沿岸及全国各地兴建三百多座龙母庙。

龙母在西江流域，特别是粤港澳享有崇高声誉。

（五龙石柱----旧牌坊）龙母庙选址上深得传统文化“天人合一”的精髓:枕山面江，对岸山形如长龙过江，弯弯桂江碧水环抱，如同古代大官腰带，舆地通灵，庇护着西江河岸百姓富饶健康。

龙母祈福自古就非常灵验，有求必应。

早在北宋，就有梧州知州陈执中“龙母庙灵神鬼集”的惊叹。

历朝官员都尊崇龙母，祈求风调雨顺，国泰民安。

百姓更是顶礼膜拜，尤其水上人家对龙母相当推崇，龙母誉为西江河神，保佑行船安全，阖家幸福。

广西壮族自治区人民政府关于公布第三批全区珍贵古籍名录的通知正文：---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 广西壮族自治区人民政府关于公布第三批全区珍贵古籍名录的通知（桂政发〔2014〕24号）各市、县人民政府，自治区农垦局，自治区人民政府各组成部门、各直属机构：自治区人民政府批准文化厅确定的第三批全区珍贵古籍名录（97部），现予公布。

各地各有关部门要继续贯彻国务院关于古籍保护工作“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的指导方针，认真总结经验，加强科学规划，加大工作力度，切实做好我区珍贵古籍的保护、管理和合理利用工作。

广西壮族自治区人民政府2014年4月4日第三批全区珍贵古籍名录（97部）一、汉文珍贵古籍名录（一）明代0276诗经考十八卷（明）黄文焕辑著明末刻本广西师范大学图书馆0277仪礼注疏十七卷（汉）郑玄注（唐）贾公彦疏明崇祯九年（1636）汲古阁刻本广西师范大学图书馆0278礼记注疏六十三卷（汉）郑玄注明汲古阁刻本广西师范大学图书馆0279礼记新义三十卷（明）汤三才命意（明）汤道衡撰述明万历刻本广西师范大学图书馆0280檀弓通考工通合刻四卷（明）徐照庆辑注（明）梅鼎祚校阅明万历刻本桂林图书馆0281乐律全书四十八卷（明）朱载堉撰明万历郑藩刻本存二十八卷（《律学新说》四卷、《律吕精义内篇》七至十卷、《外篇》十卷、《操缦古乐谱》一卷、《旋宫合乐谱》一卷、《六代小舞谱》一卷、《小舜乡乐谱》一卷、《二佾缀兆图》一卷、《律历融通》四卷、《音义》一卷）自治区图书馆0282春秋左传十五卷（明）孙鑛批点明万历四十四年（1616）吴兴闵齐伋刻朱墨套印本柳州市图书馆0283新刻绝代语释别国方言十三卷（汉）杨雄纪（晋）郭璞解（明）胡文焕校明万历三十一年（1603）刻本广西师范大学图书馆0284重刊许氏说文解字五音韵谱十二卷（宋）李焘撰（宋）徐铉校明刻大字本广西师范大学图书馆0285洪武正韵十六卷（明）乐韶凤、宋濂等撰明刻本广西师范大学图书馆0286重刊埤雅二十一卷（宋）陆佃撰（明）毕效钦重校明嘉靖四十二年（1563）新安毕效钦刻天启间补修本桂林图书馆0287史记评林一百三十卷（明）凌稚隆辑明万历二至四年（1574-1576）凌稚隆刻本自治区图书馆0288汉书评林一百卷（明）淩稚隆辑校明刻本广西师范大学图书馆0289汉书评林一百卷（明）凌稚隆辑明万历凌稚隆刻本柳州市图书馆0290旧唐书二百卷（后晋）刘昫等修（明）闻人诠校刻沈桐同校明嘉靖年间闻人诠校刻本柳州市图书馆存五十八卷（卷一至二十六、卷一百一十四至一百一十一九、卷一百二十五至一百五十）；卷一百一十四至卷一百一十九为补配）0291订正通鉴纲目前编二十五卷（明）南轩撰明刻本自治区图书馆0292欧阳文忠公五代史抄二十卷（明）茅坤辑明闵刻套印本柳州市图书馆存四卷（卷一至二、卷五至六）0293会稽三赋一卷（宋）王十朋撰（明）南逢吉校注（明）尹坛补注明彭富刻本广西师范大学图书馆0294会稽三赋四卷（宋）王十朋撰（明）南逢吉注尹坛补注胡大臣订正明刻本桂林图书馆0295武夷志略四集（明）徐表然纂辑明万历四十七年孙世昌刻本广西师范大学图书馆0296石墨镌华八卷（明）赵崡著明刻本广西师范大学图书馆0297筹海图编十三卷（明）郑若曾辑胡灯等删改胡维极重校明天启四年（1624）新安胡维极刻本桂林图书馆0298六子全书六十卷（明）顾春辑明嘉靖十二年（1533）吴郡顾春世德堂刻本广西民族大学图书馆0299孔子家语十卷（三国魏）王肃注明汲古阁刻本广西师范大学图书馆0300性理大全书七十卷（明）胡广等撰明景泰中书林魏氏仁实堂刻本柳州市图书馆（卷三十八、五十二至五十八为抄配）0301道德指归论六卷（汉）严遵撰（明）胡震亨、毛晋订明崇祯汲古阁刻本广西师范大学图书馆0302唐荆川先生纂辑武编前六卷编后六卷（明）唐顺之撰焦竑校明万历（1573-1620）间武林徐象枟曼山馆刻本桂林图书馆0303丹溪心法六卷附录一卷（元）朱震亨撰明吴勉学、吴中珩刻本自治区图书馆0304幼科类萃二十八卷（明）王銮撰明嘉靖十二年湖广布政司刻本柳州市图书馆存十三卷（卷六至九、卷二十至二十八）0305世说新语六卷（南朝宋）刘义庆撰（梁）刘孝标注（明）吴勉学校明万历吴勉学刻本广西民族大学图书馆0306湘山野录三卷续湘山野录一卷（宋释）文莹著明汲古阁刻本广西师范大学图书馆0307辍耕录三十卷（元）陶宗仪撰明刻本广西民族大学图书馆0308新增格古要论十三卷（明）曹昭著（明）舒敏编校（明）王佐校增（明）黄正位重校明万历间刻本桂林图书馆0309西溪丛语二卷（宋）姚寬撰明刻本广西师范大学图书馆0310新刻剑啸阁批评西汉演义传八卷像一卷（明）甄伟撰新刻剑啸阁批评东汉演义传九卷像一卷（明）谢诏撰明刻本民国三十一年张珩跋桂林图书馆0311重修正文对音捷要真传琴谱大全十卷（明）杨表正撰明万历十三年富春堂刻本自治区图书馆0312秘密佛母大孔雀明王经三卷（唐）释不空译明万历十五年刻本广西师范大学图书馆0313八识规矩颂一卷（明）释广益纂释明末刻本广西师范大学图书馆0314曹子建集十卷（魏）曹植撰明李梦阳序刻本自治区博物馆0315江文通文集十卷（梁）江淹著明刻本广西师范大学图书馆0316韩文考异四十卷外集十卷集传遗文遗诗一卷（唐）韩愈撰（宋）朱熹考异（宋）王伯大音释明万历朱吾弼刻本自治区博物馆0317柳文四十三卷别集二卷外集二卷附录一卷（唐）柳宗元撰（唐）刘禹锡编（明）莫如士重校明嘉靖三十五年（1556）莫如士刻韩柳文本自治区博物馆0318河东先生集四十五卷外集二卷龙城录一卷附录一卷（国家名录著录为：龙城录二卷）（唐）柳宗元撰（唐）刘禹锡纂明嘉靖郭云鹏济美堂刻本柳州市博物馆0319归先生文集三十二卷（明）归有光撰明万历雨金堂刻本自治区图书馆0320新刻张太岳先生文集四十七卷（明）张居正撰明万历唐氏广庆堂刻本自治区图书馆0321甫田集三十六卷（明）文徵明撰明刻本广西师范大学图书馆0322沧溟先生集三十一卷附录一卷附录补遗一卷（明）李攀龙撰明万历二年（1574）重刻本柳州市图书馆0323如面谈十六卷（明）钟惺辑（明）冯梦龙订释明末刻本柳州市图书馆0324沧溟集三十卷附录一卷（明）李攀龙撰明隆庆刻本广西民族大学图书馆0325续刻温陵四太史参选汇评古今名文珠玑八卷（明）黄凤翔等选评明万历二十三年（1595）自新斋余绍崖刻本桂林图书馆0326重校正唐文粹一百卷（宋）姚铉辑明嘉靖三年（1524）徐焴刻本自治区图书馆0327诗纪一百五十六卷目录三十六卷（明）冯惟讷汇编明万历金陵徐智刻本广西师范大学图书馆0328乐府诗集一百卷（宋）郭茂倩辑明毛氏汲古阁刻本广西师范大学图书馆存九十二卷（卷八至卷一百）0329才调集十卷（后蜀）韦縠编明毛氏汲古阁刻本自治区博物馆0330啸余谱十一卷（明）程明善撰明万历刻本广西师范大学图书馆0331初学记三十卷（唐）徐坚等撰明万历刻本广西师范大学图书馆0332联新事备诗学大成三十卷（元）林桢辑明内府刻本柳州市图书馆存十三卷（卷一至三、六至八、二十至二十二、二十七至三十）0333广博物志五十卷（明）董斯张纂杨鹤等订明万历三十五年（1607）吴兴蒋礼高晖堂刻本桂林图书馆0334潜确居类书一百二十卷首一卷（明）陈仁锡纂辑明崇祯五年至十七年（1632-1644）刻本桂林图书馆0335潜确居类书一百二十卷首一卷（明）陈仁锡纂辑明崇祯刻本柳州市图书馆0336唐类函二百卷目录二卷（明）余安期辑徐显卿校订明万历三十一年（1603）养正堂刻本桂林图书馆0337金声玉振集五种（明）袁褧编明嘉靖二十九至三十年（1550-1551）袁氏嘉趣堂刻本广西师范大学图书馆0338津逮秘书十五集一百四十一种七百四十八卷（明）毛晋编明崇祯毛氏汲古阁刻本存十四集（集一至五、七至十五）柳州市图书馆（二）清代0339左绣三十卷（清）冯李骅、陆浩评辑范允斌等参评冯张孙等校辑吕璜批注清康熙五十九年（1720）华川书屋刻本桂林图书馆0340今韵笺略五卷（清）汪立名纂清康熙袖珍本广西师范大学图书馆0341剡川姚氏本战国策三十三卷（汉）高诱注清嘉庆八年（1803）读未见书斋影摹宋本重刻本广西师范大学图书馆0342史通训故补二十卷（清）黄叔琳补注顾镇参订张凤孙等订孙端绂等校清乾隆十二年（1747）黄叔琳养素堂刻本桂林图书馆0343史怀十七卷晋史怀三卷（明）钟惺撰（明）陶珽、许豸评明万历刻本广西师范大学图书馆0344广西乡试硃卷一卷（清）佚名清玉林牟以文堂刻玉林市图书馆0345板桥判牍不分卷（清）郑燮撰并书清乾隆间稿本桂林图书馆0346【康熙】广西通志四十卷（清）廖必强等纂修清康熙二十二年（1683）刻本桂林图书馆0347越中金石记十卷（清）杜考生编清道光十年（1830）詹波馆刻本自治区图书馆0348历代圣贤像不分卷（清）松筠编清道光七年丁亥（1827）拓本广西艺术学院图书馆0349婴啼记六卷（清）戴以恒述清抄本广西师范大学图书馆0350漫堂藏书录不分卷（清）宋荦编清抄本广西师范大学图书馆0351桂林相国陈文恭公家书不分卷（清）陈宏谋撰并书清乾隆间稿本桂林图书馆0352庄子因六卷（清）林云铭评述清康熙二年（1663）刻本桂林图书馆0353伤寒括要一卷附诸方一卷（清）钟远洋著（清）钟章元校刊清道光二十年（1840）连义堂刻小天别墅藏板玉林市图书馆0354洪氏集验方五卷（南宋）洪遵手辑清嘉庆二十四年（1819）刻本广西艺术学院图书馆0355御录经海一滴六卷（清）世宗胤禛撰清雍正十三年（1735）内府刻本自治区博物馆0356佩文斋书画谱一百卷（清）孙岳颁等纂辑清康熙四十七年（1708）內府刻本广西艺术学院图书馆0357柳河东诗集二卷（唐）柳宗元撰清康熙间刻本柳州市博物馆0358昌黎先生诗集注十一卷（清）顾嗣立清康熙三十八年（1699）秀野草堂刻本柳州市博物馆0359白沙子全集六卷首一卷（明）陈献章撰（清）顾嗣协校何九畴重编清康熙四十九年（1710）新会何九畴刻理堂印本桂林图书馆0360春凫诗稿不分卷春凫残稿一卷（清）符曾撰（民国）黄雨斋批清乾隆间稿本、民国间黄雨斋批桂林图书馆0361谢华小稿不分卷（清）符曾撰（民国）黄雨斋批清乾隆间稿本、民国间黄雨斋批桂林图书馆0362文选六十卷（南朝梁）萧统辑（唐）李善注清乾隆海录轩朱墨套印本桂平市图书馆0363古文渊鉴六十四卷（清）徐乾学等编注清康熙二十四年（1685）四色套印本自治区博物馆0364御定历代题画诗类一百二十卷（清）陈邦彦辑清康熙四十六年（1707）刻本柳州市博物馆0365文心雕龙辑注十卷（梁）刘勰撰（清）黄叔琳辑注顾进、金甡参订清乾隆六年（1741）华亭姚培谦刻北平黄叔琳养素堂印瑞安孙诒让批校并光绪元年（1875）过录谭中义（谭献）藏顾广圻黄丕烈合校、光绪三年（1877）京都重装本桂林图书馆0366词谱四十卷（清）王奕清编清內府朱墨套印本广西师范大学图书馆0367白石道人歌曲四卷別集一卷（宋）姜夔撰清抄本广西师范大学图书馆0368鬰林州乡土历史教科书一卷（清）张佐治编辑清宣统元年（1909）刻玉林市图书馆二、少数民族文字珍贵古籍名录古壮字0369除灾难不分卷古壮文清宣统元年广西马山县抄本自治区图书馆、广西民族文化艺术研究院0370鲁班唱不分卷古壮文清广西大新县抄本自治区图书馆、广西民族文化艺术研究院0371入口（坛）初开唱不分卷古壮文清光绪抄本自治区图书馆、广西民族文化艺术研究院0372送五海壹科不分卷古壮文清广西那坡县抄本自治区图书馆、广西民族文化艺术研究院——结束——。

深度游梧州之李济深故居探秘（西江日报钱荣森）彭志创编辑校对（前言）深度游梧州，梧州市旅发委创新旅游营销模式推出旅游试玩员活动，吸引了众多旅游爱好者参与，经过选拔，最后确定广东、广西不同的城市十名“旅游达人”入选。

10月31日，10名试玩员开启试玩体验。

他们按照活动主办方的要求，一路行，一路拍，一路写，一路发，通过微信、微博、QQ等自媒体及蚂蜂窝、百度、淘宝、携程、艺龙等知名旅游网站发布旅途体验。

从自己发声吆喝变革为第三方“代言”吆喝，梧州市旅发委借助旅游营销模式的嬗变，进一步提升梧州旅游知名度，带动更多游客到梧州旅游。

11月1日，10名试玩员在梧州市旅发委莫科长和资深导游彭志创先生的带领下来到了龙圩区大坡镇李济深故居，同行的还有6名大学生义工和摄影大师古松先生，所谓阵容不小。

记者将所见所闻奉上，敬请蚂蜂窝编辑们、网友们赐教。

（简介）李济深故居是庄园式砖木结构建筑，占地3400平方米。

是青砖瓦房四合院式厢房和楼房，四周筑围墙和四角炮楼，院后有苍翠古铁力木林，风景幽雅。

大门口嵌着一块大理石，上面刻着胡耀邦亲笔题写的“李济深故居”5 个大字。

顺着扶梯登上二楼，四周回廊上西式栏杆别致，门窗上雕的花草图案，增添了古色古香的色彩。

二楼是李济深的卧室和会客室、电报室，大体仍保持着当年的摆设。

李济深先生1885年诞生于此。

故居1925年建，庄园式砖木结构建筑，四周筑围墙和四角炮楼，内为四合院式厢房和楼房，天面回廊过道与炮楼通，兼有中西建筑艺术。

1995年12月，经广西壮族自治区党委、广西壮族自治区人民政府同意，李济深故居被命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地1997年被列为国家级重点文物保护单位和自治区级的爱国主义教育基地。

2001年李济深故居被国务院公布为全国重点文物保护单位。

游人为中西建筑艺术以及居室与炮楼完美结合叹为观止，著名民主革命家、前中央人民政府副主席李济深的儒将风范和革命业绩更给游人留下深刻的印象。

国家文物局关于梧州中山纪念堂文物保护规划的批复正文：---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 国家文物局关于梧州中山纪念堂文物保护规划的批复（文物保函〔2013〕2129号）广西壮族自治区文化厅：你厅《关于报送广西梧州中山纪念堂保护规划的请示》（桂文报[2013]51号）收悉。

经研究，我局批复如下：一、原则同意所报梧州中山纪念堂保护规划。

二、对该规划提出以下修改意见：（一）进一步明确文物保护对象，建议将山下牌坊纳入规划范围加以保护，韦拔群纪念馆不属于保护对象。

（二）专项评估部分1.补充收集纪念堂历史图纸、照片等历史资料，为文物现状评估提供更明确的依据。

2.专项评估应与整治措施相对应，如专项评估中提到的不稳定山体和内涝等问题，应提出相应的整治措施。

（三）保护区划部分1.适当调整保护区划的边界，将主入口坡道东侧山体纳入保护范围，将建设控制地带与景观环境影响区合并调整为建设控制地带。

2.补充完善建设控制地带管理规定，可分区提出建设控制指标，但不应只对特定对象提出控高要求。

建设控制地带限高应明确为建筑总高度，并进一步降低限高高度。

（四）在展示规划部分，在纪念堂周边不应加建新的建筑物，如“学习交流中心”、“纪念品销售店”等，要确保山体地形的完整。

（五）在环境整治规划部分，应补充城市景观的景观视线控制，并对绿色植被等提出培育措施。

（六）进一步规范、简化规划文本，补充相关规划图纸。

三、请你厅指导地方人民政府组织规划编制单位，按照上述意见，对规划进行必要修改和完善后，于15个工作日内将经你厅核准的规划文本图纸及相关电子档案等材料报我局备案。

四、请你厅按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》的要求，将已经我局备案的梧州中山纪念堂文物保护规划报请广西壮族自治区人民政府公布，并督促地方人民政府将其纳入当地经济和社会发展规划以及城市总体规划，积极组织有关部门逐步实施。

梧州市人民政府关于公布第三批梧州市文物保护单位的通知
【法规类别】文物保护单位
【发文字号】梧政发[2003]21号
【发布部门】梧州市政府
【发布日期】2003.05.22
【实施日期】2003.05.22
【时效性】现行有效
【效力级别】XP10
梧州市人民政府关于公布第三批梧州市文物保护单位的通知
（梧政发[2003]21号）
各县（市）、区人民政府，市政府各部门：
1980年以来，我市先后公布了两批梧州市文物保护单位。

近几年来，经过我市文化部门的努力，又发现了一批具有一定历史、艺术、科学价值的文物。

为进一步做好文物的保护管理工作，根据《中华人民共和国文物保护法》的有关规定，决定将“思达医院旧址”等4个单位列为梧州市文物保护单位（名单附见附件），现予公布。

新公布的市级文物保护单位，由市文化局会同文物所在地的城区人民政府和市有关部门按照《中华人民共和国文物保护法》和《广西壮族自治区文物保护管理条例》的有关规定，在近期内划出保护范围和建设控制地带，作出标志说明，逐步建立科学的记
录档案，并依法进行保护和管理。

附件：第三批梧州市文物保护单位名单
二○○三年五月二十二日<。

彭祖文化暨彭氏源流学术研讨会纪要历经近8个月的紧张筹备，彭祖文化暨彭氏源流学术研讨会于2006年3月10日至16日，在山水甲天下的中国桂林顺利举行。

与会代表下榻于广西师范大学王城校区王府红楼宾馆，广西师范大学外事接待会议室安排5天供本会专用，这就使得这次空前未有的国际高层次盛会不同凡响。

会场悬挂巨幅彭祖画像。

画像上左右题曰：源自黄帝百脉通流彭祖血，泽惠全球千年传唱手足情。

画像两侧是红底金字楹联：同心同德同建和谐世界，共祖共宗共创幸福生活。

在鲜花掩映下，显得更加光彩夺目。

3月11日上午举行会议开幕式，15日下午举行闭幕式。

会议开幕式由世彭会永久秘书处彭氏源流研究组组长彭会资教授主持，桂林市、龙胜县、临桂县和广西师范大学有关领导出席会议开幕式，与世彭会创会会长彭云钊、二会会长彭水井、六会会长彭厚斌、永久秘书处主任彭锦聪等在主席台上就座。

会资教授介绍贵宾与世界各地代表，宣读中国社会科学院历史研究所彭邦炯研究员、广州彭世轩教授夫妇等发来的热情洋溢的贺信。

世彭会创会会长彭云钊硕士庄严宣布"彭祖文化暨彭氏源流学术研讨会开幕"，广西彭祖文化促进会常务副会长彭创波致欢迎词，桂林市人民政府侨务办公室主任贺继孟先生致词，云钊会长、水井会长先后致词。

开幕式后集体照相。

会议闭幕式由世彭会永久秘书处常务顾问彭成串宗长主持，锦聪、水醒、桂妹等代表世彭会永久秘书处向桂林市侨办、彭家岭、岚岩村、钱镇国先生、会资教授、创波宗长赠送锦旗，还给与会代表赠送纪念品；会资教授作会议总结发言，概述会议所取得的丰硕成果及其重要意义；桂林市人民政府侨办主任贺继孟先生代表陈建军副市长致词，对会议的圆满成功表示祝贺，并表明桂林完全有充分的条件举办2008年的彭祖文化国际旅游节暨第八届世彭会；云钊会长致词，再次强调彭家要打教育品牌，建立教育基金，培养人才；创波宗长宣布会议闭幕。

会议期间，考察了桂林市区彭家岭、临桂县岚岩村，受到两处彭氏宗亲的热烈欢迎。

梧州红色丰碑总结引言梧州市位于广西壮族自治区东北部，是我国革命战争时期的红色根据地之一。

梧州红色丰碑以其雄伟壮丽的建筑风格和丰富的历史内涵，吸引着众多游客前来参观和学习。

本文将对梧州红色丰碑进行总结，以便更好地了解和传承红色文化。

1. 梧州红色丰碑的历史背景梧州地处广西边疆，自古就是南方重要的军事要地。

在中国革命战争时期，梧州成为了广西东北革命根据地的一个重要组成部分。

在这期间，梧州发生了许多具有重要历史意义的事件，留下了丰富的红色文化遗产。

2. 梧州红色丰碑的建筑特点梧州红色丰碑是一座仿古建筑，采用了传统的中式建筑风格。

整个丰碑高大雄伟，宏伟壮观，以红色为主色调，寓意着革命事业的热情和奋斗精神。

丰碑的建设还融入了当地的特色元素，展示了地方文化的底蕴。

3. 梧州红色丰碑的展览内容梧州红色丰碑内部的展览内容丰富多样，主要包括文字、图片和实物展示。

文字展板介绍了梧州地区革命历史的重要事件、人物和背景；图片展示了当年的红色革命场景和英勇战斗的革命烈士；实物展示了革命时期使用的军事装备、生活用品等。

4. 梧州红色丰碑的参观体验参观梧州红色丰碑可以让人亲身感受到红色革命的历史氛围和英雄壮举。

步入丰碑内部，仿佛穿越时光回到了革命战争的年代。

参观者可以通过阅读展板、观看图片和接触实物，深入了解红色文化的丰富内涵，感受英雄的崇高精神。

5. 梧州红色丰碑的现代意义梧州红色丰碑作为红色文化遗产的重要代表，具有重要的现代意义。

它不仅是红色传统的延续，更是加强社会主义核心价值观教育和爱国主义教育的基地。

通过宣传红色文化和革命历史，可以激发人们的爱国热情和民族自豪感，培养社会主义核心价值观。

结论梧州红色丰碑是梧州市红色文化遗产的重要组成部分，具有丰富的历史内涵和现代意义。

通过参观梧州红色丰碑，人们可以深入了解红色文化的丰富内涵，感受英雄的崇高精神，培养社会主义核心价值观，进一步加强对革命历史的认识和珍视。

梧州红色丰碑作为纪念革命烈士和传承红色文化的重要载体，应该得到充分的保护和传承。

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我是梧州导游彭志创。

今天将与您一起感受岭南特有的民俗文化----龙母文化，一起体会千年神庙的传奇；也一起祈福天地，福佑人人平安！龙母庙是一座始建于北宋初年的千年神庙。

在明清都有重修，是广西少有保留宋代建筑特色，兼具宋明清风格的珍贵古建筑庙宇。

具有很高历史文化及旅游价值的文化遗产。

原庙包括山门、前后殿、左右厢房及角亭。

从1987年龙母庙重光后，经不断修缮扩建，景区已由原来的5000多平方米扩展到10万平方米，现已成为岭南第一大的龙母庙，保留最古老的龙母庙，还建有全国最高的38米龙母铜像。

1（五龙壁）龙母庙为何出现龙图腾：五龙壁及五龙石柱。

龙母是何人？龙母，姓温名媪（ao3)，生于周赦（she4)王25年（公元前290年）农历五月初八，出生在藤县。

父亲温天瑞，是秦朝派驻南海郡的官员。

在龙母传说中，她在江边拾获石蛋，豢养五龙，又利用长大的五龙呼风唤雨，开辟山川，治理西江，被尊称为龙母。

后被拥为仓吾族首领。

于公元前211年农历八月十五日病逝，终年79岁。

龙母精通医术，预知祸福，母仪龙德，去恶扬善。

功德可归纳为：一是整治水患，抗击洪涝；二是执仗护航，保护众生；三是行善积德，为民消灾。

自秦代被封为秦龙母，直至清朝，龙母受到封建皇朝的九次诰(gao4)封，地位相当尊崇，百姓供奉龙母为西江河神，并以梧州为中心，在西江沿岸及全国各地兴建三百多座龙母庙。

龙母在西江流域，特别是粤港澳享有崇高声誉。

（五龙石柱----旧牌坊）龙母庙选址上深得传统文化“天人合一”的精髓:枕山面江，对岸山形如长龙过江，弯弯桂江碧水环2抱，如同古代大官腰带，舆地通灵，庇护着西江河岸百姓富饶健康。

梧州的文化遗产介绍
梧州位于广西壮族自治区西南部，素有“南国桂城”之称。

梧州拥有丰富的文化遗产，以下是一些主要的介绍：
1. 万秀古城：位于梧州市中心，是梧州最古老的历史文化名城之一。

建于214年，距今已有1800多年的历史。

古城内有众
多历史建筑和文物，体现了梧州悠久的历史与文化。

2. 万寿塔：位于梧州市江洲区，是梧州的地标性建筑之一。

万寿塔建于唐代，高约33米，是梧州市民信仰佛教的重要场所。

3. 荔浦石窟：位于荔浦县城西南16公里的巴马山上，是一处
罕见的岩石雕刻艺术珍品。

石窟栖息于山洞内，有数百尊唐、宋时期的佛像和文化壁画，展现了古代岭南地区的佛教艺术。

4. 梧州博物馆：位于梧州市长洲区，是广西重点文物保护单位。

馆内收藏了丰富的历史文物、艺术品和民间工艺品，展示了梧州地区的历史、文化和民俗。

5. 苗族风情园：位于梧州市长洲区，是一座展示苗族文化的主题公园。

园内有苗族的传统建筑、服饰、工艺品等，还有苗族歌舞和民俗表演，让游客近距离了解苗族的生活和文化。

6. 隆安县太阳谷：位于梧州市隆安县，是一个集农耕、人文、旅游于一体的综合性文化景区。

这里有苗族风情村、龙山古村、城隍庙等，保留了传统苗族村落的建筑风格和生活方式，让游客感受到浓厚的民俗风情。

梧州的文化遗产丰富多样，展示了广西地区的历史、民族和地方特色。

对于喜爱历史文化的游客来说，梧州是一个值得一游的地方。

梧州市博物馆文物详细介绍梧州市博物馆是位于广西壮族自治区梧州市的一座博物馆，创建于1958年。

该馆以收藏、保护、研究、展示和宣传梧州地区的历史文化遗产为使命，致力于向公众普及梧州的历史和文化知识。

该博物馆的文物收藏丰富多样，涵盖了梧州地区从古至今的历史和文化。

其中最具代表性的文物之一是古代的青铜器。

这些青铜器的制作工艺精湛，纹饰瑰丽，具有很高的艺术价值和历史价值。

通过这些青铜器，我们可以了解到梧州古代文化的繁荣和发展。

梧州市博物馆还收藏了大量的陶瓷器。

这些陶瓷器代表了梧州地区的陶瓷艺术发展的不同阶段。

从唐代的三彩陶瓷到明代的青花瓷器，再到清代的粉彩瓷器，每一种陶瓷器都展示了梧州地区独特的陶瓷制作技艺和文化特色。

梧州市博物馆还收藏了大量珍贵的书画作品。

这些作品包括古代的字画、书法作品和绘画作品。

这些作品具有很高的艺术价值和历史价值，通过它们我们可以了解到梧州地区古代文人墨客的才华和智慧。

除了青铜器、陶瓷器和书画作品，梧州市博物馆还展示了其他各种类型的文物。

比如，古代的铜镜、玉器、石器等，都是展示梧州地区古代生活和文化的重要载体。

梧州市博物馆还通过举办各种主题展览和教育活动，向公众传播梧州的历史和文化。

这些展览和活动不仅能够让公众更好地了解梧州的历史，还能够增强公众对文物保护的意识和重视。

梧州市博物馆是一座宝贵的文化瑰宝，它不仅代表了梧州地区的历史和文化，也是梧州人民自豪的精神家园。

通过参观梧州市博物馆，我们可以更好地了解到梧州的历史和文化，感受到梧州人民的智慧和创造力。

梧州市博物馆是一座宝贵的文化遗产，它收藏了丰富多样的文物，展示了梧州地区的历史和文化。

通过参观梧州市博物馆，我们可以更好地了解到梧州的历史和文化，感受到梧州人民的智慧和创造力。

梧州市博物馆是梧州人民的精神家园，也是我们传承和弘扬梧州文化的重要场所。

梧州龙母庙欢迎各位首长来到梧州4A景区——梧州龙母庙参观。

我是梧州导游彭志创。

今天将与您一起感受岭南特有的民俗文化----龙母文化，一起体会千年神庙的传奇；也一起祈福天地，福佑人人平安！龙母庙是一座始建于北宋初年的千年神庙。

在明清都有重修，是广西少有保留宋代建筑特色，兼具宋明清风格的珍贵古建筑庙宇。

具有很高历史文化及旅游价值的文化遗产。

原庙包括山门、前后殿、左右厢房及角亭。

龙母庙经不断修缮扩建，景区已由原来的5000多平方米扩展到10万平方米，现已成为岭南第一大的龙母庙，保留最古老的龙母庙，还建有全国最高的38米龙母铜像。

桂林七星公园导游词七星公园位于桂林市区漓江东岸, 小东江流贯其间, 占地面积100余公顷, 因七星山的七个山峰, 犹如天上的北斗七星坠地而得名。

公园内有“北斗七星”、“驼峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等胜景, 占有山、江、洞、石之美。

著名景点有七星岩、龙隐洞、月牙岩、曾公岩、骆驼山、龙隐岩和花桥、月牙楼、儿童乐园、动物园、三将军及八百壮士墓、清真寺、盆景艺苑、桂海碑林等。

为桂林最大, 游客最盛, 历史性最长的一个综合性公园。

姑婆山导游词姑婆山国家森林公园位于广西东北部，湘、桂、粤三省交界处的萌诸岭南端广西贺州市境内，距市区中心仅21公里，地处香港--广州--桂林这一黄金旅游线中间站上。

总面积8000公顷，具有峰高谷深，山势雄伟，森林繁茂，动植物丰富，瀑飞溪潺，环境幽雅等特点，"雄、奇、秀、幽"于一体，兼有山水型，城郊型公园之特点。

公园具有雄伟的山体，海拔千米以上的山峰有25座，最高峰天堂顶海拔1844米，是桂东第一主峰，多资多彩的瓦窑冲奔马瀑布、仙姑瀑布、罗汉瀑布、银河落九天瀑布、"二毫半"瀑布、母子瀑布、鸳鸯瀑布等各具特色，蔚为壮观、公园气候宜人，年均气温18.2℃，冬暖夏凉，是良好的疗养保健场所。

森林公园前身是姑婆山林场，1992年被自治区批准为省级森林公园，1996年经原林业部批准为国家级森林公园，1998年被区评青少年科技教育基地，2000年被评全区旅游文明示范点，全区环保优秀示范点等。

梧州市人民政府关于公布我市第二批历史建筑的通知文章属性
•【制定机关】梧州市人民政府
•【公布日期】2020.12.08
•【字号】梧政发〔2020〕27号
•【施行日期】2020.12.08
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】风景名胜、世界遗产与历史名城保护
正文
梧州市人民政府关于公布我市第二批历史建筑的通知
各县（市、区）政府，市政府各部门，各园区管委会，各有关单位：大中路94号国华公寓、南环路11号等16处近现代建筑物具有历史、科学、艺术价值，经市政府核定为我市第二批历史建筑。

现将我市第二批16处历史建筑名单以及保护范围、建筑概况予以公布。

历史建筑是文化遗产的重要组成部分，保护和利用好历史建筑，对于传承和发扬民族优秀文化传统有着重要而深远的意义，各县（市、区）、各部门要依照《历史文化名城名镇名村保护条例》等法律法规，进一步贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的工作方针，科学规划，妥善处理历史文化遗产保护与经济发展、人民群众生活条件改善的关系，认真做好我市历史建筑的保护、管理和合理利用工作。

附件：梧州市第二批历史建筑一览表
2020年12月8日附件。

梧州市人民政府关于公布第六批梧州市级非物质文化
遗产代表性项目名录的通知
文章属性
•【制定机关】梧州市人民政府
•【公布日期】2022.10.20
•【字号】梧政发〔2022〕33号
•【施行日期】2022.10.20
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文物及历史文化遗产保护
正文
梧州市人民政府关于公布第六批梧州市级非物质文化遗产代
表性项目名录的通知
各县（市、区）政府，市政府各部门，各园区管委会，各有关单位：现公布第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录（共26项）。

全市各级各部门要按照《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《广西壮族自治区非物质文化遗产保护条例》和《中共中央办公厅国务院办公厅关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》有关要求，进一步贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，扎实做好我市非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。

2022年10月20日
第六批梧州市级非物质文化遗产代表性项目名录（共计26项）。