贵州旅游开发民族民俗文化保护论文
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发展贵州民族文化生态旅游探讨发展贵州民族文化生态旅游探讨民族文化生态旅游是介于旅游发展和民族文化保护之间的一种旅游发展方式,在最大限度上满足旅游者的精神需求和减少对旅游目的地文化发展进程影响的前提下,采用合适的方式,对一地区的民族文化进行保护的一种旅游发展理念。
它利于民族文化的多样性以及文化旅游资源的保护,同时促进民族地区的发展。
民族文化生态旅游既是一种生态旅游活动,同时又是一种旅游发展的战略和旅游开发的一种文化理念。
因此,在风景优美、民族传统文化富有特点的民族自然村寨开展民族文化生态旅游,是保护性开发民族旅游的一种新思路。
一、贵州发展民族文化生态旅游的必要性(一)民族文化旅游中的文化庸俗化与肤浅化贵州民族村寨旅游盛行20多年来,为迎合游客的好奇心理,节庆活动、部族祭奠与祭祀仪式等本是一年一度的各种民族仪式几乎天天表演甚至是一天数次表演。
现场人头攒动、熙熙攘攘,完全丧失了仪式原有的神圣性和严肃性,民族文化偏向庸俗。
同时,由于对民族文化认识的肤浅,原本是独具特色的文化却是在各旅游地区表现相似,千寨一面,万舞一色。
例如很多景区千篇一律的少数民族婚俗表演,表面上还保持原貌,但已成为固定的商业操作。
这样的旅游开发活动使民族文化失去了原有的文化内涵,导致民族文化的肤浅化。
民族文化的庸俗化和肤浅化会弱化民族文化的真实性。
而当民族旅游因注入过多的商业因素而被高度程式化、组织化之后,深厚的民族文化将有可能成为完全的快速复制的商品,不但对民族旅游地区的旅游发展不利,更危险的是将可能扼杀民族文化的真正含义。
(二)民族文化旅游中的民族文化同化游客的大量涌入,带来新思想、造成积极影响的同时,随之而来的外来文化却也在;中击着民族旅游地区的民族文化,极容易使民族文化被同化,从而丧失本色。
现在少数民族地区,除了重大节庆,基本上难以看到年轻一代穿着本民族的服饰。
例如,苗族、瑶族服饰是苗族、瑶族文化的重要构成,现在雷山县的苗族村寨、荔波县的瑶族村寨,除老年妇女们仍穿着民族服饰外,几乎都着便装。
浅析贵州旅游开发与民族民俗文化的保护摘要:被专家学者誉为“朝阳产业”的旅游业正逐渐成为贵州重要经济支柱产业之一,独具特色的民族民俗文化是贵州旅游发展中的优势资源;在贵州旅游开发中,保护民族民俗文化,使本土文化保持生命力,才能使贵州旅游走可持续发展道路。
关键词:旅游民族民俗保护近年来,贵州旅游业发展迅速,多民族省份特有的民族民俗文化旅游令海内外游客流连忘返,贵州已成为中国西部旅游圈中重要旅游目的地之一。
但受主客观因素影响,目前出现不少民族民俗文化旅游过度开发、限制开发或简单开发,干扰了民族民俗文化原有的秩序及发展过程,渐与外界趋同,旅游点的市场吸引力下降,影响到了贵州旅游业的进一步发展。
为此,本文对贵州旅游开发与民族民俗文化的保护进行粗浅探讨。
一、资源优势独特旅游业以其能耗低、环境污染小、产业关联广和高就业率、高附加值的特点越来越为各级地方政府和群众认识,并逐渐成为许多地方的重要经济支柱产业。
贵州经济欠发达、欠开发,较全国而言相对落后,但省内丰富而独特的自然和人文旅游资源,特别是民族民俗文化旅游资源异彩纷呈, 令游人叹为观止。
贵州气候宜人又是一个多民族的山区,形成多民族交错杂居和一些民族成片聚居的居住特点,保存了古朴的民族民俗风情。
全省共有56个民族成分、18个世居少数民族,其中苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等九个世居少数民族人数超过10万人,少数民族人口占到全省总人口的近四成。
此外贵州少数民族分布广、节日多、参与活动人数之众、服饰有特色且变化多等特点尤为突出,正所谓“十里不同风,百里不同俗”。
2006年国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产中贵州就有30多个,民俗文物之多位居全国第一,具有发展旅游业得天独厚的资源优势。
近年来,随着贵州旅游迅速的发展,许多以前不为人所知的偏远山寨都成了旅游者的目的地。
2010年,贵州旅游接待游客人数达1亿人次,旅游总收入首次突破1000亿元,同比增长30%。
目录摘要 (2)Abstract (3)1绪论 (4)1.1研究背景 (4)1.2研究目的 (4)1.3研究意义 (4)1.3.1理论意义 (5)1.3.2实践意义 (5)1.4研究方法 (5)1.5研究内容 (5)1.6研究框架 (5)2文献综述 (6)2.1国外研究综述 (6)2.2国内研究综述 (7)2.3小结 (10)3.民俗旅游资源的内涵 (10)3.1民俗旅游资源的定义 (10)3.2民俗旅游资源的类型 (10)3.3民俗旅游资源的特征 (11)3.3.1世界性 (11)3.3.2地域性 (11)3.3.3集体性 (11)3.3.4增智性 (11)3.3.5封闭性 (12)3.4.民俗旅游资源的开发原则 (12)4.黔西南州民俗旅游资源概述 (12)4.1黔西南州旅游资源概况 (11)4.2.黔西南州民俗旅游资源开发的SWOT分析 (13)4.2.1优势(S) (13)4.2.2劣势 (W) (14)4.2.3机会(O) (15)4.2.4威胁(T) (15)4.3开发中存在的问题 (15)4.3.1重开发、轻保护 (15)4.3.2景区开发、经营和文化保护缺乏合理性 (16)4.3.3历史文化内涵扭曲 (16)4.3.4旅游产品创意不足、模式单一 (16)4.3.5旅游宣传力度不够、服务系统不完备 (17)5.黔西南州民俗旅游资源的开发与保护对策 (17)5.1保护优先,加强监督和审批 (17)5.2加强景区的开发、保护与文化传承 (17)5.3深度挖掘民俗旅游资源的历史内涵 (18)5.4加强产品的设计与开发,打造特色旅游产品 (18)5.5创新旅游宣传渠道、完善旅游服务系统 (18)6.结论与展望 (19)6.1结论 (18)6.2展望 (18)参考文献 (19)致谢 ..................................................... 错误!未定义书签。
浅析贵州民族文化旅游摘要:贵州民族文化旅游是贵州特色旅游的支柱,它依托于贵州丰富的民族文化旅游资源,成为贵州乡村旅游的闪光点。
目前贵州民族文化旅游已取得一定的成绩,但仍然存在一些不足。
本文对贵州民族文化旅游的发展及发展中存在的问题进行了分析,并对促进贵州民族文化旅游的开发提出了相应的意见。
关键词:贵州民族文化旅游贵州是一个多民族的省份,共有49个民族成份,其中有布依族、苗族、侗族、水族等17个世居民族,不同的民族拥有不同的文化。
由于贵州省地处山区,地形地貌复杂,拥有多种类型的生存环境,即使同一个民族由于生活在不同的地域,其文化也各具特色,如安顺地区的屯堡人,他们的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式都沿袭着明代的文化习俗,经历600年的历史变迁,既执着地保留其先民们的文化个性,又在长期的耕战耕读生活中,创造了自己的地域文明,形成了现在我们称之为“屯堡文化”的这一种独特的汉族文化现象,是研究明代汉民族的活化石。
此外,不同民族生活在同一空间、其文化也相互影响,在悠久的历史长河中共同创造出丰富多彩的民族文化,他们都是贵州民族文化传承、传播于创新的根源。
根据2000年全国第三次人口普查,贵州省少数民族人口1465万人,占全省总人口的37.85%,其中苗、侗、布依、水、瑶、彝、土家、仡佬等世居的少数民族达17个之多。
在贵州多民族的大家庭中,各个民族的民俗文化交相辉映,构成一个绚丽的民族文化艺术长廊。
贵州民族文化旅游的发展现状近几年来,贵州加强了对民族文化旅游资源的开发利用,主要体现在以下几个方面:第一,打造了适应市场需求的贵州民族文艺品牌。
贵州旅游业从上世纪80年代开始发展,20多年中,由于没有适合旅游者的晚间娱乐活动,“贵州旅游”这个品牌一直存在文化含量低、旅游活动要素缺乏的重大缺陷,来贵州的旅游者只能“日游神奇山水”而多感不够尽兴。
没有日常性的旅游文化演出,使贵州旅游业收入体系不完整,损失巨大,并且不能有效地宣传贵州,影响贵州旅游业的整体形象。
贵州傩文化旅游资源的传承与保护【摘要】贵州傩文化是贵州省独特的民间宗教仪式,具有悠久的历史和独特的文化特色。
其丰富多样的旅游资源吸引着众多游客前来探索。
随着现代化的发展,贵州傩文化的传承与保护面临着诸多挑战。
为了确保贵州傩文化旅游资源得以传承,政府、企业和公众应共同参与保护工作。
只有通过各方合作,制定可持续发展策略,才能维护贵州傩文化的独特魅力,促进其未来发展。
保护贵州傩文化旅游资源不仅是对历史文化的尊重,更是对贵州独特文化遗产的维护,为地方经济和社会发展注入新的活力。
【关键词】贵州、傩文化、旅游资源、传承、保护、历史、特色、措施、挑战、机遇、发展、重要性、政府、企业、公众、可持续发展策略1. 引言1.1 贵州傩文化旅游资源的重要性贵州傩文化作为中国非物质文化遗产的重要组成部分,承载着丰富的历史文化内涵,具有重要的旅游资源价值。
贵州傩文化旅游资源的重要性体现在以下几个方面:1. 丰富多样的表演形式:贵州傩文化包含了丰富的民间表演形式,如祭祀、舞蹈、音乐等,展现了当地民俗风情和传统习俗,吸引了大量游客前来观赏体验。
2. 弘扬传统文化:贵州傩文化传承了古代巫术信仰和宗教仪式,通过世代传承,有助于保护和传承当地民俗文化,促进文化多样性和民族团结。
3. 促进地方经济发展:傩文化旅游资源的开发利用,可以带动当地旅游业的发展,促进相关产业繁荣。
也为当地群众提供了就业机会,增加了收入来源。
4. 增强文化自信:傩文化是中国传统文化的重要组成部分,通过将其进行保护传承和开发利用,可以增强人们对本土文化的自信和认同感,激发民众的文化自豪感和民族凝聚力。
贵州傩文化旅游资源的重要性不仅体现在经济和社会层面,更在于其对于文化传承、地方发展和民族认同的重要意义。
保护和传承贵州傩文化旅游资源,对于弘扬中华民族优秀传统文化,促进文化繁荣和民族团结具有重要价值和意义。
1.2 贵州傩文化的传承与保护意义贵州傩文化是中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
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贵州非遗文化是中华民族宝贵的文化遗产之一,承载着丰富的历史、传统和智慧,是我们民族文化的瑰宝。
论民族文化在贵州生态旅游发展中的价值【摘要】民族文化生态旅游是介于旅游发展战略和旅游开发的一种全新的文化旅游理念,在风景秀丽、民族传统保护良好的民族自然村寨开展民族文化生态旅游,是一种开发民族旅游业的旅游新思路。
【关键词】民族文化;贵州生态;旅游发展;价值一、近年来,发展民族文化对贵州省旅游业发展的制约浓郁的民族风情和独有的民族文化是发展贵州省旅游业的基础。
现代都市人对贵州省的民族文化以及少数民族人们另类的生活方式的追求,表现出民族文化的商业价值,是贵州省区域旅游业生存和发展的前提条件,就使得旅游地区有意识地挖掘和开发旅游相关的文化性资源。
刻意追求满足游客们的需求而使得本民族文化商品化发展,必然会加快当地社会文化向浅表性变迁,与此同时,大量的外来文化对原生文化系统的扰动,导致弱势文化向强势文化的趋同。
在系统内部刻意地迎合与系统外部文化的冲击双重作用下,传统文化会不断萎缩、失真;传承会中断;最终将丧失。
期间可能会使旅游地社会文化出现不协调发展,导致人们人生观、世界观、价值观的改变,扰乱社会稳定,这些问题在某种程度上会影响旅游业的发展,需要通过相应机构对其做出调整。
地方民族特色的消失是少数民族地区旅游业可持续发展的最大障碍:一是旅游资源质量的下降降低了其吸引力,并丧失应有客源市场。
二是渐渐失去原生态民族文化旅游资源,也就渐渐地失去民族文化竞争力优势,由旅游业带动的地区经济发展也就受到了严重的冲击。
旅游业的发展,虽然可以改善旅游地区的基础设施建设,能使传统的少数民族文化的某些方面得到了复兴与加强,也能增强少数民族文化的自豪感。
但不能忽视因为旅游业的发展,其他文化对少数民族文化所带来的冲击。
一方面旅游开发中各种外来旅游产品为迎合旅游者心理,使民族文化趋向商品化和低俗化,这类旅游产品不仅易被复制、降低其吸引力,过分注重文化的迎合性和表演性,还会造成对文化深层次内涵的忽视和丢失。
很多古迹遗址的重修重建不仅没有恢复原貌,更没有体现原本文化的内涵,如果任由这种伪文化形态的产品充斥市场,不仅会降低民族文化固有的价值,对旅游业的发展也会造成负面影响。
论贵州少数民族民俗文化旅游的发展业发展贵州是一个多民族的省份,全省3931.12万人口中,少数民族占1452万人,占38.97%,其中苗、侗、布依、水、瑶、彝、土家、仡佬等世居的少数民族达17种之多。
在贵州多民族的大家庭中,各种民族的民俗文化交相辉映,构成一个绚丽的民族文化艺术长廊。
古朴淳厚、丰富多彩的民族风情与贵州优美的自然风光相映衬,多层面地呈现出当地世居民族原生态的民俗文化悠久深邃的神秘基因。
“三里不同风,五里不同俗,大节三六九,小节天天有”就是多彩贵州民族风情的真实写照。
贵州丰富的旅游资源,为发展旅游产业提供了十分有利的条件,如何加快贵州旅游业的发展,使其成为贵州经济发展的支柱产业?本文从民俗文化旅游产业发展的条件和旅游业对拉动少数民族地区经济发展的巨大作用来阐述发展民俗旅游产业的重要性。
并提出相应的对策建议。
一、资源与市场是发展贵州少数民族民俗旅游的基本条件1.贵州少数民族民俗文化旅游资源慨况贵州少数民族民俗文化旅游资源异常丰富,按不同的标准可划分为四个大类:①经济民俗文化旅游资源:如:A、生产性民俗文化;B、交易性民俗文化,;C、生活性民俗文化。
②社会民俗文化旅游资源:如:A、社会礼仪民俗文化;B、家族民俗文化;C、村落民俗文化;D、民间组织民俗文化;E、历法和时节节日民俗文化。
③信仰民俗文化旅游资源:如:A、民间巫术、占卜类;B、民族宗教活动民俗文化;C、民间禁忌超自然事物。
④游艺性民俗文化旅游资源:如:A、民间体育竞技民俗文化;B、民间杂艺民俗文化;C、民间艺术类民俗文化;D、民间口承语言民俗文化。
从旅游业的角度和旅客感知方式,贵州少数民族民俗文化旅游资源又可以划分为五个大类:即观赏型、参与型、体验型、深层次的研讨型民俗文化旅游资源和辅助型民俗文化旅游资源。
由以上论述可见,贵州民俗文化旅游资源的特点一是种类多、内涵丰富,二是分布广且相对集中连片,三是原始性和神秘感强,四是特色浓郁、别具一格。
论贵州民族旅游的保护与开发一、民族旅游文化的“双刃剑”作为正在打造旅游大省的贵州,拥有着丰厚的旅游资源。
独特的喀斯特山水田园风光和多民族文化风情是其作为发展旅游业的条件和基础。
旅游业一直被称为“双刃剑”。
它的优势在于:可以给经济欠法达的少数民族地区带来较大的经济收入,使之脱贫致富,从而带动民族地区基础设施的建设和完备。
更有甚者,可以打破民族地区封闭或半封闭自然经济的壁垒,改变妨碍民族发展的传统观念,提高民族的科学、文化素质。
但是,如果在前期开发中缺少环境和文化保护意思,不以生态理念作为指导,不着眼于可持续发展,不提高从业人员素质,则会产生消极和负面的影响。
因此,民族地区在强调旅游经济的同时,应当十分注重保护自己的民族特色和文化。
那么,如何引导村民在开发之处就及早注意把旅游业可能产生的负面影响降到最低限度或者是避免,寻求一条在发展经济的同时保护好民族文化极其自然环境,经济与文化可持续协调发展的道路,便是我们所要面临的新的探索。
1.打造文化生态村,营造“双赢”模式1、增长村民保护和发展民族文化的经济实力即使在旅游业兴起的时代,农业仍然是农村的支柱产业。
在景区的建设发展中,征地建设景点相关设施和吸收部分村民从事相关行业,势必会影响农业的产量。
这就需要当地政府对农业产业结构进行调整,提高村民的科技水平,科学种田,从而保证粮食和粮款不减反增。
同时,依托传统文化进行旅游特色经营,造就和增加就业机会,使村民的收入逐年增长。
1.注重原生态文化保护,“传统”与“创新”相辅相成民俗村的文化(如:民族歌舞、手工刺绣等)展示可分成传统与创新相结合,可采用“老护古,青创新”模式:即老人保护和维护古老文化与工艺,青年人在继承传统基础上推陈出新,与时俱进。
1.注重民族文化氛围,增强村民对本民族文化的自豪感独特的民族文化吸引着无数的游客前往当地,从而为当地带来巨大的经济效益,能使村民脱贫致富,这就大大提高了他们对本民族文化价值的自我认识和自豪感,黔东南州在这一块就做的非常好,黔东南州的苗族、侗族村寨的村民们都以穿着本民族服装为荣,每年都会举行大型的民族集会活动,旨在抢救、发掘和继承文化遗产,而通过这一系列举措,使黔东南州的民族旅游发展如火如荼,其中的翘楚西江千户苗寨至2017年来,已经实现游客接待量超600万人,旅游综合总收入达49亿元之多,创造出文化保护和旅游开发双向互动、良性循环的机制。
贵州省民俗文化旅游资源的开发探讨论文二十世纪八十年代中后期,民俗文化得到大力的弘扬,并成为区域内部向外界展示本土形象的重要旅游资源寻民俗文化作为旅游资源进行开发并将游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求作为民俗文化旅游资源开发的根本核心推动民俗文化旅游资源的开发。
虽然对于民俗文化旅游资源的开发能够追溯到二十世纪八十年代但对于贵州省民族文化旅游资源的开发研究较少本文以贵州省为例进行研究对该地区民俗文化旅游资源的开发进行研究具有现实意义。
一、贵州省民俗文化旅游资源的开发现状贵州全省近4000万人口当中,少数民族的人口数量高达1500万人,占贵州省总人口数量的38.98%。
在众多的少数民族当中主要包括侗族、苗族、水族、瑶族、布依族、土家族等大型并世代居住在贵州省的少数民族多达17个。
这也是贵州省民俗文化资源十分丰富的关键。
同时贵州省民俗文化旅游资源呈现出多样化的特点不同的民族不同的生活习惯、风俗习惯以及语言习惯等构成了民俗文化的基本内容。
在贵州省的民族大家庭当中民族当中的民俗文化交相辉映呈现出多样化的发展特点。
由于民俗文化旅游资源的丰富多彩并具备大量的旅游资源,贵州省的民俗文化旅游资源开发得到推动呈现出蓬勃发展的景象。
针对贵州的各个地区都能够发现民俗文化旅游资源的存在。
针对贵州省内某一地区来说其体现的是贵州省内民俗文化的“孤岛”针对贵州省的整体布局而言,由各个“孤岛”形成“千岛”奇观。
这些文化各具特色体现着不同的民俗文化的表现形式。
贵州省当地民俗旅游资源的开发相对较晚历时十余年的时间,目前这一领域市场开发的前景较为广泛。
随着民俗文化旅游产业的开发使得当地旅游收入逐年增加,对当地经济增长具有重要作用。
2009以来随着我国对生态旅游、民族旅游业的不断重视贵州省凭借着这一推动力以及自身具备的民俗文化旅游资源大力的发展旅游业使得该地区在目前民俗文化旅游相关产业的贡献率超过53%并且具备持续增长的趋势。
二、贵州省民俗文化旅游资源开发存在的问题1.当地旅游基础设施建设严重滞后。
贵州少数民族文化论文有关贵州少数民族文化论文2500字贵州作为民族地区的代表省份,其民族特色体现在当地居民生活的方方面面,而传统建筑中蕴含的民族文化是其民族特色的集中体现。
以下是小编给大家整理的贵州少数民族文化论文的内容,欢迎大家查看。
《浅谈贵州少数民族文化元素在旅游产品中的文化》贵州是一个多民族聚居的西部省份,随着贵广、沪昆高铁线的开通,以及即将开通的黔渝、成贵高铁线,贵州的旅游市场将得到大力推动,而怎样满足外来游客对于贵州特色旅游产品的购物需求则值得我们研究分析。
目前贵州省的黄果树景区、梵净山景区、西江千户苗寨、荔波小七孔景区、镇远古镇的旅游创收不尽人意,旅游产品的开发还停留在当地手工小批量与省外批发的传统模式,制作粗糙,无法体现贵州少数民族风情特色,不能代表贵州省旅游景区的景点特色,更将影响到我省打造全国旅游大省的愿景。
贵州少数民族文化元素在旅游产品中的挖掘体现在:一、风俗文化贵州境内少数民族人口占全省总人口的39%,其中包含苗族、侗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等少数民族文化特色鲜明,底蕴深广,而这些十分具有特色的少数民族文化也将成为贵州旅游的有力资源。
每年三月,凯里地区苗族的“四月八”、吃新节、芦笙节、苗年、龙船节芦笙节、六月六;布依族的“三月三”、“六月六”、尝新节、赶干洞、六月二十一查白歌节;苗族的六月中卯日、跑马节、十月第一寅日苗年、十月亥日;水族的端节,侗族的过侗年、吃新节、赶坳、维耶;彝族的火把节、丰收节、祭山节;仡佬族的“牛王节”;瑶族的盘王节;土家族的过赶年,等等,节日中活动繁多,有对歌、跳舞、吹笙、斗牛、演戏、祭祀、射弩、骑马及开展经济贸易活动等。
随着历史的发展,今天的民族传统节日,实际上已经集民族风情、传统艺术、体育活动、贸易往来为一体,成为交流信息,增强民族团结的盛会。
因此,旅游产品对于少数民族风俗文化的反映,应当具有:(1)特殊性,游客在当地购买的旅游产品应当是最具有特殊性、最能代表当地风俗文化的产品,对其精神、内涵提取最为恰当与精准的;(2)易携性,从游客返程的人性化考虑,旅游产品应该是较为精巧易携的,或是在产品功能上可折叠或是好收纳,包装不易损坏,过大或过重的产品会在购买的过程产生心理负担从而放弃;(3)美学价值,随着人们审美意识的提高,过去在全国各大景点畅销的批发小商品已经无法激起游客的购买欲望,不具有美学价值的旅游产品已经失去了其基本属性。
浅论贵州西江千户苗寨民俗旅游资源的开发利用
贵州西江千户苗寨是中国著名的旅游胜地,以其独特的民俗文化和风景吸引着众多的游客前来观光和游览。
该地区的民俗文化非常丰富,如苗族的龙船节、手工纺织、民歌舞等,这些传统文化是吸引游客的重要因素。
在开发利用这些资源时,应考虑到保护这些传统文化的重要性,同时也应充分利用现代科技手段,提高服务质量,满足游客的需求。
除了民俗文化外,该地区的自然环境也十分优美,如天星桥自然保护区、西江景区等。
这些景点的开发利用,可以使游客更好地欣赏到当地的优美景色。
在开发利用旅游资源时,要注重生态环境的保护,尽量减少对环境的破坏。
同时,要加强对当地居民的培训和教育,提高他们的旅游服务素质,从而更好地满足游客的需求。
总之,贵州西江千户苗寨的民俗旅游资源是非常丰富的,同时也面临着保护和利用的挑战。
开发利用这些资源需要充分考虑到当地的民俗文化、自然环境和社会经济发展等因素,以达到可持续发展的目的。
贵州千户苗寨如何保护本土文化传统贵州千户苗寨,这座深藏在大山之中的古老村落,宛如一颗璀璨的明珠,闪耀着独特的民族文化光芒。
然而,在现代社会的浪潮冲击下,如何保护其本土文化传统,成为了一个亟待解决的重要课题。
千户苗寨拥有丰富多样且独具特色的本土文化元素。
首先,其建筑风格别具一格。
木质的吊脚楼依山而建,层层叠叠,错落有致。
这种建筑不仅适应了当地的地形和气候,更是苗族人民智慧的结晶,承载着他们的生活方式和审美观念。
其次,苗族的传统服饰精美绝伦,色彩鲜艳,图案繁复,每一个细节都蕴含着深厚的文化内涵。
再者,苗族的歌舞表演充满了浓郁的民族风情,芦笙舞、锦鸡舞等,节奏明快,动作优美,传递着苗族人民的喜怒哀乐。
还有他们的传统节日,如苗年、鼓藏节等,充满了神秘的宗教色彩和独特的庆祝方式。
然而,当前千户苗寨在本土文化传统保护方面面临着诸多挑战。
旅游业的快速发展带来了大量的游客,这在一定程度上对当地的生态环境和传统文化造成了压力。
一些商家为了迎合游客的需求,过度商业化开发,使得传统文化的原汁原味受到了影响。
例如,部分传统手工艺品的制作过程被简化,质量下降,失去了原本的工艺价值。
另外,现代文化的冲击也不可忽视。
年轻人受到外界的影响,对本土文化的认同感逐渐降低,更倾向于追求现代的生活方式和文化潮流。
这导致一些传统技艺后继无人,面临失传的危险。
为了更好地保护千户苗寨的本土文化传统,我们需要采取一系列切实可行的措施。
加强文化教育是关键。
在当地的学校中,应开设专门的课程,让孩子们从小就了解和热爱自己的本土文化。
通过教育,让他们明白本土文化的价值和意义,培养他们对传统文化的自豪感和责任感。
制定相关的法律法规和政策也至关重要。
政府应出台严格的规定,限制过度商业化开发,保护传统文化的原真性。
对于破坏传统文化的行为,要给予严厉的处罚。
加大资金投入,用于传统文化的保护和传承。
这包括对传统建筑的修缮和维护,对传统技艺传承人的扶持,以及对文化活动的组织和推广。
有关民族民俗文化在贵州省休闲农业的发展的论文摘要:民族民俗文化体验模式是贵州省休闲农业中一种重要的发展模式。
在开发贵州民族民俗文化资源时,会出现设施陈旧、缺乏科学指导、缺乏科学规划管理等一系列问题。
本文以惠水千户布依寨为例,指出贵州省民族民俗文化开发应关注农民根本利益、助推民俗文化品牌形成,实现贵州省民族民俗文化体验模式休闲农业健康的可持续发展。
关键词:民族民俗文化;休闲农业;品牌休闲农业是贵州省近十年内兴起的朝阳产业,是将一、二、三产业融合发展的一种新型产业形态,在促进贵州省经济建设上具有重大作用。
贵州省是山地农业大省,与平原农业大省在耕地数量、农业机械应用等方面有着很大的差距,传统农业的发展多少会受到限制。
而休闲农业不重数量重特色的特点,正好迎合了贵州省农业发展的要求。
且贵州也是民族民俗文化资源大省,地貌特殊、民族众多,全省总人口4000万,少数民族人口占总人口的37%,每个民族都有着自己独特的民族民俗文化,各个民族的民俗文化交相辉映,是休闲农业发展中巨大的先天优势,民族民俗文化体验模式休闲农业应运而生。
本文将以惠水好花红千户布依寨为例,试谈民族民俗文化在贵州省休闲农业发展中的启示。
贵州惠水县好花红镇处于贵州省向南方向,距省会贵阳80公里,总面积250平方公里,被人们称为“贵州小江南”。
总人口近7万人,其中布依族人口占总人口比例接近1/2,由于布依族人口在好花红镇总人口中占有比重大,在这里保留了大量独特而丰富的布依族民族风情,随着时间和历史的沉淀,传统的布依族服饰、配饰、习性、习俗和信仰愈加具有文化价值。
千户布依寨就在好花红镇好花红村里,这里是著名的布依族民歌、国家级非物质文化遗产“好花红调”的发源地,和具有两百多年历史的“中华布依第一堂屋”所在地,更享有“中国金钱桔之乡”的美称。
丰富的民族民俗文化资源使这里成为一个典型的民族民俗文化体验型村落,成为众多媒体争相报道的最美村镇,曾经荣获“中国最美休闲乡村”、“国家级农业综合开发县”以及国家AAA级景区等荣誉称号,是全省18个扶贫生态移民工程之一,全省5个100示范小城镇建设工程。
论贵州少数民族民俗文化旅游的发展
贵州少数民族民俗文化旅游的发展对于促进当地经济和社会发展具有重要意义,但也存在一定的问题和困难。
贵州少数民族民俗文化旅游主要以贵州多民族社会的少数民族文化活动为特色,主要表现为传统风俗、民间艺术、神话传说、宗教信仰等方面。
少数民族民俗文化旅游具有时尚、独特性,可刺激全民族对历史文化的认同感和民族自豪感,促进文化多样性。
贵州少数民族民俗文化旅游发展存在一定问题和困难,主要体现在:一是少数民族特有的文化体系还需进一步完善,内容不完整,不能满足多样的旅游需求;二是贵州的少数民族民俗文化旅游资源相对薄弱,大多处于原始状态,缺乏开发和保护;三是当前旅游产品尚需完善,制作水平仍然较低,缺乏创新;四是旅游管理制度建设、政策法规制定等还需要努力;五是技术人才的素质有待提高,普及率仍然较低;六是社会保险体系尚需完善,少数民族旅游者的社会参与度和获利能力尚待提高。
为解决贵州少数民族民俗文化旅游的发展中存在的问题,应该采取如下办法,一是完善少数民族民俗文化旅游产品,以更高的质量满足客户的多样化需求;二是积极开发旅游资源,完善和优化景区硬件设施;三是完善旅游相关的政策、法规、管理制度,增强旅游管理的有效性;四是加强技术人才的培养,提高旅游技术服务水平;五是完善社会保险制度,帮助少数民族旅游者获取更多的社会保障和获取收入;六是加大宣传力度,提升少数民族民俗文化旅游的知名度。
总之,贵州少数民族民俗文化旅游发展具有重要意义,但也存在一定的问题和困难,应采取适当的政策措施,加大投入力度,促进少数民族民俗文化旅游的发展,为推动贵州经济和社会发展做出更大的贡献。
浅析贵州旅游开发与民族民俗文化的保护摘要:被专家学者誉为“朝阳产业”的旅游业正逐渐成为贵州重要经济支柱产业之一,独具特色的民族民俗文化是贵州旅游发展中的优势资源;在贵州旅游开发中,保护民族民俗文化,使本土文化保持生命力,才能使贵州旅游走可持续发展道路。
关键词:旅游民族民俗保护
近年来,贵州旅游业发展迅速,多民族省份特有的民族民俗文化旅游令海内外游客流连忘返,贵州已成为中国西部旅游圈中重要旅游目的地之一。
但受主客观因素影响,目前出现不少民族民俗文化旅游过度开发、限制开发或简单开发,干扰了民族民俗文化原有的秩序及发展过程,渐与外界趋同,旅游点的市场吸引力下降,影响到了贵州旅游业的进一步发展。
为此,本文对贵州旅游开发与民族民俗文化的保护进行粗浅探讨。
一、资源优势独特
旅游业以其能耗低、环境污染小、产业关联广和高就业率、高附加值的特点越来越为各级地方政府和群众认识,并逐渐成为许多地方的重要经济支柱产业。
贵州经济欠发达、欠开发,较全国而言相对落后,但省内丰富而独特的自然和人文旅游资源,特别是民族民俗文化旅游资源异彩纷呈, 令游人叹为观止。
贵州气候宜人又是一个多民族的山区,形成多民族交错杂居和一些民族成片聚居的居住特点,保存了古朴的民族民俗风情。
全省共有56个民族成分、18个世居少数民族,其
中苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等九个世居少数民族人数超过10万人,少数民族人口占到全省总人口的近四成。
此外贵州少数民族分布广、节日多、参与活动人数之众、服饰有特色且变化多等特点尤为突出,正所谓“十里不同风,百里不同俗”。
2006年国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产中贵州就有30多个,民俗文物之多位居全国第一,具有发展旅游业得天独厚的资源优势。
近年来,随着贵州旅游迅速的发展,许多以前不为人所知的偏远山寨都成了旅游者的目的地。
2010年,贵州旅游接待游客人数达1亿人次,旅游总收入首次突破1000亿元,同比增长30%。
二、发展中面临困境
蜂拥而至的投资者、旅游者,为民族地区注入经济活力的同时也引发了负面效应:不仅有些旅游地的自然景观和人文资源受到不同损害,也使传统民族民俗文化在突如其来的过度商业化面前,遭遇侵害或流失,民居建筑风格甚至也遭到极大破坏。
我们知道,民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化,民俗文化则是民间民众的风俗生活文化的统称。
现代社会人们最为关注的是非物质文化遗产,如:诗歌、音乐、舞蹈、戏曲、绘画、说唱、刺绣、编织、印染、服饰、首饰、雕刻、工具等生产生活过程中所形成的一系列文化现象。
贵州民族民俗文化资源尽管底蕴深厚、多彩多姿,尽管文化旅游在区域经济发展中的地位越来越重要,但经济发展水平落后于全国的贵
州,存在推动文化资源产业转化所需的市场、资本、技术和人力资源等核心要素方面的先天不足,加之十分薄弱的基础条件,使贵州旅游在发展民族民俗文化的保护上常常出现问题。
1.基础条件差但发展热情高
旅游业发展周期长、资金消耗大。
由于经济基础薄弱,贵州用于旅游产业发展的资金十分有限,道路交通、住宿、通讯等相关配套服务有待改善。
短期内旅游发展无法进行大规模的投入,基础设施欠账太多,这与各地发展旅游日益增长的热情相矛盾,许多地方不得不面临民族民俗文化被破坏、游客流失及旅游资源利用率低等困境。
2.文化差异性大但旅游产品雷同
贵州莽莽大山形成自然的阻隔,加之不同的历史背景、生活环境等,使得贵州各民族之间的民族民俗文化内容十分丰富。
截至目前,贵州已经有17个村镇入选“中国历史文化名镇名村”,其承载了厚重的历史和和丰富多彩的民族民俗文化,保存了少数民族原始建筑和生活习惯。
但由于观念认识的局限和缺乏统一的布局、规划,许多村镇只在浅层次上开发利用民族民俗文化资源,许多地方的旅游产品雷同,游客总有似曾相识的感觉,丧失了其对游客求新、求奇的吸引力。
3.不可再生的民族民俗文化让位庸俗化
随着旅游开发的展开,许多地方忽略了非物质文化遗产的稀缺性和不可再生性特征,过度追求文化开发的短期经济效益,导致流
传百年的民族服饰、首饰、工艺品等非物质文化遗产消失过快,甚至民居建筑风格也遭到破坏。
许多只允许在特定的节日或场合举行的的原生态的歌舞,变成天天在村寨上演的“大戏”。
另一方面,随着大批游客的涌入,旅游者的强态势文化必然对生活在千百年来传统民族文化中的当地居民产生冲击,很多少数民族的风俗习惯已经有边缘化的现象和可能,由此必将破坏旅游资源特征。
4.旅游资源宣传有限且手段落后
从现在看来,贵州旅游发展比其它旅游发达地区晚十几年甚至几十年,而在运用现代营销手段时,往往出现市场不明确、相关专业人才缺乏、旅游产品定位不清、运作缺乏持续性等问题。
此外,旅游业内部竞争激烈,企业互相倾轧,只顾个别利益和眼前利益,忽略整体利益和长远利益的现象也较为突出。
以上问题,直接导致贵州一些地方对旅游开发和民族民俗文化的保护出现这样的局面:不开发——既无创新又无发展,无法实现从旅游资源到旅游产业的飞跃;或者简单放开——注重短期效益,以牺牲或者破坏文化生态环境为代价,民族民俗文化难于持续发展,原住居民的群众很难从中享受到应有的效益。
三、发展与保护并重
丰富多彩的民族民俗文化是贵州旅游业的重要内涵,旅游产品的文化含量越高,越具有吸引力,越能使产业链增值,保护民族民俗文化,某种程度上就是实现旅游产业的可持续发展。
目前贵州旅游时逢良好发展时机,政府和有关部门应加强管理、合理规划,形
成贵州优势旅游品牌,促进贵州旅游产业的发展。
1.加强政府的宣传与管理
面临竞争日益激烈的旅游市场,贵州旅游基础及服务设施配套不足,景点规模小、档次低,吸引力与竞争力不强。
作为主导旅游产业发展的政府和相关部门,要通过经济手段、法律手段和行政手段加强对旅游业的宏观调控和管理。
对全省各地旅游产业的发展进行合理规划,对民族民俗文化旅游做到有控制、有选择地进行保护性开发,对开发条件趋于成熟的则规划先行、有序开发。
2.健全市场定位与市场细分体系
求新、求奇是游客普遍的心里需求,贵州民族民俗旅游产品主要吸引对象是文化学者、寻奇探古、度假、避暑的都市人群。
作为市场主体之一的旅游开发企业,要对不同区域和文化背景的旅游市场及旅游消费者的消费需求和习惯等进行深入的研究,全面做好旅游市场定位与市场细分;同时有针对性地设计旅游产品并进行促销,要健全营销网络,利用一些有贵州地方特色的民族民俗节庆资源作为旅游产品的主题,开展专项旅游,实现有效供给。
与此同时相关部门和企业应该着力品牌形象的塑造和宣传,实施旅游广告策略,对影视、广播、平面媒体、户外媒体等多种宣传手段精心整合,塑造贵州民族民俗文化的品牌形象。
在这点上,“多彩贵州”文化品牌使贵州旅游改变了以往只能简单卖风景的状况,贵州民族民俗文化旅游成为吸引游客的新亮点,实现了贵州旅游增长方式的转变,贵州文化旅游的号召力明显提升,旅游总人数、总
收入逐年大幅度增长。
2005年,贵州旅游总收入只有251.14亿元;2010年,贵州游客突破1亿人次,旅游总收入1060亿元,旅游商品销售收入186亿元。
3.多渠道融资,加大基础设施建设
旅游基础设施包括交通、商业、饮食、保险、金融、社会安定及生态环境等诸多内容,贵州旅游在积极争取国家各种专项建设资金扶持的同时,应以资源优势招商引资或与省内外、国内外企业实现联合,尽快实现多渠道融资,利用债券和股票等多种融资平台,加快、加大对贵州旅游基础设施建设的投入力度,创造更便捷、更舒适的旅游环境,推进民族民俗文化旅游的发展。
4.加强民族文化的保护
随着旅游业的深入发展,如果缺乏保护意识和保护手段,许多民族民俗存在被同化和庸俗化的危险,更为严重的是许多民族民俗文化存在被边缘化乃至消失的危险。
因此,在加快当地经济发展的同时,需要制定各民族民俗文化环境保护规划,采取有效措施清理和拯救民族民俗,包括舞蹈、语言、音乐以及文献等。
同时在贵州旅游开发中应尽量真实地反映民族民俗文化。
要加强相关人才培养和开发一系列民族民俗文化旅游产品,保护好民族民俗文化特色。
综上所述,旅游业作为一项经济与文化高度融合、相互渗透的现代产业,已被贵州省委、省政府列为新世纪着力培育的支柱产业之一。
发展贵州旅游,只有加强民族民俗文化的保护,让传统文化在发展中不断获得新的生命力,使之合而不同,最终才能实现民族
民俗文化开发与经济发展的良性循环,才是贵州旅游业可持续发展的重要保障。
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